文溪

孟子到了齊國，沒和齊威王說上一句話，但在稷（j#）下學宮（世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府）干得風生水起，教學規(guī)模一下子擴大了不少，成為最受歡迎的幾個著名老師之一。據說，孟子有數百個學生，辦學規(guī)模排名第二。

“稷下學宮”的學生，叫“稷下學士”，他們享受著空前強大的師資和選課自由。如果我們來一次穿越，把不同時期在學宮工作過的老師集中在一起的話，那“稷下學宮”內便擠滿了諸子百家的大師們。喜歡儒家學說的人，有孟子和荀子兩位大師的課可以選修。孟子的課是“從性善論到王道理想”，上他的課還可以學到辯論技巧。荀子的課也物超所值，他的課叫“從性惡論到禮法兼治的路徑選擇”， 雖然和孟子針鋒相對，其實是儒家學說的一體兩翼。

喜歡講課生動、語言幽默的，可以去選淳于髡（ch%n y% k$n）的課，但這要靠運氣。淳于髡是“稷下學宮”最受歡迎的老師。他以博學多才、善于辯論著稱，是學宮中最具影響力的雜家學者。他善用“隱語”勸諫，經常對齊威王來一次幽默的心靈洗禮。所以，上淳于髡的課，學得好你是個出色的外交家，再不濟也能成個脫口秀演員。

喜歡陰陽家的學說，可以去找“談天衍”鄒衍老師談談。鄒衍的課主要包括“五行”“五德始終”和“大九州”學說。鄒衍認為木生火，火生土、土生金、金生水、水生木是五行相生的轉化形式，既然有五行相生，就應該有五行相克，即土克水、木克土、金克木、火克金、水克火。鄒衍天才地把五行相生相克的規(guī)律，運用到人類社會的發(fā)展上，認為朝代更替按照五行相克的規(guī)律發(fā)展。比如周朝的德行是火，秦國滅掉了周朝，所以秦朝的德行是水。同理，漢朝滅掉了秦朝，漢朝就應該是土，以此類推。鄒衍最重要的貢獻是海洋學說。他認為世界是由海洋組成的，中國只是海洋中的一塊陸地，只不過是世界的八十一分之一而已。在普遍認為中國是世界中心的古代社會，這簡直就是天才的判斷。