摘 要系列球類特色運(yùn)動(dòng)課程的開設(shè)為學(xué)校內(nèi)生“圓運(yùn)動(dòng)文化”的構(gòu)建鋪上了底色。通過(guò)圓運(yùn)動(dòng)文化鏈接中國(guó)儒家思想圓文化哲學(xué)，提煉出學(xué)校圓滿教育育人系統(tǒng)，通過(guò)圓融管理育人，圓整課程育人，溫潤(rùn)教師育人，圓韻環(huán)境育人，培養(yǎng)追求完滿生活的人。

關(guān) 鍵 詞 學(xué)校文化；圓運(yùn)動(dòng)文化；球類運(yùn)動(dòng)課程；圓滿教育

中圖分類號(hào)G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號(hào)2095-1183（2022）04-0042-04

作為一所全國(guó)校園足球特色學(xué)校和廣州市傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（足球、乒乓球）學(xué)校，廣州市荔灣區(qū)坑口小學(xué)依托自身獨(dú)特的資源稟賦，在內(nèi)生和衍生的球類運(yùn)動(dòng)課程文化中巧妙鏈接中華傳統(tǒng)圓文化，提煉出“圓滿教育”育人核心理念，并以此為主題構(gòu)建起育人價(jià)值系統(tǒng)，以圓融管理、圓整課程、溫潤(rùn)教師、圓韻環(huán)境培養(yǎng)追求完滿生活的新時(shí)代少年。

（一）學(xué)校特色傳統(tǒng)課程的文化提煉

足球運(yùn)動(dòng)是學(xué)校所在坑口社區(qū)群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。連續(xù)25年來(lái)，為期一個(gè)多月的“國(guó)慶杯”足球聯(lián)賽凝聚了人心，豐富了群眾的生活，形成了健康的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，激發(fā)了孩子們踢足球的興趣。為了發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)孩子健全人格，學(xué)校早在1997年就引進(jìn)專業(yè)足球教師，組建學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)隊(duì)。不僅如此，學(xué)校還全面普及足球課，讓足球進(jìn)課堂，并外聘多名專業(yè)足球教練常駐學(xué)校進(jìn)行課堂教學(xué)。每年舉辦體育節(jié)，開展年級(jí)、班級(jí)足球聯(lián)賽。學(xué)校足球隊(duì)曾獲得 “達(dá)能杯”全國(guó)青少年足球賽第六名，荔灣區(qū)中小學(xué)生足球比賽更是被正式冠名為“坑口杯”。學(xué)校足球課程的教育教學(xué)實(shí)踐，社區(qū)濃郁的愛(ài)踢球氛圍，讓學(xué)校內(nèi)外形成了一種自覺(jué)的“圓運(yùn)動(dòng)文化”，為學(xué)校文化的形成鋪上了厚厚的底色。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本表達(dá)

球類運(yùn)動(dòng)文化是人類在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種“圓運(yùn)動(dòng)”文化。從精神層面看，這種文化基于對(duì)“圓”的認(rèn)知，表征了中華民族圓文化的哲學(xué)內(nèi)涵，在實(shí)踐中傳承了中華優(yōu)秀圓文化。

從審美觀看，圓運(yùn)動(dòng)文化是中國(guó)美學(xué)的主要表現(xiàn)。《周易·系辭傳上》第十一章中說(shuō)，“蓍之德，圓而神”。在形狀上，“圓”在中國(guó)人眼里是均勻、美好的形狀，圓是中華民族的審美圖騰；在內(nèi)容上，以“圓”為美的審美模式在中國(guó)古代球類運(yùn)動(dòng)中有充分體現(xiàn)。如宋代蹴鞠（時(shí)稱“筑球”），“左軍先以球團(tuán)轉(zhuǎn)眾，小筑數(shù)遭……即供球與球頭，打大膁過(guò)球門，右軍承得球，復(fù)團(tuán)轉(zhuǎn)眾……”[1]踢球的形式圓曲相照、陰陽(yáng)相生，使得這種以“圓”為核心的“求全”的審美特征得以集中表現(xiàn)。

從宇宙觀看，圓運(yùn)動(dòng)文化是中國(guó)智慧的哲學(xué)表達(dá)。古代中國(guó)的“天圓地方”之說(shuō)，是古人對(duì)時(shí)間與空間關(guān)系的闡釋，是對(duì)宇宙的樸素認(rèn)識(shí)。東漢李尤的《鞠域銘》寫道：“圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)；發(fā)月衡對(duì)，二六相當(dāng)?！盵2]圓鞠運(yùn)動(dòng)作為文化的空間載體充分體現(xiàn)著中華民族特有的動(dòng)與靜、陰與陽(yáng)，既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)理念，表達(dá)著儒家文化對(duì)宇宙、人類社會(huì)的樸素認(rèn)識(shí)和探索。

從價(jià)值觀看，圓運(yùn)動(dòng)文化是中國(guó)精神的形象表述。其一，當(dāng)今世界的球類運(yùn)動(dòng)中，無(wú)論是足球、排球、籃球還是乒乓球等，都必須制定標(biāo)準(zhǔn)，如足球的大小，球場(chǎng)的面積，球員的人數(shù)，比賽的時(shí)間等，無(wú)不體現(xiàn)公正、有序、文明的社會(huì)核心價(jià)值觀。其二，生命的最高境界常與成功聯(lián)系在一起，說(shuō)事物完滿為“圓成”，實(shí)現(xiàn)理想叫“圓夢(mèng)”。圓運(yùn)動(dòng)文化育人的目標(biāo)就是對(duì)生命最高境界的追求，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的“夢(mèng)想”。

圓運(yùn)動(dòng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“圓文化”哲學(xué)一脈相承，表征了中華優(yōu)秀圓文化的哲學(xué)內(nèi)涵，學(xué)校由此構(gòu)建起獨(dú)特的以全圓為美的審美情趣、以動(dòng)圓為道的思維方式、以滿圓為境的價(jià)值觀念的“圓滿教育”系統(tǒng)（如圖1所示）。在以圓滿教育為精神引擎的系統(tǒng)里，構(gòu)裝了圓融管理、圓潤(rùn)老師、圓整課程、圓韻環(huán)境四個(gè)“驅(qū)動(dòng)輪”，學(xué)校開啟育人“動(dòng)車”朝著培養(yǎng)追求完滿的時(shí)代新人目標(biāo)奮進(jìn)。

（一）圓融管理呵護(hù)完滿的人

以規(guī)育人是圓融管理育人的原則。凡關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展大計(jì)和切身利益的事項(xiàng)，都必須不折不扣地按各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，力求做到公平、公開、公正，讓學(xué)生在良好的教育生態(tài)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

以心育人是圓融管理育人的核心。學(xué)校在育人時(shí)，時(shí)刻考慮如何使這些個(gè)體得到完滿的發(fā)展。首先，對(duì)學(xué)生的生存狀態(tài)和生活方式以無(wú)微不至的人文關(guān)懷，實(shí)行增值評(píng)價(jià)；其次，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適性揚(yáng)才；再次，包容學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的過(guò)錯(cuò)，讓學(xué)生在相對(duì)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

（二）圓整課程引領(lǐng)完滿的人

課程是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)最主要的載體。學(xué)校圍繞圓滿教育培養(yǎng)追求完滿的現(xiàn)代少年的育人目標(biāo)，建構(gòu)起圓滿課程實(shí)施體系（如圖2所示）。[3]基于橫向的四大課程領(lǐng)域和縱向的四大類別開展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生完整、完備、完善、完美核心素養(yǎng)。

1.體育與健康培養(yǎng)完整的人

學(xué)校以國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)方向，按照低年段加強(qiáng)柔韌素質(zhì)、靈敏性，中高年段側(cè)重力量速度耐力素質(zhì)的機(jī)能發(fā)展規(guī)律，在大課間和午間鍛煉集訓(xùn)時(shí)間里，通過(guò)自編素質(zhì)操、體能操、跳繩等培養(yǎng)學(xué)生健康體魄，塑造優(yōu)美的身姿體態(tài)；以全員運(yùn)動(dòng)會(huì)為抓手，利用體育課堂學(xué)習(xí)大量的趣味體育游戲，開展多種多樣的體育互動(dòng)，進(jìn)行身體對(duì)抗，培養(yǎng)學(xué)生的健康體格。

學(xué)校結(jié)合圓滿教育理念，堅(jiān)持德育與心育的統(tǒng)一，將“心育”與德育緊密結(jié)合，加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，開設(shè) “知心姐姐”信箱，開展“做情緒的小主人”心理健康微項(xiàng)目共建活動(dòng)，以及以“我們共同成長(zhǎng)”為主題的家校共育工作坊活動(dòng)，使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展。

2.數(shù)學(xué)與科技培養(yǎng)完備的人

數(shù)學(xué)與科技屬于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維素養(yǎng)的課程領(lǐng)域。課程以探究為核心，讓學(xué)生親歷求證探索的過(guò)程，從而激發(fā)對(duì)科學(xué)的好奇心與求知欲，培養(yǎng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。此外，每學(xué)期都會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容布置相關(guān)探究性作業(yè)，如種植植物、科技小制作等，以充分整合學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

3.品德與人文培養(yǎng)完善的人

一方面，學(xué)校深挖語(yǔ)文、英語(yǔ)、道德與法治三大學(xué)科教材中的人文價(jià)值，在多學(xué)科融合主題化課堂教學(xué)中給學(xué)生以人文關(guān)懷，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師在課堂上用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，以文學(xué)作品、生活情境中的人文關(guān)懷喚起學(xué)生的內(nèi)心情感。在教師的啟迪下，學(xué)生如親歷親受，感悟人生的價(jià)值觀念，獲得人文精神的熏陶。另一方面，學(xué)校開展一系列的主題實(shí)踐活動(dòng)，如《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀本》的閱讀、國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀、親子閱讀活動(dòng)的開展、好家風(fēng)的追尋活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生踐行課堂所得，促進(jìn)知行合一，進(jìn)而塑造向善品質(zhì)。

4.藝術(shù)與審美培養(yǎng)完美的人

學(xué)校通過(guò)藝術(shù)與審美課程凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生審美素質(zhì)、人格魅力和道德情操。其側(cè)重點(diǎn)就落在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與陶冶情操上，以審美體驗(yàn)為核心，注重學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展。通過(guò)創(chuàng)設(shè)充滿美感的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣；通過(guò)對(duì)音樂(lè)美術(shù)作品的表演，使學(xué)生得到情感的體驗(yàn)；通過(guò)游戲活動(dòng)的開展，來(lái)感知、體驗(yàn)、創(chuàng)造音樂(lè)，從而達(dá)到凈化心靈、啟迪智慧、情致互補(bǔ)的教育目的，塑造追求完美的人。

橫向的四大類別育人課程，更多是從整合和實(shí)施的維度進(jìn)行設(shè)計(jì)的。奠基課程整合化：對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行多學(xué)科融合主題化教學(xué)，提高了學(xué)生綜合、歸納、推理等解決問(wèn)題的能力；拓展課程多元化：學(xué)校開設(shè)了足球、乒乓球、書法、葫蘆絲等三十多門校本必修拓展課程，利用校本課程時(shí)間實(shí)施教學(xué)，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造美的能力；自選課程個(gè)性化：是校本必修拓展課程的進(jìn)階課程，利用課后托管時(shí)間實(shí)施教學(xué)，培養(yǎng)高水平學(xué)生；綜合課程全員化：由全員化的校園節(jié)日課程、民俗傳統(tǒng)課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程構(gòu)成，讓孩子感受到校園節(jié)日、傳統(tǒng)文化和節(jié)日禮儀的溫度。多元開放的四大類別課程教學(xué)實(shí)踐，既讓孩子們充分感受著童年的快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了追求完滿的個(gè)性品質(zhì)。

（三）溫潤(rùn)老師成就追求完滿的人

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”坑口小學(xué)通過(guò)壓擔(dān)子、開方子、搭臺(tái)子逐級(jí)培養(yǎng)合格、品格、風(fēng)格的溫潤(rùn)老師，讓溫潤(rùn)的老師潤(rùn)物無(wú)聲地成就追求完滿的人。

1.以圓通課堂培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)

課堂是育人的主陣地，是學(xué)生綻放生命的地方?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@種融會(huì)貫通的“動(dòng)腦子”課堂，即“圓通課堂”。

圓通課堂教學(xué)的核心價(jià)值之一就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力。學(xué)科思維基于對(duì)學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，在學(xué)科學(xué)習(xí)以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，被反復(fù)運(yùn)用的那些具有普遍指導(dǎo)意義的觀念、思維和意識(shí)。[4]

根據(jù)布魯姆目標(biāo)分類理論，學(xué)校建構(gòu)了圓通課堂的評(píng)價(jià)模型（如圖3所示）。主要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)科思維能力的六個(gè)層次及相應(yīng)的思維狀態(tài)，即想思考、在思考、能思考、會(huì)思考、敢思考、善思考；六種思維能力，即會(huì)識(shí)別、提問(wèn)、會(huì)遷移、會(huì)探究、會(huì)質(zhì)疑、會(huì)貫通。

根據(jù)課堂評(píng)價(jià)模型，參照華東師大崔允漷教授課堂觀察LICC范式，[5]我們制定出4個(gè)維度20個(gè)視角N個(gè)常用的觀察點(diǎn)的課堂觀察框架，建立了坑口小學(xué)LICC視點(diǎn)結(jié)構(gòu)教學(xué)大數(shù)據(jù)化課堂觀測(cè)平臺(tái)。課堂觀察時(shí)，教師利用這個(gè)平臺(tái)對(duì)課堂教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、課程性質(zhì)、課堂文化四個(gè)維度的觀測(cè)，收集觀測(cè)數(shù)據(jù)，平臺(tái)自動(dòng)分析數(shù)據(jù)形成四個(gè)維度的報(bào)告，從而通過(guò)數(shù)據(jù)指引，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的堵塞點(diǎn)，再進(jìn)行教學(xué)糾正，使學(xué)生的學(xué)科思維能力得以提高。

2.以溫潤(rùn)之心滋潤(rùn)學(xué)生的心靈

溫潤(rùn)教師堅(jiān)持言傳身教，把人類精神世界里一切美好的情感展示給學(xué)生，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。把學(xué)生看成一個(gè)個(gè)鮮活的生命，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，潤(rùn)物無(wú)聲。

溫潤(rùn)教師著眼于落實(shí)學(xué)校育人目標(biāo)，按照學(xué)校德育體系，開展系列育人活動(dòng)。通過(guò)思政課、校會(huì)、主題班（隊(duì)）會(huì)等多種形式，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育；以活動(dòng)為載體，結(jié)合國(guó)家的重要節(jié)日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種主題教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育；結(jié)合學(xué)校創(chuàng)建“環(huán)境整潔校園，文明禮貌校園，儀表規(guī)范校園”活動(dòng)，評(píng)選“追求圓滿好少年”。

（四）以圓韻環(huán)境潤(rùn)涵追求完滿的人

在圓滿教育的核心理念指引下，學(xué)校的“花抱皇冠、水滴石穿、園林生態(tài)、書聲竹影、依鹿回頭、靜思休憩、榕蔭足印、碧浪霞光”校園八景融入圓文化元素，讓師生在圓文化中浸潤(rùn)涵養(yǎng)，完整人格，完全發(fā)展。

總而言之，坑口小學(xué)因植根學(xué)校、社區(qū)內(nèi)生和衍生的圓運(yùn)動(dòng)文化而凝練了圓滿教育育人理念，回應(yīng)了歷史和現(xiàn)實(shí)的需要，繼而實(shí)行圓融管理育人，溫潤(rùn)教師育人，圓整課程育人，圓韻環(huán)境育人，讓全校學(xué)子彰顯出不懈追求完滿生活的獨(dú)特個(gè)性。

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[5]崔允漷.課堂觀察——走向?qū)I(yè)的聽(tīng)評(píng)課[M].上海：華東師大出版社，2013：3.

責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)