張翰
摘 要在小初高思政課教材中有很多同主題內(nèi)容,由于一體化教學(xué)的缺失,同主題教研活動(dòng)中容易出現(xiàn)簡(jiǎn)單重復(fù),缺乏進(jìn)階的問(wèn)題。育人指向的思政課一體化教研要適應(yīng)新課標(biāo)中課程內(nèi)容構(gòu)建的新變化,同主題學(xué)習(xí)要以作為素養(yǎng)表征的學(xué)科大概念的一體化為出路,深化同主題教學(xué)一體化研修的內(nèi)涵。通過(guò)協(xié)同思考大概念與具體知識(shí),構(gòu)建分層進(jìn)階觀念體系,從而一體化地提煉學(xué)科大概念并架構(gòu)進(jìn)階大概念,契合不同學(xué)段認(rèn)知規(guī)律,一體化地設(shè)計(jì)大概念教學(xué)方法,落實(shí)高質(zhì)量的一體化教學(xué)。
關(guān) 鍵 詞 學(xué)科大概念;思政課一體化教學(xué);學(xué)習(xí)進(jìn)階;教研活動(dòng)
中圖分類(lèi)號(hào)G41
文獻(xiàn)編碼A
文章編號(hào)2095-1183(2022)04-0022-04
①本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)資助課題“以逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理論促進(jìn)中學(xué)思政課核心素養(yǎng)落地的實(shí)踐研究”(課題編號(hào):B-a/2020/02/62)階段性成果。
道德與法治、思想政治教材中有很多相同主題的教學(xué)內(nèi)容,如改革開(kāi)放、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民權(quán)利與義務(wù)、中華民族精神等。在一體化教研活動(dòng)中觀察發(fā)現(xiàn),面對(duì)同一主題的教學(xué)內(nèi)容,教師一般是依據(jù)不同學(xué)段知識(shí)內(nèi)容編排的詳略進(jìn)行一體化安排。在學(xué)科育人背景下,一體化教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容的一體化,而是要適應(yīng)新課標(biāo)中課程內(nèi)容構(gòu)建的新變化,尤其要以作為素養(yǎng)表征的學(xué)科大概念的一體化為出路。同主題內(nèi)容如何圍繞學(xué)科大概念設(shè)計(jì)一體化教學(xué)?通過(guò)實(shí)踐探索,我們形成了“以一體化的教研活動(dòng)為支撐,一體化地提煉學(xué)科大概念、架構(gòu)進(jìn)階大概念、設(shè)計(jì)大概念教學(xué)方法”的實(shí)踐進(jìn)路,落實(shí)高質(zhì)量的思政課一體化教學(xué)。在此,以“改革開(kāi)放”主題下道德與法治五年級(jí)下冊(cè)“改革創(chuàng)新謀發(fā)展”、九年級(jí)上冊(cè)“堅(jiān)持改革開(kāi)放”和思想政治必修1“偉大的改革開(kāi)放”學(xué)習(xí)為例,作一探討。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)科核心素養(yǎng)培育作為課程目標(biāo)。因此,思政課一體化教學(xué)要順應(yīng)新要求,依托有利于促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)培育的內(nèi)容,使教學(xué)過(guò)程成為一體化培育素養(yǎng)的過(guò)程。學(xué)科大概念作為學(xué)科核心素養(yǎng)培育的主要載體,正為越來(lái)越多的教師所認(rèn)可。學(xué)科大概念又稱(chēng)學(xué)科大觀念,它不同于我們平常所說(shuō)的一般概念,而是指學(xué)科具體知識(shí)背后能反映學(xué)科本質(zhì)、更為核心的,具有普遍性和廣泛解釋力的思想或觀點(diǎn)。[1]在思政課教學(xué)實(shí)踐中,以完整的陳述句來(lái)表述學(xué)科大概念,有助于教師聚焦學(xué)科核心素養(yǎng),整合知識(shí)、能力與價(jià)值觀目標(biāo),實(shí)現(xiàn)整體性把握。與知識(shí)點(diǎn)停留于表層符號(hào)不同,學(xué)科大概念作為知識(shí)符號(hào)、思維方法和價(jià)值觀念的統(tǒng)一體,深入知識(shí)內(nèi)部,揭示了知識(shí)符號(hào)背后的思維方法和思想觀念,賦予知識(shí)符號(hào)以意義。少而精的學(xué)科大概念是素養(yǎng)含量最高的知識(shí),是素養(yǎng)的表征,也是最值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。它有利于學(xué)生形成對(duì)學(xué)科的本質(zhì)認(rèn)知,提升高階思維能力,形成學(xué)科觀念。在大概念的浸潤(rùn)中,素養(yǎng)才能得以育成。
因此,聚焦學(xué)科大概念的思政課一體化教學(xué)并不是不學(xué)知識(shí),而是在大概念和具體知識(shí)的協(xié)同思考中學(xué)知識(shí),在更深刻的意義層面學(xué)知識(shí)。在“改革開(kāi)放”這一主題學(xué)習(xí)中,無(wú)論哪個(gè)學(xué)段,首先要明確學(xué)生應(yīng)習(xí)得的學(xué)科大概念是什么,從而抓住最有價(jià)值的內(nèi)容。不同于具體知識(shí)的外顯,學(xué)科大概念往往是內(nèi)隱的,因而需要提煉;不同于具體知識(shí)的感性,大概念是抽象的,因而需要具體知識(shí)的支撐。我們要將具體知識(shí)和學(xué)科大概念結(jié)合起來(lái),通過(guò)二者的相互作用形成協(xié)同思考,才能發(fā)揮具體知識(shí)作為達(dá)成深度概念性理解的工具的作用,促進(jìn)學(xué)生大概念的形成。[2]在學(xué)科大概念和具體知識(shí)的協(xié)同思考中提煉學(xué)科大概念,便成為思政課同主題內(nèi)容一體化教學(xué)的基礎(chǔ)。由此,學(xué)科大概念引領(lǐng)具體知識(shí),避免陷入具體知識(shí)的低層次重復(fù);具體知識(shí)支撐學(xué)科大概念,避免學(xué)科大概念的空洞。
圍繞“改革開(kāi)放”,我們開(kāi)展了小初高思政課教師一體化專(zhuān)題教研活動(dòng)。各學(xué)段教師分別介紹本學(xué)段“改革開(kāi)放”主題相關(guān)的教材內(nèi)容,研討發(fā)現(xiàn),很多內(nèi)容都是相同的。例如,關(guān)于我國(guó)農(nóng)村改革,小學(xué)教材介紹了改革帶來(lái)小崗村的變化,初中教材介紹了小崗村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行如何促進(jìn)了該村的發(fā)展,高中教材則介紹了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推進(jìn)進(jìn)程。進(jìn)而分析不難發(fā)現(xiàn),如果在教學(xué)中,各學(xué)段只是簡(jiǎn)單重復(fù)或低層次擴(kuò)展關(guān)于農(nóng)村改革的背景、進(jìn)程、措施、成就、意義等具體知識(shí),學(xué)生的認(rèn)知水平只會(huì)停留在同一層次,容易出現(xiàn)只有螺旋沒(méi)有上升的問(wèn)題。而當(dāng)我們明確了各學(xué)段要在具體知識(shí)內(nèi)容基礎(chǔ)上提煉出不同的學(xué)科大概念時(shí),關(guān)于農(nóng)村改革的相同知識(shí)內(nèi)容就成為不同學(xué)段形成新的思想觀點(diǎn)的材料,這將幫助學(xué)生不斷形成對(duì)同一事實(shí)的新認(rèn)知。
具體而言,在小學(xué)階段,“小崗村的改革”這一知識(shí)內(nèi)容是為了促進(jìn)學(xué)生形成“改革促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村富起來(lái)”這一觀點(diǎn)。在初中階段,“小崗村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”這一知識(shí)內(nèi)容是為了促進(jìn)學(xué)生形成“改革促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整,是決定農(nóng)村命運(yùn)的關(guān)鍵選擇”這一觀點(diǎn)。而在高中階段,學(xué)習(xí)“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革”,是為了促進(jìn)學(xué)生形成“農(nóng)村改革是生產(chǎn)關(guān)系的變革,是為了促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展”這一觀點(diǎn)。
正是在和具體知識(shí)的協(xié)同思考中,不同學(xué)段的大概念將得以形成。以高中為例,我國(guó)農(nóng)村改革經(jīng)歷了從改革之初家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下兩權(quán)分離到目前的“三權(quán)分置”,即從所有權(quán)歸集體、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶到所有權(quán)歸集體、承包權(quán)歸農(nóng)戶、經(jīng)營(yíng)權(quán)歸土地經(jīng)營(yíng)權(quán)人的變化。這是一個(gè)不斷適應(yīng)我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展要求,調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程,這一調(diào)整也不斷促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展。學(xué)生通過(guò)農(nóng)村改革的具體知識(shí)和學(xué)科大概念的協(xié)同思考,一方面,將形成基于具體知識(shí)又高于具體知識(shí)的學(xué)科大概念;另一方面,在學(xué)科大概念層面形成對(duì)我國(guó)農(nóng)村改革具體舉措的深層次理解(如圖1)。由此,將實(shí)現(xiàn)由知識(shí)內(nèi)容為代表的符號(hào)世界向由觀點(diǎn)構(gòu)成的意義世界的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)符號(hào)世界和意義世界的有機(jī)統(tǒng)一。
圍繞同一主題內(nèi)容開(kāi)展一體化教學(xué),需要在清晰提煉不同學(xué)段的大概念基礎(chǔ)上,進(jìn)而一體化地架構(gòu)大概念,才能使大概念形成螺旋式進(jìn)階。這要求思政課教師改變課時(shí)主義慣性,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),從模塊和單元的視角思考應(yīng)該提煉什么樣的學(xué)科大概念,并通過(guò)反復(fù)調(diào)適,確保圍繞同一主題大概念形成一個(gè)進(jìn)階的觀念體系。通過(guò)這一觀念體系將不同學(xué)段同一主題的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)為一個(gè)有意義的整體,學(xué)生在這一過(guò)程中不斷加深對(duì)同一學(xué)習(xí)主題的認(rèn)識(shí),[3]避免教學(xué)是“重復(fù)昨天的故事”。這樣才能一方面契合每個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平,另一方面又能夠通過(guò)分階段實(shí)施提升學(xué)生認(rèn)知水平,實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)培育的一體化。
學(xué)科大概念能夠高于具體知識(shí)是因?yàn)樗沂玖司唧w知識(shí)背后的思維方法和思想觀念,形成了本質(zhì)性理解。面對(duì)同一主題,根據(jù)教材、契合學(xué)生的思維水平可以從不同視角和層次提煉出不同抽象思維程度的學(xué)科大概念。抽象程度越高,對(duì)事物的認(rèn)知越深刻,由此可以構(gòu)建分層的學(xué)科大概念體系。圍繞同一主題的分層級(jí)的學(xué)科大概念群具有素養(yǎng)目標(biāo)的一致性和內(nèi)容銜接的連貫性。[4]這使得相應(yīng)學(xué)段大概念的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)層次性和漸進(jìn)性,做到了既“守好一段渠”又傳好接力棒,增強(qiáng)了以學(xué)科大概念開(kāi)展一體化進(jìn)階教學(xué)的操作性。
對(duì)于“改革開(kāi)放”這一主題,學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地重復(fù)改革開(kāi)放史實(shí)的事實(shí)性知識(shí),而是依托這些事實(shí)性知識(shí)在不同學(xué)段促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)改革開(kāi)放的新的大概念,從而加深對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)。在提煉學(xué)科大概念時(shí),我們不能就課時(shí)而課時(shí),要看到“改革開(kāi)放”這一主題在不同學(xué)段是內(nèi)嵌于不同的模塊和單元中的,是服從和服務(wù)于不同的單元中心觀念的,由此形成了不同學(xué)段的大概念。小學(xué)五年級(jí)“改革創(chuàng)新謀發(fā)展”在“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”單元之中,提煉的大概念要揭示“改革開(kāi)放對(duì)民族復(fù)興的作用”。初中階段“堅(jiān)持改革開(kāi)放”鑲嵌于五大建設(shè)之中,提煉的大概念指向更高層次,要回答“改革開(kāi)放何以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展、人民幸?!薄8咧斜匦?“偉大的改革開(kāi)放”內(nèi)置于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的大框架之中,提煉的大概念則要從人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的視角,回答“改革開(kāi)放何以偉大”。如果教師不能從模塊和單元視角一體化地提煉學(xué)科大概念,而是以課時(shí)的視角停留在教材具體知識(shí),教學(xué)將容易出現(xiàn)淺層次重復(fù),難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)階。
基于此,圍繞“改革開(kāi)放”這一主題,我們?cè)诓煌瑢W(xué)段形成了不同層級(jí)的學(xué)科大概念(見(jiàn)圖2)。抽象概括層次1形成的是關(guān)于“改革開(kāi)放作用是什么”的大概念,層次2的大概念則向“改革開(kāi)放為什么能發(fā)揮這一作用”邁進(jìn)了一步,層次3的大概念進(jìn)一步從人類(lèi)社會(huì)基本規(guī)律的視域,加深對(duì)“為什么”的理解。確定了分層遞進(jìn)的學(xué)科大概念,圍繞“改革開(kāi)放”這一主題的每一次學(xué)習(xí)就不再是簡(jiǎn)單重復(fù)或低層次擴(kuò)展有關(guān)改革開(kāi)放的具體知識(shí),而是以學(xué)科大概念為學(xué)習(xí)內(nèi)容的“階”,不斷促進(jìn)學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放認(rèn)知的進(jìn)階。
需要說(shuō)明的是,這里呈現(xiàn)的是最終架構(gòu)的一體化進(jìn)階大概念,但它并非一次“成型”,而是在一體化教研活動(dòng)中經(jīng)由各學(xué)段教師反復(fù)研磨而來(lái)。這一過(guò)程對(duì)于各學(xué)段思政課教師深化課程理解,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念起到了重要的推進(jìn)作用。
有了一體化的學(xué)科大概念教學(xué)目標(biāo),就需要考慮適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)的大概念教學(xué)方法。就教學(xué)設(shè)計(jì)而言,不論哪個(gè)學(xué)段,情境、問(wèn)題、活動(dòng)等作為教學(xué)的基本要素都不可或缺。但在不同學(xué)段,對(duì)這些要素的設(shè)計(jì)要求是不同的,由此形成了不同的教學(xué)方法??傮w來(lái)說(shuō),教學(xué)方法要契合不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律,能有效平衡感性認(rèn)知和理性認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。[5]為此,我們通過(guò)小初高思政課教師的一體化專(zhuān)題教研活動(dòng)進(jìn)行了研討。
總體而言,針對(duì)小學(xué)生注意力集中時(shí)間短、偏重形象思維等認(rèn)知特點(diǎn),教學(xué)中的情境要活潑、活動(dòng)要有趣、問(wèn)題要淺顯;初中生抽象思維提升,但仍屬于經(jīng)驗(yàn)型的認(rèn)知特征,因而,教學(xué)中情境的復(fù)雜程度可以提高、活動(dòng)要注重生活化、問(wèn)題的思維含量要有所增加;而高中生的思維逐步擺脫感性經(jīng)驗(yàn)的限制,能夠進(jìn)行邏輯推理,教學(xué)中可以增強(qiáng)情境的復(fù)雜性、提高活動(dòng)的任務(wù)化、實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的議題化。在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式上,小學(xué)可更多地采用游戲體驗(yàn)等生動(dòng)的方式,初中則可更多地采用主題探究,凸顯思維含量的增加,高中則更多地采用議題式學(xué)習(xí),體現(xiàn)綜合思考。
由此,圍繞“改革開(kāi)放”這一主題下不同學(xué)段學(xué)科大概念的學(xué)習(xí),我們采用了不同的教學(xué)方法。為了讓小學(xué)生在體驗(yàn)中形成“改革開(kāi)放促進(jìn)了我國(guó)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)變”的大概念,設(shè)計(jì)了四個(gè)體驗(yàn)游戲。游戲1:比一比。通過(guò)比較祖孫三代的童年,體驗(yàn)改革開(kāi)放給人民生活帶來(lái)的影響。游戲2:算一算。通過(guò)計(jì)算我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)工農(nóng)業(yè)取得的進(jìn)步,體驗(yàn)對(duì)內(nèi)改革帶來(lái)的變化。游戲3:畫(huà)一畫(huà)。通過(guò)繪制我國(guó)開(kāi)放路線圖,體驗(yàn)對(duì)外開(kāi)放取得的成就。游戲4:說(shuō)一說(shuō)。通過(guò)模擬匯報(bào)會(huì),體驗(yàn)創(chuàng)新是改革開(kāi)放的生命。
為了讓初中生理解“改革開(kāi)放促發(fā)展,是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇”的大概念,設(shè)計(jì)了三個(gè)主題板塊。板塊1:回看過(guò)去的路。通過(guò)分析改革開(kāi)放的必要性,探究改革開(kāi)放為何會(huì)成為當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)抉擇。板塊2:抉擇改革的路。通過(guò)分析我國(guó)所有制、分配制度和經(jīng)濟(jì)體制的改革舉措,探尋改革開(kāi)放如何成為當(dāng)代中國(guó)的命運(yùn)抉擇。板塊3:走好現(xiàn)在的路。通過(guò)聚焦改革開(kāi)放的成就,探討為什么說(shuō)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。
為了讓高中生能遷移“改革開(kāi)放是生產(chǎn)關(guān)系的變革,是為了促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”的大概念,我們確立了“改革開(kāi)放何以偉大”的中心議題。通過(guò)對(duì)這一議題的三次思考,讓學(xué)生體認(rèn):偉大,在于突破困境的勇氣。即改革開(kāi)放是面臨困境,主動(dòng)變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,由此帶來(lái)了生產(chǎn)關(guān)系的重大變革,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;偉大,在于堅(jiān)定道路的底氣。即改革開(kāi)放是社會(huì)主義的自我完善,沒(méi)有改變生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);偉大,在于百折不撓的志氣。即改革開(kāi)放不是一勞永逸的,面對(duì)新的挑戰(zhàn),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系需要不斷變革,“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)”。
綜上,通過(guò)一體化的研修活動(dòng)改變了不同學(xué)段教學(xué)的分割狀態(tài),為走出教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)重復(fù)、教學(xué)方法的雷同相似、學(xué)習(xí)認(rèn)知的原地踱步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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責(zé)任編輯 毛偉娜