莊火明是福建漳州木偶劇團(tuán)的編劇，寫(xiě)過(guò)許多木偶劇本，而且得過(guò)許多獎(jiǎng)，可說(shuō)是“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”。

初識(shí)

1984年5月，在廣西南寧舉行全國(guó)木偶皮影新劇作討論會(huì)。五月的鮮花，五月的歌聲，我們可以自豪地喊一聲——五月的木偶皮影盛會(huì)！這是一次對(duì)木偶皮影創(chuàng)作的大檢閱，又是同行們的一次大交流和大學(xué)習(xí)。我有幸參加了討論會(huì)，不但見(jiàn)到了老朋友，還認(rèn)識(shí)了不少新朋友。

“哎，快來(lái)喝功夫茶！”聽(tīng)到這每個(gè)字都咬重音的福建話，我就知道是他——莊火明。因?yàn)橛性珏憻挼牧?xí)慣，我起得很早，總是看見(jiàn)他拿著兩個(gè)熱水瓶去打開(kāi)水，相互點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼。

我與莊火明分在一個(gè)小組，在討論的劇本中有兩個(gè)是他的?？赐陝”?，我不敢恭維說(shuō)作品已是完美無(wú)缺、天衣無(wú)縫，無(wú)可挑剔了，但是可以準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)，這是一個(gè)木偶劇本，不是人演的劇本。作者對(duì)本團(tuán)的木偶特點(diǎn)和演員的表演特長(zhǎng)相當(dāng)熟悉，特別是對(duì)楊烽等演員的拿手技藝更是了如指掌。

原先我還以為他出身于木偶世家，后來(lái)一打聽(tīng)，才知道他1960年自福建龍溪地區(qū)藝術(shù)學(xué)校編導(dǎo)科畢業(yè)后，同年到上海戲劇學(xué)院進(jìn)修班學(xué)習(xí)。回福建后，從事薌劇創(chuàng)作，1973年調(diào)入漳州市木偶劇團(tuán)任編劇。

我不知道莊火明能在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)熟悉、掌握木偶特點(diǎn)，寫(xiě)出好劇本，是否與喝功夫茶有關(guān)。但我相信，只要有為木偶事業(yè)獻(xiàn)身的精神，即使不喝功夫茶，也能達(dá)到如此水平的。

陪虞哲光赴漳州

1985年6月7日我和虞哲光先生乘375次火車，于11時(shí)35分離滬赴漳州，虞先生是中國(guó)木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)主席。6月8日18時(shí)10分抵漳州，莊火明來(lái)接站，把我們迎到漳州賓館住下。這次是應(yīng)中國(guó)福建木偶影視制作中心之邀，其中也有莊火明的作用，他是主創(chuàng)人員。

福建歷來(lái)被稱為“木偶之鄉(xiāng)”。閩南布袋木偶藝術(shù)以其表演技巧高超和造型精美聞名于世。為使這優(yōu)秀古老的民間藝術(shù)更好發(fā)揮作用，成立了中國(guó)木偶影視制作中心（以下簡(jiǎn)稱“中心”）。

“中心”的宗旨是：發(fā)揮福建木偶藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，研究、傳播木偶藝術(shù)，豐富影視節(jié)目，為廣大觀眾和少年兒童服務(wù)。

我們?nèi)サ臅r(shí)候，“中心”正在拍攝《岳飛》，這個(gè)劇本是莊火明創(chuàng)作的。那天，在劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)金能調(diào)，楊烽，還有莊火明的陪同下，我和虞哲光先生參觀了“中心”。

一走進(jìn)攝影棚，就感覺(jué)到熱火朝天的工作情景，導(dǎo)演和演員都在專心致志地工作著。導(dǎo)演眼睛一眨也不眨地盯著演員的表演，演員拿著手上的布袋木偶，雙手靈活地操縱著。聽(tīng)說(shuō)演員練基本功很辛苦，每天要將雙手浸在冰水里泡，再將大拇指和食指打開(kāi)，成一字形，這都是為了在舞臺(tái)上能將沒(méi)有生命的木偶演得如真人一樣，但又不失木偶的本性。

在拍攝過(guò)程中，不時(shí)地聽(tīng)到導(dǎo)演喊：“停，停，出鏡了，重來(lái)！”由于演員第一次拍電視連續(xù)劇，還不懂什么叫鏡頭，難免會(huì)發(fā)生這些事情。拍到后期，這類事就很少發(fā)生。

在漳州，我們觀看漳州市兒童木偶劇團(tuán)的演出，又到漳州實(shí)驗(yàn)小學(xué)，看了該校錄制的獨(dú)唱、舞蹈、團(tuán)體操、上山采集標(biāo)本的電視錄像。虞哲光先生談了觀后感，我充當(dāng)翻譯，由于虞先生是無(wú)錫人，福建人根本聽(tīng)不懂。有趣的是，有媒體來(lái)采訪他，虞先生總是說(shuō)：“你們?nèi)ゲ稍L小丁好了，她比我自己還清楚?！?/p>

莊火明陪虞哲光先生和我游覽了名勝古跡，有百花村、南山寺、木棉庵。還去了廈門，參觀了當(dāng)年魯迅看過(guò)傀儡戲的地方，還有鼓浪嶼、日光巖等處。

在這些參觀訪問(wèn)中，莊火明回答了我們提出的許多問(wèn)題，最重要的是“中心”是如何建立起來(lái)的？

戲劇與電影、電視有不同的特點(diǎn)，但也有共同之處，都是視覺(jué)藝術(shù)。布袋木偶的體積小，高不超過(guò)50厘米，如果到大劇場(chǎng)演出，效果就差了，所以布袋木偶一定要“觸電”，借助電影電視。漳州木偶劇團(tuán)與福建電影制片廠合作，拍攝了《八仙過(guò)?！贰逗谛L(fēng)李逵》，放映后，觀眾反應(yīng)很好，尤其是孩子們特別喜歡。這樣一來(lái)，就產(chǎn)生了要建立“中心”的想法。在當(dāng)?shù)刂鞴懿块T的支持下，他們劇團(tuán)與福建省幾個(gè)單位聯(lián)合成立了“中心”。

我們離開(kāi)漳州時(shí)，拍10集的電視連續(xù)劇《岳飛》已拍攝完成4集，預(yù)備8月攝制完工。目前創(chuàng)作人員又在著手籌備當(dāng)時(shí)最長(zhǎng)的一部木偶連續(xù)劇《姜太公討紂》，共50集。

1991年我又去漳州出差，莊火明曾陪同我去尋找漳州的提線木偶戲班。以前人們一直說(shuō)漳州只有布袋木偶，沒(méi)有其他木偶品種，但是我偶然看到一份資料，講到漳州可能還存在提線木偶。我一到漳州，就問(wèn)莊火明，你們這兒有沒(méi)有提線木偶？他猶豫了一會(huì)，然后說(shuō)，我去打聽(tīng)一下。

莊火明可真有辦法，不久，就打聽(tīng)到了。1991年10月18日，他帶我七拐八拐，到了一棟樓前，走了上去，進(jìn)門后，我看到屋里有提線木偶，一個(gè)老伯，還有一個(gè)姑娘，大概是他的女兒，他們說(shuō)著客家話，我是一點(diǎn)也聽(tīng)不懂?？赡苁窍蛑魅私榻B我，因?yàn)槔喜?tīng)完后，與我握手。這個(gè)戲班叫“九和堂”提線木偶劇團(tuán)，成立有些年了，姑娘拿著木偶演示給我看，莊火明不失時(shí)機(jī)地按下快門，成了珍貴的歷史照片。這次采訪給漳州市的木偶史填補(bǔ)了空白。

與臺(tái)灣木偶大師會(huì)見(jiàn)

1991年10月的一天，臺(tái)灣地方戲交流團(tuán)一行人到上海木偶劇團(tuán)參觀訪問(wèn)。交流團(tuán)的成員都是臺(tái)灣木偶界的朋友，其中有一位是92歲高齡的黃海岱先生，他是臺(tái)灣布袋木偶戲的一代宗師，他知道我，想順便來(lái)看看我。誰(shuí)知道我卻在福建漳州給全國(guó)部分省市幼兒木偶調(diào)演當(dāng)評(píng)委。我也非常想見(jiàn)見(jiàn)這位臺(tái)灣木偶界宗師，如果錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，不見(jiàn)上一面，豈不可惜！

莊火明知道此事后，也很著急，黃先生年紀(jì)大了，以后啥時(shí)再來(lái)不知道。一定要聯(lián)系上，經(jīng)過(guò)幾次長(zhǎng)途電話，最后決定交流團(tuán)提前一天到漳州，我則推遲一天離開(kāi)漳州，這樣雙方可以碰上一面了。

臺(tái)灣交流團(tuán)到漳州的那天，莊火明去接站，待他們安排好住處后，莊火明陪我去閩燕樓參加為交流團(tuán)洗塵的宴會(huì)。當(dāng)我踏進(jìn)宴會(huì)廳時(shí)，迎面見(jiàn)到一位頭頂光亮，耳朵碩大無(wú)比的老人，如果請(qǐng)木偶設(shè)計(jì)師來(lái)造型的話，那耳朵肯定會(huì)被肆意夸張的。

“老伯，這就是《中國(guó)木偶史》的作者丁言昭小姐。”與黃海岱先生同來(lái)的江武昌先生熱情地介紹道。江先生是專事研究臺(tái)灣木偶史的年輕人，我與他是以文交友，互相從文章上知道對(duì)方，直到1990年10月在泉州舉行第二屆國(guó)際木偶節(jié)上才第一次見(jiàn)面，可以說(shuō)是神交已久。

我趕緊迎上去，可我一步還沒(méi)跨出，老先生已動(dòng)作利索地站了起來(lái)，握著我的手，連聲說(shuō)：“后生可畏，后生可畏！”

“老先生昨晚睡前還在看你的書(shū)呢?！苯壬谖叶吳那牡卣f(shuō)。我一聽(tīng)大為感動(dòng)，拿起酒杯，斟滿酒，對(duì)老人說(shuō)：“謝謝，謝謝！”

我坐在黃老先生的對(duì)面，時(shí)不時(shí)地看著他，他的臉上布滿了時(shí)間刻下的痕跡，每一道皺紋，都是一個(gè)動(dòng)人的故事。

有那么一件事，至今被人傳頌，就是他在日本人統(tǒng)治臺(tái)灣期間，曾為演出民族木偶劇而被迫害的故事。當(dāng)時(shí)日本人在臺(tái)灣極力推行所謂“皇民化運(yùn)動(dòng)”，摧殘我國(guó)傳統(tǒng)文化，致使臺(tái)灣布袋木偶戲也在劫難逃。在臺(tái)灣木偶界，有不少人因?yàn)榉磳?duì)日本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)木偶藝術(shù)的摧殘而遭到迫害。五洲園掌中戲團(tuán)的掌門人黃海岱就是其中一個(gè)。

黃先生的民族自尊心很強(qiáng)，喜愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化。1918年，日本軍閥在臺(tái)灣強(qiáng)行推行日語(yǔ)布袋戲，而黃海岱不但拒絕，還演出頌揚(yáng)民族精神的布袋戲，遭到日軍的緝捕迫害，被日本人打成內(nèi)傷。說(shuō)起往事，黃先生說(shuō)：“沒(méi)影啦，我哪有那么賢。做戲趁食，哪有閑工和日本人相打，是日本人不給我們演，堵著啊，才會(huì)和他們闖?！?/p>

在臺(tái)灣木偶界朋友與漳州木偶劇團(tuán)同行互相進(jìn)行觀摩時(shí)，我欣賞到了黃先生精湛的表演技藝。他無(wú)論是丑角，還是花旦、武旦都演得惟妙惟肖，令人叫絕。特別是他的嗓音，居然還是那么高亢挺拔，如不看到他的形象，根本不相信是位老人在演唱。

天下沒(méi)有不散的筵席，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也有分手的一天。帶著眷戀，帶著滿足，帶著情誼，臺(tái)灣地方戲交流團(tuán)的朋友要回去了。但我耳邊仿佛還聽(tīng)到黃先生的說(shuō)話聲：

“今天到這里來(lái)很高興，可以多活幾年了。這兒的風(fēng)俗習(xí)慣，語(yǔ)言音調(diào)和臺(tái)灣一樣，我好像在自己家中，沒(méi)離開(kāi)臺(tái)灣。我們要互相學(xué)習(xí)，不要怕丟臉，我已經(jīng)92歲了，但我還要學(xué)……”

這次與黃先生歡聚，要?dú)w功于莊火明先生，如果沒(méi)有他的熱心幫助，恐怕我這一輩子無(wú)法見(jiàn)到黃海岱先生了。

斗膽為莊火明寫(xiě)序

2005年的一天晚上，我剛從外面采訪回到家，侄女冰冰交給我一個(gè)信件，說(shuō)：“你的快件，是我簽名收下的?！蔽乙豢瓷厦鎸?xiě)的是來(lái)自福建漳州，就猜想是莊火明寄來(lái)的?？墒撬麨槭裁醇目旒?？難道有何急事嗎？

我快快地打開(kāi)，一看，果然是急事。原來(lái)他的劇作選，將在今年年底出版，讓我寫(xiě)一篇序。哇，我可從來(lái)沒(méi)有給人寫(xiě)過(guò)序，而且寫(xiě)序的人，一般都是有學(xué)問(wèn)、資歷很深的。論年齡，我該叫莊火明為大哥，論資歷，他從事戲劇創(chuàng)作比我早?？墒呛髞?lái)想想，還是答應(yīng)下來(lái)，原因是咱們是同行，又是老朋友，寫(xiě)就寫(xiě)吧，凡事總有第一遭。

莊火明從一個(gè)薌劇編劇到木偶戲編劇的轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，經(jīng)歷了一場(chǎng)艱辛的磨煉。剛開(kāi)始寫(xiě)木偶戲時(shí)，他用創(chuàng)作薌劇的技法編寫(xiě)了一出木偶童話劇《百花園》，結(jié)果還未公演就被淘汰了。后來(lái)莊火明又寫(xiě)了個(gè)木偶劇本，還是失敗了，他很傷心。但是他熱愛(ài)木偶、熱愛(ài)孩子，暗暗發(fā)誓：不寫(xiě)出個(gè)像樣的木偶劇本誓不罷休。

漳州木偶劇團(tuán)在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，團(tuán)里有不少技藝高超的藝術(shù)家，都愿意幫助青年人。于是，莊火明虛心向團(tuán)里的木偶表演藝術(shù)家請(qǐng)教，并從學(xué)習(xí)和解剖木偶大師楊勝、陳南田生前編演的優(yōu)秀傳統(tǒng)名劇入手，如《大名府》《雷萬(wàn)春打虎》等進(jìn)行仔細(xì)研究和觀看，再把人戲和木偶戲的人物塑造和情節(jié)處理作了比較，獲益不少。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，莊火明終于悟出一個(gè)道理，木偶劇本最大特點(diǎn)是：第一，是奇特的題材。戲劇題材是劇作家依據(jù)自己對(duì)生活的理解及舞臺(tái)體現(xiàn)的需要，從現(xiàn)實(shí)生活中選擇，并經(jīng)過(guò)加工提煉后，寫(xiě)入戲劇作品中的那一組生活材料。然而，由于各類劇種的藝術(shù)特性不同，表現(xiàn)生活的方式、手段也不同。木偶戲的編劇，根據(jù)劇種的特點(diǎn)，往往選擇奇特的題材。第二，是自由的結(jié)構(gòu)。戲劇結(jié)構(gòu)一般分縱橫兩方面。縱的，指一個(gè)戲的幾條情節(jié)線；橫的，指一個(gè)戲有多少發(fā)展階段，俗話說(shuō)的起、承、轉(zhuǎn)、合。筆者寫(xiě)的《迷人的雪頓節(jié)》，就屬于這種結(jié)構(gòu)。第三，是鮮明的人物。戲劇人物形象塑造是戲劇創(chuàng)作中的主體。由于兒童的思維發(fā)育尚未成熟，比較單純，對(duì)任何事和人的要求是一目了然。因此，木偶劇中的人物形象鮮明，要有足夠的可辨認(rèn)性，也就是說(shuō)要達(dá)到類型化、可視性和直觀性。第四，要用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。語(yǔ)言和行動(dòng)都是塑造人物的重要手段，在木偶劇中尤為重要。木偶有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，木偶的造型和形體動(dòng)作帶有夸張的色彩，因此木偶戲的語(yǔ)言造型必須和木偶造型、形體動(dòng)作一致。

在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，莊火明在自己創(chuàng)作的《八仙過(guò)?！防铮瑢⒗铊F拐的機(jī)智、詼諧，呂洞賓的傲氣、勇猛，藍(lán)采和的天真、活潑，韓湘子的溫文爾雅，張果老的古怪、任性等，寫(xiě)得淋漓盡致。該劇參加1981年的全國(guó)木偶皮影戲調(diào)演，得到一致好評(píng)。不久，《八仙過(guò)?！放某晌覈?guó)第一部木偶彩色電影，被稱為是部“難得的珍品”。

莊火明沒(méi)有沉浸在喜悅中，而是再接再厲，一門心思地寫(xiě)木偶劇本。那時(shí)劇團(tuán)要上演兒童木偶劇。莊火明到學(xué)校去體驗(yàn)生活，和老師交朋友，了解兒童的心理狀況，在前后不到一個(gè)月的時(shí)間里，創(chuàng)作了兩臺(tái)戲，有《我愛(ài)國(guó)旗》《小英雄追國(guó)寶》。

莊火明一直致力于福建漳州木偶藝術(shù)的繼承與發(fā)展，數(shù)十載來(lái)筆耕不止，劇作有百余部。其中《狗腿子的傳說(shuō)》《兩個(gè)獵人》《鐘馗元帥》《知音馬》《陽(yáng)陽(yáng)和威威》《八仙過(guò)海》《神笛與寶馬》《少年岳飛》等大量劇目，在全國(guó)木偶皮影戲會(huì)演和國(guó)際木偶藝術(shù)節(jié)，福建省戲劇會(huì)演上，屢屢獲優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、最佳編劇獎(jiǎng)，不少作品搬上銀幕、熒屏，蜚聲海內(nèi)外。

莊火明說(shuō)：“木偶表演藝術(shù)家，能使一個(gè)死的‘偶像’變成能說(shuō)會(huì)道、活靈活現(xiàn)的‘活人’，而木偶劇作家，則是給這些‘偶像’灌輸心血和思想靈魂?！?/p>

說(shuō)得多好??！