亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        脆弱的聯(lián)盟
        ——論復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的關(guān)系

        2022-04-21 12:31:40周官武
        工業(yè)建筑 2022年1期
        關(guān)鍵詞:解構(gòu)復(fù)雜性范式

        周官武

        (石家莊鐵道大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院, 石家莊 050043)

        當(dāng)下,西方發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已進(jìn)入緩慢發(fā)展的階段,規(guī)模宏大的中國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)則方興未艾,看似南轅北轍的兩種現(xiàn)象卻共同成就了一個(gè)風(fēng)口,為建筑的去實(shí)質(zhì)化提供了廣闊市場。建筑創(chuàng)作以創(chuàng)新名義掙脫“適用性”的約束,在發(fā)明空間之路上突飛猛進(jìn)。為了更多、更快地發(fā)明空間,建筑學(xué)全力發(fā)明著概念,并不斷從外部引進(jìn)更多概念。其中,復(fù)雜性建筑的貢獻(xiàn)尤其令人眼花繚亂,解構(gòu)、非線性、涌現(xiàn)性、褶子,諸如此類為晦澀建筑形式做注腳和背書的晦澀概念,多來自同一個(gè)源頭——復(fù)雜性科學(xué)。

        1 當(dāng)代建筑的理論匱乏焦慮

        自從現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)將創(chuàng)造性確定為核心價(jià)值,建筑學(xué)便丟掉了按圖索驥的工匠式傳統(tǒng),高度依賴?yán)碚摰淖⒔夂椭С郑蚨?jīng)常性陷入理論匱乏引發(fā)的焦慮。

        現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)確立的現(xiàn)代建筑范式是理論與實(shí)踐的綜合體系,以哲學(xué)嚴(yán)格性和社會(huì)責(zé)任感著稱。在現(xiàn)代建筑范式支持下,建筑師只需依循柯布西耶、密斯開創(chuàng)的傳統(tǒng),聚焦效率與服務(wù),不必為尋求新理論而困擾(圖1[1])。

        圖1 多米諾體系

        然而,現(xiàn)代建筑范式的形式語言是相對固化的,商業(yè)文化卻要求形式不斷花樣翻新來刺激公眾的感官,藉以推動(dòng)消費(fèi)的增長。作為建筑創(chuàng)作主體的建筑師無法無視商業(yè)文化的驅(qū)策而永久托庇于現(xiàn)代建筑范式羽翼之下。他們不得不嘗試跳出現(xiàn)代建筑范式的安全區(qū),探尋新的建筑形式語言。問題是,瞬間的范式脫離只需靈光一現(xiàn),但要另辟天地,就必須夯實(shí)邏輯基礎(chǔ),構(gòu)建與現(xiàn)代建筑范式相仿的可靠理論臺地。因此,相對歷史上任何時(shí)期的建筑,當(dāng)代建筑都更加渴求理論來提供認(rèn)識論和方法論。但建筑界往往怯于理論思考,這使建筑學(xué)的理論產(chǎn)出總是無法滿足自身需求,不得不經(jīng)常求諸外部,從其他人文社會(huì)學(xué)科和自然科學(xué)中尋覓理論引擎。

        復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的結(jié)盟正是在這種情況下發(fā)生的。

        2 復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的聯(lián)盟

        復(fù)雜性科學(xué)于20世紀(jì)80年代興起,先后經(jīng)歷了埃德加·莫蘭學(xué)說、普利高津引領(lǐng)的布魯塞爾學(xué)派以及圣塔菲研究所的理論三個(gè)發(fā)展階段,包括協(xié)同論、突變論、混沌理論、分形理論等一系列理論。復(fù)雜性科學(xué)以復(fù)雜性系統(tǒng)為研究對象,揭示了復(fù)雜性的廣泛存在及其非線性、不確定性、自組織性、涌現(xiàn)性特征。其超越還原論的方法論,顛覆了傳統(tǒng)的還原論研究范式,是分析處理復(fù)雜性事物的強(qiáng)大工具。所以,興起不久,其影響即溢出自然科學(xué)領(lǐng)域,向哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域全面滲透[2]。

        復(fù)雜性建筑同樣發(fā)端于20世紀(jì)80年代,解構(gòu)建筑是其早期發(fā)展階段,代表人物如艾森曼、屈米等大多受德里達(dá)解構(gòu)理論影響。解構(gòu)建筑并不標(biāo)榜復(fù)雜性、非線性,更關(guān)切從價(jià)值論角度對整體性、結(jié)構(gòu)進(jìn)行顛覆。但解構(gòu)建筑與后期復(fù)雜性建筑之間有明顯的傳承關(guān)系,而且其形態(tài)已經(jīng)很復(fù)雜,有些作品甚至開始部分借助計(jì)算機(jī)非線性算法生成建筑形態(tài),表現(xiàn)出一定的非線性特征[3]。

        20世紀(jì)90年代,復(fù)雜性科學(xué)的影響開始波及建筑學(xué)領(lǐng)域,復(fù)雜性建筑進(jìn)入后期發(fā)展階段。曾經(jīng)的解構(gòu)派領(lǐng)袖艾森曼這時(shí)候?qū)鈽?gòu)失去了興趣,開始大談非線性。一度對解構(gòu)建筑持嚴(yán)厲批評態(tài)度的查爾斯·詹克斯,也轉(zhuǎn)而稱贊解構(gòu)建筑蘊(yùn)含的復(fù)雜性,并預(yù)言非線性建筑運(yùn)動(dòng)即將到來[4]。

        復(fù)雜性科學(xué)為建筑的發(fā)展帶來巨大的想象空間,計(jì)算機(jī)科學(xué)的飛速發(fā)展則使想象的落實(shí)成為可能。隨著計(jì)算機(jī)模擬復(fù)雜系統(tǒng)技術(shù)的成熟,通過非線性算法生成復(fù)雜建筑形式不再遙不可及。格雷格·林恩、藍(lán)天組等前衛(wèi)建筑師敏銳地認(rèn)識到其中蘊(yùn)含的機(jī)會(huì):一種顛覆性的設(shè)計(jì)方法及其一體化形式語言成為可能。他們開始積極尋求復(fù)雜性科學(xué)的指導(dǎo),將非線性生成置于設(shè)計(jì)方法的核心,從而突破了現(xiàn)代建筑還原論方法的束縛,同時(shí)孕育出一種顛覆現(xiàn)代建筑語言的生成性形式語言,刷新了有序與無序、整體與局部等基本形式問題的認(rèn)知。

        后期復(fù)雜性建筑對更復(fù)雜的非線性生成工具的渴求永無休止,這推動(dòng)著算法生成工具不斷發(fā)展完善,參數(shù)化設(shè)計(jì)正是在此基礎(chǔ)上逐漸成熟、流行起來。當(dāng)今天的建筑師通過參數(shù)化設(shè)計(jì)創(chuàng)造各種奇異形體或表皮時(shí),他們或許只是追求視覺沖擊,未必會(huì)深究設(shè)計(jì)工具與復(fù)雜性科學(xué)的關(guān)系,甚至意識不到自己采用的設(shè)計(jì)方法和形式語言是復(fù)雜性建筑實(shí)踐的組成部分,而這恰恰證明復(fù)雜性建筑的思想和方法已深入人心。

        從早期到后期,復(fù)雜性建筑經(jīng)歷了重大理論變化,解構(gòu)理論為復(fù)雜性科學(xué)所替代,價(jià)值論換成了科學(xué)論,科學(xué)主義對人文主義再次取得勝利[5]。這并不令人意外,一則,引進(jìn)科學(xué)范式提高“科學(xué)”成色是建筑學(xué)的長期傳統(tǒng),況且作為最前沿科學(xué)理論,復(fù)雜性科學(xué)還自帶時(shí)尚光環(huán);二則,解構(gòu)理論不僅存在邏輯問題,更無法解決設(shè)計(jì)方法問題,關(guān)鍵的概念——形式轉(zhuǎn)化完全依賴主觀理解和想象。而基于復(fù)雜性科學(xué)發(fā)展出的非線性生成設(shè)計(jì)方法可以確保概念——形式轉(zhuǎn)化的嚴(yán)格性和精確性。最后也是最關(guān)鍵的,作為一種價(jià)值理論,解構(gòu)理論卻無法為復(fù)雜性形式提供有力的價(jià)值論證,邏輯上很難令人信服。所以,當(dāng)復(fù)雜性科學(xué)揭示出復(fù)雜性的機(jī)理,西方建筑界從中看到了擺脫價(jià)值論困擾的希望,便無暇顧及復(fù)雜性科學(xué)是否適用于建筑,急匆匆宣布復(fù)雜性建筑投入復(fù)雜性科學(xué)麾下:“我們獲得了第一個(gè)后基督教的新型綜合世界觀,一個(gè)能使科學(xué)家、理論家、建筑師、藝術(shù)家以及普通民眾聯(lián)合起來的結(jié)合點(diǎn)。它是由所謂‘復(fù)雜性科學(xué)’闡明的新世界觀?!盵3]

        3 并不穩(wěn)固的聯(lián)盟

        擁有純正科學(xué)血統(tǒng)的復(fù)雜性科學(xué)也是當(dāng)今最富魅力的時(shí)尚題材,混沌、分形、非線性、蝴蝶效應(yīng)之類術(shù)語摻雜在影視文藝作品中,使復(fù)雜性科學(xué)成為“一個(gè)專業(yè)人士與非專業(yè)人士,科學(xué)家與公眾,既復(fù)雜又有吸引力的結(jié)合點(diǎn)。”[6]復(fù)雜性建筑與之結(jié)盟,方方面面皆大歡喜,建筑界得到新理論、新方法,公眾得以滿足時(shí)尚需求,商業(yè)文化則捕捉到一個(gè)可供長期炒作的消費(fèi)熱點(diǎn)。但問題是,這一維系專業(yè)群體、科學(xué)理論、流行文化、商業(yè)需求的紐帶是否足夠堅(jiān)韌?

        第一個(gè)必須面對的問題是,公眾對復(fù)雜性科學(xué)的熱情有多少出自真正的科學(xué)認(rèn)知和興趣,又有多少出自被流行文化扭曲的浪漫想象。膚淺且變動(dòng)不居的流行口味賦予的榮耀是廉價(jià)的,即使復(fù)雜性建筑可以分享復(fù)雜性科學(xué)的這份榮耀,但得到的支持也是不深刻、不持久的。

        第二個(gè)更為關(guān)鍵的問題是,復(fù)雜性科學(xué)是否能夠在復(fù)雜性建筑中真正兌現(xiàn)。

        早期復(fù)雜性建筑多不具備足夠“復(fù)雜性”,如弗蘭克·蓋瑞的迪士尼音樂廳(圖2[7])、艾森曼的辛辛納提阿羅諾夫中心、李伯斯金的柏林猶太人紀(jì)念館,已經(jīng)被今天的評論家開除出“非線性建筑”,盡管“它們部分地通過計(jì)算機(jī)非線性的方法生成出來”[8]。

        圖2 迪士尼音樂廳

        后期復(fù)雜性建筑的非線性特征普遍更加鮮明[8],如格雷格·林恩的胚胎住宅(圖3a[9]、圖3b[10])、藍(lán)天組的云狀建筑(圖3c[11])。這些作品大量使用數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行生成,具有典型的非線性空間形態(tài),理論上的確很符合復(fù)雜性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。不過建筑最終得落實(shí)到現(xiàn)實(shí)空間。一旦進(jìn)入實(shí)施環(huán)節(jié),正如徐衛(wèi)國教授指出的,那些基于非線性生成的建筑方案,如FOA的日本橫濱國際碼頭(圖4a[12])、扎哈·哈迪德的廣州歌劇院(圖4b[13]),藍(lán)天組的大連國際會(huì)議中心(圖4c[14]),都不得不向技術(shù)妥協(xié),以大量平面轉(zhuǎn)折尋求復(fù)雜曲面的近似效果。[8]

        a、b—胚胎住宅; c—Paneum中心。

        a—橫濱國際客運(yùn)碼頭; b—廣州大劇院; c—大連國際會(huì)議中心。

        非線性生成設(shè)計(jì)方法確實(shí)非常有吸引力,它使建筑形式的自動(dòng)生成一定程度上成為可能,無須全程依賴人的控制。建筑師可以借助Wavefront、Rhino等大型3D軟件模擬各種力場的復(fù)雜相互作用,建構(gòu)復(fù)雜性動(dòng)力系統(tǒng),只需改變一些系統(tǒng)參數(shù)即可引發(fā)系統(tǒng)的自組織演化。軟件以動(dòng)畫呈現(xiàn)系統(tǒng)演化帶來的幾何形變,動(dòng)畫的瞬間定格即可得到原始的建筑形式,也即所謂的“動(dòng)畫形式”[15]。但在當(dāng)前技術(shù)條件下,復(fù)雜性的真正兌現(xiàn)還局限于計(jì)算機(jī)內(nèi)的生成過程,動(dòng)畫定格為“動(dòng)畫形式”的瞬間,生成便終結(jié)了,不確定性隨之消失,得到的只是生成過程的片段和遺跡,自然也無法如詹克斯所期待的那樣運(yùn)動(dòng)起來,與人共生,反映宇宙發(fā)生的過程。[3]而且,動(dòng)畫形式只是純粹的幾何形式,生成過程中懸擱的材料、工藝等建構(gòu)問題依舊離不開人為干預(yù)。接下來的營建過程,需要確定技術(shù)保障下的確定形式、確定結(jié)構(gòu),只能拼湊線性部件“偽裝”非線性。總體來看,復(fù)雜性建筑在形式生成初期階段,在非線性生成過程確實(shí)比較嚴(yán)格地遵循著復(fù)雜性科學(xué),但也僅限于此了。

        第三個(gè)問題,復(fù)雜性科學(xué)向建筑領(lǐng)域的全面滲透,并被復(fù)雜性建筑奉為圭臬是否具備邏輯和現(xiàn)實(shí)的必要性。

        有些學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代建筑范式只是工業(yè)社會(huì)的空間方案,而今天的社會(huì)則是所謂“后工業(yè)化信息社會(huì)”,注定要將基于數(shù)字化技術(shù)的非線性建筑推向核心位置[16]。那么,信息社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的空間需求是否有本質(zhì)不同?信息時(shí)代確實(shí)帶來一些新的空間需求,但這些新需求是否是現(xiàn)代建筑范式無法應(yīng)對的?如果能夠應(yīng)對,為什么還要在資源危機(jī)頻發(fā)的情況下,以如此巨大的代價(jià)尋求一個(gè)更復(fù)雜,卻不能帶來太多福利的解決方案?

        20世紀(jì)90年代以來,數(shù)字化依賴確已逐漸形成。但全面的數(shù)字化生存仍只存在于科幻作品之中,現(xiàn)實(shí)的數(shù)字化則寄居在現(xiàn)代建筑空間之內(nèi),并沒有表現(xiàn)出明顯的適應(yīng)?;蛟S現(xiàn)代建筑范式無法滿足信息社會(huì)特有的空間需求,但還不足以引發(fā)現(xiàn)代建筑范式的崩潰。復(fù)雜性建筑依舊無法成為主流范式,離核心位置還遠(yuǎn)得很。所以,讓人不得不懷疑:以復(fù)雜性科學(xué)為基礎(chǔ)重塑建筑學(xué),到底是出于現(xiàn)實(shí)的需要,還是為了給建筑學(xué)涂抹更多的科學(xué)裝飾色,順帶解救陷入理論焦慮的建筑共同體?

        復(fù)雜性建筑從復(fù)雜性科學(xué)大量吸收規(guī)則、工具和方法,自覺接受后者的規(guī)定,并因此越來越依賴計(jì)算機(jī)技術(shù),大量進(jìn)行進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)和仿真。復(fù)雜性建筑在解構(gòu)建筑階段曾激烈反對現(xiàn)代建筑的機(jī)械論,而今卻徹底離不開機(jī)器,比異化的現(xiàn)代建筑更加異化了。

        非線性生成是復(fù)雜性建筑設(shè)計(jì)方法的核心,也是復(fù)雜性建筑從復(fù)雜性科學(xué)得到的最大饋贈(zèng)。其實(shí)質(zhì)是虛擬系統(tǒng)的自組織過程,對人而言則是一個(gè)“黑箱”,可以排除價(jià)值判斷和隱喻,保證生成形式的絕對抽象性。不過,即使是最狂熱的復(fù)雜性建筑派也不敢完全信任計(jì)算機(jī),他們會(huì)設(shè)計(jì)和選擇算法,再通過反復(fù)輸入輸出尋求理想方案,其結(jié)果就是“黑箱”不黑,自組織滑向他組織。在現(xiàn)實(shí)面前,復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的聯(lián)盟總是這么搖搖晃晃,把方法論邏輯搞得支離破碎。

        在與復(fù)雜性科學(xué)結(jié)盟后,復(fù)雜性建筑就經(jīng)常脫離現(xiàn)實(shí)的軌道:無視人的需求和資源稟賦對建筑的規(guī)定性,一味追求“復(fù)雜性”;排斥人對建筑天然擁有的干預(yù)控制權(quán)利,為計(jì)算機(jī)算法生成讓路;無視建筑的人文屬性,清除價(jià)值判斷,諸如此類。歸根結(jié)底,復(fù)雜性建筑并非出于建筑的現(xiàn)實(shí)和邏輯需要選擇理論,而是預(yù)先選擇理論,再裁剪現(xiàn)實(shí)以服從理論。但現(xiàn)實(shí)并不會(huì)真的服從理論,所以復(fù)雜性建筑必然要陷入兩難困境:如果堅(jiān)持復(fù)雜性科學(xué)邏輯就會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前不斷碰壁,如果向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)又會(huì)違背復(fù)雜性科學(xué)邏輯,令兩者的聯(lián)盟變得脆弱不堪。

        4 復(fù)雜性科學(xué)是否適用于建筑

        建筑是否復(fù)雜到必須采用復(fù)雜性科學(xué)來進(jìn)行研究,對于復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的聯(lián)盟來說,這是一個(gè)根本性問題。

        建筑界對建筑的復(fù)雜性有兩種不同理解。其一為文丘里所謂的復(fù)雜性,產(chǎn)生于大量堆積的樣式符號的多層次意義糾纏,空間本身并不復(fù)雜。這是一種建筑意義的復(fù)雜性,用詹克斯喜用的“雙重編碼”來表達(dá)或許更準(zhǔn)確[4]。其二為建筑本體的復(fù)雜性,如復(fù)雜性建筑的復(fù)雜性,表現(xiàn)為抽象幾何形式構(gòu)成的復(fù)雜空間關(guān)系,不附加外部意義或隱喻。由于意義的理解主觀性太強(qiáng),前者很容易導(dǎo)向無視建筑自身規(guī)律的形式主義游戲,而后者著眼建筑本身,邏輯要嚴(yán)密得多。但必須指出的是,復(fù)雜性建筑的復(fù)雜性由復(fù)雜性科學(xué)定義,不同于一般意義上的建筑本體的復(fù)雜性。這就帶來一個(gè)問題:作為有限尺度的空間單位和更大尺度空間系統(tǒng)的構(gòu)成元素,建筑是否具備這樣的復(fù)雜性?!霸诤暧^的空間、時(shí)間尺度上,在建筑和城市的統(tǒng)一體中的確存在非線性、突變、混沌、自相似性的性質(zhì)?!鼈冋娴哪軌蛟谝粋€(gè)單體建筑上全部展現(xiàn)出來嗎?”[6]

        詹克斯曾經(jīng)提出過一種縮微宇宙論,主張建筑必須追隨科學(xué)尤其是復(fù)雜性科學(xué),“表現(xiàn)宇宙發(fā)生的基本規(guī)律——自組織、突變以及向更高或更低層次的躍遷”[3]?!敖ㄖ南乱粋€(gè)挑戰(zhàn)是如何創(chuàng)造真正給能夠運(yùn)動(dòng)的局部,使居住者或參觀者與建筑建立共生關(guān)系,積極反映宇宙發(fā)生的過程?!盵3]這一理論將建筑看作宇宙的同構(gòu)縮微模型,與凱文·林奇在古代城市中發(fā)現(xiàn)的“宇宙模式”頗為相似,其內(nèi)在邏輯也與“宇宙模式”一樣充滿神秘主義色彩[17]。詹克斯并不能證明建筑與宇宙間存在自相似性,或具有宇宙式的“復(fù)雜性”,卻強(qiáng)行要求建筑套用宇宙圖式、提高復(fù)雜度,以便與復(fù)雜性科學(xué)相匹配。這樣得到的建筑并不能反映宇宙,充其量是對宇宙的靜態(tài)的、圖式化的隱喻[6]。

        “復(fù)雜性”并非元素的屬性,而是系統(tǒng)對元素進(jìn)行組織和整合的產(chǎn)物,是在系統(tǒng)整體層次上涌現(xiàn)出來的東西。”[18]因而,作為大空間系統(tǒng)的城市,或大規(guī)模聚落、城市區(qū)段表現(xiàn)出高度復(fù)雜性并不出人意料。早在復(fù)雜性科學(xué)影響建筑與城市研究領(lǐng)域之前,簡·雅各布斯和克里斯托弗·亞歷山大等學(xué)者對此就有深入闡述,復(fù)雜性科學(xué)則幫助我們對城市空間復(fù)雜性的認(rèn)識更加精確、嚴(yán)格。但單體建筑只是城市空間系統(tǒng)的元素或局部,不具備系統(tǒng)整體才能具備的復(fù)雜性,賦予城市空間復(fù)雜性的自然與社會(huì)因素的復(fù)雜相互作用,及其歷時(shí)性演化并不存在于建筑單體層面。[19]

        建筑的核心問題始終是適用性問題,即基于資源稟賦和人的需求,對經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、功能及形式等各方面加以綜合、平衡的問題。這些問題顯然不是復(fù)雜性科學(xué)所能應(yīng)對的。所以,復(fù)雜性科學(xué)對建筑的影響幾乎從未超越形式層面。復(fù)雜性建筑推進(jìn)了建筑形式和形式生成方法的革新,卻并未提高建筑的適用性,反倒經(jīng)常因?yàn)檫^度追求形式的復(fù)雜性而犧牲經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和功能各方面的合理性。這不是作為科學(xué)工具的復(fù)雜性科學(xué)本身的問題,而是在非適用領(lǐng)域?yàn)E用科學(xué)工具造成的問題。

        復(fù)雜性建筑追隨復(fù)雜性科學(xué)很大程度上是為了擺脫現(xiàn)代建筑范式的束縛?,F(xiàn)代建筑強(qiáng)調(diào)功能與效率,反對任何非必要的空間、形式復(fù)雜化。這樣或許會(huì)損害多樣性,但對建筑的認(rèn)知并無原則性問題。其真正問題在于過度推崇簡約化,試圖在本質(zhì)復(fù)雜的城市層級上消滅復(fù)雜性。而復(fù)雜性建筑正相反,以復(fù)雜性為目標(biāo),不分單體建筑還是大規(guī)模空間系統(tǒng)。藉此固然可以跳出現(xiàn)代建筑范式的樊籠,卻也同時(shí)迷失了面向建筑的問題視野。當(dāng)建筑師沉迷于在建筑單體中構(gòu)建復(fù)雜性,他們不只是在浪費(fèi)寶貴的資源,也是對基本建筑價(jià)值的踐踏:用喧囂、自負(fù)的幾何雜耍替代嚴(yán)肅的人類空間生產(chǎn)實(shí)踐,其深層則是陷入混亂的哲學(xué)意識和社會(huì)責(zé)任感的淪喪。

        復(fù)雜性科學(xué)或許可以在大規(guī)模建筑群體和城市空間組織中大展身手,但用于單體建筑卻是嚴(yán)重的對象選擇錯(cuò)誤,復(fù)雜性建筑的邏輯與現(xiàn)實(shí)困境的根源正在于此。

        5 結(jié)束語

        復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的結(jié)盟是建筑學(xué)科學(xué)化的又一次努力。復(fù)雜性建筑派試圖將建筑形式的發(fā)生更多建立在科學(xué)邏輯之上,降低人的干預(yù),減少價(jià)值判斷的影響,提高建筑創(chuàng)作的客觀性。這種嘗試推進(jìn)了設(shè)計(jì)方法的進(jìn)步,對當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻影響。但作為社會(huì)產(chǎn)物,人為、為人是建筑的根基,建筑的人文屬性是內(nèi)在的,必須永遠(yuǎn)接受價(jià)值的約束。建筑學(xué)的意義在于尋求“好的空間”,這本身就是一個(gè)典型的價(jià)值問題。所以建筑創(chuàng)作無法擺脫價(jià)值判斷,建筑也從來不是理想的自然科學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域。無視這一點(diǎn),一味用科學(xué)判斷擠壓價(jià)值判斷,并不能真正提高建筑學(xué)的科學(xué)成色或推進(jìn)建筑工業(yè)化的深入,只會(huì)得到另一種創(chuàng)造新奇形式的手段,作為一時(shí)的流行符號而淪為商業(yè)文化的附庸。[20]

        復(fù)雜性建筑對復(fù)雜性的探索,擴(kuò)展了建筑學(xué)的邊界。但是,復(fù)雜性建筑是將過度的復(fù)雜性強(qiáng)加給無需過度復(fù)雜的建筑,讓本應(yīng)服從人和現(xiàn)實(shí)的建筑為復(fù)雜性科學(xué)理論服務(wù)[21]。復(fù)雜性建筑與復(fù)雜性科學(xué)的聯(lián)盟就建立在這種頭腳倒置的邏輯上,這必然導(dǎo)致對建筑自身規(guī)則的背離,產(chǎn)生內(nèi)在的適用性問題:功能不佳、極高的實(shí)施難度、嚴(yán)重的資源浪費(fèi)、空間設(shè)置不合理和缺乏效率。但現(xiàn)實(shí)并不會(huì)遷就理論,所以復(fù)雜性建筑的營建總是與數(shù)不盡的技術(shù)妥協(xié)相伴,最終變得不夠“復(fù)雜性”或局限于表皮的復(fù)雜性,其與復(fù)雜性科學(xué)的聯(lián)盟也隨之搖搖欲墜。

        猜你喜歡
        解構(gòu)復(fù)雜性范式
        還原
        以寫促讀:構(gòu)建群文閱讀教學(xué)范式
        甘肅教育(2021年10期)2021-11-02 06:14:08
        范式空白:《莫失莫忘》的否定之維
        解構(gòu)“劇本殺”
        金橋(2021年6期)2021-07-23 01:27:14
        PFNA與DHS治療股骨近端復(fù)雜性骨折的效果對比
        簡單性與復(fù)雜性的統(tǒng)一
        科學(xué)(2020年1期)2020-08-24 08:07:56
        孫惠芬鄉(xiāng)土寫作批評的六個(gè)范式
        于強(qiáng) 保持真實(shí),從生活中解構(gòu)設(shè)計(jì)之美
        管窺西方“詩辯”發(fā)展史的四次范式轉(zhuǎn)換
        彭濤形而上的現(xiàn)世解構(gòu)
        中國周刊(2018年4期)2018-05-15 02:57:58
        亚洲国产精品成人一区| 久久国产精久久精产国| 色yeye免费视频免费看| 国产亚洲三级在线视频| 欧美日本免费一区二| 精精国产xxxx视频在线播放器 | 亚洲性感毛片在线视频| 放荡的美妇在线播放| 成人精品视频一区二区| 99精品国产一区二区三区a片| 国产高中生在线| 激情一区二区三区视频| 中国亚洲一区二区视频| 国产极品女主播国产区| 久久久精品人妻一区二区三区| 国产精品美女| 亚洲av有码精品天堂| 久久精品女人av一区二区| 狠狠躁天天躁中文字幕| 欧美日韩中文制服有码| 日韩色久悠悠婷婷综合| 久久亚洲道色综合久久| 精品久久亚洲中文字幕| 乱码1乱码2美美哒| 欧美日韩中文国产一区| 国产亚洲曝欧美不卡精品| 亚洲一区亚洲二区视频在线| 国产99久久久国产精品~~牛| 18成人片黄网站www| 国产午夜亚洲精品一级在线| 亚洲乱码av一区二区蜜桃av| av高清在线不卡直播| 国产美女自慰在线观看| 久久精品成人免费观看97| 日韩高清av一区二区| 国产一区二区三区三区四区精品| 欧美内射深喉中文字幕| 岛国av无码免费无禁网站下载| 亚洲国产综合性感三级自拍| 婷婷色婷婷开心五月四| 好吊色欧美一区二区三区四区 |