武曉龍 徐翔龍 徐毅斌 杜威龍 魯明陽

摘要：在現(xiàn)代我國市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的過程中，環(huán)境污染惡化更加令人擔憂。擺在人們眼前的難題。在環(huán)境保護這個問題上，景觀攝影是一個有效的表達方式。利用拍攝，能夠直接喚起人類深刻的環(huán)境保護意識。為了提高人們的環(huán)保意識，作者選擇了最原始的小孔成像和攝影，以一個難得一見的光影故事來描繪北海紅樹林。這些故事的影像化，有望讓人們親身體驗北海紅樹林生態(tài)發(fā)展，為中國環(huán)保貢獻一份自己的力量。

關鍵詞：北海紅樹林;景觀攝影;環(huán)境保護

在現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展的過程中，環(huán)境條件越來越差。沒有了藍天，白云，干凈的空氣。整座城市都被霧霾籠罩著，就如同好萊塢大片的末日情景。因此PM25、碳排放量這種術語，很快就在從不熟悉的普通大眾中耳熟能詳。與此同時，干旱、海嘯和熱浪也就不再是最引人注目的新聞。但經(jīng)濟發(fā)達和科學技術進步使人們的生活速度越來越快，但生活環(huán)境卻一天比一天惡化，環(huán)境問題成了每個人長久以來的噩夢。

一、景觀攝影的概念

講到景觀攝影，不可避免的話題便是景觀拍攝，今天的景觀攝影呈現(xiàn)二個發(fā)展趨勢。第一類是為大眾娛樂的沙龍型景觀照片，而另一類則是為宣傳拍攝師定義的景觀照片。從視角上來說，它是一個"大景觀"的視野變化，可以看作是一張風景照片。景觀攝影都是對客觀實際存在的空間物象的描述，但景觀攝影或多或少包含了概念色彩。誠然，在沙龍型景觀攝影中追求審美格調(diào)，是不少拍攝愛好者所需要表達的表現(xiàn)方法。但是，所謂"另類"正是景觀攝影的深刻內(nèi)涵，如在真實的地球景觀中表現(xiàn)人與自然之間的和諧關系，把地球表現(xiàn)為人類所賴以生存的環(huán)境保證。特別是近年來，隨著中國城鎮(zhèn)化建設中城市全球化進程的"加速"，更多的拍攝家把攝影鏡頭都集中在城市歷史人文自然景觀的方方面面。代表拍攝家有盧元敏、顧征、繆嘉欣。他們的攝影鏡頭都不得不觸及中國城鎮(zhèn)化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，以人文科學的角度展現(xiàn)了人類的現(xiàn)狀與環(huán)境，以及在物質(zhì)文明發(fā)展之后的城市人的精神狀況與心靈的反映。同樣，也反映了一位嚴謹?shù)恼障嗉宜鶓摰呐行砸庾R。

二、北海紅樹林保護現(xiàn)狀

廣西壯族自治區(qū)紅樹林的破壞性開發(fā)在近代急劇下降，主要是在1950年代后期和1970年代中期。廣西壯族自治區(qū)的紅樹林也進行了大面積開墾。由于作物種植和海鹽生產(chǎn)，紅樹林面積急劇減少。盡管之前階段垃圾填埋和伐木的負面影響已得到認可，但紅樹林的社會和生態(tài)價值已得到許多人的認可，并正在采取措施對其進行保護。盡管在當?shù)睾投唐诶娴尿?qū)動下，池塘建設和建設項目的采伐仍然難以防止，但人們對海洋和市場價值的意識越來越強，改善將逐步緩解農(nóng)田和紅樹林灘涂。

因為水資源匱乏和生態(tài)系統(tǒng)脆弱，紅樹林的保存與管理可以通過設立自然保護區(qū)來保證。目前，在廣西壯族自治區(qū)內(nèi)已經(jīng)形成了2個國家紅樹林保護區(qū)，極大地促進了廣西壯族自治區(qū)紅樹林的保護和管理。但是，也存在一些問題。例如，保護區(qū)周邊民眾急于隨意開發(fā)、占用土地，爭奪灘涂所有權，導致紅樹林資源遭到破壞。人類對美好生活向往的追求較以往什么時期都更為旺盛，保護區(qū)內(nèi)紅樹林資源供應有限和脆弱性之間的矛盾也日益突出。保護區(qū)本身的工作，尤其是法規(guī)不健全，目前保護區(qū)的管理主體尚不健全，跟不上了社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的要求，存在人手不足、執(zhí)行力不強、失靈、功能區(qū)缺乏統(tǒng)籌、科學研究薄弱等問題。資金和技術人員缺乏。而天然保護地外的紅林木資源也因多頭監(jiān)管而不能合理保護，毀林事件也時有發(fā)生。紅林木數(shù)量雖多，但卻由于有關主管利益不同，所采取的途徑也不相同，缺乏相關監(jiān)管部門的聯(lián)系管理機制，從而不能形成相應的保護地，直接遏制了紅林木保護與管理的高效率發(fā)展?，F(xiàn)行法規(guī)體制并不健全，對紅樹林濕地環(huán)境保護與資源合理使用方面的特殊法律法規(guī)，也限制了紅樹林法規(guī)保障的力量。且紅樹林生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、污染監(jiān)測與環(huán)境評估體系不健全，對紅樹林生態(tài)、經(jīng)濟效益與社會效益評估方面的研究成果也較少。

三、項目創(chuàng)新及其意義

（一）項目創(chuàng)新點

本項目在景觀攝影理念的指導下，采用了攝影藝術中最原始的小孔成像方式，擁有最美的光影。所謂小孔成像是利用光影原理，就是小孔內(nèi)外的光影相互倒置的圖像。此次將針孔成像置于北海紅樹林光影攝影中的目的，是利用針孔成像、光、影的傳統(tǒng)成像原理，介于最原始的藝術形式攝影與原作之間。以北海紅樹林的天然生命力為，藝術形式，將紅樹林通過一個小孔投射到屏幕上。人類社會發(fā)展到現(xiàn)在，環(huán)境問題突出的重要時刻，也是光影暈圈的森林景觀。重新探索人與自然的關系。紅樹林之所以以倒影的形式呈現(xiàn)在觀眾面前，是為了讓觀眾以一種陌生的攝影方式觀看。目的是喚醒人們對自然之美的熱愛和執(zhí)著，激發(fā)人們對生態(tài)保護的渴望，鼓勵人們在藝術的刺激下完成自我救贖和自責。

（二）景觀攝影的意義

如今，環(huán)境損害所帶來的危害性已非常突出了。景觀攝影沒有直接改變現(xiàn)狀，但作為新聞拍攝領域，景觀攝影有著增強人民環(huán)境意識的功能。所以，很多攝影家都有意識地利用大景觀拍攝的概念，來教育他的觀眾環(huán)保。而張洪文就是這個倡議的先行者，他利用大畫幅鏡頭拍攝光污染。他的主要工作對象是基于現(xiàn)實的工程現(xiàn)場。在工作過程中，他不但看到了工廠建設巨大的宏觀場面，而且還要抓住其中的細微之處，并最終強調(diào)了建設、工程與人類生活的共同關聯(lián)。引發(fā)了人們對環(huán)保的重視。后來，中國國內(nèi)也產(chǎn)生了一大批專注于環(huán)境保護工作的才華橫溢的攝影家，當中也有著名自由攝影家王九良。一年零點五的時間里，王九良走訪調(diào)查了北京城附近數(shù)百個垃圾堆，并用簡單真實的照片向人們展現(xiàn)了北京城周圍垃圾處理的嚴峻形勢。垃圾處理是中國城市化發(fā)展的負面產(chǎn)品。我國城市化的發(fā)展，需要正視"垃圾圍城的尷尬"。王九良的作品《被垃圾包圍的城市》的照片中充滿了物質(zhì)欲望與毀滅性的絕望，雖然人們所發(fā)現(xiàn)的都市風光十分漂亮與誘人，然而代價卻是產(chǎn)生了無窮無盡的城市廢墟，極具諷刺意味的效果。美麗的城市景觀，就像波德雷爾筆下的邪惡之花。發(fā)達但不健康，人們應該避免這種環(huán)境惡化的出現(xiàn)。《垃圾圍城》有一些荒謬的現(xiàn)實主義，攝影師們呈現(xiàn)了"面無表情"的拍攝現(xiàn)場，以靜態(tài)的表現(xiàn)方式震撼全場，小有看大的效果。找到一條將環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展有機結合起來的中國特色之路，是擺在我們面前的緊迫任務。通過景觀攝影對公眾進行環(huán)境教育也是這一重要問題的重要環(huán)節(jié)，其重要性不容小覷。

三、景觀攝影應用于環(huán)境保護的啟示

（一）加強大學生環(huán)保教育和宣傳

大學生是現(xiàn)代經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展的一股生力軍，是未來經(jīng)濟社會的中堅，是社會發(fā)展的重要力量，是一股力量。因此，在大學生思想素質(zhì)教育中不能忽略環(huán)保學科教育。但是，目前大部分大學都沒有必修的環(huán)保課程，只有環(huán)保專業(yè)的學生除外，甚至選修課也經(jīng)常馬虎。社會生活壓力愈來愈大，就業(yè)已經(jīng)成為了現(xiàn)代大學生的頭等大事，導致部分大學生的環(huán)保意識還停留在高中思想政治品德課的水準。

但毋庸置疑，今天的國家，環(huán)境問題十分關鍵，而大學生又是未來社會的中堅，要完成習近平總書記所描述的中國夢藍圖，環(huán)境改善是至關重要的。大學生是社會的未來，所以大學生的環(huán)境意識對未來的環(huán)境氛圍有著很重要的影響，具有巨大的價值。我們認為，環(huán)境保護應該與各個領域密切相關。在今天的照片閱讀時代，報道和紀實攝影的第一場景的可信度和景觀攝影的荒謬概念可以用來提高大學生的認識和內(nèi)省。攝影的力量不容小覷。利用景觀攝影的強大影響力，可以最大限度地發(fā)揮它在中國大學生思想道德教育和素質(zhì)教育過程中的重要功能，因此需要組織一些優(yōu)秀學生進行環(huán)保自拍。環(huán)保攝影展，讓景觀攝影影響更多人。人們可以改變單調(diào)的環(huán)保教育課堂教學模式，并運用更加多樣的手法達到更佳的教育成效。

（二）以公眾教育和宣傳的形式創(chuàng)新早已形成的傳統(tǒng)觀念和認識

現(xiàn)階段，公眾不顧環(huán)保的發(fā)展理念不利于紅樹林濕地的環(huán)境保護與可持續(xù)利用。強化利益意識，增強公眾對保護和資源利益的意識。對政府行政干部、游客以及中小學生開展形式豐富多樣的生態(tài)教育，并利用有線電視等媒體、科普公關資源和圖書開展內(nèi)容知識豐富、趣味性極強的紅樹林生態(tài)常識教育，編輯、培養(yǎng)職業(yè)經(jīng)理人，資助地方公益項目。通過做好公共教學與園區(qū)聯(lián)管的工作，以完成教學目標，在當?shù)嘏嘤柤夹g勞動者、引進先進生態(tài)產(chǎn)業(yè)技術、建立示范村等。

（三）景觀攝影不局限于表現(xiàn)形式

既然景觀攝影是在我國城鎮(zhèn)化進程中產(chǎn)生的，作為一個以社會空間為主體表現(xiàn)的拍攝風格，有必要關注城市化進程。但是，一些攝影家對景觀攝影的認識，只是對捕捉風影的一個認識。在大眾傳媒的支持下，他們更加好奇，竭盡全力尋找各種城市景觀中的奇特事物。人們普遍相信，中國城鎮(zhèn)化進程中的新舊變化就是景觀攝影的意義所在。攝影師進入了對景觀攝影的誤區(qū)，扭曲了景觀攝影的發(fā)展。追根究底，那些相對膚淺的攝影，實質(zhì)上還是遵循著在傳統(tǒng)景觀攝影中尋求直接視覺沖擊的壞習慣。

忽然之間，他把對審美攝影的審美快感轉(zhuǎn)換到了對城市景觀"丑"的審美刺激上，將"現(xiàn)實"的丑最大化。在這個心態(tài)的影響下，景觀攝影所提倡的紀實景觀攝影的個人觀念化也被拋棄了。當然，景觀攝影必須找到刺激的來源，在空間的表象上獲得，而這些刺激也需要在視覺上停止，而應該貫穿內(nèi)心。在這個狹隘理解下的現(xiàn)實世界中，被攝影師們在新形態(tài)意識的直接影響下，進入了一個全新的"批判"式寫作。

景觀攝影以現(xiàn)實影像的力量批判視覺的過程進入了一個新階段。這種惡性循環(huán)最終將成為"景觀社會"的又一視覺游戲?？偠灾?，景觀攝影創(chuàng)作不應當僅局限于視覺藝術的圖像上，而應當更多地探討每一個人所處的時間、生活空間以及社會環(huán)境等。換一個視角，即使是少數(shù)能夠在政治、經(jīng)濟、文學、歷史等多方面探索思考的景觀攝影創(chuàng)作，也依然側重于對荒誕現(xiàn)實主義的批評。當然，這個批評立場也是對作為美學主體的現(xiàn)代文明發(fā)展和理性傳播的質(zhì)疑與否定。但是，這樣的批評需要在一定程度上把握，超出這個層次，紀錄片的質(zhì)量就會丟失，它的價值就會丟失，成為觀念攝影中的主要人物。即景觀攝影的重要色彩需要在紀實景觀攝影和觀念攝影之間找到一個獨特的平衡點，強調(diào)景觀攝影在方言張力中的好處。在這方面，對法國哲學家鮑德里亞的照片的題材與目的的探究，也許可以給人們一點啟迪。在他眼中，主體和主體本質(zhì)是雙向聯(lián)系的，因此攝影者作為主體的強勢地位就必須被驅(qū)散，主體本質(zhì)的特殊能力也必須被發(fā)掘出來。

綜上所述，環(huán)境保護是全社會和全人類共同面臨的問題，需要我們每一個人的參與和貢獻。環(huán)保既不是口號，也不是噱頭。這是一個所有人都能做到的事情，如果人們從河里收集這樣的小事，就帶來了巨大的環(huán)保效益。作為現(xiàn)代社會文明和新思想潮流的先驅(qū)，大學生們必須增強環(huán)境保護意識，積極推動現(xiàn)代社會環(huán)境精神的產(chǎn)生，為構建環(huán)境友好型經(jīng)濟社會貢獻力量。開展系統(tǒng)有效的環(huán)保培訓，增強廣大大學生的環(huán)保意識，是每個高校教育者的共同職責。景觀攝影的直覺思維是大學生環(huán)境素質(zhì)教育的最有效途徑之一。因此，我們項目的最終目的在于采用最新的景觀攝影的理論，將紅樹林的現(xiàn)實保護狀態(tài)以攝影的方式展現(xiàn)在公眾的面前，使得公眾能夠直觀感受現(xiàn)階段紅樹林生態(tài)環(huán)境保護的急迫性，我們不能用環(huán)境的犧牲促進社會經(jīng)濟的畸形發(fā)展，我們要在社會的發(fā)展同時注重環(huán)境的保護，同時，作為攝影的學生之一，我也立志在生活和學習的過程中將所學的攝影知識運用到保護環(huán)境中去，轉(zhuǎn)變成一種公益的宣傳方式，給國家和社會的健康發(fā)展貢獻自己的一份力量。

參考文獻

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作者簡介：

武曉龍（2001-），男，漢族，山東德州人，北海藝術設計學院本科在讀，攝影方向。

通訊作者：

魯明陽（1992-），男，漢族，遼寧沈陽人，碩士研究生，助教，主要科研方向：攝影語言的當代性研究。

基金項目：

二零二一年廣西壯族自治區(qū)大學生科技創(chuàng)業(yè)訓練項目"202113524031"。