韓洋

摘要：錫伯族是我國(guó)中歷史悠久的少數(shù)民族之一，本文從錫伯族歷史文化傳承和藝術(shù)審美創(chuàng)新出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)工藝、語(yǔ)言文字、習(xí)俗禮儀、圖騰紋樣、建筑風(fēng)格、服飾藝術(shù)等進(jìn)行梳理，闡述錫伯族在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)形式和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融入多民族文化特色，體現(xiàn)其民族藝術(shù)的創(chuàng)新精神和文化融合。

關(guān)鍵詞：錫伯族;審美特征;藝術(shù)表現(xiàn)

一、錫伯族歷史文化傳承和發(fā)展演變

1.錫伯族西遷文化的歷史背景

16世紀(jì)以前，錫伯族世代居住在我國(guó)東北地區(qū)和內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原上，1764年，清政府征調(diào)錫伯族官兵及其家屬共計(jì)3275人西遷至新疆伊犁地區(qū)戍邊。出發(fā)前的農(nóng)歷四月十八日，錫伯族族人們齊聚太平寺家廟祭奠祖先并告別鄉(xiāng)親，經(jīng)歷一年五個(gè)月的艱難跋涉抵達(dá)察布查爾錫伯族自治縣。錫伯族將每年的農(nóng)歷四月十八日定為的傳統(tǒng)節(jié)日“西遷節(jié)”。節(jié)日期間展示錫伯族文化傳承、民族信仰、民間工藝和歌舞表演，以此寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念和美好未來(lái)的憧憬。

2.錫伯族語(yǔ)言文字的傳承發(fā)展

錫伯語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支，主要分布在新疆地區(qū)，受滿語(yǔ)影響，錫伯語(yǔ)80%詞匯借用滿語(yǔ)，但不等同于滿語(yǔ)。錫伯文創(chuàng)制于1599年，完善于1632年，屬于音素文字，其字母的基本筆畫有字頭、字牙、字圈、字點(diǎn)、字尾等。我國(guó)目前出版的唯一錫伯文報(bào)紙為《察布查爾報(bào)》。由于新疆伊犁地處多民族聚居地區(qū)，錫伯人被多種語(yǔ)言圍繞，因此錫伯族多數(shù)會(huì)講漢語(yǔ)、俄語(yǔ)、維語(yǔ)等，被譽(yù)為“天才翻譯”。

3.錫伯族傳統(tǒng)習(xí)俗的發(fā)展演變

錫伯族繼承和發(fā)揚(yáng)了熱情好客、尊老愛(ài)幼的良好品質(zhì)，推崇尊師重教、鄰里團(tuán)結(jié)、律己修身的傳統(tǒng)美德。錫伯族有狩獵打圍的傳統(tǒng)習(xí)俗，錫伯人將獵物看作是大自然賜予的禮物，所有參與打圍的錫伯人都可平均分得野味，象征吉祥團(tuán)結(jié)之意。錫伯族注重民族禮儀的養(yǎng)成，注重公共場(chǎng)合的個(gè)人形象和社會(huì)公德。禮儀和禮節(jié)被視為錫伯族做人的根本，久別重逢，或重大節(jié)日必行禮。錫伯人將優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗和民族禮儀傳承至今。

二、錫伯族傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值及審美特征

1.錫伯族傳統(tǒng)圖騰紋樣的藝術(shù)價(jià)值

錫伯族沒(méi)有限定的宗教信仰，其民族信仰的圖騰紋樣也較為繁雜，包括對(duì)自然、生靈、靈魂和祖先的崇拜;以及對(duì)灶神、門神、山神、河神、土地神、獵神、牲畜神、漁神、谷神等多神的崇拜，同時(shí)信奉薩滿教和藏傳佛教，對(duì)眾多信仰的程度也各不相同?！叭皤F”是錫伯族的信仰圖騰，其形象是一匹奔跑著的有翅膀的馬，也稱“馬神”，象征錫伯人奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、甘于奉獻(xiàn)的民族氣節(jié)。

2.錫伯族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)

錫伯族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)主要呈現(xiàn)于居民住宅和廟宇建筑上，其建筑特點(diǎn)為寬敞大方，多為“人”字形屋頂，屋檐較寬，窗戶大氣而不失精致，門框、屏風(fēng)和窗戶格木都有精雕細(xì)刻精木藝雕刻紋樣。清代時(shí)期，聚居于東北地區(qū)和新疆地區(qū)的錫伯族均已形成傳統(tǒng)村落，西遷至察布查爾的錫伯族形成了8個(gè)嘎善的傳統(tǒng)聚落。近代以來(lái)，由于傳統(tǒng)建筑造價(jià)較高，除作為文物遺產(chǎn)保留下來(lái)的錫伯族代表性建筑，其他傳統(tǒng)民居均已被淘汰，取而代之的是磚木、鋼筋、水泥堆砌而成的現(xiàn)代建筑。

3.錫伯族傳統(tǒng)服飾文化的審美特征

錫伯族傳統(tǒng)服飾男女老少各有不同特征，其中女性服飾樣式較多，少女、媳婦、婦女均有不同。少女無(wú)劉海，多用各色“毛線”扎辮尾，身著淡雅旗袍，右側(cè)腰部半露彩色手帕，繡花布鞋展示青春活力;媳婦有劉海，梳“盤龍髻”，髻上插有金簪，服飾色彩比姑娘鮮艷;婦女多著青藍(lán)黑色旗袍，扎褲腳，穿白襪，繡花黑布鞋;老年婦女出門手拿煙袋，鄰里間裝煙進(jìn)禮。辛亥革命后受漢、維等民族影響，錫伯族服飾以現(xiàn)代的連衣裙、襯衫、西服、靴子、皮鞋等為主，僅族中長(zhǎng)者偶爾穿著傳統(tǒng)服飾。

三、錫伯族現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)與文化融合

1.錫伯族藝術(shù)作品展現(xiàn)其民族風(fēng)格

錫伯族民間畫師擅長(zhǎng)繪制人物畫像，技藝高超，所繪花香形象生動(dòng)，也有繪制薩滿圖騰、灶神像、家族圖譜等的習(xí)俗。錫伯族女性自幼研習(xí)刺繡、貼花、剪紙等民間工藝，荷包是錫伯族吸煙的男子必備的 物品，按傳統(tǒng)一對(duì)戀人中的女方要縫制精致的荷包送給情人，荷包上要繡有花卉、飛禽、蝴蝶等精美的圖案，錫伯族少女繡在荷包上的紋樣展現(xiàn)錫伯族傳統(tǒng)民間工藝的民族風(fēng)格。

2.錫伯族藝術(shù)作品展現(xiàn)其創(chuàng)新意識(shí)

錫伯族傳統(tǒng)藝術(shù)作品的審美傾向較為自由奔放。作品用色喜好各種艷麗的紅色系，搭配藍(lán)、青、灰、棕等色系，與此同時(shí)，還著迷于瑪瑙、琥珀、水晶石、玉石等各色發(fā)光礦物。 錫伯人習(xí)慣于在衣服邊角、鞋面、枕頭頂、枕頭套、門簾等處繡有各式奇花異草、珍禽異獸，做工精細(xì)、形象逼真，錫伯族精巧的手工藝品和特有的藝術(shù)審美展現(xiàn)其別具匠心的藝術(shù)天分和標(biāo)新立異的創(chuàng)新意識(shí)。

3.錫伯族藝術(shù)作品展現(xiàn)其文化融合

錫伯族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)包括雕刻、圖案設(shè)計(jì)、刺繡、繪畫、剪紙等種類，內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特、色彩鮮艷、造型優(yōu)美，主要呈現(xiàn)于錫伯族傳統(tǒng)金銀鞍具、首飾、木輪車、搖籃等生活用品的制作，以及剪紙、扎制風(fēng)箏、蘆席編織等工藝創(chuàng)新，流傳于新疆察布查爾錫伯族自治縣和全國(guó)錫伯族聚居地區(qū)。錫伯族在傳承傳統(tǒng)民族工藝的同時(shí)，將所在地區(qū)多民族藝術(shù)風(fēng)格融入其中，使民族傳統(tǒng)工藝在傳承中不斷融合創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

錫伯族傳統(tǒng)民族藝術(shù)運(yùn)用其獨(dú)特的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法反映現(xiàn)實(shí)生活，使藝術(shù)作品呈現(xiàn)民族氣派和民族風(fēng)格。反映錫伯族民族特色的藝術(shù)作品立足于傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)傳承，采用錫伯族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，表現(xiàn)本民族人民群眾的日常生活、思想感情、美好愿景和藝術(shù)審美情趣。隨著藝術(shù)市場(chǎng)的迅速發(fā)展，人們對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不斷深入，錫伯族的藝術(shù)審美傾向于當(dāng)代藝術(shù)門類的表現(xiàn)語(yǔ)言和創(chuàng)作實(shí)踐。錫伯族在發(fā)展本民族藝術(shù)的同時(shí)，充分吸收當(dāng)代文化和外來(lái)文化的精髓，在傳承和創(chuàng)新中使藝術(shù)作品發(fā)揮出真正的民族審美價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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【基金項(xiàng)目】2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目.錫伯族審美特征及對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)作用的研究.2018KY0765