鄭向東

摘要：初中語文是學生在學習中國文化和接受文化洗禮中的一個重要階段。在此過程中，我們要對當代和古代文化有深刻的了解與鑒賞，特別是要從古詩文中獲得豐富的精神財富。古人留給我們的是一筆珍貴的精神遺產，我們應該充分發(fā)揮它們的作用，吸取它們的精華，使學生在一個充滿詩情畫意的環(huán)境中茁壯成長。

關鍵詞：古詩文;古詩;語文;初中;策略;教學

前言

在中國文學史上，詩文是一枚耀眼的寶石。初中生在詩歌教學中的地位和作用是非常突出的。新課改把古詩文作為語文教學的一個重點。所以，我們身為一位語文老師，就必須努力思索并探討一種行之有效的古詩文教學策略。為了保證本課題的科學性和嚴謹性，我特地查閱了有關文獻，并根據(jù)自己的教學體會，通過與其他學科老師的溝通，對古詩文教學的現(xiàn)狀進行了剖析，從而為古詩文的教學提供了一種行之有效的方法。

一、淺析初中語文課古詩文的現(xiàn)狀

（一）老師們的學習水平很低，文學素養(yǎng)也不高

教育是最神圣的，只有教育者的高質量支持，教育才能取得成功。因而，教師自身的素質在詩歌教學中起著舉足輕重的作用。初中的老師在教學過程中，既要關注學生的學業(yè)，又要關注學生的不斷發(fā)展。然而，部分語文老師對自己的素質要求不高，本身的文化素質也比較低下，這就給古詩文的教學帶來了不利的影響。所以，要把古詩文教得好，就需要教師自身的一些能力。

（二）教學重在應試，學生缺乏自覺性

雖然目前我國基礎教育已全面推行了素質教育，但對大多數(shù)基礎教師來說，應試思維依然是一個值得關注的問題。這一點，在古代詩文教學中也是如此。許多教師強行將詩文知識灌輸給學生，使他們記憶得更快。這樣，不但使古代詩文的美與情感分離，而且使學習者的主體性未得到充分體現(xiàn)，還對學生學習詩文的自覺意識的要求還很低。古代詩文是一種情感與審美的結晶。所以，老師們把注意力放在了應試上而忽視了對學生的自我認識。這不但會讓學生喪失學習古詩文的興趣，還會給他們以后的學業(yè)帶來消極的影響。在古代詩文的教學中，有相當一部分老師在重視考題的同時，又把文化和美學的趣味區(qū)別開來。這與素質教育的本質、本意相去甚遠，與教育的規(guī)律相違背。作為一名語文教師，他們無法接受這樣的觀點。

（三）教學過程中，學生缺乏鑒賞能力的培養(yǎng)

學習詩文是一個賞心悅目的過程。在此過程中，我們必須始終堅持生活的觀念。然而，在教學中，老師們僅僅重視對古典詩文的基本知識的灌輸，而忽略了對學生的自我欣賞能力的培養(yǎng)。舉例來說，我們經常聽說杜甫是“詩中的詩人”，他的詩歌被稱作“詩史”。當學生們在學習杜甫的一首詩后，不知如何是好。這種情況在古代詩歌教學中屢見不鮮。

（四）急功近利，不重視誦讀教學

在古代詩文教學中，大部分老師都是以講代讀、以練代讀為主。如此一來，如果不注意背誦，那么，學生就成了背誦詩歌的機器，承受著死亡的命運。有句諺語：“我懂三百首，不會作詩也能唱歌?！敝挥性谖覀冏x書的時候，同學們才能彼此了解，把自己對詩的憧憬和想象融入到課文中，彼此碰撞，然后迸發(fā)出優(yōu)美的詩性火花。所以，在教學中，教師一定要用心教，不能過于急功近利。

二、思考初中語文古詩文教學策略

（一）教師要努力提高自己的文學修養(yǎng)

語文老師肩負著傳道解惑的任務，對學生產生了很大的影響。因此，在語文教學中，教師應以豐富的詩學知識和崇高的審美情趣為核心，努力提升自己的文學素養(yǎng)，增強學生的興趣和學習積極性，為初中詩文的學習注入學識力量。唯有積極面向全體初中生，詩歌教學才能更上一層樓。同時，學生在學習古詩時會受到教師的潛移默化的影響，通過聽覺與視覺的接觸，從而得到教師的力量。這些都是對學生語文能力的發(fā)展和對漢語的認識的培養(yǎng)。所以，初中語文教師要搞好古詩文教學，首先要強化自己的古詩知識，其次要提升自己的文化修養(yǎng)，并對初中生進行人文“關懷”。

（二）以學生為中心，重視對學生古詩文的學習興趣的培養(yǎng)

孔子在教育學生時曾說過“己所不欲勿施于人”，在生活中我們也常說“強扭的瓜不甜”、“偏染得花不上色”等，在語文課堂中，應加強對古代詩歌教學的研究。首先，我們不能用強硬、簡單、粗暴的方式來強迫學生去背誦。在教學中，我們的語文老師要創(chuàng)造一個輕松、快樂的學習環(huán)境，重視師生的平等對話，培養(yǎng)良好的師生關系。同時去體驗詩歌中的快樂，這是一種心靈的歡欣，它使學生喜歡上了語言，也使學生對古詩文有了更多的興趣。

（三）要為學生打下良平好的古詩文基礎

古代詩文的教學重點在于扎根和積累。學詩文不是一蹴而就的，我們初中的語文教師由于應考、進修的壓力，只是把這些知識灌輸?shù)秸n堂上，傳統(tǒng)的灌輸學生知識?；诖?，教師要培養(yǎng)孩子們學習古詩文的習慣，要讓他們在平時自覺地多積累，打好堅實的根基。

例如，我們在講授王維詩文時，刻意引導學生在日常生活中多做一些基本的唐詩，其中相當大一部分的人會對詩歌理解到盛唐，從而標志著唐詩的高峰。這一時期的唐代詩歌創(chuàng)作可謂是群星璀璨，名篇輩出。不管是題材，還是內容，都是不同的風格，讓人嘆為觀止。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩人，其言辭中流露出的是大自然的靜謐與和諧，以及詩人恬淡靜謐的心態(tài)。王維的山水詩，可以說是詩與畫的交相輝映，“詩中有畫，畫中有詩”，這是對他詩境的最好的詮釋。由此，我們可以從詩中看到，雨后的松林，流泉，浣紗女，漁夫，荷葉，輕舟的詩境。這是一種淡淡的禪意，是一種對人間的感情。

（四）重視詩文的朗讀

背誦是古代詩文教學的理想環(huán)境。每一首詩，每一句話，都是對人生情趣、人生志向的抒發(fā)與寄托。只有在閱讀中一遍又一遍地與課文發(fā)生碰撞，從而達到掌握閱讀的興趣，使知識和文本融為一體。例如，毛主席的詞句很有氣勢，堪稱一部佳作，值得我們一遍又一遍地朗誦?！肚邎@春·雪》是毛澤東在抗爭中英勇無畏的精神寫照。其懷舊撫今，氣勢雄渾，言辭鏗鏘，意蘊悠長，若非我們不是熟讀來增加對它的了解，根本無法企及。

（五）教學例中要重視對學生的欣賞和評價

學古詩文，要懂得欣賞，懂得珍惜。所以，在古代詩文教學中，應注重對古詩文的鑒賞與評價。因為學習詩文，就是要了解一個人，了解一個世界，從而達到一個更高的境界。初中生在學習古詩文方面尚有一定的欠缺，但是，在古代詩文的欣賞與評價方面，仍是不可或缺的。在此過程中，學生能夠將詩歌內化，使其成為自己的作品。

結語

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國人民的勞動和智慧的結晶，是我們人民的精神食糧和精神文化傳承的重要載體。初中語文是學生的學習生涯的重要組成部分，教師要重視改革、創(chuàng)新、以人為本的教育思想，要與生活緊密結合，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習;通過反復誦讀古詩，培養(yǎng)良好的語感，然后體會古典詩文的美感，同時也要營造一種古詩的意境，使學生更好地愛上古詩文。

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