專題序言

民族造物藝術(shù)風格的確立與其歷史演變、族群源流、遷徙變遷、文化融合、信仰觀念等多種客觀因素相關(guān)。對不同時空中的造物所呈現(xiàn)出的不同變化、不同形制以及在觀念層面體現(xiàn)出的各異的思維方式、審美觀念等內(nèi)外果因的分析，對于在當下社會語境中拓展民族優(yōu)秀造物藝術(shù)的傳播路徑，助力新時代的設(shè)計創(chuàng)新均具有積極的意義，為在多元一體民族觀視域下推進民族造物藝術(shù)的有續(xù)傳承與發(fā)展，增強和鑄牢中華民族共同體意識提供實證依據(jù)。

本期專題所推出的三篇研究成果，分別為南京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院何佳副教授的《基于“西蘭卡普”藝術(shù)特征的非遺手作開發(fā)途徑探析》，黔南民族師范學院美術(shù)學院馬麗副教授的《黔南少數(shù)民族防染工藝文化基因特征及其成因分析》和南京師范大學美術(shù)學院樊天波的《內(nèi)蒙古區(qū)域馬鐙形制流變芻議》。

何佳的《基于“西蘭卡普”藝術(shù)特征的非遺手作開發(fā)途徑探析》一文，以土家族傳統(tǒng)織錦手工藝代表“西蘭卡普”為研究對象，通過對其當前所面臨的困境的分析，提出以手作為切入點，從實踐與體驗的角度助力“西蘭卡普”保護與傳承的設(shè)想，即以藝術(shù)體驗課程及文創(chuàng)手作產(chǎn)品的形式，推動文化遺產(chǎn)更多地走進大眾視野，拓展公眾參與度，以帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展及公共文化事業(yè)，既可實現(xiàn)非遺保護由政策性傳承向自覺傳播和傳承的轉(zhuǎn)變，還可進一步響應(yīng)國家倡導的“文化自信”的時代命題。

馬麗的《黔南少數(shù)民族防染工藝文化基因特征及其成因分析》一文，認為黔南少數(shù)民族防染工藝文化基因，即是其文化基因的重要組成，也是解讀該制作群體文化符碼的“鑰匙”。文中通過對于黔南少數(shù)民族防染工藝文化基因形態(tài)特征的探究，深挖其在歷時性發(fā)展過程中受自然條件、制作群體的原始宗教信仰、風俗習慣及文化交融等因素的影響下所形成的獨特形態(tài)，認為該基因不僅具有“顯性基因”的物質(zhì)表現(xiàn)形式，還具有“隱性基因”的民族文化內(nèi)涵，是黔南少數(shù)民族對于自然風物物盡其用的生存智慧和對外來文化兼容并蓄的結(jié)果。

樊天波的《內(nèi)蒙古區(qū)域馬鐙形制流變芻議》一文，對馬鐙形制在實用中所發(fā)揮出的功能進行了細致剖析，并以內(nèi)蒙古區(qū)域為研究對象，通過深入的田野調(diào)查和資料檢索，梳理了該區(qū)域馬鐙造型演進的流變規(guī)律，在探賾影響內(nèi)蒙古區(qū)域馬鐙造型流變原因的同時，還探討了內(nèi)蒙古區(qū)域游牧民族傳統(tǒng)社會生活中尋常物的文化內(nèi)涵。

本專題旨在對民族傳統(tǒng)造物藝術(shù)的本質(zhì)和當代傳播途徑作深入探討，為各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)造物藝術(shù)在當下的傳承與創(chuàng)新提供思路。本期的三篇文章均從不同的角度對各自研究對象的當代保護與傳承創(chuàng)新路徑提出了有一定學術(shù)見地的思考，不僅有助于破解少數(shù)民族造物藝術(shù)研究中“有史無證”的現(xiàn)象，也為民族造物藝術(shù)的保護、傳播和創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化拓寬思路，有益地探索了促進中華民族傳統(tǒng)造物藝術(shù)傳播與發(fā)展的新思路和新方法。

專題主編簡介

張犇

張犇，南京師范大學美術(shù)學院教授（三級），博士生導師，視覺傳達設(shè)計系主任，南京師范大學本科教學指導委員會委員，南京師范大學美術(shù)學院教授委員會委員，南京師范大學美術(shù)學院設(shè)計學博士后流動站負責人，清華大學美術(shù)學院藝術(shù)學博士后，美國芝加哥藝術(shù)學院訪問學者。

中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學會理論委員會會員，江蘇省高?！扒嗨{工程”中青年學術(shù)帶頭人培養(yǎng)對象，江蘇省第五期“333 高層次人才工程”第二層次培養(yǎng)對象，南京師范大學“中青年領(lǐng)軍人才”，曾任中國民主促進會、中華文化學院、中國民間文藝家協(xié)會“緊急保護羌族文化遺產(chǎn)專家調(diào)研組”委員。

主持國家社會科學基金藝術(shù)學項目3 項（2013、2017、2021），省部級項目4 項，廳級、校級項目若干；已出版專著4 部，合著1 部，主編教材1 部，合編教材1 部，《中國大百科全書》第三版設(shè)計分卷設(shè)計史論分支編寫組成員，參編《中國民間工藝集成·江蘇卷》，發(fā)表各類學術(shù)論文近百篇；曾獲江蘇省第十三屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎（2014），江蘇省第十六屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎（2020），中國民協(xié)“兩大工程先進工作者”（2019），四川省第十八次社會科學優(yōu)秀成果三等獎（2019），廣西高等教育自治區(qū)級教學成果二等獎（2019）、第十屆江蘇省教育科學研究成果獎二等獎（2016）、江蘇省哲學社會科學界第八屆學術(shù)大會藝術(shù)與文化學專場二等獎（2014），廳級、校級獎項和稱號多次。

張犇教授長期致力于民族造物藝術(shù)的研究，在該領(lǐng)域取得了良好的學術(shù)聲譽，近年來，對于民族造物藝術(shù)研究的范式構(gòu)建成為張犇教授的重點研究目標，并已形成一定成果。此外，張犇教授還以藝術(shù)基金為平臺，從實踐創(chuàng)新的角度對于相關(guān)民族工藝美術(shù)進行了針對性研培，為民族工藝美術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了積極貢獻。