■劉 岸，唐立華 Liu An & Tang Lihua

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

鄉(xiāng)村家具和鄉(xiāng)村家具設(shè)計(jì)已不是新鮮話題了，甚至有人認(rèn)為鄉(xiāng)村家具的開發(fā)已成為當(dāng)今鄉(xiāng)村振興的短板。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，人們總有一個(gè)探究歷史的思維習(xí)慣。何況研究者們總在信奉：中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具定然是一個(gè)無窮無盡的寶藏，將為當(dāng)代鄉(xiāng)村家具的開發(fā)提供有益的借鑒[1]。只可惜，早在上世紀(jì)末，關(guān)于傳統(tǒng)意義上的中式鄉(xiāng)村家具，文化學(xué)者馬未都先生就明確指出：迄今為止，尚沒有人明確提出“中國(guó)鄉(xiāng)村家具”的概念[2]，查閱往后的相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，此概念依然沒有被學(xué)者提出。在大多數(shù)人眼里，中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具還只是一個(gè)朦朧的概念，或者是一個(gè)時(shí)間維度很長(zhǎng)、空間（地域）維度很寬、各種家具品類很雜的“集合”。這使得研究人員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具進(jìn)行研究時(shí)往往不得要領(lǐng)。

1 鄉(xiāng)村家具及其在不同語(yǔ)境下的概念

就常規(guī)性敘事語(yǔ)境而言，說到“中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具”，自然應(yīng)是指歷史上存在于中國(guó)廣袤鄉(xiāng)村大地的家具產(chǎn)品。很顯然，此描述包含著對(duì)家具的分類，且分類標(biāo)準(zhǔn)是家具存在的“地域性”屬性。如果按此思路展開研究，研究的工作量和難度勢(shì)必讓人望而生畏：一是工作量。研究表明：中國(guó)傳統(tǒng)家具譜系大致成形于唐、宋時(shí)期并固化在清朝后期，鄉(xiāng)村家具自然也是如此。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)的城市發(fā)展還處于萌芽期，也就是說，此時(shí)的鄉(xiāng)村占據(jù)了中國(guó)絕大部分領(lǐng)地，鄉(xiāng)村家具無疑占據(jù)著家具的絕對(duì)主導(dǎo)地位。加之中國(guó)幅員遼闊，各地的家具又各有差異，涉及的樣本量必為海量。二是研究難度。首先是樣本獲取，家具大多為木質(zhì)產(chǎn)品，年代久遠(yuǎn)毀損不可避免，幸存的實(shí)物自然是少之又少，其次難以甄別樣本是鄉(xiāng)村家具還是城市家具、皇宮家具。由于家具是一種供人們?nèi)粘Ｉ钍褂玫钠骶?，從這一點(diǎn)上說，不管是城市中王公貴族還是鄉(xiāng)村黎民百姓使用的家具，它們?cè)诠δ?、形制上的區(qū)別相差無幾，難以截然分開。何況常見有鄉(xiāng)村家具與城市、皇宮家具出自同一人或同一批人之手的記載：當(dāng)一個(gè)鄉(xiāng)村家具制作者的手藝受到眾多贊賞的時(shí)候，他往往會(huì)被聘請(qǐng)到城中皇宮、王族的家中或指定的工坊中制作家具。如此看來，在此項(xiàng)研究中，單純按家具存在環(huán)境的地域性特征來劃分家具品類不是明智之舉。

■圖1 明朝前期、后期以及民國(guó)時(shí)期的“蘇作”柜子

■圖2 “晉作”漆家具

■圖3 壯碩與豪氣的“廣作”

■圖4 北方羅漢床

■圖5 南方“架子床”

■圖6 拔步床

■圖7 幾款鄉(xiāng)村“椅子”

中國(guó)長(zhǎng)期的封建制度造就了以文人和士大夫?yàn)橹行牡纳鐣?huì)政治體制和機(jī)制[3]，有關(guān)家具的史學(xué)研究也不例外。在傳統(tǒng)家具史學(xué)研究中，“鄉(xiāng)村家具”更多的是指普通民眾群體使用的家具類型，并用以區(qū)別于“宮廷貴族”等所謂上流階層人群所使用的“宮廷家具”“貴族家具”。這在《中外歷代家具風(fēng)格》《中國(guó)家具發(fā)展史圖說》《明式家具研究》《中國(guó)古代家具文化》等權(quán)威研究著述中均有所體現(xiàn)。在上述研究成果中，可發(fā)現(xiàn)研究者對(duì)“鄉(xiāng)村家具”概念的定位均放在使用者而不是具體地理地域?qū)傩陨?，這或許讓“中式鄉(xiāng)村家具”的后續(xù)研究更加艱難，于是便出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村家具”的研究更多的是以研究者為中心的各抒己見的現(xiàn)象。這應(yīng)該是至今為止尚未有關(guān)于“中式鄉(xiāng)村家具”概念的主要原因之一。

本文所提出的“中式鄉(xiāng)村家具”概念或許是解決上述尷尬狀況且方便后續(xù)應(yīng)用性研究的路徑之一。提出此概念的關(guān)鍵想法是“抽象化思維”方式：即不去計(jì)較具體的一器一物，而是關(guān)注某種特定意義，在某一特定的歷史背景上，宏觀將“鄉(xiāng)村家具”抽象為一種藝術(shù)或文化現(xiàn)象，進(jìn)而探尋其表征、特點(diǎn)和意義。

2 中式鄉(xiāng)村家具定義的樣本

2.1 對(duì)“美式鄉(xiāng)村家具”概念標(biāo)定方法的借鑒

要定義“中式鄉(xiāng)村家具”，首先是要選擇有代表性的對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具與家具同時(shí)存在，即有了家具的同時(shí)就有了鄉(xiāng)村家具。至于中國(guó)鄉(xiāng)村家具發(fā)展最有代表性的時(shí)期，由于中國(guó)早期傳統(tǒng)家具發(fā)展缺乏系統(tǒng)記載，很難為此給出依據(jù)。

這里，有關(guān)“美式鄉(xiāng)村家具”的研究為本研究提供了方法論的參考。家具史學(xué)研究中有關(guān)“美式鄉(xiāng)村家具”的記載，最早出現(xiàn)在對(duì)于“美國(guó)早期殖民式”家具的描述上：15世紀(jì)中葉，歐洲列強(qiáng)把擴(kuò)展疆域和掠奪財(cái)富的重點(diǎn)放在了新發(fā)現(xiàn)的美洲大陸上。在此過程中，歐洲中世紀(jì)的各種新古典家具藝術(shù)風(fēng)格都出現(xiàn)在殖民地中，如荷蘭人在哈德遜灣的殖民地上制造了典型的具有“荷蘭鄉(xiāng)村風(fēng)格”的家具，這些產(chǎn)品比較荷蘭原產(chǎn)地的家具而言，其用材和制作檔次均有所下降，裝飾也更加簡(jiǎn)略。法國(guó)、瑞典等國(guó)的家具制造商也如法炮制。后來有學(xué)者就把這些歐洲列強(qiáng)在美洲生產(chǎn)的、相比歐洲本土的家具更加粗簡(jiǎn)、采用美洲當(dāng)?shù)卦牧腺Y源的所有家具抽象性地統(tǒng)稱為“美國(guó)殖民地風(fēng)格”家具，又稱為“美式鄉(xiāng)村家具”[4]。

“美式鄉(xiāng)村家具”中概念的抽象，結(jié)合社會(huì)科學(xué)中對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的抽象性歸納方法的原理，可以確立兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是研究對(duì)象史料的真實(shí)性，二是研究對(duì)象的代表性和重要性[5]。對(duì)應(yīng)“美式鄉(xiāng)村家具”概念提出的美國(guó)殖民地時(shí)期的家具發(fā)展有非常詳細(xì)的史料記載，而且美國(guó)殖民地風(fēng)格的家具在當(dāng)時(shí)的美式家具中具有鮮明的代表性、在美國(guó)家具發(fā)展史上具有舉足輕重的地位，剛好符合上述兩個(gè)基本點(diǎn)。

據(jù)此去選擇論證“中式鄉(xiāng)村家具”的對(duì)象樣本，自然會(huì)想到中國(guó)的“明式家具”。這一時(shí)期的史料記載已較完善，甚至還有少量的實(shí)物幸存，且明式家具在中國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展史上的地位和重要性更是無需多說。就此時(shí)期的鄉(xiāng)村家具發(fā)展而言，在中國(guó)廣大的地域內(nèi)，鄉(xiāng)村家具經(jīng)歷了一個(gè)從早期萌發(fā)到唐宋時(shí)期的變化發(fā)展，已達(dá)到了一個(gè)相對(duì)成熟和穩(wěn)定的狀態(tài)，地域特色基本穩(wěn)定，品類基本齊全，形制已基本定型[6]。

■圖8 民間兒童用搖籃、立桶、洗臉架

■圖9 幾種常見的裝飾圖案

2.2 “蘇作”“晉作”“廣作”

光有一個(gè)宏觀的時(shí)期性選擇沒有關(guān)于素材樣本的精細(xì)分析是不夠的。在中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具發(fā)展演變的歷史進(jìn)程中，變異性最大的是地域特征。從眾多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)家具的史學(xué)研究中，不難發(fā)現(xiàn)：中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家具南北有別，內(nèi)陸與沿海有別，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與偏遠(yuǎn)地區(qū)有別。其中最具代表性的當(dāng)屬“蘇作”“晉作”“廣作”。

“蘇作”是中國(guó)南方地區(qū)鄉(xiāng)村家具的典型代表，同時(shí)也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)較富庶地區(qū)和手工藝技能較為先進(jìn)和豐富地區(qū)的代表。所謂“蘇作”家具，是指以江蘇蘇州為中心的長(zhǎng)江中下游地區(qū)所生產(chǎn)的家具[7]。當(dāng)時(shí)，硬木家具已逐漸獲得廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，但該地區(qū)的硬木資源相對(duì)較為稀缺，因而蘇作家具用材計(jì)劃必須精打細(xì)算，大物件盡量不用硬木，或者采用“包鑲手法”，即雜木為骨架，在可見部分外貼以硬木薄板。對(duì)于小尺寸硬木材料的使用也是慎之又慎、精心琢磨，不是精心用小料拼接，就是悉心做好接合計(jì)劃。既要做到節(jié)省硬木使用又需要產(chǎn)品美觀，自然這樣的制作費(fèi)工費(fèi)時(shí)?；蛟S正是由于材料要素的“掣肘”，卻造就了“蘇作”的靈秀、注重細(xì)節(jié)裝飾（如雕刻、線刻、嵌木、嵌石）、考究裝飾圖案等藝術(shù)特點(diǎn)。蘇作鄉(xiāng)村家具是做工手法最為成熟的定型家具, 它影響著整個(gè)江南地區(qū)乃至后面?zhèn)魅氡狈?。蘇州人杰地靈,文人墨客輩出，因此蘇作家具的式樣, 往往較為成熟多具文人氣。從某種程度上說，明式家具可以說基本上就是蘇作家具。蘇作家具在較長(zhǎng)一段時(shí)間都得到傳承，由明至清至民國(guó),都可以毫不費(fèi)力地尋出一條清晰的變化軌跡（圖1）。

與“蘇作”相對(duì)應(yīng)，“晉作”是中國(guó)北方地區(qū)的典型代表。由于山西歷史上商賈輩出，富甲一方，導(dǎo)致家具生產(chǎn)的水平極高。有研究記載，北方鄉(xiāng)村家具以“晉作”為首，其做工之成熟可以與“蘇作”媲美[8]。相比南方地區(qū)鄉(xiāng)村家具的娟秀，“晉作”家具略顯粗狂和簡(jiǎn)略，造型中的過渡處理和細(xì)節(jié)也顯得不拘一格，交代非常直接?！皶x作”家具整體造型和工藝在晉南、晉北、晉中又各有差異，以河?xùn)|地區(qū)最為講究，產(chǎn)品類型也最為豐富。另外，“晉作”家具中出現(xiàn)了較多的漆家具，漆家具中，不太去計(jì)較家具的基材是硬木還是柴木，轉(zhuǎn)而在家具表面的漆飾上下功夫，注重髹漆手法、漆飾圖案、色彩等，這可能與當(dāng)?shù)厥a(chǎn)品質(zhì)優(yōu)異的天然漆料有關(guān)（圖2）。

此后，東芝宣布將出售核時(shí)代，并于2017年12月宣布韓國(guó)電力公司(Kepco)為優(yōu)先競(jìng)標(biāo)人。但在英國(guó)政府2018年6月宣布將采用“受監(jiān)管的資產(chǎn)基礎(chǔ)”(RAB)的項(xiàng)目融資模式后，東芝宣布取消韓電的優(yōu)先談判權(quán)，為其他競(jìng)標(biāo)者留出機(jī)會(huì)。

“廣作”是該歷史時(shí)間的一個(gè)特殊案例，并不是因?yàn)槠淦奉愐膊皇枪に?，而在于它原材料的豐富以及由此所導(dǎo)致的與西方家具的堪比。至宋代后期和明代前期，我國(guó)對(duì)硬木家具的推崇已到了幾近極致的程度。廣州及周邊地區(qū)既是中國(guó)珍貴硬木木材的主產(chǎn)地之一，又是中國(guó)向東南亞地區(qū)開放硬木木材資源的主通道和門戶，獲取硬木資源的條件自然得天獨(dú)厚。因此，“廣作”選擇家具制作用材時(shí)的“豪氣”自然就多了幾分。這主要體現(xiàn)在家具形制的尺度上，與其它地域的家具相比，“廣作”家具的豪華氣派一目了然，甚至完全可以與當(dāng)時(shí)西方家具的奢華相媲美，并一度成為我國(guó)與西方家具相抗衡炫耀的代表。“廣作”的這種壯碩與豪華雖然直至清代中期才得以完全展現(xiàn)，但在明代前期已初現(xiàn)端倪，且與中國(guó)其它地域的家具風(fēng)格迥異[9]（圖3）。

當(dāng)然需要說明的是，雖然該時(shí)期以上述三者為典型代表，但該時(shí)期中國(guó)的鄉(xiāng)村家具已呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)。如以寧波地區(qū)為代表的“甬作”、溫州地區(qū)為代表的“甌作”、福建及沿海地區(qū)的“閩作”、河北包括京津地區(qū)的“冀作”、山東地區(qū)的“魯作”、陜西地區(qū)的“陜作”、四川地區(qū)的“川作”等，也可謂是各領(lǐng)風(fēng)騷[10]。

■圖10 體態(tài)夸張的鄉(xiāng)村“案”

■圖11 與“炕”相關(guān)的案

3 中式鄉(xiāng)村家具的概念提出及其內(nèi)涵歸納

3.1 中國(guó)式鄉(xiāng)村家具的概念

明確了抽象化的思維方式和方法，選擇了具體和較為明確的研究對(duì)象和樣本，借鑒世界家具史上相關(guān)研究案例，可以給出“中式鄉(xiāng)村家具”的概念：發(fā)生在中國(guó)廣大鄉(xiāng)村地域，共同促成中國(guó)明式家具風(fēng)格形成和成熟的，具有充分反映鄉(xiāng)村本土生活方式和生活行為，合理利用本土材料等地域特征的家具統(tǒng)稱為“中國(guó)式鄉(xiāng)村家具”。

3.2 中式鄉(xiāng)村家具的共性內(nèi)涵

適應(yīng)日常生活行為的功能：家具雖然有標(biāo)識(shí)社會(huì)身份、地位和顯示財(cái)富的意義，但無論如何實(shí)用功能是放在第一位的，否則家具就將成為一個(gè)無用的擺設(shè)。證實(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村家具以功能和實(shí)用為核心的案例舉不勝舉。這里以最常見的床榻、椅凳類家具和鄉(xiāng)村家具中最為獨(dú)樹一幟的“雜類”家具為例。姑且不說“塌”是“床”的基本原型的話題，單就論床在中國(guó)各地的呈現(xiàn)方式就足顯鄉(xiāng)村家具對(duì)日常生活功能的重視：寒冷氣候下方便座、臥行為轉(zhuǎn)換的北方“羅漢床”（圖4），防蚊蟲、抵風(fēng)寒、強(qiáng)調(diào)私密的南方“架子床”（圖5），對(duì)私密隱蔽有更高要求的大戶人家所采用的“房中有室”格局的“拔步床”（圖6）無一不是源于日常生活場(chǎng)景。椅凳是最為常見的家具類型，鄉(xiāng)村家具中的椅凳并沒有束縛于王室官宦家具中對(duì)于椅凳的“清規(guī)戒律”，而是任由制作者自由發(fā)揮，以貼合具體的使用行為為基本原則，造就了豐富多彩的各式鄉(xiāng)村椅凳（圖7）。更多的所謂“雜類”家具如南方常見的兒童搖籃、立桶和方便洗漱的洗臉架等（圖8），更是生動(dòng)形象，一件家具體現(xiàn)著一種生活行為。

就地取材的用材特征：對(duì)于選材來說，長(zhǎng)期以來，逐漸形成了“資源多、實(shí)用、耐用、成本低”等原則，對(duì)照該原則，“就地取材”或許是最直接的路徑。這方面的案例很多。例如當(dāng)硬木用材大行其道的時(shí)候，“蘇作”并未放棄對(duì)江南本土材料的青睞，“晉作”甚至仍近乎固執(zhí)地使用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——核桃木。南方多地還有使用資源較為豐富的竹材、藤材、石材的記載。

嚴(yán)謹(jǐn)理性的結(jié)構(gòu)與工藝特征：中國(guó)傳統(tǒng)家具以木質(zhì)家具為主，在木器結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期演變和進(jìn)化中（包括木建筑對(duì)木家具的影響），適應(yīng)木器構(gòu)件各種構(gòu)成形式（接長(zhǎng)、拼寬、交聯(lián)等）和受力方式（抗壓、抗拉、抗彎、抗扭、抗剪等）的榫卯結(jié)構(gòu)漸成體系。這種榫卯結(jié)構(gòu)即使用近代科學(xué)理論加以驗(yàn)核，仍然具有高度的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這既反映了中國(guó)古代木工匠人的絕頂智慧，也充分肯定了歷代匠人在技藝的賡續(xù)和傳承中“身手相授”的中國(guó)式機(jī)制，使得榫卯結(jié)構(gòu)及其加工技藝在全國(guó)范圍內(nèi)得以普及和延續(xù)。因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：即使不同地域的家具，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)形式上都有高度的相似性。除去木結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一性外，反映家具加工的關(guān)鍵加工工藝如原木剖分、木材的自然干燥與陳放、榫頭與榫眼的配合公差等也均遵循基本相同的原理，只不過是按照原料種類的不同區(qū)別對(duì)待?？梢哉f，這種規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹敖橙司瘛钡捏w現(xiàn)是中國(guó)式鄉(xiāng)村家具的又一普遍共性。

3.3 中式鄉(xiāng)村家具的審美特征

“中式鄉(xiāng)村家具”作為一種具有風(fēng)格意義的存在，其審美特征可以歸納為如下幾點(diǎn)：

崇尚自然美：對(duì)自然美的崇尚主要反映在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)對(duì)家具材質(zhì)自然美的體現(xiàn)，所有木家具都十分注重木材表面紋理和花紋的選擇和利用。二是崇尚純手工制作，當(dāng)然這或許與當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平有很大的關(guān)聯(lián)。三是在家具裝飾和細(xì)節(jié)上對(duì)自然要素的運(yùn)用。一般裝飾件的材質(zhì)和裝飾用材都會(huì)選用天然材料，如石材、貝類，而金屬飾件較少用于鄉(xiāng)村家具中。裝飾紋樣一般選擇動(dòng)物、植物、藤草、花卉類等自然紋樣（圖9）。

形態(tài)的舒展美：一般說來, 鄉(xiāng)村居住環(huán)境寬松, 居室面積大, 所以家具設(shè)計(jì)夸張十分必要。是因?yàn)榧揖呤蔷邮抑兄苯友b飾手段, 又是最為實(shí)用者。譬如官帽椅。這類如宋官帽翅式搭腦的椅具, 由宋到明至清, 甚至至今仍在鄉(xiāng)村有著旺盛的生命力, 存世量極大就可以說明這一點(diǎn)。官帽椅除搭腦伸出，扶手亦伸出，設(shè)計(jì)夸張, 連此類椅的俗稱“四出頭”都飽含夸張之意。這種四出頭椅出現(xiàn)在鄉(xiāng)村的幾率較多。又譬如各式案，案與桌的區(qū)別在于腿的位置，四條腿緊抵四角的為桌，而腿在中間面向兩頭伸出者為案。案在鄉(xiāng)村的比例遠(yuǎn)多于桌，案造型舒展，體態(tài)夸張，適應(yīng)鄉(xiāng)村的居住環(huán)境（圖10）。與此相反，城市家具在設(shè)計(jì)上收斂很多，城市人口密集，居住面積相應(yīng)減少，城市人會(huì)盡可能去利用空間，讓每一件家具都物盡其用，任何多余的枝丫造型都會(huì)被刪去，城市家具喜歡方正規(guī)矩，方角柜比圓角柜受歡迎，他們不能忍受兩圓角柜之間永遠(yuǎn)不能拼攏的縫隙。

靈動(dòng)美：靈動(dòng)美一是指鄉(xiāng)村家具整體造型的靈動(dòng)感，但這與同時(shí)期的城市家具相差不大，城市家具甚至有過之而無不及，因?yàn)猷l(xiāng)村家具是城市家具的原型和基礎(chǔ)，而我們可以推斷從鄉(xiāng)村家具到城市家具一般都會(huì)經(jīng)過設(shè)計(jì)的升華。這里著重要強(qiáng)調(diào)的是工匠們?cè)谥谱鬣l(xiāng)村家具時(shí)的及時(shí)發(fā)揮。因?yàn)檫@種行為在城市家具制作過程中往往是有所限的。

融入民俗的文化美：“民俗”是指創(chuàng)造于民間的具有世代相習(xí)的傳承性的事象，它更多地是以各種生活文化形態(tài)來呈現(xiàn)和反映，而家具是與人們生活文化密切相關(guān)的器物，由此可以推斷，鄉(xiāng)村家具可能本身就是一種民俗，或者是其它民俗形式（如神話傳說）的承載體[12]。

與民俗有關(guān)的內(nèi)容反映在家具品類、功能、造型形式、用材等多方面，更多是反映在家具的裝飾中。如北方鄉(xiāng)村常見的與炕相關(guān)或圍繞著炕而設(shè)計(jì)的臥具（圖11），南方專為新娘制作的起解不用走出新房的組合式床，與“冠”“官”諧音、諧意、諧形的大床和椅子頂子（頂部構(gòu)件），專為所謂辟邪的桃木家具等等。至于與“共枝連理”“福祿壽喜”“麒麟送子”等相關(guān)的裝飾題材和圖案就更加舉不勝舉了。

不可否認(rèn)，民俗有時(shí)候也表現(xiàn)出一些俚俗甚至是低俗，神話傳說、封建迷信等毫無科學(xué)道理的內(nèi)容和形式，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)家具中，有人據(jù)此就武斷認(rèn)為鄉(xiāng)村家具就是簡(jiǎn)單、低俗家具的代名詞，殊不知其中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。

這種與民俗有關(guān)的內(nèi)容既是鄉(xiāng)村家具的外部特征，也是鄉(xiāng)村家具重要的審美內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，所謂中式鄉(xiāng)村家具，就是指發(fā)生在中國(guó)廣大鄉(xiāng)村地域，共同促成中國(guó)明式家具風(fēng)格形成和成熟的，具有充分反映鄉(xiāng)村本土生活方式和生活行為，合理利用本土材料等地域特征的家具。

提出該概念的直接意義在于將對(duì)象具體和明確化。即為一些中國(guó)傳統(tǒng)家具事象貼上了一個(gè)明確的標(biāo)簽。這方便于以后研究工作和相關(guān)表述。它更深刻的意義還在于引導(dǎo)對(duì)于家具史學(xué)研究的深入和細(xì)化，對(duì)于豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)家具，不能僅停留在“明式家具”“清式家具”等泛意義的層面上，只有更深入地分析，才能發(fā)現(xiàn)和剖析更深層的奧秘，也才能對(duì)當(dāng)今的傳承有深刻的啟發(fā)。