羅裕

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;德育教育;融合策略

鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成要素，是相當(dāng)珍貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，其中包含有相當(dāng)深刻的德育教育元素。在邁入到新時(shí)代后，我國對(duì)鄉(xiāng)土文化傳承方面的重視程度日漸提升，其從屬于國家發(fā)展的軟實(shí)力，所以需要全面推進(jìn)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新發(fā)展。如果相應(yīng)教師可以將鄉(xiāng)土文化資源融入到小學(xué)德育教育中，充分展現(xiàn)出其應(yīng)有的教育價(jià)值和魅力，必然能夠有效地促進(jìn)學(xué)生良好文化自信的養(yǎng)成。所以在此種時(shí)代背景下，做好對(duì)鄉(xiāng)土文化和德育教育的融合策略的分析具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用，直接關(guān)系到學(xué)生的全方位發(fā)展。

一、提倡綜合實(shí)踐，打造嶄新情境

綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，充分融入到地方文化系統(tǒng)下，在此過程中教師需要積極地發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用。需要重點(diǎn)依托學(xué)生的興趣需要以及學(xué)習(xí)需求，科學(xué)合理地確定研究的主題，綜合展現(xiàn)學(xué)生的探索積極性和主體性，通過各種各樣的體驗(yàn)性活動(dòng)和實(shí)踐性調(diào)查深化學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)深入教學(xué)的目標(biāo)，這將會(huì)在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的德行素養(yǎng)，幫助其領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化中包含的各種各樣的要素，深度增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，教師在開展德育教育工作的時(shí)候，可以嘗試著在校園中為學(xué)生開辟相應(yīng)的空地，帶領(lǐng)學(xué)生在空地中種植水蜜桃，并依托于活動(dòng)告知學(xué)生水蜜桃的名字是“紅軍水蜜桃”，學(xué)生在聽到名字后普遍非常驚訝和疑惑，緊接著教師便可以將“紅軍水蜜桃”的名字來源告訴給學(xué)生，讓學(xué)生充分感受到水蜜桃背后所蘊(yùn)藏的故事，帶領(lǐng)學(xué)生共同緬懷革命先烈。

二、打造校園課堂，拓寬德育路徑

對(duì)學(xué)生開展的精神教育和滿足教育將會(huì)極大程度地促進(jìn)其成長(zhǎng)和發(fā)展，所以在實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師有必要全方位地加深對(duì)鄉(xiāng)土文化的調(diào)用，打造特色班級(jí)體系，優(yōu)化完善校園課堂的建設(shè)，在此過程中教師需要充分依托實(shí)際情況，融合黨史學(xué)習(xí)教育，深層次地挖掘并拓展未來各項(xiàng)工作的渠道，將紅色文化有效地引入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，這是無可或缺的重要教育載體和平臺(tái)。此外還需要重點(diǎn)展現(xiàn)出學(xué)校教育的特征，呈現(xiàn)出更為顯著的地域化特征，這樣才能讓德育教育更加具備色彩和針對(duì)性。

例如，教師在開展德育教學(xué)以前，可以先行依托地方環(huán)境，做好取材工作，結(jié)合地方優(yōu)秀人物的實(shí)際開展教育工作，這將會(huì)促使學(xué)生獲得更為全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)將自我代入到情境當(dāng)中，進(jìn)而形成足夠樂觀良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和態(tài)度。在開展德育教育工作的時(shí)候，教師可以將“陳小燕”的事跡講述給學(xué)生群體，引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)陳小燕在困難艱苦的環(huán)境下仍然能夠保持樂觀的態(tài)度和精神，而后將陳小燕的生活和學(xué)生的現(xiàn)有生活做出對(duì)比，引導(dǎo)并幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到陳小燕在那么困苦的環(huán)境中依然可以自立自強(qiáng)，自己更加沒有理由自暴自棄，促使學(xué)生積極自主地融入到未來學(xué)習(xí)中。

三、帶領(lǐng)實(shí)地探索，深切領(lǐng)會(huì)感悟

依托于教室的德育教育的說服力顯然沒有帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)和感受更好，所以未來教師在開展教育工作的時(shí)候有必要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，嘗試著帶領(lǐng)學(xué)生前往傳承濃郁的鄉(xiāng)土文化的地方，以此來通過環(huán)境感染學(xué)生的內(nèi)心，深化其實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受。通過帶領(lǐng)學(xué)生完成實(shí)地探索，教師可以更好地加深學(xué)生的印象，切實(shí)有效地增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，此外教師還需要著重為學(xué)生講述相應(yīng)地方發(fā)生的歷史事件，給予學(xué)生更為全面且完整的教育教學(xué)幫助，促使其獲得良性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用的。

例如，教師可以利用相應(yīng)的時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生前往楊梅坂山場(chǎng)的紅軍烈士陵園，為學(xué)生詳細(xì)介紹有關(guān)烈士陵園的歷史，通過直接帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地感受的方式，可以促使學(xué)生更為深切地領(lǐng)悟到革命先烈所作出的無數(shù)努力，感受到紅軍戰(zhàn)士為保護(hù)人民所做出的犧牲，此種方法能夠在潛移默化中深化學(xué)生的理解和記憶，同時(shí)有效達(dá)成德育教育的目標(biāo)，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

結(jié)束語

總而言之，針對(duì)小學(xué)生的德育教育需要充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)土文化資源，充分展現(xiàn)出其應(yīng)有魅力，并以此為基礎(chǔ)深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，教師在未來教學(xué)工作中需要進(jìn)行更為深刻且全面的審視，尋找到更為符合學(xué)生發(fā)展需求的新型教學(xué)途徑，這將會(huì)促使其更好地意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要意義，幫助其形成良好的德行素養(yǎng)，這與現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)綜合型人才的需要是密切關(guān)聯(lián)的，能夠極大程度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

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