劉曉斌 郭昱瑯

摘 要：黨的十九大報(bào)告指出要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，中共中央國務(wù)院文件提倡弘揚(yáng)企業(yè)家精神，這些信號顯示企業(yè)家精神受到前所未有的重視。佛山千年來的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，特別改革開放后經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的奇跡，企業(yè)家起了決定性的作用，佛山企業(yè)家精神的研究總結(jié)及推廣對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的指導(dǎo)作用，本文分析了影響佛山企業(yè)家精神的因素，嘗試提煉了六方面佛山企業(yè)家精神，期望起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：嶺南文化;企業(yè)家;佛山企業(yè)家精神

一、問題的提出

黨的十九大報(bào)告指出，“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”。中共中央國務(wù)院在黨的十九大召開之前發(fā)布了《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價(jià)值，就如何營造更好環(huán)境、促進(jìn)公平競爭、鼓勵(lì)和發(fā)揮企業(yè)家作用作出制度性安排，具有深刻的時(shí)代背景和重要的現(xiàn)實(shí)意義。佛山是廣東省第三大城市，在歷史上是中國天下四聚和四大名鎮(zhèn)之一。改革開放以來，佛山成為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、綜合實(shí)力較強(qiáng)的城市之一，如今發(fā)展為中國先進(jìn)制造業(yè)基地并創(chuàng)造其獨(dú)特的佛山模式使佛山制造享譽(yù)海內(nèi)外。佛山經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的奇跡，企業(yè)家起了決定性作用，所以總結(jié)和研究佛山企業(yè)家精神是非常必要也是非常緊迫的問題。

二、影響佛山企業(yè)家精神的區(qū)域文化

從空間分布上來看，企業(yè)家精神容易出現(xiàn)在文明交匯、文化邊緣等地區(qū)。因?yàn)檫@類地區(qū)有大量外來者群體。外來群體使得這些地區(qū)有著多樣化的文化價(jià)值觀，并且經(jīng)常出現(xiàn)文化價(jià)值觀的創(chuàng)新。這些文化資本的積累也為后來的企業(yè)家精神的興盛提供了基礎(chǔ)。具體而言，嶺南文化、龍舟龍獅精神和移民文化成為影響佛山企業(yè)家精神的重要區(qū)域文化。

1.嶺南文化

嶺南地處我國南疆邊陲，北隔五嶺、南阻大海。特殊的地理和人文環(huán)境產(chǎn)生了區(qū)域性文化。嶺南文化具有很強(qiáng)的中西文明融合特征。具體來說，它包含了內(nèi)斂、沉穩(wěn)、頑強(qiáng)拼搏等內(nèi)陸文明精神，同時(shí)又吸納了“尊個(gè)性，薄群體”、“重實(shí)用，輕倫理”等西方文化觀念。在長期的文化演進(jìn)過程中，嶺南文化逐步演變出開放性、兼容性、重商性、務(wù)實(shí)性、創(chuàng)新性和多元性六大基本特征。這些特征也是后續(xù)討論的佛山企業(yè)家精神的前期重要基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，近代嶺南文化以下五個(gè)特點(diǎn)深刻影響著佛山企業(yè)家精神：一是卓越的嶺南文化代表人物;二是嶺南文化在近代歷史發(fā)展的持續(xù)領(lǐng)先性;三是西學(xué)思想在嶺南文化中的深刻痕;四是與中國近代歷史命運(yùn)的關(guān)聯(lián)緊密;五是華僑文化和港澳文化的深刻特征。

2.龍舟龍獅精神

龍舟龍獅精神是佛山重要的城市名片，它深刻影響著每一個(gè)佛山市民。“全國龍舟之鄉(xiāng)”、“中國龍舟運(yùn)動之鄉(xiāng)”、“中國龍舟龍獅運(yùn)動名城”、“中國龍舟訓(xùn)練基地”這些都是屬于佛山或者市轄區(qū)重要的稱號。龍舟競渡除了對于體育競技能力的追逐以外，更是強(qiáng)調(diào)集體智慧、協(xié)調(diào)的運(yùn)動。這些活動還暗含著人們善良的愿望、審美的情趣，并且傳遞了佛山特有的以禮儀慶典為代表的宗教觀念。這些龍舟龍獅精神，潛移默化地影響著佛山企業(yè)家們的競爭品格，使之在佛山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大放異彩。

3.移民文化的特點(diǎn)

以色列學(xué)者裘德·馬特拉斯曾指出：“都市化在很大程度上是一種移民現(xiàn)象?！币泼駛?yōu)樗枷胗^點(diǎn)的融合與創(chuàng)新貢獻(xiàn)著重要力量。他們背井離鄉(xiāng)、開疆拓土，將冒險(xiǎn)、拼搏、開拓、進(jìn)取的移民精神融入到了新城市的精神內(nèi)核，而佛山的移民文化傳播者早期來自于從中原移民來的順德居民。他們在面對全新的環(huán)境時(shí)，通過自己的勤奮苦干成功地在順德扎下了根。上個(gè)世紀(jì)初，大批的順德商人走出家門，依靠自己的勤奮和苦干，經(jīng)過數(shù)十年的打拼，在地產(chǎn)、家電、家具、珠寶等行業(yè)取得了亮眼的成就，也為構(gòu)建佛山企業(yè)家精神貢獻(xiàn)了重要力量。

三、佛山企業(yè)家精神

美國管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為，從一般意義上講，企業(yè)家是為謀取利潤，并為此承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人，是能開拓新的市場、引導(dǎo)新的需求、創(chuàng)造新的顧客的人。國內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者汪丁丁在梳理和整合西方著名學(xué)者的觀點(diǎn)上，將企業(yè)家精神凝練為三點(diǎn)：首先是“創(chuàng)新精神”，這也是著名學(xué)者熊彼特所提出的概念;其次是“敬業(yè)精神”，這個(gè)概念也是著名學(xué)者韋伯所發(fā)揚(yáng)光大的，最后是“合作精神”，這個(gè)概念來自于諾斯的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。據(jù)此，基于這三個(gè)重要精神，再結(jié)合前面分析的嶺南文化、龍舟龍獅精神和移民文化等影響因素，本文認(rèn)為佛山企業(yè)家精神內(nèi)涵包括：開放包容、開拓創(chuàng)新、敢為人先、務(wù)實(shí)守信、追求卓越、樂于慈善。

1.開放包容

開放性是嶺南文化最重要、最突出的特質(zhì)。開放主要是指人和思想的開放，開放文化的起源還可以追溯到與文化起源同步，嶺南文化的開放性就是嶺南文化質(zhì)的規(guī)定性的外在顯現(xiàn)。包容，指容納、寬容大度。開放包容已經(jīng)成為佛山企業(yè)家的一種工作方式和思維方式，成為了特有的品質(zhì)和文化自覺。佛山的企業(yè)家能夠做到開放包容，把握一切走出國門，參與國際競爭、國際合作的機(jī)會，帶領(lǐng)企業(yè)到大的圈子里經(jīng)受一下鍛煉，挖掘一切東西方文明的優(yōu)秀成果為企業(yè)所用。美的創(chuàng)始人何享健就是這樣一位開放包容、努力進(jìn)取的企業(yè)家。每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)都可以看出決策與社會經(jīng)濟(jì)完美的結(jié)合，創(chuàng)業(yè)初期帶領(lǐng)23位居民籌資5000元?jiǎng)?chuàng)辦北滘公社塑料生產(chǎn)組。上世紀(jì)80年代，果斷開始制造風(fēng)扇，勇敢地進(jìn)入家電行業(yè)。1992年，他邁出現(xiàn)代化的一步，成立美的集團(tuán)，率先進(jìn)行內(nèi)部股份制改造。隨后美的集團(tuán)在深交所上市，成為中國第一家由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改組而成的上市公司。這些都體現(xiàn)了他對于新事物和現(xiàn)代商業(yè)理念開放包容的態(tài)度。

2.開拓創(chuàng)新

熊彼特把“創(chuàng)新”作為企業(yè)家精神的核心，德魯克也認(rèn)為“變革”構(gòu)成了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物（包括但不限于各種方法、元素、路徑、環(huán)境等），并能獲得一定有益效果的行為。19世紀(jì)中后期，歐美基本上已經(jīng)完成第一次工業(yè)革命，但是在中國大地，大部分國民兩眼漆黑，中國的儒家知識分子和社會精英輕蔑地辱罵科學(xué)技術(shù)為“奇巧淫技”。但佛山企業(yè)家展現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的一面。廣東人溫子紹在1881年造出了第一艘國產(chǎn)“蚊子船”。除了“蚊子船”，1874年，溫子紹把機(jī)器繅絲技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，在龍山小陳涌龍鎮(zhèn)里溫家新屋旁開了順德第一間機(jī)器繅絲廠——“利源興”繅絲廠?？偛课挥趶V東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)的廣東東方精工科技股份有限公司也是開拓創(chuàng)新的代表，于2011年8月在深圳A股上市，是一家致力于數(shù)字化智能高端裝備制造的高科技上市企業(yè)。開拓創(chuàng)新的精神讓他們成為行業(yè)內(nèi)首家具備交付“智能包裝”、“智能物流”整體解決方案的供應(yīng)商，產(chǎn)品的綜合競爭優(yōu)勢在國內(nèi)處于絕對領(lǐng)先水平，品牌影響力躋身全球行業(yè)內(nèi)前五名，引領(lǐng)中國制造向智能自動化的發(fā)展和升級。

3.敢為人先

敢為人先是佛山企業(yè)家顯著的精神品格，敢就是果敢，先就是先行。敢為人先，在于思考，勤于思考的精神，才成就了變法領(lǐng)袖康有為;敢為人先，在于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的精神，才造就了中國鐵路之父詹天佑;敢為人先，在于實(shí)干，才造就了中國第一家近代民營企業(yè)創(chuàng)辦者陳啟沅。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險(xiǎn)精神。佛山人陳啟沅就是佛山企業(yè)家在敢為人先上的標(biāo)桿，早年勇敢地赴越南經(jīng)商，選擇從事雜貨、紗綢生意，努力經(jīng)營，成為知名華僑商人;1872年又先人一步回國，籌辦中國第一家僑資企業(yè)繼昌隆絲。如今，當(dāng)人們談及海外僑胞報(bào)效祖國、參與祖國現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，絕不會忘記一百年前那位勇于開拓、敢為人先的中國近代工業(yè)先導(dǎo)：歸國華僑陳啟沅。這也讓敢為人先成為了佛山企業(yè)家精神的重要內(nèi)容。

4.務(wù)實(shí)守信

成功的商人往往堅(jiān)持“生意就是生意”，認(rèn)為經(jīng)商賺錢本身既不是一件比讀書做官丟人的事兒，也不必說是一件崇高神圣的使命，把生意做好就是最大的成功。要做好生意就要鉆研生意之道，就要勤勉敬業(yè)。佛山企業(yè)家陳禮豪就是典型代表。他先后創(chuàng)辦5家鋼鐵公司，2003年投資4億元興建華南國際鋼鐵物流中心，全國首創(chuàng)鋼鐵電子交易平臺。談及經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，陳禮豪強(qiáng)調(diào)“誠信”二字。他曾經(jīng)說過，與樂從人做生意，絕對沒有收不到的錢、收不到的貨，而樂從鋼鐵市場能發(fā)展到今天，靠的也就是誠信。陳禮豪經(jīng)常說，就是本著“誠信”，他曾在事業(yè)上兩次渡過難關(guān)。“順德制造”在世界聞名，正是由于誠實(shí)守信的美德，為“順德制造”拓展了品牌張揚(yáng)的空間。順德?lián)碛斜姸嗟闹袊Y名商標(biāo)和廣東省著名商標(biāo)，這本身就意味著順德企業(yè)整體有著較高的信譽(yù)度。格蘭仕也是佛山企業(yè)家務(wù)實(shí)守信精神的重要代表。他們的務(wù)實(shí)守信首先體現(xiàn)在工匠精神上。2014年，為了研發(fā)“格蘭仕i雙變頻微波爐”系列產(chǎn)品，黃醒民和徐華鋒等80后工程師在2年時(shí)間里竟然烤了6000只雞，只為在產(chǎn)品上的精益求精。最終該產(chǎn)品斬獲紅點(diǎn)獎(jiǎng)，這是德國工業(yè)設(shè)計(jì)頂級獎(jiǎng)項(xiàng)，也是全球工業(yè)設(shè)計(jì)界最權(quán)威的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。格蘭仕的工匠精神還體現(xiàn)在實(shí)干和創(chuàng)新。他們創(chuàng)業(yè)以來一直沒有選擇明星做代言人，他們的理念就是專注產(chǎn)品，整個(gè)集團(tuán)的理念就是相信用戶就是最好的代言人。

5.追求卓越

追求卓越追求以最優(yōu)的方式實(shí)現(xiàn)結(jié)果，并且結(jié)果盡可能完美。它不僅包括突出的工作成就，還包括如何培養(yǎng)崇高的道德理想信念和巨大的工作熱忱。石灣酒廠，公司的前身就是陳太吉酒莊，創(chuàng)立于清朝道光十年，是佛山歷史最悠久的企業(yè)之一。歷經(jīng)180多年歷史風(fēng)浪，石灣酒廠仍然是行業(yè)內(nèi)的翹楚，這背后代表的是佛山制造長久來追求卓越的精神，而這種精神是不可復(fù)制的。萬和是國內(nèi)A股上市公司，以技術(shù)創(chuàng)新起家，早在1992年，他們就發(fā)明了中國第一臺超薄型水控式全自動燃?xì)鉄崴?。燃?xì)饩哳I(lǐng)域，萬和也多次彌補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)空白，引領(lǐng)中國燃?xì)饩咝袠I(yè)技術(shù)升級換代。萬和經(jīng)營哲學(xué)是以專求強(qiáng)、以穩(wěn)制勝，再一次驗(yàn)證了佛山企業(yè)家追求卓越的精神。海天味業(yè)國內(nèi)知名上市公司，距今已有300余年的歷史。長期以來，海天他們的秘訣就是追求卓越。他們的醬園工藝講究、產(chǎn)品口感醇厚，演繹了早期佛山制醬業(yè)的繁榮發(fā)展，也奠定了今天的海天高起點(diǎn)的發(fā)展平臺。

6.樂于慈善

佛山企業(yè)家們長期深受中國傳統(tǒng)儒家文化的熏陶，深知“義以為上，天下為公”的道理，這個(gè)道理具體體現(xiàn)在了長久以來佛山企業(yè)家的行為上。他們樂善好施、興辦教育、熱心公益、回報(bào)社會。簡氏兄弟就是佛山企業(yè)家樂于慈善的最早標(biāo)桿。1915年的特大洪水災(zāi)害，簡氏就捐出巨資和數(shù)十萬斤大米救濟(jì)災(zāi)民。1919年他們在家鄉(xiāng)出資興辦了“母訓(xùn)女學(xué)校”，在石灣創(chuàng)立了“杏濃學(xué)?！?，目的只為資助貧苦大眾子弟入學(xué)。1921年，簡照南及其弟簡玉階捐資建造上海復(fù)旦大學(xué)建造教學(xué)大樓，命名簡公堂，石景宜也是這方面的杰出代表。石景宜1974年與英國各出版社接洽，訂購了一批數(shù)目可觀的科教書，救了眾多香港學(xué)子和教育機(jī)構(gòu)的急?！皾h榮書局”成為香港教育機(jī)構(gòu)訂書的首選之地，并率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化管理。石氏捐贈的圖書已經(jīng)遍布全國700多個(gè)城市和區(qū)域，2000個(gè)地區(qū)圖書館、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，共逾650余萬冊。石景宜之子石漢基、石國基接過了父親未完成的使命，挑起以書報(bào)國的重?fù)?dān)。碧桂園董事局主席楊國強(qiáng)小時(shí)候，家庭一貧如洗，是國家資助才得以完成學(xué)業(yè)。當(dāng)他事業(yè)成功后，選擇了一種“授人以漁”的方式——資助教育來回報(bào)社會。在清遠(yuǎn)建設(shè)扶貧慈善性質(zhì)的廣東國華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，招收貧困家庭子弟，為他們提供助學(xué)金，讓他們掌握一技之長，從而實(shí)現(xiàn)就業(yè)。創(chuàng)辦廣東碧桂園職業(yè)學(xué)院，這是一所純慈善、全免費(fèi)、全寄宿的全日制普通高等學(xué)校。個(gè)人出資2500萬創(chuàng)辦了他的國良職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校。學(xué)校面向全國招收貧困退役士兵，進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)、就業(yè)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富?？梢哉f，佛山企業(yè)家們一直秉持著天下為公的理念，并把樂于慈善的精神長久踐行。

四、結(jié)語

改革開放以來，勤勞重信、善抓機(jī)遇的佛山人謀實(shí)業(yè)、做實(shí)業(yè)、興實(shí)業(yè)，將佛山打造成為我國重要的制造業(yè)基地，成為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、綜合實(shí)力較強(qiáng)的城市之一。佛山是中國歷史上較早對外開放的商埠之一，也是改革開放后中國較早的商品出口基地之一。佛山企業(yè)家是佛山經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的主要推手，因此對于佛山企業(yè)家精神的研究有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義。當(dāng)前對企業(yè)家精神研究至今仍無統(tǒng)一、公認(rèn)、標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)家精神定義。參考法國早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物薩伊、美國管理學(xué)家彼得·德魯克、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特、中國臺灣經(jīng)濟(jì)學(xué)家高希均、經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁等觀點(diǎn)，結(jié)合嶺南文化、龍舟龍獅精神、移民文化和狀元文化等特點(diǎn)，本研究認(rèn)為，佛山企業(yè)家精神內(nèi)涵包括：開放包容、開拓創(chuàng)新、敢為人先、務(wù)實(shí)守信、追求卓越、樂于慈善。

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作者簡介：劉曉斌（1967.12- ），男，漢族，湖南株洲人，博士，教授，研究方向：市場營銷;郭昱瑯（1986.06- ），男，漢族，湖南株洲人，博士，副教授，研究方向：市場營銷