張國祚，沈湘平，徐艷玲，劉近，張存達(dá)，徐強，周小枚，唐順利

簡論“大思政課”之“大”

張國祚

“大思政課”是習(xí)近平為推進(jìn)思想政治理論課改革發(fā)展而提出的新理念和新要求。之所以稱為“大思政課”，主要是有別于“小課堂”的思政課。“大思政課”之“大”，不僅僅是因為課堂大，更主要是因為它有五個“大”的顯著特征。

一、“大思政課”戰(zhàn)略規(guī)劃宏大

“大思政課” 戰(zhàn)略定位高，旨在為國家立心，為民族立魂。國無德不興，人無德不立，育人的根本在于立德，思政課的宗旨就是立德樹人。如果所樹之人是國人的絕大多數(shù)，那這個國家、這個民族豈能不興？正如習(xí)近平所說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！?1)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社,2017:323.“大思政課”的戰(zhàn)略目標(biāo)遠(yuǎn)，它著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)，旨在培養(yǎng)一批接一批、一代接一代、數(shù)以億萬計的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x合格建設(shè)者和可靠接班人?！按笏颊n”戰(zhàn)略覆蓋廣，其直接教育對象和間接教育對象基本涵蓋全社會?！按笏颊n”戰(zhàn)略要求高，它要求其組織者、教育者能有大視野、大情懷、大智慧、大格局，它希望所有教育對象最后都能成為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的時代新人。

二、“大思政課”師資隊伍宏大

“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！?2)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020:330.“大思政課”的師資隊伍非常宏大。一是大中小學(xué)專職思政課教師全員上崗。大中小學(xué)校思政課教師是實施“大思政課”的主力軍。大學(xué)思政課教師、中學(xué)政治課教師、小學(xué)思想品德修養(yǎng)課教師，加起來是個非常宏大的師資隊伍。僅各類高等院校思政課教師就有十余萬人。二是非思政課、其他學(xué)科的教師，都肩負(fù)著課程思政的任務(wù)，他們的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于專職思政課教師。三是各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)干部都要兼職思政授課。黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家路線、方針、政策的堅定執(zhí)行者，也是做好思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)力量。這支隊伍人數(shù)不多，但他們相對來說政治素質(zhì)高、理論水平高、實踐經(jīng)驗豐富，善于講思政課。四是廠礦、企事業(yè)、社區(qū)和農(nóng)村優(yōu)秀黨員干部，他們實踐經(jīng)驗豐富，隨時可以根據(jù)學(xué)校的需要開講實踐教學(xué)的思政課。這部分“兼職教師”人數(shù)不確定，但總量也不會少。以上四部分思政課教師累計起來數(shù)量非常大，所以“大思政課”師資隊伍豈能不宏大？

三、“大思政課”教育對象廣大

“大思政課”的教育對象主要包括四類。一是所有大中小學(xué)在校學(xué)生。大中小學(xué)學(xué)生既是“大思政課”教育的主要對象，也是“大思政課”教育的主體。對于大中小學(xué)學(xué)生，思政課教育必須全覆蓋，不留空白。二是所有思政課教師和課程思政教師均需接受思政上崗培訓(xùn)教育。教育者只有先受教育，自身才能具備作為思政教師所應(yīng)具備的思想覺悟和理論水平，才能真正做到“讓有信仰的人講信仰”(3)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020:330.，才能以自己的心喚醒學(xué)生的心，承擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。因此，所有思政課教師和課程思政教師，理所應(yīng)當(dāng)成為“大思政課”的培訓(xùn)對象，均需接受思政課培訓(xùn)教育。三是各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)任專職教師過程中要進(jìn)行自我思政教育。打鐵還需自身硬?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”(《論語·子路》)領(lǐng)導(dǎo)干部要想成為受歡迎的思政課教育者，必須首先加強自我革命、自我教育、自我理論修養(yǎng)，這樣才能在受教育者面前樹立起威信，所以各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)也是“大思政課”的教育對象。四是各“大思政課”實踐教學(xué)場域的干部群眾是思政教育的外溢影響對象。這些干部群眾，不僅受革命紀(jì)念館、博物館、黨史館、文化館、紅色愛國主義教育基地等場所的熏陶，也會在參與實踐教學(xué)過程中耳濡目染地接受思政課教育，從而成為“大思政課”實踐教學(xué)的外溢影響對象。

四、“大思政課”實踐教學(xué)平臺巨大

“大思政課”是一門社會實踐大課，社會有多大，“大思政課”實踐教學(xué)的平臺就有多大。主要包括以下場域：一是所有廠礦、企事業(yè)單位都是實踐教學(xué)的“大課堂”，因為那里蘊含著愛崗敬業(yè)、拼搏進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、精益求精、勇于創(chuàng)新的精神；二是所有農(nóng)村，特別是農(nóng)村邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，都是實踐教學(xué)的“大課堂”，因為那里可錘煉意志、砥礪品格、了解國情，激勵人在鄉(xiāng)村振興中增長才干；三是所有革命紀(jì)念場館及遺址都是實踐教學(xué)的“大課堂”，因為那里可以弘揚革命傳統(tǒng)、堅定理想信念，可以學(xué)習(xí)先烈英勇無畏、不怕犧牲、視死如歸、鞠躬盡瘁死而后已的獻(xiàn)身精神；四是所有建設(shè)成就展覽館都是實踐教學(xué)的“大課堂”，因為那里能夠反映出勇于實踐、勇于探索、勇于思考、奮發(fā)進(jìn)取的開拓精神和不畏艱險、堅韌不拔、頑強拼搏、攻堅克難、報效祖國、無私奉獻(xiàn)精神。五是所有中國歷史紀(jì)念場館都是實踐教學(xué)的“大課堂”，因為那里可以了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，可以領(lǐng)略涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的思想淵源，可以感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化基因，可以增強文化自信。

五、“大思政課”教育效果將是偉大的

“大思政課”實踐教學(xué)，能體現(xiàn)理論聯(lián)系實際，貫通歷史和現(xiàn)實，用事實說明道理，用感悟滋潤情懷，用先烈激勵斗志，用成就增強“四個自信”，用楷模砥礪品德，用歷史堅定信念。持續(xù)穩(wěn)妥推進(jìn)“大思政課”實踐教學(xué)，將使數(shù)以億萬計的大中小學(xué)學(xué)生、干部群眾學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行；將使受教育對象切身感受到在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，祖國各方面事業(yè)都有了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，更加認(rèn)同馬克思主義真行、中國共產(chǎn)黨真能、中國特色社會主義真好，更加堅定“四個自信”，增強“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”，擁護(hù)“兩個確立”；將使廣大受教育對象更加堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想；將為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育出一批又一批、一代又一代有骨氣、有志氣、有底氣的中國人，培養(yǎng)出一批又一批、一屆又一屆具有正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、聽黨話、感黨恩、跟黨走，共謀復(fù)興偉業(yè)的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。有了這樣一代接一代能夠勇?lián)褡鍙?fù)興大任的接班人，中國必將持續(xù)快速發(fā)展、全面領(lǐng)先世界。由此觀之，“大思政課”的實踐教學(xué)效果將何其偉大！

(本文作者系中國文化軟實力研究中心主任、湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

“大思政課”對師者提出更高要求

沈湘平

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思政課的關(guān)鍵在于思政課教師?！按笏颊n”就是要開門辦思政課，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”，突破學(xué)?！靶≌n堂”，走向社會“大課堂”，在社會實踐中立德樹人、鑄魂育人。“大思政課”是一場思政課教育思想觀念、工作范式的重大變革，也帶來了思政課教師隊伍結(jié)構(gòu)與格局的重大變化，使從事思政課教育教學(xué)的師者不僅有學(xué)校的思政專職教師、輔導(dǎo)員，有課程思政意義上的所有任課老師，而且有聘請的各條戰(zhàn)線上的兼職教師，還可能有不少進(jìn)入社會實踐環(huán)節(jié)的臨時性老師。“大思政課”之“大”首先體現(xiàn)在視野、格局上。圣人無常師，以賢者、達(dá)者為師。走向社會大空間，利用社會大資源，匯聚和形成各方面的大合力，實現(xiàn)思政課立德樹人的大作用，正是“大思政課”的初衷所在。與此同時，這些變化也給思政課的師者帶來了新的挑戰(zhàn)，提出了更高要求。

所有師者都必須有更加自覺的思政意識，最大程度地發(fā)揮思政功能。傳統(tǒng)上有思政課和非思政課的清晰劃分，但是在“大思政課”的視野中，所有非思政課都必須與思政課同向同行，協(xié)同形成全員、全程、全方位育人格局。課有功能區(qū)分，但在育人責(zé)任上是完全一致的，而且這個一致是非思政課向思政課看齊。正如習(xí)近平所指出的：“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’?！?4)習(xí)近平首次點評“95后”大學(xué)生[N].人民日報,2017-01-03(2).“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”(5)習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報,2022-04-26(1).無論教的是什么專業(yè)課，“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。”(6)習(xí)近平在北京市八一學(xué)?？疾鞎r強調(diào) 全面貫徹落實黨的教育方針 努力把我國基礎(chǔ)教育越辦越好[N].人民日報,2016-09-10(1).思政課兼職教師也必須具有十分清醒、自覺的思政意識，不管本職工作是做什么的，作為思政課的師者就必須更加嚴(yán)格要求自己，為人師表，行為示范。

思政課專職教師要在更嚴(yán)格的意義上講好課堂思政課。講好思政課無疑是思政課專職教師的首要崗位職責(zé)。為此，師者必須增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；要努力做到政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，做學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義的典范，做為學(xué)為人的表率；應(yīng)當(dāng)加強教學(xué)研究，用好國家統(tǒng)編教材，深化教學(xué)改革創(chuàng)新。但是，講好思政課的“好”在學(xué)生看來往往具有比較的性質(zhì)。以前的比較主要是不同思政課專業(yè)老師之間的比較，而在“大思政課”的背景下，思政課專業(yè)老師講課講得好不好，還被放到了一個更大的視野中進(jìn)行檢驗和比較。一方面，老師所講內(nèi)容的真實性、真理性，學(xué)生會直接在其參與的社會實踐中進(jìn)行對照、檢驗；另一方面，學(xué)生自然而然會因為兼職教師在政策理論水平、社會知識面、課堂生動性等方面的優(yōu)勢對專職教師提出更高的期待，倒逼教師提升自己的知識儲備，反思和改進(jìn)自己的教學(xué)教法?？偟慕Y(jié)果是“好”的標(biāo)準(zhǔn)提高了，師者必須主動適應(yīng)這種變化，不斷修正、優(yōu)化自己的教育教學(xué)。

思政課專職教師還要做好掛職鍛煉、蹲點調(diào)研?！度嫱七M(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》一個重要的大手筆，不僅在于要帶學(xué)生走出去，把兼職教師請進(jìn)來，而且在于以制度化的方式保障思政課專職教師真正深入實踐一線，實實在在地了解中國國情、社會現(xiàn)實，理解黨的方針政策的精髓與落實的關(guān)鍵。其規(guī)定：“各地各高校建立專門制度，常態(tài)化支持思政課骨干教師到各級宣傳、教育等黨政機關(guān)或基層掛職鍛煉、蹲點調(diào)研，相關(guān)經(jīng)歷納入評獎評優(yōu)、干部選聘體系，相關(guān)成果作為職稱評聘參考?！?7)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-08-18)[2022-09-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.這是一個了不起的創(chuàng)舉！教育者本身是要接受教育的。在具體實施中，有關(guān)方面會組織相關(guān)培訓(xùn)，但教師自身也必須無比珍視這一難得的人生經(jīng)歷和不可替代的、真正沉浸式的思政再教育。事先要多了解機關(guān)、基層的運作方式和準(zhǔn)備職位所要求的知識技能，結(jié)合思政課學(xué)生關(guān)注的難點、熱點做好充分的調(diào)研準(zhǔn)備；在掛職中要全身心投入，扮演好自己的角色，出色完成所任之務(wù)、所負(fù)之責(zé)，同時要始終以研究者身份進(jìn)行細(xì)心觀察、總結(jié)和反思；最終不僅要在實踐中使自己增長見識和才干，而且能寫出高質(zhì)量、有分量的調(diào)研報告，這對提高思政課教育教學(xué)水平，對改進(jìn)機關(guān)或基層某方面的工作，乃至對整個國家的建設(shè)發(fā)展都能起到良好的促進(jìn)作用。

思政課專職教師必須成為一個優(yōu)秀的“多面手”。傳統(tǒng)上，思政課專職教師講好校內(nèi)課堂思政課就可以了?！按笏颊n”則完全打破了學(xué)科壁壘、洞開了象牙塔之門，思政課專職教師需要在一個廣闊的場域和諸多的環(huán)節(jié)中扮演不同角色。例如，不僅要講好自己的專業(yè)理論課，而且要在各專業(yè)課程思政中起到價值引導(dǎo)、認(rèn)知澄清、過程調(diào)控、結(jié)果評估等方面的咨詢、把關(guān)作用，發(fā)揮一定的專家、顧問功能；(8)參見：吳增禮,歐妍池.思政課教師在課程思政建設(shè)中的角色定位與價值實現(xiàn)[J].馬克思主義理論教學(xué)與研究,2021(1)：116-119.在學(xué)生參與社會實踐活動中，教師更是要承擔(dān)方案策劃、前期聯(lián)系、過程組織管理、后期總結(jié)提升、全過程生活及安全保障等臺前幕后“一條龍”的“無限”責(zé)任；在自己掛職、蹲點時更是要完全轉(zhuǎn)變到干部角色?！按笏颊n”以廣闊的視野、豐富的實踐，確實讓思政課真正“活”起來了，這也意味著教師更加忙起來了，從策劃到總結(jié)、從課堂到社會、從理論到實踐環(huán)環(huán)相扣，對師者的綜合素質(zhì)、能力提出了非常高的要求。當(dāng)然，在使“大思政課”真正“活”起來的同時，要力避娛樂化、形式化、表面化，始終錨定更好立德育人、鑄魂育人的目標(biāo)。這也是作為“多面手”的思政課教師始終必須把牢的。

師者只有充分認(rèn)識到“大思政課”提出的這些更高要求，自覺提升與之匹配的素養(yǎng)、能力，才能更好地因應(yīng)挑戰(zhàn)，圓滿履行自己的職責(zé)，同時成就自己。當(dāng)然，面對高要求，必須加強組織管理，建立完備的“大思政課”教育教學(xué)體系；各學(xué)校也要真正培育好思政教育共同體，讓教師有所分工，發(fā)揮各自長處。眾志成城也要眾“智”成城，凝聚內(nèi)部力量，匯聚社會力量，形成育人合力，最終達(dá)到“大思政課”建設(shè)的目的。

(本文作者系北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

不懈探索“大思政課”建設(shè)規(guī)律

徐艷玲

“大思政課”建設(shè)已成為中國當(dāng)下教育教學(xué)改革的主旋律。教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》(以下簡稱“《方案》”)，為全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)指明了方向，也對探索“大思政課”建設(shè)規(guī)律提出了新的更高的要求。

《方案》具有濃郁的“問題”意識，具有強烈的現(xiàn)實針對性，其中特別強調(diào)了“一些地方和學(xué)校對‘大思政課’建設(shè)的重視程度不夠，開門辦思政課、調(diào)動各種社會資源的意識和能力還不夠強，課程教材體系還需要進(jìn)一步完善，有的學(xué)校教師數(shù)量不足、質(zhì)量不高，對實踐教學(xué)重視不夠，有的課堂教學(xué)與現(xiàn)實結(jié)合不緊密，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)亟須深化，有的學(xué)校第二課堂重活動輕引領(lǐng)，課程思政存在‘硬融入’‘表面化’等現(xiàn)象?！?9)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-08-18)[2022-09-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.這些“問題”或“現(xiàn)象”的背后，是用什么樣的“大思政課”建設(shè)理念來統(tǒng)攝用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人工作的問題，歸根結(jié)底是一個如何探索“大思政課”建設(shè)規(guī)律、如何提升“大思政課”建設(shè)效度的問題。“知識—方法—境界”三位一體是“大思政課”建設(shè)規(guī)律之突出表征，可從根本上為“大思政課”建設(shè)的困境破題求解?！爸R—方法—境界”三位一體的核心價值訴求是點燃學(xué)生心靈深處的理想火種，實現(xiàn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人“步步高”的目標(biāo)，使黨的創(chuàng)新理論從“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)知體系”，最后轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同體系”，從而真正實現(xiàn)“大思政課”建設(shè)引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”、成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人的目標(biāo)訴求。

由此，倡導(dǎo)“知識—方法—境界”三位一體是“大思政課”建設(shè)的基本導(dǎo)向和原則遵循。所謂“知識”，是“建構(gòu)黨的創(chuàng)新理論研究闡釋和教育教學(xué)的自主知識體系”的“知識”，是“將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有機融入全面貫穿哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科知識體系”(10)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-08-18)[2022-09-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.的“知識”，是大學(xué)生能夠使用的馬克思主義的“知識”；所謂“方法”，即在“大思政課”建設(shè)特別是日常思政教育的“思政大課”中要注重引領(lǐng)、深刻理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，并使之成為學(xué)生認(rèn)識社會、觀察世界的一種有效分析工具，成為學(xué)生成長成才的看家本領(lǐng)；所謂“境界”，即“大思政課”建設(shè)特別是在實踐教學(xué)和課程思政中要注重情感投入，在凸顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以理服人的邏輯力量的同時，也凸顯“大思政課”建設(shè)以情育人的情感力量。只有邏輯力量和情感力量的充分交集、交融，才能真正實現(xiàn)使黨的創(chuàng)新理論入腦入心的“大思政課”目標(biāo)。

需要指出的是，在“大思政課”“知識—方法—境界”三位一體的建設(shè)理念統(tǒng)攝下，人生境界的開拓應(yīng)該是一條主線貫穿教改始終?！爸R”“方法”和“境界”是三位一體的關(guān)系，并不是說“小課堂”傳授的“知識”不重要，而是說“知識”只是“方法”和“境界”的載體，也不是說“方法”不重要，“方法”只能在“小課堂”的“知識”的傳授和社會實踐“大課堂”的靈動運用中習(xí)得，而“知識”和“方法”都是統(tǒng)攝于“境界”的，這是真正的“授人以魚不如授人以漁”。這或許是《方案》出臺背后的深層意蘊。

為使“知識—方法—境界”三位一體的“大思政課”建設(shè)理念“落地生根”，提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的成效，在具體的“大思政課”建設(shè)實踐中，可著力于“三個堅持”：

一是堅持以“大師資”為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體。就像《方案》所明確指出的，在“小課堂”教學(xué)改革中，要“善于采用多樣化的教學(xué)方法，注重發(fā)揮學(xué)生主體性作用，積極運用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等方式組織課堂實踐”(11)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-08-18)[2022-09-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.；在“大課堂”建設(shè)中，要“精心設(shè)計實踐教學(xué)大綱，堅決避免實踐教學(xué)娛樂化、形式化、表面化”(12)教育部等十部門關(guān)于印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知[EB/OL].(2022-08-18)[2022-09-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A13/moe_772/202208/t20220818_653672.html.，要高度注重學(xué)生的社會實踐體驗，在體驗中促成學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展和自我完善。這或許是“大思政課”建設(shè)的出發(fā)點。

二是堅持社會“大課堂”場域中的生活化、儀式化教育方式。一方面，要從學(xué)生的生活出發(fā)、在生活中進(jìn)行并回歸生活。從橫向來看，不僅要在學(xué)習(xí)生活中展開，而且要在社會生活中展開。從縱向來看，不僅要在學(xué)校教育階段的生活中展開，而且要在人一生的生活中展開，是一個終身的過程。另一方面，要組織開展形式多樣的儀式化活動，在活動中充分體現(xiàn)神圣性與大學(xué)生體認(rèn)感的統(tǒng)一、集體性與大學(xué)生歸屬感的統(tǒng)一、主體性與大學(xué)生觸摸感的統(tǒng)一，從而真正賦能黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化于心、外化于行。這或許是“大思政課”建設(shè)的歸宿。

三是堅持“大思政課”建設(shè)效度的積極追蹤、動態(tài)評估。大學(xué)生在“大思政課”建設(shè)的全域教育后，在感情、思想、態(tài)度和行動等方面將發(fā)生一系列的變化，這些變化往往表現(xiàn)為從認(rèn)知到態(tài)度再到行動的逐步積累、深化和擴大的過程，如改變對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)知模式，形成新的認(rèn)知模式；如對黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生情感共鳴，對黨的路線、方針、政策以及社會現(xiàn)象的態(tài)度發(fā)生積極的、正向的變化，并改變自己的行為模式。這表明“大思政課”建設(shè)不是一個閉環(huán)，而是循環(huán)上升、迭代優(yōu)化的。這就需要積極追蹤，建立動態(tài)評估機制，這或許是“大思政”建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

(本文作者系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

“大思政課”善用實踐教學(xué)資源的價值意蘊及其實現(xiàn)路徑

劉 近

“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志?！?13)習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報，2022-04-26(1)．而講道理不僅要依靠課堂教學(xué)，還要善用“大思政課”。近年來，作為善用“大思政課”的題中之義與客觀要求，實踐教學(xué)資源建設(shè)被擺在更為突出的位置。與之相伴隨的是，實踐教學(xué)資源建設(shè)逐漸從“有沒有”“夠不夠”的外延式擴張向“用得好不好”“怎樣用得好”的內(nèi)涵式建設(shè)轉(zhuǎn)變。在這種轉(zhuǎn)變中，如何善用實踐教學(xué)資源的問題日益凸顯，成為不可回避的現(xiàn)實課題。

一、善用實踐教學(xué)資源的重要意義

首先，善用實踐教學(xué)資源有助于推動“大思政課”從資源優(yōu)勢向育人優(yōu)勢的更好轉(zhuǎn)化。從應(yīng)然層面來看，實踐教學(xué)資源的豐富程度與“大思政課”育人目標(biāo)的實現(xiàn)程度關(guān)系密切，前者構(gòu)成后者的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，從實然層面來看，資源優(yōu)勢還不能直接等同于育人優(yōu)勢。實踐教學(xué)資源的育人價值不會自動顯現(xiàn)，其優(yōu)勢也不會自動生成，表現(xiàn)出動態(tài)性和生成性的鮮明特點，需要在實際運用過程中動態(tài)生成。因此，對彰顯“大思政課”立德樹人的價值意義而言，善用實踐教學(xué)資源至關(guān)重要。

其次，善用實踐教學(xué)資源有助于增強“大思政課”資源供給與資源利用的協(xié)同互進(jìn)。從結(jié)構(gòu)性視角來看，善用實踐教學(xué)資源本身包含“運用”與“供給”兩方面，兩者呈現(xiàn)出一種相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，善用實踐教學(xué)資源不單是“用”的問題，資源的優(yōu)質(zhì)供給更是不可或缺。離開優(yōu)質(zhì)資源供給來談善用“大思政課”，也就無從談起。另一方面，優(yōu)質(zhì)資源供給不能一勞永逸，不可一成不變，也非一時之功，需要及時根據(jù)資源利用過程中的信息反饋進(jìn)行豐富與拓展，從而不斷實現(xiàn)自身的結(jié)構(gòu)優(yōu)化、要素更新與效益提升。

最后，善用實踐教學(xué)資源有助于深化“大思政課”規(guī)律性認(rèn)識與可行性方案的雙向結(jié)合。善用“大思政課”有其內(nèi)在規(guī)律，善用實踐教學(xué)資源也同樣如此。換言之，善用實踐教學(xué)資源關(guān)鍵在于形成“大思政課”的規(guī)律性認(rèn)識，并以此作為推動實踐教學(xué)的基本遵循。與此同時，善用實踐教學(xué)資源不能流于一般化，需要有更新發(fā)展、更高提升。這需要注重在實踐資源運用過程中構(gòu)建開放性資源，總結(jié)經(jīng)驗性認(rèn)識，打造示范性課堂，形成具有可復(fù)制、可推廣的可行性方案。

二、善用實踐教學(xué)資源的基本原則

其一，適用性原則，是善用實踐教學(xué)資源的基礎(chǔ)性原則。這一原則具體涉及“主體適應(yīng)”“主題適合”“方法適當(dāng)”和“成本適宜”四個方面。其中，“主體適應(yīng)”突出對象的針對性，要總體考慮大中小學(xué)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)差異、認(rèn)知規(guī)律和接受特點?！爸黝}適合”突出一致性，對實踐教學(xué)資源的篩選要與教學(xué)的目標(biāo)要求相符合，與實踐主題相一致?！胺椒ㄟm當(dāng)”突出契合性，要根據(jù)資源類型匹配相應(yīng)的教學(xué)方法，反之亦然。“成本適宜”突出經(jīng)濟性，主要包括時間成本和經(jīng)濟成本，特別需要研發(fā)成本適宜的虛擬仿真教學(xué)資源。

其二，有效性原則，是善用實踐教學(xué)資源的根本性原則。善用實踐教學(xué)資源歸根到底是要產(chǎn)出實效?；诖朔N認(rèn)識，善用實踐教學(xué)資源需要突出一個“實”字，關(guān)鍵要看能否支撐“大思政課”的實踐目標(biāo)，能否推動“大思政課”的實踐創(chuàng)新，能否增強“大思政課”的實踐體驗。

其三，交互性原則，是善用實踐教學(xué)資源的關(guān)鍵性原則。交互性原則要求在實踐資源運用中體現(xiàn)主體交互性與內(nèi)容交互性兩個向度。其中，主體交互性要求在運用實踐教學(xué)資源過程中突出師生之間、生生之間的互學(xué)互鑒。內(nèi)容交互性則要求在實踐教學(xué)資源運用過程中實現(xiàn)課內(nèi)與課外、理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、中國與世界、虛擬與真實之間的互聯(lián)互通。

其四，規(guī)范性原則，是善用實踐教學(xué)資源的底線性原則。盡管“大思政課”實踐教學(xué)更具開放性、靈活性和多樣性，但也需要建立在基本規(guī)范基礎(chǔ)之上。規(guī)范性原則并不是對“大思政課”的限制，而是防止實踐教學(xué)資源在使用過程中出現(xiàn)娛樂化、形式化、空泛化等錯誤傾向。加強實踐教學(xué)資源運用的規(guī)范性，必須貫徹到“大思政課”實踐教學(xué)課程化、流程化、常態(tài)化、平臺化和基地化等整體工作的全過程。

三、善用實踐教學(xué)資源的實踐要求

其一，不斷加強實踐教學(xué)資源利用的譜系建構(gòu)。“大思政課”實踐教學(xué)資源具有分布廣泛、種類繁多、形式多樣的特點。同時，現(xiàn)有實踐教學(xué)資源也不同程度地存在資源結(jié)構(gòu)性缺失、質(zhì)量參差不齊、分布不均衡的問題。對此，需要加強資源譜系的系統(tǒng)性梳理與類型學(xué)研究，推動構(gòu)建譜系化的實踐教學(xué)資源動態(tài)數(shù)據(jù)庫以及相應(yīng)案例庫，重點針對虛擬資源與實體資源、顯性資源與隱性資源、校內(nèi)資源與校外資源、領(lǐng)域性資源與地方性資源等資源的集中整理、深入分析以及信息共享，建立實踐教學(xué)資源圖譜，為善用“大思政課”提供有力支撐。

其二，不斷壯大實踐教學(xué)資源利用的主體力量。在開門辦“大思政課”的背景下，實踐教學(xué)也要在資源利用主體方面把握“專職隊伍”與“全員參與”的基本要求，加大力度建設(shè)專兼結(jié)合的教師隊伍，形成多元主體力量共同參與的實踐育人格局。根據(jù)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的要求，各地各校要結(jié)合實際探索建立健全思政課特聘教授制度，選聘優(yōu)秀地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位管理專家、社科理論界專家、各行業(yè)先進(jìn)模范以及高校黨委書記、校長、院(系)黨政負(fù)責(zé)人、名師大家、專業(yè)課骨干教師和思想政治教育骨干等加入隊伍，形成英雄人物、勞動模范、大國工匠等先進(jìn)代表，以及科學(xué)家、老同志，革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色基地講解員、志愿者經(jīng)常性參與承擔(dān)相應(yīng)教學(xué)任務(wù)，充分實現(xiàn)實踐教學(xué)資源利用的最大化和最優(yōu)化。

其三，不斷完善實踐教學(xué)資源利用的體制機制。善用實踐教學(xué)資源還離不開科學(xué)有效的制度設(shè)計和機制保障。要建立協(xié)同推進(jìn)、運行高效的組織協(xié)調(diào)機制，并以智能化手段和智慧化方式貫通實踐教學(xué)資源供應(yīng)鏈，調(diào)動各類資源有效滿足常態(tài)化教學(xué)與應(yīng)急性需求。通過構(gòu)建學(xué)校主導(dǎo)、多方合作的資源共享機制，從整體上統(tǒng)籌學(xué)段、學(xué)校和地方各部門的教學(xué)資源，發(fā)揮教學(xué)資源的聚合效應(yīng)，有效地應(yīng)對各種常態(tài)化教學(xué)和應(yīng)急性需要。

(本文作者系湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

辦好“大思政課”實踐教學(xué)的創(chuàng)新思路*

張存達(dá)

*[基金項目]本文系2018年教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦研究”(18JZD002)的階段性成果。

隨著“‘大思政課’我們要善用之”(14)“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N]. 人民日報，2021-03-07(1).科學(xué)論斷的提出，正式開啟了“大思政課”實踐教學(xué)時代。2022年8月教育部等十部門聯(lián)合印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，進(jìn)一步明確了“大思政課”實踐教學(xué)的指導(dǎo)思想，也為我們積極探索在“大格局”下和“大陣地”上，運用“大資源”，依靠“大先生”辦好“大思政課”實踐教學(xué)，助力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人提供了創(chuàng)新思路。

一、要在“大格局”下辦好“大思政課”實踐教學(xué)

繼2019年習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)要在“兩個大局”下辦好思想政治理論課后，2021年3月6日，習(xí)近平在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時，再次鮮明地指出：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。這次總的背景是世界百年未有之大變局，‘兩個一百年’的歷史交匯期，突如其來的疫情加劇了這兩個方面給人們的影響?！?15)“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N]. 人民日報，2021-03-07(1).因而，“大思政課”實踐教學(xué)的“格局”之“大”，在于既要著眼現(xiàn)在，又要面向未來；既要順應(yīng)時代潮流，又要專注自身發(fā)展。

具體而言，一方面，要有長遠(yuǎn)的歷史眼光，立足“現(xiàn)在與未來”的縱向時間向度，思考如何辦好“大思政課”實踐教學(xué)。要培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看世界，貫通“過去—現(xiàn)在—未來”的超長時間線，既要以史為鑒，在深入?yún)⒂^回顧歷史中，總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗教訓(xùn)；又要立足當(dāng)前，在體驗感嘆成就中，發(fā)現(xiàn)努力的方向道路；更要著眼未來，在拋出希望期許后，扎實行動，用創(chuàng)新開創(chuàng)未來。另一方面，要有寬廣的國際視野，立足“中國與世界”的橫向空間向度，思考如何辦好“大思政課”實踐教學(xué)。既要注重將實踐教學(xué)置于世界百年未有之大變局視野中，讓學(xué)生在體悟中國快速發(fā)展的同時，引導(dǎo)其對外部世界的風(fēng)云變幻進(jìn)行客觀分析和理性思考，由內(nèi)而外地增強“四個自信”、捍衛(wèi)“兩個確立”；又要注重將實踐教學(xué)置于中華民族偉大復(fù)興迎來關(guān)鍵時期的這一偉大戰(zhàn)略全局視野中，講清楚黨和國家為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所做出的努力、所取得的成就。同時，堅持問題導(dǎo)向，在實踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極找到矛盾根源，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生埋頭苦干、勇毅前行的奮斗精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“添磚加瓦”。

二、要在“大陣地”上辦好“大思政課”實踐教學(xué)

在全國教育大會上，習(xí)近平就強調(diào)：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任?！?16)習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話增強社會各界辦好教育的使命感、責(zé)任感、緊迫感——共同擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任[N].人民日報,2018-09-14(2).教育從來不僅僅是學(xué)校的事情，教育的發(fā)展需要學(xué)校、家庭、社會共同努力、齊頭并進(jìn)。同樣，思政課的上課地點也不僅僅是在教室課堂，還可以在鄉(xiāng)間地頭、車間工廠、紀(jì)念展館，甚至整個社會都是思政課的教育陣地。對此，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“同時，馬克思主義是在實踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，在理論和實踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實到腳踏實地的實際行動中來，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，立鴻鵠志，做奮斗者。”(17)習(xí)近平 .思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17)：13.而“大思政課”實踐教學(xué)的最大特色也在于突破了傳統(tǒng)思政課堂和學(xué)校教室的場域限制，形成了思政課堂“根據(jù)地”、社會大課堂和網(wǎng)絡(luò)空間等場域的教學(xué)“大陣地”。

“大思政課”實踐教學(xué)歸根到底還是要從思政課堂出發(fā)，最終回到思政課堂，將思政課堂學(xué)到的理論運用到現(xiàn)實，用現(xiàn)實中的案例去印證理論知識。因此，思政課堂永遠(yuǎn)是“大思政課”實踐教學(xué)的永備陣地和“根據(jù)地”。而筑牢社會“大陣地”是“大思政課”實踐教學(xué)的最大特色，也就是將教育對象置于社會大環(huán)境之中，通過真聽、真看、真感受，實現(xiàn)內(nèi)心的真正認(rèn)同，從而內(nèi)化于心，外化于行，更好地達(dá)到思政課教學(xué)的目的。同時，隨著科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今的教育已然不能僅僅考慮單一“次元”的空間維度，更要筑牢網(wǎng)絡(luò)空間云陣地，開拓發(fā)展更多維度的網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬空間、“元宇宙”空間，讓“大思政課”實踐教學(xué)緊貼當(dāng)代青少年的思維需求，從而達(dá)到更好的教育效果。最后，要打通“大思政課”實踐教學(xué)的各大陣地，充分發(fā)揮“根據(jù)地”“大陣地”和“云陣地”各自的優(yōu)勢，將三大陣地彼此貫通、優(yōu)勢互補，形成強大的“大思政課”陣地工程體系。

三、要運用“大資源”辦好“大思政課”實踐教學(xué)

習(xí)近平強調(diào)：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！?18)“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N]. 人民日報，2021-03-07(1).“大思政課”本質(zhì)上還是思政課。因而，辦好“大思政課”實踐教學(xué)不能墨守成規(guī)、內(nèi)容單一，必須在“盤活”我國古今貫通的歷史文化資源和建好用好“大思政課”實踐教學(xué)基地的基礎(chǔ)上，充分運用好“大資源”，不斷充實并豐富教學(xué)內(nèi)容，將思政課由“干巴巴”的說教向“熱乎乎”的教學(xué)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮“大思政課”的實踐育人成效。

這就需要我們堅持立德樹人，堅持“內(nèi)容為王”，將理論學(xué)習(xí)和實踐印證相照應(yīng)、一元主導(dǎo)和多樣表達(dá)相統(tǒng)一、歷史故事和現(xiàn)實成就相貫通。尤其是要注重運用好我們豐富的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)資源，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”(19)習(xí)近平同墨西哥總統(tǒng)培尼亞共同出席“瑪雅：美的語言”文化展開幕式[N].人民日報，2014-11-14(1).。講好5000多年中華文明史、500多年世界社會主義發(fā)展史、中國人民近代以來180多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨100多年的奮斗史、中華人民共和國70多年的建設(shè)史、改革開放40多年的實踐史等這些博大精深的歷史故事，讓思政課教學(xué)資源“動起來、活起來、火起來”。講好中國共產(chǎn)黨百年征程的輝煌歷史成就，新時代中國特色社會主義的歷史性變革和開創(chuàng)性成就，使學(xué)生堅定“四個自信”。同時，教育主管部門、大中小學(xué)校要以“三全育人”教育理念，加強各方協(xié)同合作，建好用好“大思政課”實踐教學(xué)基地，為“大思政課”實踐教學(xué)提供專門專業(yè)的實踐教學(xué)資源平臺。通過理論教學(xué)資源與實踐教學(xué)資源相照應(yīng)，讓抽象的課程內(nèi)容在實踐教學(xué)中變得格外具體生動，從思想到行動實現(xiàn)最徹底的思想政治教育，從而潛移默化地提升學(xué)生各方面素養(yǎng)。

四、要依靠“大先生”辦好“大思政課”實踐教學(xué)

2021年4月19日，習(xí)近平在考察清華大學(xué)時提出：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人?！?20)習(xí)近平在清華大學(xué)考察時強調(diào) 堅持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標(biāo)方向 為服務(wù)國家富強民族復(fù)興人民幸福貢獻(xiàn)力量[N].人民日報，2021-04-20(1).這對“大思政課”實踐教學(xué)中的大師資隊伍在政治上、專業(yè)上、教育上都提出了更高的要求?！按笏颊n”實踐教學(xué)要依靠擁有大胸懷、大格局、大學(xué)問、大視野、大境界、大德品的“大先生”，充分發(fā)揮他們?yōu)辄h育人、為國育才的積極作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化培育時代新人。

首先，“大先生”要有家國情深的大胸懷，要站在實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時代新人，確保中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、社會主義偉大事業(yè)后繼有人。其次，“大先生”要有勇?lián)姑摹按蟾窬帧?，要堅持始終不忘“為人師”的初心，牢記“引路人”的使命，為黨和人民培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。第三，“大先生”要有創(chuàng)新思維的“大學(xué)問”，要有深厚的理論功底和無窮的探索創(chuàng)新精神，對馬克思主義理論、黨和國家的政策理論，堅決做到真學(xué)、真懂、真信、真用，原原本本、真真切切地講給學(xué)生聽。在實踐教學(xué)中，敢于并善于直面學(xué)生提出的現(xiàn)實問題，在解疑釋惑中增強思想政治理論教學(xué)的效果。第四，“大先生”要有“三個面向”的“大視野”，即要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，要有知識視野、國際視野、歷史視野，在實踐教學(xué)中做時代新人的“引路人”。第五，“大先生”要有“四個意識”的“大境界”，要以對黨和國家、對人民、對時代、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，以如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度精心準(zhǔn)備和講授好每一堂課，讓每一堂課都能成為精品，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。第六，“大先生”還要有率先垂范的“大品德”，既要在日常生活中言行一致、身正為范，給學(xué)生以正面的示范；也要在重大事件抉擇中甘于奉獻(xiàn)，干別人不想干的活，做別人不能做的事，吃別人吃不得的苦，為學(xué)生利益、集體利益、國家利益犧牲個人利益。

新時代“大思政課”實踐教學(xué)方興未艾，必須在“大格局”的把握部署、“大陣地”的堅守拓展、“大資源”的整合創(chuàng)新和“大先生”的培養(yǎng)提升上下大功夫，沿著這“四大”創(chuàng)新思路，積極探索“大思政課”實踐教學(xué)育人新模式，構(gòu)建起“大思政課”實踐教學(xué)的系統(tǒng)框架、操作指南，助力培育堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

(本文作者系湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

當(dāng)前“大思政課”實踐教學(xué)亟須解決的突出問題

徐 強

2021年全國“兩會”期間，習(xí)近平首次提出了“‘大思政課’我們要善用之”的重要論斷，為“大思政課”建設(shè)指明了方向。2022年7月，教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，標(biāo)志著“大思政課”建設(shè)全面啟動。各地方各部門各學(xué)校積極探索“大思政課”建設(shè)實踐，“大思政課”建設(shè)效果大幅提升。但是，也應(yīng)清醒地看到“大思政課”建設(shè)過程中還存在亟須解決的六個突出問題，必須精準(zhǔn)施策予以攻克。

第一，對“大思政課”內(nèi)涵的理解存在誤區(qū)。厘清“大思政課”內(nèi)涵和外延，是全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。目前，一些地方、學(xué)校對“大思政課”內(nèi)涵的理解還存在一些誤區(qū)：有的背離“大”的特點去談?wù)摗按笏颊n”的內(nèi)涵，僅從“大思政”“課程思政”“大中小學(xué)思政課一體化”去揭示其內(nèi)涵，沒有從戰(zhàn)略規(guī)劃宏大、師資隊伍宏大、教育對象廣大、實踐教學(xué)平臺巨大、實踐教學(xué)預(yù)期效果偉大等方面揭示其內(nèi)涵；有的撇開“實踐教學(xué)”去認(rèn)識“大思政課”的內(nèi)涵，沒有從思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合的層面去認(rèn)識其內(nèi)涵；有的無視協(xié)同合作的必要性去理解“大思政課”的內(nèi)涵，沒有從調(diào)動家庭、學(xué)校、社會、政府多元主體開門辦思政課的角度去認(rèn)識其內(nèi)涵。

第二，對“大思政課”實踐教學(xué)的意義認(rèn)識不夠到位?！按笏颊n”實踐教學(xué)是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。目前，一些地方、學(xué)校對“大思政課”實踐教學(xué)的意義認(rèn)識不夠到位：有的僅從思政課日常教育教學(xué)具體工作層面去認(rèn)識“大思政課”實踐教學(xué)的意義，沒有從黨和國家興衰成敗的高度去認(rèn)識其意義；有的僅從培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的角度去認(rèn)識“大思政課”實踐教學(xué)的意義，沒有從應(yīng)對國際風(fēng)險挑戰(zhàn)的高度去認(rèn)識其意義；有的僅從思政課實踐教學(xué)改革創(chuàng)新的具體內(nèi)容和方式去認(rèn)識“大思政課”實踐教學(xué)的意義，沒有從思政課創(chuàng)新發(fā)展的新階段、新境界的高度去認(rèn)識其意義。

第三，對“大思政課”實踐教學(xué)的組織缺少系統(tǒng)規(guī)劃。制定完善實踐教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃，是“大思政課”實踐教學(xué)的重要保障。目前，一些地方、學(xué)校對“大思政課”實踐教學(xué)的組織缺少系統(tǒng)規(guī)劃：有的尚未建立負(fù)責(zé)課程管理、學(xué)生活動、學(xué)生安全、思政教學(xué)、社會力量等多元主體協(xié)同合作機制，缺少多元主體為實踐教學(xué)服務(wù)的協(xié)調(diào)規(guī)劃；有的尚未建立“大思政課”實踐教學(xué)的理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、橫向與縱向等多領(lǐng)域資源整合機制，缺少多領(lǐng)域?qū)嵺`教學(xué)資源的整合規(guī)劃；有的大中小學(xué)校實踐教學(xué)尚未實現(xiàn)課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系、師資建設(shè)、教學(xué)教研、課程評價等一體化，缺少大中小學(xué)校實踐教學(xué)一體化推進(jìn)的協(xié)同規(guī)劃。

第四，對“大思政課”的實踐教學(xué)缺少理論注入?！按笏颊n”的實踐教學(xué)需要堅實的理論支撐。一些地方、學(xué)校對“大思政課”的實踐教學(xué)缺少理論注入：有的對“大思政課”的實踐教學(xué)缺少高質(zhì)量的理論研究，據(jù)“中國知網(wǎng)”檢索顯示，以“大思政課”為篇名且以“實踐育人”為主題的CSSCI學(xué)術(shù)論文僅6篇；有的對“大思政課”的實踐教學(xué)缺乏理論宣講，取之以參觀考察、調(diào)研體驗、志愿服務(wù)等容易完成的活動；有的對“大思政課”的實踐教學(xué)缺乏理論升華，側(cè)重實踐教學(xué)的組織安排等具體事務(wù)，沒有把實踐教學(xué)有益的經(jīng)驗和好的做法上升到理論高度。

第五，對“大思政課”的實踐教學(xué)缺少創(chuàng)新探索。充分利用辯證思維、現(xiàn)代科技來創(chuàng)新實踐教學(xué)的方式方法，是增強實踐教學(xué)感召力的重要途徑。目前，一些地方、學(xué)校對“大思政課”的實踐教學(xué)缺少創(chuàng)新探索：有的“大思政課”實踐教學(xué)形式比較單一，局限于黨團活動、義務(wù)勞動、調(diào)查訪談、參觀考察等容易開展的傳統(tǒng)方式，很少開展形式多樣、內(nèi)容鮮活的實踐教學(xué)活動；有的“大思政課”實踐教學(xué)方法比較簡單，沿用一法為主或一法到底，很少把灌輸式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、體驗式教學(xué)法、互動式教學(xué)法、分眾式教學(xué)法等有機結(jié)合起來；有的“大思政課” 實踐教學(xué)組織比較固化，沿用以往思政課教學(xué)的師資隊伍、教學(xué)模式、評價體系和領(lǐng)導(dǎo)機制。

第六，對“大思政課”實踐教學(xué)的激勵機制不夠健全。健全“大思政課”實踐教學(xué)的激勵機制，是激發(fā)師生積極性、主動性和創(chuàng)造性的有效保障。目前，一些地方、學(xué)校對“大思政課”實踐教學(xué)的激勵機制不夠健全：有的缺少對學(xué)生實踐教學(xué)價值引領(lǐng)的激勵機制，尤其缺少過程評價、態(tài)度評價、行為評價、結(jié)果評價、長期評價、學(xué)分認(rèn)定、成果認(rèn)定、成果轉(zhuǎn)化等激勵機制；有的對教師實踐教學(xué)業(yè)績評估的激勵機制不夠完善，尤其對業(yè)績評估與年終考核、績效收入、職稱晉升掛鉤的激勵機制還不夠完善，與教師組織管理能力、實踐教學(xué)能力、改革創(chuàng)新能力、科學(xué)研究能力掛鉤的激勵機制還不夠完善；有的對實踐教學(xué)基地的補償機制尚未建立，缺乏政策保障、經(jīng)費支持。

(本文作者系重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副研究員)

“大思政課”實踐教學(xué)要增強針對性

周小枚

習(xí)近平指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?21)習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1).“大思政課”實踐教學(xué)如何增強針對性？關(guān)鍵是要做到因類施教、因疑解惑、因事而化、因時創(chuàng)新、因地制宜。

一、“大思政課”實踐教學(xué)要因類施教

“大思政課”實踐教學(xué)對象包括全體社會成員，重點是大中小學(xué)學(xué)生。不同教學(xué)對象的教育目標(biāo)、教學(xué)側(cè)重點各不相同，因此，必須區(qū)分對象，因類施教、精準(zhǔn)施教。面向大中小學(xué)學(xué)生開展實踐教學(xué)時，要遵循學(xué)生成長規(guī)律，根據(jù)不同學(xué)段、不同年級學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平、接受特點等，科學(xué)設(shè)置差異化教學(xué)目標(biāo)，合理分配教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)、螺旋上升地開展適合大中小學(xué)學(xué)生身心特點的實踐教學(xué)活動，體現(xiàn)層次性、差異性、關(guān)聯(lián)性，實現(xiàn)大中小學(xué)思政教育的有機銜接、有序推進(jìn)。面向大中小學(xué)老師開展實踐培訓(xùn)時，要按照習(xí)近平提出的“六要”標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)黨和人民滿意的好老師。各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)在兼職思政課教學(xué)時，要加強自我理論修養(yǎng)，提高政治站位，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”、擁護(hù)“兩個確立”。面向機關(guān)企事業(yè)單位干部群眾開展實踐宣講時，要重點宣講黨的創(chuàng)新理論和重大決策部署，引導(dǎo)其把思想行動統(tǒng)一到中央精神上來，把智慧和力量凝聚到實現(xiàn)中國夢上來。面向農(nóng)村干部群眾開展實踐宣講時，要加強政策解讀，采用群眾喜聞樂見的形式，使其對黨的方針政策和理論感興趣、愿意學(xué)、易接受。

二、“大思政課”實踐教學(xué)要因疑解惑

教師的職責(zé)是既要傳道授業(yè)，也要解疑釋惑；只有解疑釋惑，才能更好傳道授業(yè)，幫助學(xué)生廓清思想迷霧，校準(zhǔn)價值航向，堅定人生信仰。當(dāng)前，思政教育效果不盡如人意的一個重要原因就是，教學(xué)與學(xué)生所需“兩張皮”，學(xué)生的思想“問題”沒有被觸及，“疙瘩”沒有被解開。醫(yī)生要治病，首先要摸清患者實際情況，搞清病灶之所在，才能對癥下藥、藥到病除。同樣的，“大思政課”實踐教學(xué)要達(dá)到預(yù)期效果，就必須堅持問題導(dǎo)向，全面了解受眾的所思所想、所需所求、所疑所惑。只有找到堵點，才能敲準(zhǔn)鼓點，有針對性地組織開展實踐教學(xué)活動，把大家普遍關(guān)注的、有困惑的問題掰開了、揉碎了，在實踐中深入研究解答，把疑問背后的事實和道理一條條闡釋清楚，解開思想“疙瘩”，讓廣大受教育者在“大思政課”實踐教學(xué)中學(xué)有所獲、學(xué)而無惑。

三、“大思政課”實踐教學(xué)要因事而化

“因事而化”即針對不同事物、不同情況，把握其本質(zhì)并闡述清楚其背后所蘊含的深刻道理，以此化育受教育者?！耙蚴露笔窃鰪姟按笏颊n”實踐教學(xué)針對性的重要方式。在實踐教學(xué)中，一方面，教育者要把教學(xué)目標(biāo)融入相應(yīng)的事件中，讓受教育者通過認(rèn)識事物本質(zhì)聯(lián)系，消化理論內(nèi)容、強化其情感和價值認(rèn)同，將馬克思主義理論體系內(nèi)化為自身的價值體系，最終外化為自身的行為習(xí)慣。另一方面，教育者要具體情況具體分析，根據(jù)不同的“事”來化育受教育者，使其有所思、有所悟，從而進(jìn)一步理解和堅定馬克思主義信仰。

四、“大思政課”實踐教學(xué)要因時創(chuàng)新

“因時創(chuàng)新”即適應(yīng)時代要求，不斷改革創(chuàng)新。當(dāng)今世界，百年變局與世紀(jì)疫情交織疊加，國內(nèi)外意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，這都對“大思政課”建設(shè)提出了新要求。“大思政課”實踐教學(xué)必須把握時代脈搏，在改革創(chuàng)新中增添活力，不斷提升思政教育的時代感、吸引力，讓思政教育更具蓬勃生命力。一要認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識，更新觀念。打破傳統(tǒng)的“思政教育是虛功，無足輕重”“思政教育是思政課程教師的事，與專業(yè)課程教師無關(guān)”等固有觀念，切實提升對思政教育重要性的認(rèn)識，把虛功做實，形成“人人都參與、人人受教育”的“大思政”教育格局。二要豐富教學(xué)內(nèi)容。立足大局、把握大勢、著眼大事，把黨的創(chuàng)新理論、中央最新精神、國內(nèi)國際形勢，尤其是新時代中國正在進(jìn)行的偉大實踐、鮮活生動的中國故事、感人至深的時代精神等滲透實踐教學(xué)。三要創(chuàng)新教學(xué)方法。注重發(fā)揮受教育者主體性作用，積極運用集體研討、情景展示、體驗性教學(xué)等方式組織實踐教學(xué)，讓受教育者積極主動地探索知識，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。四要創(chuàng)新教學(xué)載體。順應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展大勢，運用新媒體新技術(shù)使實踐教學(xué)活起來，打造在線教學(xué)思政金課，推出系列思政微課程，讓“云上”教學(xué)有聲有色，增強“大思政課”實踐教學(xué)的時代感和吸引力。

五、“大思政課”實踐教學(xué)要因地制宜

由于各地、各校、各領(lǐng)域、各行業(yè)情況不一、要求有別，因此，“大思政課”實踐教學(xué)要因地制宜組織開展教學(xué)活動。充分結(jié)合地方特色、學(xué)校特色、行業(yè)特色等，善于運用各區(qū)域、各領(lǐng)域思政教育資料，如地方傳統(tǒng)文化展覽館、革命紀(jì)念館、烈士故居、各地各行業(yè)先進(jìn)人物先進(jìn)事跡、各校校史校情等，靈活組織開展思政教育，把實踐教學(xué)搬到校史館、黨史館、科技館等思政教育基地，搬到田間地頭、街頭巷尾、工廠車間等場域，使實踐教學(xué)更好地體現(xiàn)地方特色、行業(yè)特色、學(xué)校特色、專業(yè)特色等，讓受教育者增強思政教育的親切感、體驗感、認(rèn)同感。

(本文作者系湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授)

推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的三維路徑

唐順利

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是鑄魂固本和啟智潤心的人生大課。習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出：“(也)鼓勵各地高校積極開展與中小學(xué)思政課共建，共同推動大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)?！?22)習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日報，2022-04-26(1).這為推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)明確了基本路徑。推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要堅持整體性、遞進(jìn)性和協(xié)同性原則，善用科學(xué)的思維方法，找準(zhǔn)著力點和突破口，統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化內(nèi)涵式發(fā)展。

一、著力加強大中小學(xué)思政課的整體性

大中小學(xué)思政課在建設(shè)要求上具有連貫性、統(tǒng)一性，是緊密聯(lián)系且有機統(tǒng)一的整體。推動大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，既要堅持客觀全面、聯(lián)系發(fā)展的觀點，也要科學(xué)運用系統(tǒng)思維對大中小學(xué)思政課各方面、各層次進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和整體安排，從而有效把握大中小學(xué)思政課建設(shè)的整體布局，進(jìn)一步優(yōu)化大中小學(xué)思政課教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)。

具體而言，一是要深刻把握國內(nèi)國際兩個大局時代背景的整體性。大中小學(xué)思政課應(yīng)在整體上樹立大局意識和全局觀念，統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。正如習(xí)近平所言：“辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待?！?23)中辦國辦印發(fā)《意見》 深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新[N].人民日報，2019-08-15(1).在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)過程中，無論哪一個學(xué)段的教育都不能背離這一總的時代背景和時代任務(wù)，都要立足時代變局以及黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局來思考大中小學(xué)思政課的教學(xué)工作。與此同時，還要及時準(zhǔn)確地將馬克思主義中國化最新成果有機融入大中小學(xué)思政課，尤其要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹到課堂學(xué)習(xí)和日常生活中。二是要始終著眼于立德樹人這一教育目標(biāo)和根本任務(wù)的整體性。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是以實現(xiàn)立德樹人效果最大化最優(yōu)化為目標(biāo)的大系統(tǒng)。這就要求大中小學(xué)思政課的每一學(xué)段都必須將“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”(24)習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：328.和“立什么德、樹什么人”的問題貫穿始終。習(xí)近平多次強調(diào)，辦好思政課，就是要“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”(25)習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17)：7.。在大中小學(xué)開設(shè)思政課的關(guān)鍵在于落實立德樹人這一根本任務(wù)。通過大中小學(xué)思政課由淺入深的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大中小學(xué)學(xué)生堅定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、淵博的知識文化，引導(dǎo)大中小學(xué)學(xué)生立大德、有大道、啟大智、成大才，爭做新時代趕考路上的拼搏人和奮斗人。三是要始終根植于馬克思主義理論體系的整體性。理論性、思想性和政治性是大中小學(xué)思政課的最基本特性，無論小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)階段的思政課，都要在遵循馬克思主義理論整體性的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育，著力加強中國特色社會主義理論教育，不斷夯實大中小學(xué)思政課理論根基。在理論素養(yǎng)上，各階段的思政課教師需努力提升馬克思主義理論功底和知識素養(yǎng)，深刻闡釋馬克思主義的科學(xué)性和整體性，不斷增強各學(xué)段學(xué)生對中國特色社會主義的理論自信；在理論研究上，要不斷深化對馬克思主義中國化時代化大眾化的理論研究，既要積極打破學(xué)術(shù)壁壘障礙，又要深入推進(jìn)跨學(xué)科交叉融合研究，進(jìn)一步加深對大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的理念內(nèi)涵、價值作用、目標(biāo)任務(wù)和方法原則等內(nèi)容的研析，使大中小學(xué)思政課在理論體系上保持延續(xù)性和整體性。

二、不斷增強大中小學(xué)思政課的遞進(jìn)性

大中小學(xué)思政課是一個引導(dǎo)學(xué)生由稚嫩逐漸走向成熟的進(jìn)階性教育過程。習(xí)近平指出：“人的成長、成熟、成才不是一蹴而就的，而是一個漸進(jìn)的過程，就跟人的生理發(fā)育一樣，所以要把這幾個階段都鋪陳好?！?26)習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17)：7.這就意味著，在推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)過程中，需厘清大中小學(xué)各學(xué)段思政課教育內(nèi)容、教育方式的差異性與關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)籌大中小學(xué)各學(xué)段思政課教育目標(biāo)的一致性，全面把握教育內(nèi)容的銜接貫通，正確區(qū)分課程體系的層次貫通，充分體現(xiàn)大中小學(xué)思政課循序漸進(jìn)與螺旋上升的特性。

具體而言，一要明確正確的大中小學(xué)思政課的課程目標(biāo)。小學(xué)階段的課程目標(biāo)重在啟蒙道德情感，引導(dǎo)學(xué)生系好人生第一?？圩樱囵B(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，讓愛國敬業(yè)誠信友善的社會主義核心價值觀的種子在小學(xué)階段逐漸生根發(fā)芽。初中階段的課程目標(biāo)重在打牢思想基礎(chǔ)，樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)學(xué)生分辨善惡美丑，遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品德，掌握基本國情世情，具備基本法律常識，提升是非辨別能力。高中階段的課程目標(biāo)重在提升政治素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，著眼提升學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、法治意識、平等觀念，不斷促進(jìn)個人向德才兼?zhèn)渑c全面發(fā)展靠攏。大學(xué)階段重在樹立堅定的理想信念，不斷增強政治認(rèn)同、強化使命擔(dān)當(dāng)、厚植家國情懷和夯實文化自信，積極引導(dǎo)大學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二個百年奮斗目標(biāo)而不懈奮斗、勠力同心。二要科學(xué)設(shè)置大中小學(xué)思政課的課程體系，準(zhǔn)確把握大中小學(xué)思政課課程體系的遞進(jìn)性。要堅持因地制宜、守正創(chuàng)新，遵循由淺入深和逐層深化原則，結(jié)合教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)生接受程度，構(gòu)建初中生比小學(xué)生、高中生比初中生、本科生又要比高中生深化一些的思政課課程內(nèi)容體系，建強大中小學(xué)思政課課程群，尤其是大中小學(xué)思政課都要積極融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，讓大中小學(xué)學(xué)生逐步深化和深刻領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論成果，不斷豐富和完善大中小學(xué)思想政治教育體系。三要完善大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容建設(shè)。大中小學(xué)思政課課程內(nèi)容是一個有機統(tǒng)一體，整體中的各個學(xué)段密切相關(guān)、相互促進(jìn)、相互制約，共同發(fā)揮整體優(yōu)勢，體現(xiàn)在思政課課程內(nèi)容既上下銜接，又前后貫通，既有整體性，又有層次性，各層次學(xué)段彼此獨立又相互聯(lián)系、各有側(cè)重。小學(xué)階段要重“以情動人、以行帶人”的啟蒙性學(xué)習(xí)，中學(xué)階段要重“以智教人、以德育人”的常識性和體驗性學(xué)習(xí)，大學(xué)階段要重“引人以大道、啟人以大智”的探究性和理論性學(xué)習(xí)，避免簡單重復(fù)，防止課程內(nèi)容脫節(jié)。這樣既體現(xiàn)了課程內(nèi)容的逐層遞進(jìn)，又從整體上控制了內(nèi)容的難易程度，使課程內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。

三、有效提升大中小學(xué)思政課的協(xié)同性

推動大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，要注重各結(jié)構(gòu)要素之間的有效協(xié)同，要求大中小學(xué)通用教材、教師隊伍、教研室之間相互協(xié)同，環(huán)境建設(shè)與校園活動之間相互協(xié)同，校園文化與育人資源之間相互協(xié)同，共同作用，形成合力?！爸挥写蚝媒M合拳，才能講好思政課”(27)習(xí)近平.思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17)：17.，在實踐中，我們既要充分發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科對思政課的支撐作用，全方位提升思政課建設(shè)水平，也要深入挖掘各類課程和教學(xué)內(nèi)容中蘊含的思政元素和教育資源，使各類學(xué)科課程與各學(xué)段思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

具體而言，一要推進(jìn)教材、教師、教研協(xié)同。根據(jù)實際，有條件的大中小學(xué)，可以邀請國內(nèi)相關(guān)專家對大中小學(xué)思政課教材進(jìn)行全面細(xì)致解讀，對大中小學(xué)思政課教師進(jìn)行精心指導(dǎo)，給大中小學(xué)思政課教師傳授經(jīng)驗，講授課堂教學(xué)的新理念和新方法，同時還要以教研室為單位，開展大中小學(xué)思政課教學(xué)研討集體備課，提高中小學(xué)道德與法治課、高中思想政治課和大學(xué)思想政治理論課教學(xué)技能，把大中小學(xué)思政課講深講透講活，讓大中小學(xué)學(xué)生學(xué)實學(xué)通學(xué)好，有效發(fā)揮大中小學(xué)思政課的教材、教師、教研室等協(xié)同育人實效。二要推進(jìn)校園文化活動與營造文化環(huán)境協(xié)同。優(yōu)美溫馨的環(huán)境既能潛移默化影響人，又能磨煉人和造就人。一方面，要結(jié)合大中小學(xué)思政課育人使命和目標(biāo)任務(wù)，同時又要結(jié)合大中小學(xué)學(xué)生的思想動態(tài)、興趣愛好、性格特征、身心特點和認(rèn)知規(guī)律，因地制宜、與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，有效開展大中小學(xué)各階段的校園文化藝術(shù)活動。另一方面，要加強大中小學(xué)校園結(jié)構(gòu)布局、美化綠化等校園物質(zhì)文化建設(shè)，使大中小學(xué)校園環(huán)境更優(yōu)美更清潔更育人，也使大中小學(xué)校園物質(zhì)硬環(huán)境與文化軟環(huán)境相協(xié)調(diào)相統(tǒng)一。同時，還要充分發(fā)揮大中小學(xué)校訓(xùn)、校歌、校旗、?；盏挠俗饔茫蛟焯厣r明的校園文化標(biāo)識，凝練校訓(xùn)校規(guī)，純化校風(fēng)班風(fēng)學(xué)風(fēng)，在這個環(huán)境中用博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染人和滋養(yǎng)人，用可歌可泣的紅色革命文化感召人和鼓舞人，用科學(xué)鮮活的社會主義先進(jìn)文化激勵人和引領(lǐng)人。三要不斷增強大中小學(xué)思政課實踐基地建設(shè)與挖掘育人資源的深度協(xié)同。“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講?！?28)“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N].人民日報，2021-03-07(1).要立足大中小學(xué)思政課已有優(yōu)質(zhì)資源，拓展思政課育人時空，樹立大課堂理念，拓寬大中小學(xué)社會實踐平臺，搭建大中小學(xué)校內(nèi)特色載體，依托圖書展、名人展、紀(jì)念館等場地，發(fā)揮其協(xié)同育人功效。要將大中小學(xué)思政“小課堂”與社會“大課堂”結(jié)合起來，積極挖掘革命博物館、黨史館、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色基地的實踐育人功能，開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、暑期實踐、志愿服務(wù)等豐富多樣的育人活動。通過參觀考察和實地調(diào)研，讓學(xué)生全面了解社會、熟知國情、體察民生，既能練本領(lǐng)長才干，又能見世面經(jīng)風(fēng)雨，進(jìn)一步增強大中小學(xué)思政課課堂育人與社會實踐育人協(xié)同效果。四要推進(jìn)新興媒介與傳統(tǒng)媒介協(xié)同。要發(fā)揮廣播電視、報紙期刊、宣傳櫥窗等傳統(tǒng)媒介的育人作用，同時要及時關(guān)注抖音、快手、貼吧等新媒體信息內(nèi)容，及時在網(wǎng)上關(guān)注大中小學(xué)學(xué)生的思想動態(tài)和行為取向。同時還要創(chuàng)造性運用好慕課、云課堂等教學(xué)育人功能，積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育工作”的育人新模式，尤其要注重用好用活微信、微博、新聞客戶端等各類網(wǎng)絡(luò)交流工具，搶占、鞏固網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)高地，在交叉融合中開辟大中小學(xué)思政課育人新空間，形成課上課下、線上線下各類陣地相互呼應(yīng)、協(xié)同育人的大平臺。

(本文作者系湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授)