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        淺析非遺文化“壯歡”藝術(shù)在初中音樂(lè)課堂的傳承和運(yùn)用

        2022-04-16 22:38:09梁淑玲覃秋美項(xiàng)琳
        關(guān)鍵詞:初中音樂(lè)課堂非遺文化藝術(shù)

        梁淑玲 覃秋美 項(xiàng)琳

        摘要:隨著新課程改革的推進(jìn),中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,努力實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的突破。流行歌曲是工人智慧和巨大財(cái)富的結(jié)晶,滲透到音樂(lè)廳,教師優(yōu)化了高中音樂(lè)廳,通過(guò)各種手段激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的興趣,使人們?cè)谙才?lè)中感受到流行音樂(lè)的魅力,提高了一般的音樂(lè)素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:初中音樂(lè)課堂;非遺文化;"狀歡"藝術(shù)

        引言:加強(qiáng)國(guó)家民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步,建設(shè)民主和諧多元文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀民族精神,是我國(guó)提高整個(gè)國(guó)家政治軟體實(shí)力迫在眉睫的長(zhǎng)期重要任務(wù)。少數(shù)民族歌劇音樂(lè)是在少數(shù)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上復(fù)制和發(fā)展起來(lái)的,的確是祖國(guó)文化寶庫(kù)中罕見(jiàn)的文化瑰寶。它無(wú)疑體現(xiàn)在了當(dāng)代最高學(xué)術(shù)水平之下的優(yōu)秀民族音樂(lè)。本文擬通過(guò)對(duì)云南少數(shù)民族音樂(lè)資源的發(fā)掘、整理、搶救、保護(hù)、傳承和利用等方面的闡述,進(jìn)一步為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)更好更快的發(fā)展而贊嘆和吶喊。從實(shí)踐價(jià)值而言,本課題將壯歡藝術(shù)引入初中音樂(lè)課堂的教學(xué)嘗試,對(duì)于廣大初中音樂(lè)教師具有一定的指導(dǎo)和參考價(jià)值,不僅有利于培養(yǎng)初中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),同時(shí)還有利于壯歡藝術(shù)的傳承和保護(hù)。本課題具有理論與實(shí)踐雙重價(jià)值,從理論價(jià)值而言,本課題的研究能夠進(jìn)一步豐富"壯歡"藝術(shù)的相關(guān)研究成果,同時(shí)可以為以后的相關(guān)研究在研究思路和方法上提供一定的指導(dǎo)。

        一、選取經(jīng)典民歌,喚起學(xué)生音樂(lè)認(rèn)知

        每個(gè)家鄉(xiāng)方言地區(qū)民歌中蘊(yùn)含的各種民間和經(jīng)典地方傳統(tǒng)方言民歌作品一般都有著各自地方具有較鮮明的地域特色,初中學(xué)生家長(zhǎng)朋友一定大多都有從小便開(kāi)始的耳濡目染,對(duì)其自己家鄉(xiāng)方言中的這一些特色民歌也都相對(duì)并不太感覺(jué)陌生,同時(shí)又正因由于方言當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民歌中有著較為通俗易通、朗朗上句口快等方面的這樣一些共同特點(diǎn),學(xué)生們相對(duì)了解或掌握民歌得的時(shí)間都較多。

        所以,以此類(lèi)題材歌曲為小說(shuō)寫(xiě)作的切入點(diǎn),在小學(xué)課堂音樂(lè)教材上,選取一些部分學(xué)生可能已經(jīng)是比較易于感到或熟悉、親切或者喜愛(ài)上的傳統(tǒng)本地民歌,用這種音樂(lè)多媒體形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢猿尸F(xiàn)一些傳統(tǒng)本民歌特點(diǎn)的歌曲藝術(shù)形式,用一些歌曲旋律來(lái)逐漸激起某部分學(xué)生內(nèi)心的對(duì)這些傳統(tǒng)音樂(lè)素材的強(qiáng)烈感知。這樣當(dāng)每個(gè)學(xué)生們只有自己在臺(tái)下仔細(xì)去聆聽(tīng)旋律里的那些旋律時(shí)候也會(huì)能夠更多快的愿意自覺(jué)地來(lái)接受這種民族音樂(lè),對(duì)這種中國(guó)古代民歌音樂(lè)里蘊(yùn)含了豐富細(xì)膩的人民思想感情的理解認(rèn)知也能更全面的到位,教師們?cè)谝魳?lè)課堂里進(jìn)行的其它各種藝術(shù)教學(xué)或?qū)嵺`等任務(wù)就自然的才能獲得了更多的快更好地實(shí)現(xiàn)。與壯歡一樣,被稱(chēng)為"草原音樂(lè)活化石"的長(zhǎng)調(diào)是蒙古族獨(dú)特的一種聲樂(lè)藝術(shù)。

        隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及社會(huì)文化生活的日益多元化,越來(lái)越多的壯族年輕人熱衷于新型的娛樂(lè)形式,不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的"壯歡"藝術(shù),導(dǎo)致壯歡藝術(shù)的傳承后繼乏人。在當(dāng)下這種文化背景前提下,將"壯歡"藝術(shù)課堂引入了初中音樂(lè)課堂,引導(dǎo)青少年學(xué)生深入學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富精彩的傳統(tǒng)壯歡民間藝術(shù),傳承挖掘壯歡民族藝術(shù)精髓所深刻蘊(yùn)含深厚的地域文化內(nèi)涵,對(duì)于做好壯歡少數(shù)民族藝術(shù)傳統(tǒng)的教育傳承保護(hù)和藝術(shù)保護(hù)都具有十分非常而重大意義的教育現(xiàn)實(shí)意義。

        二、呈現(xiàn)多元音樂(lè)示范.激起學(xué)生的歌唱?jiǎng)?chuàng)作熱情

        在初中音樂(lè)課堂,教師榜樣的教育引領(lǐng)和作用更是必不可少,示范音樂(lè)是中小學(xué)音樂(lè)課堂活動(dòng)的重要基本構(gòu)成形式。教師進(jìn)行準(zhǔn)確且生動(dòng)易懂的作品示范,能夠有助于讓青少年學(xué)生能更全面具體直觀的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)音樂(lè)歌曲特有的動(dòng)感節(jié)奏旋律和節(jié)奏旋律,感受這些歌曲背后的獨(dú)特音樂(lè)魅力。學(xué)生會(huì)普遍的對(duì)音樂(lè)教師都懷有無(wú)限崇拜敬佩之盛情,教師多樣的課堂示范形式能夠充分強(qiáng)化廣大學(xué)生們的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)意識(shí),使每位學(xué)生也對(duì)老師課堂中學(xué)習(xí)過(guò)的新內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)限探知學(xué)習(xí)欲望,以音樂(lè)教師們?yōu)閷W(xué)習(xí)榜樣,去大膽模仿、學(xué)與唱自己所學(xué)新內(nèi)容。教師們通過(guò)課堂多元互動(dòng)示范唱民歌,學(xué)生深深地被校園音樂(lè)文化感染,歌唱音樂(lè)的創(chuàng)作熱情自然被充分激活,課堂氣氛十分熱烈,民歌演唱教學(xué)示范效果亦自然而顯著。

        教師課堂是學(xué)校為了更真正的激活每位教師學(xué)生都渴望系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握中國(guó)古代民歌知識(shí)的強(qiáng)烈情感欲望,在音樂(lè)課堂舞臺(tái)形式上所展開(kāi)出來(lái)的一場(chǎng)多元情感互動(dòng)示范。上課間隙之時(shí),教師也將會(huì)伴隨一位帶管著多媒體樂(lè)器伴奏的聲樂(lè)老師伴奏,清哼唱奏著的這三首優(yōu)秀民樂(lè)歌曲,使到廣大青少年學(xué)生就能借此機(jī)會(huì)對(duì)到這幾首民間古典優(yōu)秀民歌曲目都有一個(gè)了一個(gè)小小的初步地欣賞了解,學(xué)生會(huì)從中感知體會(huì)到了這兩首傳統(tǒng)經(jīng)典古民歌曲中的音韻節(jié)奏韻律美。然后就是由一位教師坐在現(xiàn)場(chǎng)上再用一臺(tái)鋼琴來(lái)現(xiàn)場(chǎng)彈奏唱著的這十二首民歌曲,學(xué)生完全能夠親身感受到這種現(xiàn)場(chǎng)彈、唱合一的演唱合一表演方式以及其中各種民歌曲子風(fēng)格上的變化。這時(shí),教師們就正在用電腦多媒體技術(shù)來(lái)展示這樣一張纖夫手拉船號(hào)子演唱的現(xiàn)場(chǎng)視頻圖片,一邊仔細(xì)觀看學(xué)生表演動(dòng)作并在一邊即興示范地演唱練習(xí)著這首歌,學(xué)生們一下子便看到了這么好一首歌上竟然可以有出現(xiàn)了這么多新奇有趣的即興的演奏的練習(xí)與方法,真心地感到十分佩服我們這個(gè)音樂(lè)教師,也有由此引起對(duì)如何學(xué)習(xí)彈奏這首歌而逐漸產(chǎn)生極大的興趣。

        這個(gè)教學(xué)典型教學(xué)案例研究分析結(jié)果中,教師們做的示范帶頭與示范引路的榜樣作用均比較充分明顯,學(xué)生們的積極欣賞與民歌自主學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)主觀與積極性能逐步充分被授課教師們激發(fā)出來(lái),課堂理論上的教學(xué)都能進(jìn)一步收到取得相對(duì)的較好教學(xué)的成效。

        三、優(yōu)化音樂(lè)活動(dòng),提升學(xué)生民歌素養(yǎng)

        音樂(lè)科技教學(xué)的活動(dòng)設(shè)置強(qiáng)調(diào)并運(yùn)用各種多樣性的和充滿(mǎn)趣味性色彩的教學(xué)活動(dòng),使每位學(xué)生可在多種靈活又有趣的娛樂(lè)活動(dòng)方式中輕松掌握學(xué)習(xí)各項(xiàng)音樂(lè)技能。音樂(lè)活動(dòng)種類(lèi)相當(dāng)繁多,如角色的扮演、知識(shí)的問(wèn)答、自制各種樂(lè)器制作等。中學(xué)生思維較為活躍,活力更為充沛,教師還應(yīng)積極合理設(shè)計(jì)組織學(xué)生課堂,將學(xué)習(xí)民歌和相關(guān)藝術(shù)知識(shí)逐步融入各種音樂(lè)活動(dòng),讓青少年學(xué)生充分在充分參與校園音樂(lè)活動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程同時(shí)也感受到民歌優(yōu)美的曲調(diào)節(jié)奏,喚醒青年學(xué)生內(nèi)心深處的思想共鳴,提高傳統(tǒng)民歌的教學(xué)方式在中小學(xué)音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)工作中體現(xiàn)的教育有效性。

        在學(xué)習(xí)歌曲"狀歡"中的一些相關(guān)音樂(lè)內(nèi)容時(shí),在女孩這種一般情況條件下都對(duì)這首歌大致有個(gè)了個(gè)基本的音樂(lè)理解之后,老師再用問(wèn)答形式的學(xué)習(xí)方式開(kāi)始讓一個(gè)女孩再問(wèn)幾個(gè)男孩。在這種問(wèn)答式過(guò)程練習(xí)中,學(xué)生們不僅首先要初步掌握一段具體樂(lè)曲的課文,還要初步感受一個(gè)歌唱的問(wèn)題、兩組唱問(wèn)答、三組拍手和伴奏練習(xí)和完成四組歌唱表演動(dòng)作。作為團(tuán)隊(duì)合作歌曲表演節(jié)目的其中一部分,學(xué)生們自己演唱模仿了外國(guó)歌曲中的許多旋律,這一點(diǎn)大大上增強(qiáng)了當(dāng)?shù)貙W(xué)生之間對(duì)自己地域文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈認(rèn)同感。音樂(lè)活動(dòng)也是現(xiàn)代音樂(lè)文化教育發(fā)展的有效調(diào)節(jié)器。

        在綜合音樂(lè)課學(xué)習(xí)上要運(yùn)用多樣化靈活的藝術(shù)教學(xué)方法,深化傳統(tǒng)民歌文化教學(xué),符合新世紀(jì)素質(zhì)教育要求的新理念。各種舞蹈表演、音樂(lè)活動(dòng)等。就這樣,古典民歌中的音樂(lè)概念、各種藝術(shù)表演、音樂(lè)活動(dòng)形式等等。使音樂(lè)學(xué)生都積極主動(dòng)參與民樂(lè)課堂,實(shí)現(xiàn)民樂(lè)學(xué)生的對(duì)古民歌內(nèi)容的最直觀地感知體驗(yàn)和系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生就可以欣賞民歌,在課堂上欣賞和體驗(yàn)美,受美的影響,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的形成。

        參考文獻(xiàn):

        [1]GB顧萍.淺析初中音樂(lè)課堂民歌的教學(xué)及其優(yōu)化與策略研究[J].北方中學(xué)音樂(lè),2017:168.

        [2]GB侯慧芬.淺析初中音樂(lè)課堂教學(xué)方式的藝術(shù)化[J].祖國(guó):建設(shè)版,2013:342-342.

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