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摘要：小學(xué)階段是小學(xué)生樹立良好的思想品德和自我約束的黃金時(shí)期，因此，在這種情況下，德育工作必須根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和時(shí)代發(fā)展的變化來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在“三全育人”的基礎(chǔ)上，小學(xué)道德建設(shè)能夠達(dá)到全面、全流程的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而為其終生的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基石。為此，文章從不同角度對(duì)學(xué)校思想政治的實(shí)施進(jìn)行了剖析，以期為廣大師生的思想政治工作帶來(lái)一定的借鑒。摘要：小學(xué)教育作為義務(wù)教育的首要階段，-直受到社會(huì)各界的關(guān)心與重視。受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的影響，人們往往將小學(xué)教育簡(jiǎn)單地分為鄉(xiāng)村小學(xué)教育和城市小學(xué)教育，卻忽視了在快速城市化進(jìn)程中，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)及其存在的教育問(wèn)題。因此，以所在學(xué)校為例，通過(guò)教育工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合訪談與文獻(xiàn)研究的方法，總結(jié)了城鄉(xiāng)結(jié)臺(tái)部小學(xué)教育存在的三種問(wèn)題，即學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣問(wèn)題，學(xué)生的家庭教育問(wèn)題以及學(xué)校與教師的教育教學(xué)方式問(wèn)題，并針對(duì)每一種問(wèn)題提出 了相應(yīng)的解決方案。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;三全育人;教學(xué)策略

培養(yǎng)學(xué)生是小學(xué)生最重要的工作，同時(shí)也是一種涉及多種因素的教育。目前，我國(guó)學(xué)校思想政治工作大力提倡“全員育人、全程育人、全方位育人”的“三全育人”教學(xué)方式。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨著農(nóng)村向城市的人口流動(dòng)，在城市邊緣區(qū)域逐漸形成了“城鄉(xiāng)結(jié)合部"這-農(nóng)村與城市之間的過(guò)渡區(qū)域。而坐落于城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)，因受其所處區(qū)域的環(huán)境影響（如外來(lái)人口較多，人員流動(dòng)頻繁，學(xué)生群體的背景多樣化） ，使得學(xué)校以及教師在對(duì)學(xué)生的教育上面臨著許多棘手的問(wèn)題。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，構(gòu)建三全育人模式

幼兒期是一個(gè)人走向有文化修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，它包含了基本的生活規(guī)則、技能和常識(shí)等基本文化素質(zhì)，也是小學(xué)道德教育不可或缺的一部分。因此，在具體的教育中，要把行為糾正的原則與方法相聯(lián)系，以提高他們的文化素質(zhì)。

舉例來(lái)說(shuō)，老師給孩子們提出了一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)孩子的疏忽大意、亂扔亂放的壞毛病，我應(yīng)該怎樣才能讓他改正呢？然后與同學(xué)們一起討論，利用行為糾正技術(shù)，抓住適合在課堂上使用的有關(guān)元素。比如，讓孩子在做完功課后，按照第二天的課程安排，把自己的生活必需品和課本都安排妥當(dāng)，從而形成一個(gè)好的學(xué)習(xí)方式。

每個(gè)人都有壓力的時(shí)候，要有相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，要有相應(yīng)的懲戒。比如老師布置的任務(wù)，在一天內(nèi)做完，或者在看書的時(shí)候，可以得到一束紅色的小花，在月底的時(shí)候，可以用一束小紅花來(lái)?yè)Q取父母的一份小禮品。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)，可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，糾正過(guò)去的錯(cuò)誤行為。有關(guān)的心理及行為學(xué)的調(diào)查顯示，一個(gè)人的反復(fù)活動(dòng)持續(xù)三個(gè)星期，就會(huì)成為一個(gè)固定的習(xí)慣。因此，老師可以在三個(gè)星期的時(shí)間里，把所學(xué)的內(nèi)容與課后的實(shí)際活動(dòng)有機(jī)地融合起來(lái)，從而使他們?cè)谌齻€(gè)星期的時(shí)間里，徹底地改變他們的不良的學(xué)習(xí)和生活方式。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的控制，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活方式，可以制訂一些硬性規(guī)定。如果說(shuō)，通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，規(guī)則起到了一定的輔助功能，可以有效地制約學(xué)生的不良行為發(fā)展，從而引導(dǎo)他們?cè)谝欢ǖ南薅葍?nèi)、在一定程度上控制自己的言行。

二、應(yīng)用家校共育機(jī)制，構(gòu)建三全育人模式

在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行道德教育，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展起到了促進(jìn)作用。在家庭中，除了在學(xué)校以外，家長(zhǎng)也是他們的主要老師，他們的人格修養(yǎng)與家庭教育息息相關(guān)。要培養(yǎng)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，必須建立起一種新型的“家校共育”體系，既能有效地化解當(dāng)前的問(wèn)題，又能使父母在“三全育人”中更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。因此，必須建立以家庭教育為主導(dǎo)，以學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的教育平臺(tái)，以突破傳統(tǒng)單調(diào)乏味的教學(xué)模式，改善師生間的交流。本系統(tǒng)以手機(jī)微信公共服務(wù)為基礎(chǔ)，分為學(xué)校、我的家庭、家校共育三個(gè)部分，通過(guò)圖片展示、流媒體、直播、任務(wù)發(fā)布等多種網(wǎng)絡(luò)方式，使家校共育更加直觀、生動(dòng)?！拔业募倚！卑鍓K分為親子活動(dòng)、班級(jí)動(dòng)態(tài)、照片展示等板塊，老師們還會(huì)定期推出一些符合孩子身體發(fā)展的親子活動(dòng)，既能滿足父母在周末如何有效陪伴孩子的現(xiàn)狀，更能讓家長(zhǎng)積極參與到育兒活動(dòng)之中。

比如，為了養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)交互式的網(wǎng)站將同學(xué)就餐的照片貼到同學(xué)們的餐桌上，告訴他們他們吃飯時(shí)遇到的問(wèn)題，并且在照片的邊上加上一些吃得太多的東西會(huì)對(duì)他們的身體造成的危害，從而鼓勵(lì)父母幫助老師改變他們的飲食習(xí)慣。分享資訊可以讓老師與父母之間的關(guān)系更緊密。另外，父母可以積極參加老師組織的各種活動(dòng)，把“學(xué)校”和“家”結(jié)合起來(lái)，使學(xué)校的道德素質(zhì)得到全面提升。其次，恰當(dāng)?shù)嘏浜细改?，在孩子的發(fā)展中，家人扮演了很大的角色。在家庭和學(xué)校的共同教育中，老師的道德教育是一種單邊的行動(dòng)，這一行動(dòng)要求父母的全面合作。但是，在實(shí)踐中，大多數(shù)父母都沒(méi)有對(duì)孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)行有效的監(jiān)控，因?yàn)楣ぷ?、生活的各種原因，導(dǎo)致他們的學(xué)業(yè)成績(jī)不佳，而這些都是影響他們的發(fā)展的重要原因。為此，學(xué)校及老師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與父母即時(shí)交流，讓父母由網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解如何以科學(xué)方式來(lái)處理，為孩子的健康發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境。第三，父母?jìng)兊囊庖娛牵阂约彝ズ蛯W(xué)校為基礎(chǔ)的道德教育要求老師和父母在思想上的統(tǒng)一，因?yàn)楦改杆邮艿慕逃降牟町惐厝唤o道德實(shí)踐造成很大的難度。在實(shí)際工作中，老師需要全面地思考這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)際工作中做好充分的心理準(zhǔn)備。

三、增強(qiáng)教師綜合素質(zhì)，構(gòu)建三全育人模式

教師作為學(xué)校的一個(gè)重要組成部分，有著豐富的思想和知識(shí)，是學(xué)生心目中的“榜眼”、“理想人格”的標(biāo)志。俗云：“蠶絲未干，蠟炬成灰淚始干”，現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)常運(yùn)用此類詩(shī)句比喻教師默默奉獻(xiàn)為學(xué)生指引人生道路的光輝形象。因此，教師的一言一行關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，因此，必須提高他們的整體素質(zhì)。首先，加強(qiáng)學(xué)校教師的思想政治工作。教師的存在不僅僅是為了給學(xué)生提供知識(shí)，更是為了引導(dǎo)他們建立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。在當(dāng)今這個(gè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)深深地刺痛了學(xué)生的眼睛，在這種情況下，老師們應(yīng)該分清是非，樹立正確的價(jià)值觀，如果超越了自己的價(jià)值觀，就會(huì)讓自己陷入一種迷茫的境地，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤的理解變得麻木不仁，而負(fù)面的情緒也會(huì)影響到他們的正常學(xué)習(xí)。只有具有良好的理想信念或良好的思想政治素質(zhì)，才能從理性的角度對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，通過(guò)課本和相關(guān)的輔助材料來(lái)正確地指導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，加強(qiáng)新老師的專業(yè)素質(zhì)和人文科學(xué)素質(zhì)。在課堂中進(jìn)行道德教育，主要是要把道德教育納入到教育的內(nèi)容之中，把道德教育與教育內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生獲得道德教育和知識(shí)和能力。在這一進(jìn)程中，對(duì)老師的人文素養(yǎng)提出了更高的需求，既要理解歷史，又要把握其中所包含的道德要素，以提升教師的教育效能。另一方面，在業(yè)余生活中，老師也需要拓展自己的學(xué)習(xí)方式，比如通過(guò)閱讀來(lái)補(bǔ)充和鍛煉自己的思考能力?；蛘咄ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)掌握當(dāng)下的社會(huì)時(shí)政資訊，使其在知識(shí)系統(tǒng)中得到全面的知識(shí)儲(chǔ)備，并能更好的為學(xué)生進(jìn)行道德教育。老師們也可以去“取經(jīng)”，現(xiàn)在是一個(gè)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)也影響著學(xué)生的眼界，在這個(gè)時(shí)代，學(xué)生們也可以接觸到很多的新知識(shí)，有些知識(shí)是老師所不知道的。因此，老師可以適當(dāng)?shù)貜耐瑢W(xué)那里學(xué)到一些東西，在這個(gè)時(shí)間發(fā)展的前沿，也可以在某種意義上縮短師生關(guān)系，為有效地進(jìn)行教育打下了良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，道德教育作為初級(jí)階段的一個(gè)重要內(nèi)容，但是這種工作不可能在短時(shí)間之內(nèi)實(shí)現(xiàn)，它要深入到老師和同學(xué)們的各個(gè)方面去。在“三全育人”的基礎(chǔ)上，小學(xué)道德建設(shè)強(qiáng)調(diào)多元主體的共同作用，營(yíng)造一個(gè)學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)三者合一的和諧環(huán)境，從而在提升道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生的健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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本文系：“福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）《家、校、社會(huì)三位一體協(xié)同共促城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)“三全育人”路徑探究》”;項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ21082;（福建教育學(xué)院資助）