劉誠龍

“妙曼蛾眉側(cè)，黃金白銀旁，爾心都不動，只想見中堂?！闭f的是男人三大愛。王安石為相，卻能做到三不愛。

荊公不愛色；荊公也不愛財。王安石變法，讓國家富了起來，自家依然貧困。明朝張居正，也是改革家，也是大權(quán)在握，他貪權(quán)、貪財，兩手抓。張居正回家奔喪，地方官接待，都是滿漢全席，上桌都是百八十大碗，他還說無下箸處。王安石生活特別簡樸，四菜一湯都無，他吃飯喝酒，就吃自己桌前那一碟，是豆腐便吃豆腐，是白菜便吃白菜；桌對面的，是魚是肉，是海參是山珍，他都不伸一筷。有人曾見荊公臉色差，“病喘”，有人給他送了“藥用紫團山人參”，很難找到的，“贈之樹兩，不受”。王安石退出官場，兩袖清風(fēng)，宦囊蕭瑟。晚年患大病，以為將歸道山，將平生積蓄與所住宅第，捐給僧廟。想死而不死，一代宰相成了無房戶，租房度日。

王安石不愛色、不愛財，愛權(quán)？不愛。他任地方官，朝廷多次要升他官階，他幾次都拒絕了。

到得京都，王安石是要權(quán)的，要皇帝授他大權(quán)，皇帝也授了他大權(quán)。他不要權(quán)力行不？官人手上若無權(quán)，等于是軍人手上沒有槍。官人有權(quán)，不是問題，問題是握權(quán)干什么，為誰干。王安石權(quán)力確乎很大，甚至讓你感覺他挺專權(quán)的，蘇軾不合作？貶他；司馬光反對，撤他。王安石如此用權(quán)，卻是沒一次用在私上，都是用在公上。提拔人易得感謝費，荊公沒收過；處理人，更能倍得活動費，荊公沒收過。他沒用權(quán)力謀過私利，他用權(quán)力謀取公益，他之行權(quán)，是為踐行心中理想。

變法之前，王安石幾次拒絕提拔；變法之后，王安石也曾被辭職，從京都轉(zhuǎn)至南京閑居。職務(wù)被擼，蠻多人都在尋求東山再起，找老上級，找新進士，乃至找小美女去公關(guān)，王安石從來不曾活動過；后來宋神宗覺得國家一日不可無王安石，打發(fā)人顧其茅廬，再請他出山，他干了不久，辭職了。

王安石變法，在政治上得罪了太多的人，人人恨不得得而誅之；但是私德上，他幾為完人，人人都敬而仰之。

來源：羊城晚報

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