張旻

大通縣在河湟地區(qū)以民間文化藝術(shù)豐富多彩而聞名，先后兩次被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。在大通縣，“花兒”、社火、曲藝、皮影、農(nóng)民畫(huà)等民間文藝有廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，每到農(nóng)歷六月初六，以歷史傳承悠久的六月六老爺山“花兒”會(huì)為引擎，帶動(dòng)曲藝、皮影戲、書(shū)畫(huà)等文化藝術(shù)展演和物資交流活動(dòng)，整個(gè)大通縣城都沉浸在節(jié)日的歡快氣氛中。對(duì)于大通縣的百姓來(lái)說(shuō)，六月六是傳統(tǒng)節(jié)日。

在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，六月六似乎算不上重要節(jié)日，或者說(shuō)六月六不像其它傳統(tǒng)節(jié)日有一個(gè)核心的主題或共同的儀式和習(xí)俗。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是全家團(tuán)聚慶祝年歲新舊交替；元宵節(jié)主題是家人團(tuán)聚賞燈、吃元宵；清明節(jié)是祭祀祖宗；端午節(jié)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原、吃粽子、插艾葉、賽龍舟；七夕節(jié)民間傳說(shuō)是牛郎織女“鵲橋會(huì)”的日子；中秋節(jié)家人團(tuán)聚賞月；重陽(yáng)節(jié)登高寄托對(duì)親人的思念之情；臘八節(jié)喝粥；冬至吃餃子、慶賀添歲。六月六在我國(guó)是一個(gè)主題非常寬泛，參與民族眾多，涉及民俗很廣的節(jié)日。

張岱的《夜航船》記載：“貓鼻惟六月六日一次熱?！闭f(shuō)明六月六時(shí)節(jié)是一年之中天氣最炎熱的時(shí)候，因此古代六月六這天，人們暴曬器具衣物，沐浴身體發(fā)膚及家畜牲口。清代潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載六月六這天：“內(nèi)府鑾駕庫(kù)、皇史宬等處，曬晾鑾輿儀仗及歷朝御制詩(shī)文書(shū)集經(jīng)史。士庶之家，衣冠帶履亦出曝之。婦女多于是日沐發(fā)，謂沐之不膩不垢。至于騾馬貓犬牲畜之屬，亦沐于河?！庇钟校骸皩?dǎo)象出宣武門(mén)西閘水濱浴之。城下結(jié)彩棚，設(shè)儀官公廨監(jiān)浴，都人于兩岸觀望，環(huán)聚如堵?！本褪钦f(shuō)古代皇宮和官府這一天要曬鑾駕和儀仗用具、檔案及書(shū)籍，官宦和老百姓們?cè)谶@一天曬衣服、帽子、腰帶、鞋子等容易受潮的物件。婦女們洗頭發(fā)，據(jù)說(shuō)這天洗頭發(fā)，頭發(fā)不易臟。因?yàn)樘鞜?，還要把家里馬啊騾子、狗兒貓兒等家畜趕到河里洗個(gè)澡。這天還要把進(jìn)貢的大象趕到皇宮外的河里洗澡，京都人們聚集在河岸觀看，像過(guò)節(jié)一樣熱鬧。古人們六月六這天就是洗洗曬曬，因此把六月六稱(chēng)為“洗曬節(jié)”。

六月六承載人們的各種祈愿和歡樂(lè)，讓人享受輕松。這一天可以與家人相聚、可以與友人相晤、也可以與戀人相會(huì)，更可以與陌生人和睦相處，也可以獨(dú)處；這天有人祭祀神靈祖先，有人品嘗美食，有人游山玩水、有人唱歌哼曲。每個(gè)地方、每個(gè)民族都以自己的方式過(guò)著六月六。

在青海地區(qū)，節(jié)日氣氛最濃厚的就是大通縣，大通縣是漢、回、土、藏、蒙古等多民族和睦聚集區(qū)，因各民族之間文化差異，信仰差別，各民族都有自己的節(jié)日，而六月六卻是各民族共同的節(jié)日。

大通地區(qū)端午節(jié)時(shí)，人們手腕、腳腕帶上五色繩，到六月六這天，人們把五色繩解下來(lái)放到河里，寓意著把不好的運(yùn)氣隨河流走。六月六早上，人們?cè)缭绲讲莸睾颓f稼地旁用草木或莊稼葉子上的露水洗臉，數(shù)字六在中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)術(shù)中屬陰性，六月六是極陰之?dāng)?shù)，據(jù)說(shuō)這天的露水特別滋潤(rùn)、涼爽，會(huì)讓人們皮膚光鮮亮麗。六月六的高原鮮花開(kāi)遍山野河谷，許多草藥正是藥勁最旺盛的時(shí)候，人們?cè)诹铝@天采摘鮮艷的野花，懸掛在房子的屋檐或柱子上，寓示家人不會(huì)得病。六月六時(shí)節(jié)千山綠遍，萬(wàn)花爭(zhēng)艷，是高原短暫夏季中的黃金時(shí)節(jié)，大通地區(qū)的人們帶上美食美酒要到山里享受山野的美景，人們稱(chēng)之為“浪山”。六月六左右因天氣炎熱，加劇了氣候潮濕的祁連山地區(qū)水汽大量蒸發(fā)，快速形成云層，導(dǎo)致一天頻降好幾次陣雨，人們把這一陣又一陣的降雨稱(chēng)之為“洗山雨”。

在大通地區(qū)，六月六這天最熱鬧的地方就是老爺山。在祁連山南麓，以湟水支流北川河水系的流經(jīng)地域?yàn)榈亟绲拇笸h，境內(nèi)山脈蜿蜒交錯(cuò)，在眾多的山岳峰巒中，老爺山以盤(pán)踞地域中心的獨(dú)特位置，險(xiǎn)峻挺拔的巍峨雄姿，積淀深厚的文化底蘊(yùn)，成為大通縣的群山之首。自古以來(lái)，老爺山是當(dāng)?shù)匕傩諅儼莘鹁瓷瘛⒌歉邤垊?、文化娛?lè)的自然、人文勝地，香客、游客常年不斷。很早以前，六月六這天老爺山會(huì)舉辦一年一度的朝山會(huì)和“花兒”會(huì)，老爺山的登山石階上游人如蜂擁蟻聚，摩肩接踵，前來(lái)觀看朝山會(huì)和“花兒”會(huì)。朝山會(huì)是大通地區(qū)道教信教群眾祭祀老爺山（朔山）主神真武大帝的宗教儀式，祭祀儀式嚴(yán)肅、儀軌嚴(yán)謹(jǐn)、參祭人員不茍言笑，心懷虔誠(chéng)地祈禱地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順，平安祥和，而與朝山會(huì)同時(shí)舉辦的六月六老爺山“花兒”會(huì)則是陣陣的歡聲笑語(yǔ)，來(lái)自西北五省的“花兒”歌手們爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，來(lái)自全省各地的游客和全縣各族觀眾前來(lái)欣賞“花兒”演唱，“花兒”的藝術(shù)感染和人性的歡快氣氛跨越文化的差異和宗教的隔閡，整個(gè)會(huì)場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。大通縣是西北民歌“花兒”流傳最廣泛的地區(qū)，六月六老爺山“花兒”會(huì)是整個(gè)西北很有影響力的民歌演唱會(huì)，最初由民間自發(fā)組織，各地“花兒”選手相互對(duì)唱，進(jìn)行歌藝比賽，改革開(kāi)放后，大通縣挖掘“花兒”藝術(shù)的潛在活力，由官方組織舉辦“花兒”會(huì)，六月六老爺山“花兒”演唱會(huì)形式豐富，為對(duì)唱、獨(dú)唱，合唱、歌伴舞等多種形式的綜藝性民歌節(jié)。2010年開(kāi)始，大通縣每年農(nóng)歷六月六舉辦老爺山“花兒”會(huì)，已經(jīng)連續(xù)舉辦十一屆。如今在六月六老爺山“花兒”會(huì)上，人們從傳統(tǒng)“花兒”歌聲的優(yōu)美旋律中，感受大通多民族地區(qū)的多元文化、祥和氣氛、美好氣息、健康向上的時(shí)代脈搏。

六月六的時(shí)節(jié)是大通地區(qū)短暫的農(nóng)閑時(shí)間，山野鄉(xiāng)間的“花兒”歌手們，大老遠(yuǎn)從鄉(xiāng)間趕到縣城旁的老爺山，把農(nóng)村的生活情感抒情給山腳下的城鎮(zhèn)；大通縣各地百姓們架上馬、騾篷車(chē)到老爺山下的縣城，一家人在篷車(chē)上住上兩三天，登老爺山，看朝山會(huì)，聽(tīng)“花兒”演唱、逛縣城和物資交流會(huì)，人們似乎用“花兒”的方式向往城鎮(zhèn)，遇見(jiàn)城鎮(zhèn)。如今城鎮(zhèn)化普遍，六月六時(shí)節(jié)大通的人們開(kāi)車(chē)到周邊農(nóng)牧區(qū)山林田野中喊上幾聲“花兒”，夜間扎營(yíng)露宿，憩息在山野田園中，享受自然風(fēng)光帶來(lái)的愜意。時(shí)代在變，人們過(guò)六月六的方式也在變，不變的是人們追求節(jié)日祥和歡快的氣氛。

（作者單位：大通縣地方志辦公室）

責(zé)任編輯：王冬燕