具有鮮明民族特色與豐富文化內(nèi)涵的中國民族音樂文化是人類文明瑰寶，在世界多元文化沖擊下其傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為高校音樂教師要把傳承傳統(tǒng)音樂文化作為一種歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，利用科技信息化手段創(chuàng)新發(fā)展中國民族音樂文化，積極發(fā)揮高校音樂教育這塊陣地傳承功能，通過民族音樂文化研究與音樂教育的融合，通過有效傳承與教育研究促進(jìn)與推動(dòng)中國民族音樂文化的可持續(xù)性發(fā)展。作為高校大學(xué)生也有責(zé)任和義務(wù)傳承與弘揚(yáng)祖先傳承下來的音樂寶貴財(cái)富。作為高校要積極建設(shè)民族音樂文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐平臺(tái)，通過民族傳統(tǒng)音樂文化的研究與傳承，加深大學(xué)生對(duì)中國民族音樂文化的認(rèn)知和理解，以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心、自豪感和愛國情懷，從而振奮民族精神。極具民族韻味的民族音樂作為高校音樂教育的重要組成，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還培養(yǎng)了大學(xué)生的人文情懷和民族情懷。通過民族傳統(tǒng)音樂文化教育教學(xué)改革，能夠改變大學(xué)生的精神面貌，直擊大學(xué)生的思想靈魂，運(yùn)用心靈文化培養(yǎng)高素質(zhì)、高情商的綜合性人才。在現(xiàn)代科技信息化時(shí)代發(fā)揮高校民族音樂文化教育與傳承這個(gè)重要載體，把音樂教育與民族音樂傳承有機(jī)地結(jié)合起來，積極改變民族音樂文化教學(xué)理念，提升高校民族音樂文化教學(xué)效率和質(zhì)量，探究其傳承發(fā)展新思路和有效途徑，為我國優(yōu)秀民族音樂文化傳承與弘揚(yáng)作出貢獻(xiàn)。

由李巧偉和張?zhí)旎酆现摹吨袊褡逡魳肺幕瘋鞒信c高校音樂教育研究》一書，有助于科技信息化時(shí)代高校民族音樂教育文化傳承與發(fā)展思路探究。作者就民族音樂文化傳承與我國高校音樂教育緊密結(jié)合展開了充分論述，系統(tǒng)解讀了民族傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前高校民族音樂教育實(shí)際，全面詳細(xì)地研究與分析了少數(shù)民族音樂文化、舞蹈文化、民族音樂文化的傳承、高校音樂教育等問題，并以湖南代表性的少數(shù)民族瑤族、苗族和土家族為例，深入分析了湖南民間藝術(shù)、少數(shù)民族音樂文化和民族舞蹈文化，深刻揭示了民族音樂文化的價(jià)值與作用。作者以湖南地區(qū)主要民族音樂文化為研究對(duì)象，意在揭示我國民族音樂文化的多元化融合的發(fā)展趨勢(shì)，還論述了民族音樂文化的傳承與高校音樂教育之間的關(guān)系問題，詳細(xì)研究了文化傳承視域下的高校少數(shù)民族音樂教育內(nèi)容，并進(jìn)一步探究了我國民族音樂文化傳承的途徑、舉措和發(fā)展新思路。作者認(rèn)為，高校要承擔(dān)起中國民族音樂文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展的歷史重任，將其融入高校現(xiàn)代音樂文化教育之中以推動(dòng)民族音樂文化的發(fā)展;同時(shí)，也為科技信息化時(shí)代下的我國高校民族音樂傳承發(fā)展與教育研究提供了豐富的理論與實(shí)踐指導(dǎo)。該書具有結(jié)構(gòu)清晰、理論詳細(xì)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富和詳略得當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。

在書中，作者首先解讀了民族音樂文化內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理了中國民族音樂的發(fā)展歷程，通過各個(gè)時(shí)期具有代表性的音樂文化進(jìn)行論證，如周代的“國風(fēng)”、戰(zhàn)國的“楚聲”、三國的“相和歌”、隋唐的民間音樂、明清時(shí)期的說唱音樂和戲曲等。還把中國民族音樂劃分為民間音樂、人文音樂、宮廷音樂和宗教音樂四大類，并深入研究了我國民族音樂的發(fā)展脈絡(luò)、特點(diǎn)，解讀了民族音樂文化的魅力所在。通過《廣陵散》、唐代歌曲《陽關(guān)三疊》、明清戲曲《牡丹亭》等著名作品鑒賞，不僅讓讀者全面了解中國民族音樂的發(fā)展歷程，還深化讀者對(duì)民族音樂文化及民族音樂魅力的進(jìn)一步認(rèn)知。其次，作者選取了湖南三個(gè)最主要的民族音樂文化和舞蹈文化，分析了瑤族、土家族和苗族的民歌、器樂、舞蹈、戲劇和鼓舞。如通過古歌《發(fā)習(xí)冬奶》、苦歌《瑤人窮》和情歌《十二月想妹》等代表性作品詳細(xì)分析了瑤族民歌的種類與美學(xué)特征;還介紹了瑤族蘆笙、嗩吶和長鼓等樂器的形狀、音色和樂曲演奏等，闡述了廣為流傳的音樂作品《盤王大歌》的儀式。還闡述了瑤族擺手舞、宗教舞和新舞蹈等舞蹈分類、活動(dòng)形式、特征和內(nèi)容。介紹了土家族的聲樂民歌、風(fēng)俗民歌和說唱音樂，以及三棒鼓、咚咚喹和繃繃拖等傳統(tǒng)樂器;闡述了土家族的茅古斯、酉劇和土語劇等戲劇的淵源、特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、演出形式和情節(jié)安排等。解讀了苗族音樂和舞蹈的歷史發(fā)展與分類、基本內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)、文化內(nèi)涵和社會(huì)文化價(jià)值等。最后，以民族音樂文化傳承為主題提出了民族音樂多元化融合的策略。

作者認(rèn)為要大力提倡和鼓勵(lì)民族音樂工作者深入民間采集第一手音樂素材，以激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，同時(shí)，還要重視和激發(fā)民間藝人的創(chuàng)作熱情，真正的原生態(tài)音樂才是民族音樂創(chuàng)作的活水源頭。在對(duì)民族音樂文化的的傳承與發(fā)展方面，作者認(rèn)為要在深入剖析民族音樂融合高校音樂教育的現(xiàn)狀和意義基礎(chǔ)上，加強(qiáng)中國民族音樂教育和創(chuàng)建中國特色的音樂教育體制是非常必要的，同時(shí)，還要注重培養(yǎng)音樂教師和學(xué)生傳承民族音樂文化的責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)民族音樂與高校文化建設(shè)關(guān)系研究，提高大學(xué)生對(duì)中國民族音樂文化的認(rèn)同感。筆者認(rèn)為，在科技信息化時(shí)代下，加強(qiáng)高校民族音樂教育文化傳承與發(fā)展思路探究，有助于加強(qiáng)對(duì)我國民族音樂文化的挖掘，可以增強(qiáng)大學(xué)生的內(nèi)涵和凈化心靈。但是，鑒于我國高校對(duì)民族音樂文化傳承工作不夠重視，教學(xué)思想觀念比較陳舊，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)手法單調(diào)，師資力量短缺等問題，還需要不斷創(chuàng)新音樂教學(xué)中民族音樂文化傳承策略和途徑。首先，要轉(zhuǎn)變音樂教育思維和思想觀念，創(chuàng)新發(fā)展民族音樂文化教育觀;不斷完善與優(yōu)化高校音樂課程設(shè)置、教育體系和培養(yǎng)機(jī)制，以突出音樂教學(xué)的民族性;在高校音樂教學(xué)中增加民族音樂教學(xué)比重，積極創(chuàng)新教學(xué)模式和采用多元化教學(xué)方式方法，積極組織課外民族音樂教育實(shí)踐活動(dòng)，豐富民族音樂教育教學(xué)內(nèi)容，以提升教育教學(xué)質(zhì)量。其次，注重培養(yǎng)音樂教師隊(duì)伍的核心素養(yǎng)和提升其民族文化素養(yǎng)，巧妙應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)工具和科技信息化手段，營造良好的民族音樂文化學(xué)習(xí)氛圍，拓展民族音樂文化傳承的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)積極性。最后，努力爭取獲得政府和媒體支持做好民族音樂文化的宣傳工作，樹立正確的民族音樂文化引導(dǎo)理念，用辯證的眼光看待中西音樂形式，積極吸收外國民族音樂文化傳承經(jīng)驗(yàn)，拓展傳承的多元化與途徑。

書評(píng)人簡介：

鄭曉璐，女，碩士，講師，從事音樂學(xué)、藝術(shù)學(xué)教學(xué)工作。