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        建構(gòu)教育哲學(xué)是教育家型校長(zhǎng)的不懈追求

        2017-11-01 22:16:20嚴(yán)華銀
        教育家 2017年33期
        關(guān)鍵詞:福澤潤(rùn)澤教育家

        文 | 嚴(yán)華銀

        建構(gòu)教育哲學(xué)是教育家型校長(zhǎng)的不懈追求

        文 | 嚴(yán)華銀

        林啟福校長(zhǎng)和三明學(xué)院附小的“福澤”教育,是對(duì)于教育的過程、意義和價(jià)值的精準(zhǔn)而客觀的描述,也是對(duì)于教育尤其是學(xué)校教育的真諦的客觀而精準(zhǔn)的揭示。教育,就是傳遞幸福,澤及他人,給人以追求幸福并傳遞幸福的能力,“福澤”教育既呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓,也體現(xiàn)了人類共同的教育價(jià)值追求。

        林啟福校長(zhǎng)和他的團(tuán)隊(duì)成員,正是在這一理念、思想和教育價(jià)值觀的引領(lǐng)下,勤勤懇懇做教育,扎扎實(shí)實(shí)育人才,使得一所原本并不很杰出、硬件條件極為落后的學(xué)校,在短短的幾年間,成長(zhǎng)為在全省乃至國(guó)內(nèi)有著越來越大的影響力的名校。

        一位優(yōu)秀校長(zhǎng)就應(yīng)該有自己關(guān)于教育的思考、理解和追求,一所優(yōu)秀的學(xué)校就應(yīng)該有獨(dú)特的關(guān)于學(xué)生、教師和學(xué)校成長(zhǎng)和發(fā)展的教育理念、思想和哲學(xué)。構(gòu)建學(xué)校發(fā)展的比較成熟和穩(wěn)定的教育哲學(xué),應(yīng)該是教育家型校長(zhǎng)的基本職責(zé)、使命和不懈追求。

        這也是林啟福校長(zhǎng)帶給我們的關(guān)于名校長(zhǎng)成長(zhǎng)和名學(xué)校發(fā)展的最為重要的啟迪。

        那么,福澤教育作為一種教育主張、理念和思想,其魅力何在呢?

        我們以為,福澤,是關(guān)于教育的科學(xué)而樸實(shí)的表達(dá)。

        “福澤”,福之大澤,這是對(duì)于學(xué)校和師生教育教學(xué)關(guān)系的貼切準(zhǔn)確的描述。學(xué)校,本身就是一條注滿幸福之水的長(zhǎng)河,老師則是一條條水源豐沛的幸福小河,在這樣的學(xué)校和老師的熏染教育之下,學(xué)生未來都應(yīng)成為無數(shù)的幸福的小河?!案伞?,以學(xué)校和老師之“?!眮頋?rùn)澤學(xué)生,潤(rùn)澤他人;學(xué)生終有一天又能以自身之福來潤(rùn)澤他人,潤(rùn)澤社會(huì),并進(jìn)而反哺、潤(rùn)澤學(xué)校。就此而言,教育,就是人與人之間幸福的潤(rùn)澤,而且是立體交互的潤(rùn)澤。

        福澤,是基于教育現(xiàn)實(shí)的理想追求的表達(dá)。

        “福澤”,澤被天下,澤之所“被”,應(yīng)該是普惠的,應(yīng)該是公平的,絕無厚此薄彼的;而“澤”的動(dòng)態(tài)的過程,恰恰是教育應(yīng)有的姿態(tài),那就是靜靜地緩緩地浸潤(rùn),就像“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”;這種舒緩、沉靜,內(nèi)隱著一種精神和哲學(xué),那就是耐心、忍性,期許和等候著生命的幼芽和清純的兒童悄悄靜靜地“生長(zhǎng)”。這種表達(dá)的深刻,就因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)實(shí)教育的觀察和思考的真切;而這種理想的追求,表現(xiàn)的是林校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)成員教育的大愛和良知。

        福澤,優(yōu)秀的理念還有著扎實(shí)的教育行動(dòng)的支持和支撐。

        附小的校訓(xùn)是“從小事做起,把小事做好”,恰恰對(duì)應(yīng)了“福澤”之“澤”性。涓涓、滴滴、細(xì)細(xì)、悄悄,可以說,起點(diǎn)在“微小”處,但又落點(diǎn)在大福中。這樣一種基于兒童視角和立場(chǎng)的深入人心的簡(jiǎn)明、質(zhì)樸的話語方式,在當(dāng)今學(xué)校文化建設(shè)“高大上”成風(fēng)的大潮中,很是另類,卻又是難能可貴的返璞歸真。不僅如此,學(xué)校已經(jīng)建構(gòu)的“七色花”德育課程以及正在建構(gòu)并完善的福澤教育課程體系,都為這樣的教育到位實(shí)施提供了至為重要的“物質(zhì)”保證。

        林校長(zhǎng)的“福澤”教育觀,根植于我國(guó)儒家教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。有教無類,因材施教,除了呈現(xiàn)出孔子教育的一種基本原則和策略,更表達(dá)了“讓每一個(gè)受教育者都能公平地受到教育,都能受到適合自己的教育,獲得應(yīng)有的發(fā)展”這樣一種博大的教育家胸懷和理想,這可以說是“福澤”思想之源。林校長(zhǎng)偶爾會(huì)講起他自己的教育經(jīng)歷和故事,他感恩于親人、老師、同伴、領(lǐng)導(dǎo)甚或家長(zhǎng)之處甚多,他以為,受惠于他人并進(jìn)而播惠于世界和未來,這就是教育和傳承。這應(yīng)該是“福澤”教育之基。

        (作者為江蘇省教師培訓(xùn)中心、江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心常務(wù)副主任,教授、特級(jí)教師)

        責(zé)任編輯:王玲玲

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