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        “學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化自信培育的影響探析

        2022-04-14 19:37:53孫浩楠
        公關(guān)世界 2022年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)中華傳統(tǒng)文化文化自信

        孫浩楠

        摘要:文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?;ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,沖擊著當(dāng)前人們對(duì)社會(huì)主流文化的認(rèn)同。本文以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”為例,分析了互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng) 文化自信 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)” 中華傳統(tǒng)文化

        互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展和現(xiàn)代化的深入推進(jìn),為中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,也帶來(lái)了一系列的挑戰(zhàn)與問(wèn)題。如何筑牢網(wǎng)絡(luò)空間的文化自信根基,成為當(dāng)前文化建設(shè)中的一個(gè)重要時(shí)代課題。

        一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代堅(jiān)定文化自信的內(nèi)容與意義

        文化是民族賡續(xù)的重要力量。文化自信并不是要我們過(guò)度自負(fù),而是應(yīng)秉持一種積極從容的文化心態(tài)。這種自信源自于我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)精神。文化自信更不是文化自卑和文化自閉,我們要用發(fā)展的眼光,乘著新時(shí)代科技革命的快車(chē),努力推進(jìn)并打造一個(gè)成熟的互聯(lián)網(wǎng)文化平臺(tái)。

        中華民族共有的精神家園,就是燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。而網(wǎng)絡(luò)空間則是我國(guó)億萬(wàn)網(wǎng)民共有的精神家園。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)正以一種前所未有的迅猛態(tài)勢(shì)改變著整個(gè)社會(huì),網(wǎng)絡(luò)空間不僅是一個(gè)信息共享平臺(tái),更是一臺(tái)思想文化熔爐,深刻影響著全國(guó)網(wǎng)民的思維方式與價(jià)值觀念。這就為我國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)提出了新要求:應(yīng)在一個(gè)高度開(kāi)放、傳播迅速、瞬息萬(wàn)變的世界環(huán)境下,抵御各類(lèi)文化沖擊,堅(jiān)持文化自信,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響社會(huì),滋潤(rùn)人民,積極培育健康向善、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)文化,將網(wǎng)絡(luò)空間的文化土壤豐盈起來(lái),厚足起來(lái)。

        二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代堅(jiān)定文化自信的挑戰(zhàn)與沖擊

        互聯(lián)網(wǎng)為文化提供了更迅速的傳播途徑、更新穎的傳播內(nèi)容、更多元的傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)空間已然成為輿論的集散地、交流的主陣地,對(duì)社會(huì)有著舉足輕重的影響。“水能載舟,亦能覆舟?!被ヂ?lián)網(wǎng)也正亦如此,它既為我們弘揚(yáng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了便利載體,提供了機(jī)遇契機(jī),同時(shí)又為黨和政府的政策宣傳帶來(lái)了嚴(yán)峻考驗(yàn)和重大挑戰(zhàn)。

        1.多元復(fù)雜的文化滲透沖擊了傳統(tǒng)文化觀念的認(rèn)同

        意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎黨的前途命運(yùn)與國(guó)家的長(zhǎng)治久安[ 1 ]。近年來(lái),國(guó)際力量不斷分化組合,國(guó)際關(guān)系格局重構(gòu),在多極化的局勢(shì)下,我國(guó)迅速發(fā)展崛起,走向了世界舞臺(tái)的中央。隨著中國(guó)國(guó)力增強(qiáng),西方國(guó)家為了更進(jìn)一步維護(hù)其壟斷利益,與中國(guó)的摩擦輿論交鋒更為頻繁和激烈。西方敵對(duì)勢(shì)力正是利用文化操縱,利用現(xiàn)代文化傳媒進(jìn)行廣泛傳播,搶占輿論高地,借助互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)刊、影像等工具,針對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。例如:傳播非法出版物,捏造不實(shí)或煽動(dòng)性敏感內(nèi)容,詆毀我國(guó)形象,傳播西方制度,美化西方社會(huì);極力扶持和庇護(hù)反華勢(shì)力,拉攏一些人與境外勢(shì)力配合制造話端,攻擊我國(guó)政治體制。西方敵對(duì)勢(shì)力旨在通過(guò)文化滲透攻擊中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài),顛覆和控制中國(guó)人民群眾的道德觀和文化觀,瓦解人民對(duì)黨的政治認(rèn)同[ 2 ]。

        2.自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加劇了把握輿論導(dǎo)向的難度

        從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一路高歌猛進(jìn),我國(guó)公民的社會(huì)價(jià)值觀趨于多元,同時(shí)民族主流價(jià)值也進(jìn)一步弱化和混亂,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的變革重構(gòu)調(diào)整了利益格局,也引發(fā)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一系列問(wèn)題。快速的社會(huì)節(jié)奏與競(jìng)爭(zhēng),為各式西方不良思潮創(chuàng)造了思想土壤,各類(lèi)思潮洶涌而至,既有主張自由市場(chǎng)的新自由主義,也有主張過(guò)度消費(fèi)的消費(fèi)主義,使黨和國(guó)家協(xié)調(diào)凝聚社會(huì),達(dá)成共識(shí)的難度進(jìn)一步加大。分配結(jié)構(gòu)的不均衡則加劇了人民群眾收入不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題,拉大了民生期望與社會(huì)建設(shè)進(jìn)程之間的差距,人們的價(jià)值觀念中充斥著大量逐利拜金等不良因素。在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放性和匿名性的影響下,人人都可以利用智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)自由傳播思想、表達(dá)觀點(diǎn),互聯(lián)網(wǎng)已然成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。各種思想文化觀念和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮相互影響、相互碰撞,網(wǎng)絡(luò)空間中烏煙瘴氣,充斥著虛假、低俗、惡俗、庸俗的信息。網(wǎng)絡(luò)詐騙時(shí)有發(fā)生、信息泄露防不勝防、網(wǎng)絡(luò)抄襲愈演愈烈,常會(huì)出現(xiàn)真假莫辨,是非難斷的狀態(tài),甚至還散布出各類(lèi)不實(shí)謠言。人民群眾對(duì)各類(lèi)文化信息的真?zhèn)稳狈镜呐袛嗔Γ鐣?huì)基本價(jià)值觀和思維方式變得浮躁功利,難具理想信念與歷史使命,人民群眾的精神迷茫,當(dāng)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生嚴(yán)重認(rèn)同缺失,衍生出一系列中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信仰危機(jī)問(wèn)題。

        3.豐富新穎的傳播媒介沖擊了主流話語(yǔ)體系的權(quán)威

        人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,每個(gè)人的生存、發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)。人只有在社會(huì)關(guān)系發(fā)展中才能將其本質(zhì)顯露出來(lái),在與他人溝通交流中才能獲得發(fā)展。一方面,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使傳者和受者的界限不再?zèng)芪挤置鳎總€(gè)人都是新聞產(chǎn)生的見(jiàn)證者和傳播者[ 3 ]。網(wǎng)民可以不受地域和身份的限制,自發(fā)組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū),隨時(shí)隨地互動(dòng)交流、傳播信息。這導(dǎo)致主流權(quán)威媒體發(fā)出的聲音、生產(chǎn)的內(nèi)容很快便會(huì)淹沒(méi)于兇猛的信息洪流中,難以在人民群眾之間產(chǎn)生有效影響;另一方面,主流意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范與沉穩(wěn)莊重,與群眾喜聞樂(lè)道的話語(yǔ)體系嚴(yán)重不匹配,很難與受眾產(chǎn)生共鳴,存在“聲音比較小”“有理說(shuō)不出”等諸多問(wèn)題,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種話語(yǔ)困境,這使黨和國(guó)家無(wú)法與人民群眾建立有效的溝通機(jī)制。

        三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代堅(jiān)定文化自信的思路與機(jī)遇

        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨拓展了文化的傳播范圍,加快了思想的傳播速度。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的沖擊,必須深思該怎樣建設(shè)、建設(shè)怎樣的網(wǎng)絡(luò)文化空間。2 0 1 9年1月1日,中共中央宣傳部順勢(shì)推出了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)app”學(xué)習(xí)平臺(tái),以“宣傳黨和政府的聲音,傳播天下大事”為宗旨,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),牢牢掌握了網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。以權(quán)威的聲音和最前沿的方式捍衛(wèi)守護(hù)著網(wǎng)絡(luò)空間的文化自信,不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。

        1.掌控意識(shí)形態(tài),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),守護(hù)中華民族文化安全

        互聯(lián)網(wǎng)憑借著其極快的信息傳播速度,提供了一個(gè)全球范圍內(nèi)的信息文化交互平臺(tái)。 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”以其生而獨(dú)有的政治權(quán)威性和時(shí)效性?xún)?yōu)勢(shì),在國(guó)家戰(zhàn)略框架下充分發(fā)揮體制力量,牢牢地把握并占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主陣地,它承載的影響力和價(jià)值導(dǎo)向遠(yuǎn)超同類(lèi)的傳播媒介,自2019年1月1日正式上線后,僅2個(gè)月的時(shí)間,已成功登頂應(yīng)用商店App下載榜總量第一的位置,在全體黨員和社會(huì)各界群體中引起了廣泛的討論。徹底粉碎了西方國(guó)家試圖利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等產(chǎn)品作為載體,沖擊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值觀,誤導(dǎo)價(jià)值取向,危害文化安全的陰謀[ 4 ]?!皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”作為黨和政府直屬的宣傳媒體,它以權(quán)威的聲音宣傳著黨和政府的方針政策,保證無(wú)論是身處國(guó)內(nèi)還是海外,每一名中國(guó)人民群眾都能在第一時(shí)間收看到主流的政治動(dòng)向和政治聲音。針對(duì)一些惡意抹黑事實(shí)或煽動(dòng)民眾情緒的文章、觀點(diǎn)進(jìn)行“導(dǎo)向性批評(píng)”或者不予傳播,從內(nèi)容和形式上根本杜絕了國(guó)外反動(dòng)政治思想的誤導(dǎo),保證人民避免遭受有害思想的侵蝕。

        2.鼓勵(lì)百花齊放,營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同

        黨和國(guó)家順應(yīng)新時(shí)代的傳播環(huán)境,聽(tīng)取并思考質(zhì)疑的聲音,沒(méi)有通過(guò)國(guó)家體制權(quán)力強(qiáng)行禁錮人民群眾思想,而是及時(shí)解決網(wǎng)民的思想困惑,堅(jiān)持分眾化傳播,營(yíng)造黨員、群眾共學(xué)習(xí)的氛圍,形成全方位、多層次的主流輿論矩陣,以人民群眾影響人民群眾。在對(duì)話交流中形成思想共識(shí),使國(guó)家的方針政策的執(zhí)行內(nèi)化為社會(huì)公眾的自覺(jué)行為,“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的學(xué)習(xí)用戶(hù)可以通過(guò)加入學(xué)習(xí)組織與其他成員進(jìn)行溝通。不僅是黨員群體,任何組織團(tuán)體如高校學(xué)生、普通工人、企業(yè)員工等都可通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”交流探討對(duì)新思想和新形勢(shì)的認(rèn)知,從而在全社會(huì)引發(fā)了“好學(xué)上進(jìn)”的學(xué)習(xí)效果和“自由向上”的輿論氛圍。

        3.整合網(wǎng)絡(luò)資源,創(chuàng)新傳播方式,提升中華民族文化魅力

        在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體的高度融合,在傳播的形式上、內(nèi)容上吸引大眾,有所創(chuàng)新,引起人們思想的共鳴?!皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”不斷整理、加工、整合,進(jìn)行了一系列的實(shí)踐創(chuàng)新。例如:首次打破了傳統(tǒng)活動(dòng)皆以線下組織的限制,將現(xiàn)實(shí)中的各類(lèi)黨建群體活動(dòng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式延伸到線上,實(shí)現(xiàn)了“線下”與“線下”的互動(dòng),學(xué)習(xí)小組內(nèi)的所有成員均可通過(guò)視頻會(huì)議、電話會(huì)議等功能隨時(shí)隨地進(jìn)行組織互動(dòng)與學(xué)習(xí)交流;設(shè)計(jì)了用戶(hù)激勵(lì)機(jī)制,當(dāng)學(xué)習(xí)積分達(dá)到一定數(shù)量時(shí)還可以?xún)稉Q獎(jiǎng)品甚至是熱門(mén)景區(qū)門(mén)票;平臺(tái)在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行生產(chǎn)、傳播過(guò)程中大力推進(jìn)并使用時(shí)下流行的動(dòng)畫(huà)短視頻傳播,用一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式既淡化了主流意識(shí)形態(tài)色彩,又實(shí)現(xiàn)了輕松愉悅、寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn);平臺(tái)上單獨(dú)開(kāi)設(shè)了文化內(nèi)容,分為中華詩(shī)詞、中華文博、中華美術(shù)等欄目,涵蓋了中華民族各領(lǐng)域各時(shí)期的文明成果。

        西方文明的傳播、滲透甚至是對(duì)其他文明的解構(gòu)時(shí)刻進(jìn)行著,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)崛起后的世界局勢(shì)變化,需要網(wǎng)絡(luò)安全,更需要文化安全。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必須進(jìn)行創(chuàng)新,推出“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App”學(xué)習(xí)平臺(tái),是義不容辭地肩負(fù)起捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)的國(guó)家使命象征。只有大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)傳播,才能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代價(jià)值理念多元的沖擊下,使我們的精神家園恒久屹立,使中國(guó)特色社會(huì)主義文化走向世界,走向未來(lái)。

        【參?考?文?獻(xiàn)】

        [1]梁國(guó)星.試論思想政治教育的激勵(lì)功能邊界.《南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)》.2008(04).

        [2]黃春玲.“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的育人功能研究.廣西大學(xué),(2019).

        [3]張萬(wàn)景.高校網(wǎng)絡(luò)文化育人功能及其優(yōu)化對(duì)策研宄.廣西師范大學(xué),(2016).

        [4]孫慧英.手機(jī)媒體與社會(huì)化.廣州:世界圖書(shū)出版廣東有限公司.2016年版.

        (責(zé)任編輯:姜秀靚)

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