張世明

摘 要：初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展占據(jù)著重要地位之一，尤其是針對初中階段的學(xué)生來說，是教育的關(guān)鍵期，學(xué)生能夠從道德與法治教學(xué)中得到正確的人生觀念及道德素養(yǎng)，隨著教育的高速運(yùn)行，對教師教學(xué)任務(wù)的目標(biāo)不僅僅是完成而已，還要教會學(xué)生實踐生活的能力，因此，教師在教學(xué)中，要以高質(zhì)量的眼光來確立道德與法治教學(xué)今后的導(dǎo)向，要充分滲透人文素養(yǎng)教學(xué)中的各項知識，以便于更好加強(qiáng)學(xué)生的思想道德水平，筆者就論題提出以下論述觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵期;人生觀念;實踐生活;人文素養(yǎng)教學(xué);

一、引言

在教育改革的發(fā)展中，教學(xué)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向人才培養(yǎng)中，而不是知識方面中的探索進(jìn)程，就拿初中道德與法治教學(xué)課程[1]來說，教育重點(diǎn)不僅僅在于基礎(chǔ)知識的教授過程，開始向?qū)嵺`能力中進(jìn)行靠攏，讓學(xué)生能夠明白課程中的人文素養(yǎng)以及正確的價值觀，使得學(xué)生的觀念和思想能夠得到刷新及改變，在教學(xué)過程中，大部分教師的教育方式存在于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，不足以支撐學(xué)生對道德與法治教學(xué)的真正理解，使學(xué)生在上課和聽課時，都會產(chǎn)生不必要的干擾及依賴性，直接影響學(xué)生對道德與法治觀念的不重視性，這樣，會導(dǎo)致學(xué)生今后的發(fā)展方向出現(xiàn)模糊性，降低了道德與法治教學(xué)的課堂效率，因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，從根本上滲透人文素養(yǎng)教育的發(fā)展過程，才能夠提高學(xué)生的人生觀念及法治意識。

二、初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的重要性

中國經(jīng)濟(jì)的往日劇增，對人才的吸收政策有了不一樣的目標(biāo)，不再拘泥于基礎(chǔ)知識的全面把控，而是重視于人才中的整體素養(yǎng)過程，教師如果一直遵循著傳統(tǒng)形式中的各項觀念，將不能夠滿足于市場中人才的需求狀況，人文素養(yǎng)作為教育階段的核心，教師要加以重視及開展，讓人文素養(yǎng)精神煥發(fā)在道德與法治教學(xué)中去，才能夠激發(fā)學(xué)生正確的觀念和意識，由于學(xué)生剛進(jìn)入初中階段，對初中教學(xué)的發(fā)展過程還不足于認(rèn)識和熟悉，只能用簡單的言語進(jìn)行理解和掌控，因此，教學(xué)課堂的活躍性就不一定會被限制住，容易打開學(xué)生的封閉思路及思維，進(jìn)而，更好的展開道德與法治教學(xué)的教學(xué)進(jìn)程，在授課中，教師要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)時期的教學(xué)觀念，將教師為主體的觀念變?yōu)橐詫W(xué)生為先的方式，通過學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)來考慮教學(xué)中的導(dǎo)向，有利于初中階段學(xué)生對課程的進(jìn)一步把握。

三、初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略

1.在備課中融入人文關(guān)懷

在教學(xué)的整體任務(wù)中，道德與法治的教育在于師生情感上[2]的共鳴性，不單單是教授基礎(chǔ)知識就能夠去解決的問題，而是要靠實踐方面探索來構(gòu)造起學(xué)生的情感觀念，有利于本課程教學(xué)，進(jìn)而，影響學(xué)生的全面思維過程，這就要求教師在備課時，不能只抓住基礎(chǔ)知識的研究，還要加以學(xué)生的思考為先，很多課程教育時，教師都不太關(guān)注學(xué)生的想法及思維導(dǎo)向，只是依據(jù)自身的觀念及思想去展開教學(xué)，這樣，就禁錮了學(xué)生的思維方式，從主動狀態(tài)變?yōu)楸粍舆M(jìn)行發(fā)展，這種課程的教學(xué)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，教師要轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)來看，比如：在教授《自己的事自己干》時，教師光注重知識的教學(xué)，而不重視學(xué)生的實踐能力，其實，教師在講完中，可以組織班級內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行一場大掃除，讓學(xué)生從實踐中找到“干”字的真正內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)的向好，影響著家長的思想概念，有些家長，對學(xué)生就會產(chǎn)生過分溺愛，會間接導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)依賴性的意識，如果在以后發(fā)生一點(diǎn)小困難時，都會找家長進(jìn)行解決，教師從這件事中要鼓勵學(xué)生有堅持的意志，以便于應(yīng)對今后的各項難題，從而，培養(yǎng)學(xué)生的主動意識，在備課中，教師也可以用趣味性的故事來打開學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不能上來就講授今天的知識內(nèi)容，會讓學(xué)生有疲憊的心理過程。

2.在課堂上加入人文素養(yǎng)

教師想要在道德與法治課堂[3]中深入滲透人文素養(yǎng)，就要注意課堂中的教學(xué)方式，很多教師在教學(xué)中，都會使用到傳統(tǒng)的教具，像：黑板擦、粉筆等的運(yùn)用，在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性，學(xué)生如果一直居于這樣的教學(xué)模式，會出現(xiàn)抗拒的情緒所在，隨著經(jīng)濟(jì)的速度提升，科技手段的發(fā)展也同樣如此，有了新的教學(xué)工具的應(yīng)用，如：多媒體教具的顯現(xiàn)，教師要廣泛了解和認(rèn)識到多媒體教具的整體作用，在多媒體中，教師可以給學(xué)生播放一段視頻或者多種多樣的圖片，刺激學(xué)生對這節(jié)課的根本認(rèn)知，比如：在講授《世界文化之旅》時，由于每個學(xué)生對各國的文化都不了解和認(rèn)識，教師可以從網(wǎng)上搜集一些圖片或者有關(guān)于文化中的視頻，讓學(xué)生進(jìn)行觀看，通過小組之間的交流，來增強(qiáng)文化中的內(nèi)容過程，教師可以提出一些理論性的問題：你們是怎樣看待我國的文化發(fā)展呢？作為一名青少年，我們用不用像他國傳播我國的文化呢？這些問題可以檢驗出學(xué)生的思考狀態(tài)，讓學(xué)生感受到文化之間的魅力性，對傳播我國文化也能起著至關(guān)重要的作用。

3.投身于社會實踐中

每個學(xué)科的教育[4]，都要付諸于實踐過程，要讓學(xué)生從基礎(chǔ)知識中找到生活難題的解決方式，不能只僅僅局限在理解當(dāng)中，會影響到學(xué)生的行為導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)道德與法治課程時，增加學(xué)生的道德觀念和法治素養(yǎng)，從實踐中，找到真理的方向感，教師在每次布置教學(xué)任務(wù)時，都可以進(jìn)行實踐方面的一些活動，學(xué)生只有參加實踐活動，才能夠領(lǐng)悟到實踐背后的真正意義，像：《同學(xué)、朋友》的教授中，教師可以用學(xué)生之間的默契推行一些小游戲，如：信任擁抱等的，都可以增加學(xué)生之間的友誼，面對學(xué)生在游戲中出現(xiàn)摩擦?xí)r，教師要給學(xué)生留下空間進(jìn)行解決，不能直接上去就開始說明，會干擾到學(xué)生的解決方向及思路，從而，有利于班級內(nèi)和諧氛圍的組成。

總結(jié)

在初中道德與法治教學(xué)時，教師要善于使用人文素養(yǎng)教育的模式，新的教育模式會打動學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，以便于更好的激發(fā)學(xué)生對課程的參與性及積極性，教師要學(xué)會用學(xué)生的觀念來解決教學(xué)中的各項問題，要提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識，不能被其他因素進(jìn)行影響或者干擾，在這樣的氛圍下，學(xué)生能夠明白更多的人生觀念和法治意識，可以間接培養(yǎng)學(xué)生成為一名守法的好公民。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡靈芝.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略[J].中學(xué)課程資源，2018（06）：49-50.

[2]劉艷芳情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的有效滲透[J].亞太教育，2019（6）.

[3]張美貞，曠 新華互動式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用與實踐[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師 通訊） ，2016，（18）：13.

[4]馬子健.淺析更新教學(xué)理念改進(jìn)道德與法治教學(xué)[J].科技風(fēng)，2020（13）：42.