一位作家曾說，一個(gè)人的生命中有兩個(gè)“我”，一個(gè)是行走坐臥的“我”，一個(gè)是能夠欣賞行走坐臥的“我”。后者對(duì)前者，是審視，是監(jiān)督，是把持。

三島由紀(jì)夫說：“我是詩(shī)人，摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩(shī)人，再摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩(shī)人。我是怎么也剝不見核心的洋蔥?！毖垡姷盟粌H去凝視，而且把“外我”一層層剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來來回回。其內(nèi)心，看似頑石一樣難以破碎，其實(shí)也如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。

所有的省悟，都是對(duì)自己觀照和凝視的結(jié)果，像熬中藥，從蕪雜的枝枝葉葉里，熬出性甘味苦的清澈藥汁，疏肝解郁，鎮(zhèn)痛安神，讓內(nèi)我通達(dá)，外我春風(fēng)，內(nèi)外和諧，身心康泰。省得以后用悔恨的眼淚，去號(hào)啕良藥。

想一想，我們一生有多少次能守住“外我”，為自己當(dāng)家做主呢？“走、走，搓一把”，就跟人去搓了；“走、走，喝兩杯”，就跟人去喝了?？吹絼e人貪，我也想貪；看到別人盜，我也想盜。那個(gè)“內(nèi)我”，多么的軟弱無力。

先賢孔子曾經(jīng)告誡弟子子貢：人生的更高境界，是內(nèi)心擁有一種清亮的歡樂，這種君子之樂，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，即使富貴了也能保持彬彬有禮。當(dāng)子貢以《詩(shī)經(jīng)》之“如切如磋，如琢如磨”作比時(shí)，得到了孔子的贊賞。“切、磋、琢、磨”，用之于修身，就是“內(nèi)我”對(duì)“外我”一點(diǎn)點(diǎn)審視、矯正、完善的過程。

（摘自《思維與智慧》）