張瑛

陶行知先生說：“唯有平等，才能將‘人與人之間的隔閡完全消除，才會發(fā)生人格的相互感化’。”教師和學(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，拋棄權(quán)威和“金口玉言”，承認(rèn)學(xué)生的個性特征及其內(nèi)在潛能，重視與學(xué)生的交流，以增進(jìn)師生之間的互動。尊重，有尊敬、重視之意，指將對方視為比自己地位高而必須重視的心態(tài)及其言行，現(xiàn)在已逐漸引申為平等相待的心態(tài)及其言行。尊重，是一種修養(yǎng)，是一種態(tài)度，也是一種美好的境界。愛默生指出：教育的秘密在于尊重學(xué)生。在“童真語文”的教育教學(xué)中，我們尊重兒童，尊重課堂，尊重真實……

“童真語文”從尊重兒童出發(fā)，追求課堂真學(xué)和真教，鼓勵學(xué)生真說和真議，促進(jìn)教學(xué)的真思和真改，全面促進(jìn)教育教學(xué)真實、健康、積極地發(fā)生。

一、尊重：兒童真學(xué)的“起點”

奧蘇伯爾說：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”假如我們在課堂教學(xué)中，不清楚兒童真實的學(xué)習(xí)起點，往往無法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法有效地開展教學(xué)活動。

在我們的教學(xué)實踐中，教師總是以為兒童對新的知識一無所知，必須面面俱到地講解。其實不然，現(xiàn)在的兒童已經(jīng)儲備了不同程度的知識量，教師在課堂上要做的就是教學(xué)生不會的、困惑的、不懂的……以四年級上冊《爬山虎的腳》一文為例，這一單元圍繞“觀察和發(fā)現(xiàn)”這一主題編排，我課前讓學(xué)生尋“爬山虎”，觀“爬山虎”，聊“爬山虎”。課前聊課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)了解了很多關(guān)于爬山虎的信息。有的說：“我發(fā)現(xiàn)爬山虎喜歡長在陰涼的地方。我手中的爬山虎就是在奶奶家朝北的墻面上剪的，它很牢固。憑我的力氣扯不下來，于是就剪了一小截?！庇械闹钢种信郎交⒌娜~子自豪地介紹：“這是爬山虎的葉子，綠綠的。不過它剛長出來的時候是嫩紅的。你看，藤條末梢的顏色，是嫩紅的吧。”還有的補充：“爬山虎葉子老了的時候，葉子外圈逐漸變黃，估計是沒有營養(yǎng)了。你看，我找的葉子就是外圈變枯黃的?！笨磥韺W(xué)生們已經(jīng)了解了爬山虎的生長環(huán)境和葉子顏色的變化規(guī)律。那么在課堂中，教師就無需重復(fù)講授這些知識。我們要尊重兒童的學(xué)習(xí)起點，真實構(gòu)建課堂，解兒童困惑和疑難之處，這樣的課堂才是真實而有效的課堂，這樣的學(xué)習(xí)才是真實的學(xué)習(xí)。

二、尊重：兒童真需的“觸點”

兒童是語文學(xué)習(xí)的主體，兒童在理解課文內(nèi)容之前，真正需要的是對難讀、難懂詞語或者句子的理解。而我們高年級教師往往會忽略字詞的教學(xué)，認(rèn)為高年級學(xué)生有足夠的識字、學(xué)詞的能力，應(yīng)該是不成問題，就是這個“不成問題”，讓學(xué)生在閱讀理解上有偏差，有疑惑。如何讓詞語教學(xué)的真需“觸點”豐富起來呢？正如蘇霍姆林斯基說的：“你要把生動的、使人心情激動的詞裝進(jìn)兒童的意識。在裝進(jìn)去以后，還得操心，不要使它成為一枝干枯的花朵，而要像一只離巢飛出的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美?！?/p>

作為教師，我們要充分了解兒童的“真需”。哪些詞語學(xué)生會讀錯，哪些詞語學(xué)生會寫錯，哪些詞語學(xué)生不理解……這些我們都要了然于胸。根據(jù)真實的學(xué)情，開展有效的教學(xué)。在教學(xué)《草原》一課時，文中有不少詞語是學(xué)生難以理解的，如“勾勒”“渲染”等。學(xué)生光靠查找工具書來解釋文字表面意思，這樣的理解往往是枯燥乏味的，如何引導(dǎo)學(xué)生深層次地理解詞語呢？首先當(dāng)然要讀懂詞的字面含義，因為這些是國畫中的一些專用術(shù)語，與此同時我們可以借助多媒體，借助實物演示等方法，讓學(xué)生想象畫面，從真正意義上去理解詞語本身的精彩，從而讓學(xué)生讀到這些詞語的時候猶如置身草原中，感受草原綠的變化、綠的遼闊、綠的隨心所欲……充分展示草原的意境之美。同時，也很好地落實了單元的閱讀訓(xùn)練目標(biāo)：讀著內(nèi)容想開去，讀著詞語想開去，從語段想開去……尊重學(xué)生，尊重課堂，教學(xué)生所需，教學(xué)生所求，這就是“童真語文”的真需課堂教學(xué)。

三、尊重：兒童真思的“沸點”

語文教學(xué)堅持“以童為本”，童真課堂的實施當(dāng)然離不開兒童。文本是兒童學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，解讀文本已經(jīng)引起教師的高度關(guān)注，甚至還有細(xì)讀文本、深讀文本之說。但是，有些教師對文本的解讀過于“高深”，他們憑著自己已有的知識經(jīng)驗來解讀，甚至他們想要把自己理解后的“高境界”深讀展示給學(xué)生……這不是尊重兒童的教學(xué)，也不是真實的教學(xué)，其中缺少了一個“蹲”字，教師需要“蹲”下來用兒童的眼睛來觀察文本，用兒童的思想來感受文本，甚至用兒童的心靈來親近文本。

如解讀古詩《泊船瓜洲》中“綠”這個詞，引起了一個真思的“沸點”。大家都知道“綠”用得十分巧妙，如何真正地站在學(xué)生的角度來思考呢？首先我讓學(xué)生來說一說，詩人在用這個“綠”之前，他會想到用哪些詞呢？學(xué)生思考后說：青、深、碧、過、滿、進(jìn)、翠、游……再讓學(xué)生將這些詞和“綠”進(jìn)行比較，最后體會這個“綠”到底好在哪里。教師一步一步地引導(dǎo)和點撥，學(xué)生由淺入深地真實思考，最后明白，“綠”是春風(fēng)過后留下一片充滿生機的綠，學(xué)生是用自己的真實思維方式來解讀文本。這樣的思考不存于形式，這樣的思考才能落地生根。

四、尊重：兒童真評的“亮點”

“童真語文”遵循四個原則：從兒童中來，在兒童中學(xué)，到兒童中去，在兒童中長。不容置疑，學(xué)生沒有保留，沒有做作，只有大膽地表達(dá)，說出真話，道出真感受。學(xué)生擁有了最基本的尊重，他們才敢真思、真想、真評……

“童真語文”的課堂是開放的，教師和學(xué)生應(yīng)該相互尊重。教師可以評價學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，學(xué)生也可以評論教師在課堂中的優(yōu)缺點。這樣，相互促進(jìn)真學(xué)和真教。

一次校本教研公開課中，一位年輕教師在板書時，把“誕生”的“誕”字右半部分寫錯了，當(dāng)時大家都沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她第二次板書的時候，發(fā)現(xiàn)了自己的錯別字，同時也發(fā)現(xiàn)了一只高高舉起的小手……于是，她讓學(xué)生做小老師，去黑板上認(rèn)真書寫這個“誕”字，學(xué)生一邊書寫，教師一邊提醒大家：“請把小眼睛睜大哦，不能跟老師犯同樣的錯誤……”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，本可以教師自己改正錯別字，但她選擇把這個錯誤放大，讓學(xué)生來糾錯。同樣是糾錯，換一種方式，換一個人，何嘗不可，只要學(xué)生不再寫錯，這就是真實的教學(xué)。教師巧妙利用課堂資源是一種教學(xué)的智慧，引導(dǎo)有效，事半功倍。

“課堂是允許出錯的地方?！边@是童真課堂播下的一?！罢鎸W(xué)”的種子，也是對每個學(xué)生的一份尊重。學(xué)生可以在課堂上出錯，改之就是進(jìn)步。教師又何嘗不是呢？正視自己課堂上的不足，改之一樣獲得進(jìn)步，一樣做最好的自己。

在季科平老師的課堂中，允許學(xué)生可以很自由地評論教師上課的情況，如板書設(shè)計、書寫質(zhì)量、講課內(nèi)容、授課方式等，但需要學(xué)生說出足夠的理由。下面是學(xué)生聽我10分鐘的微課后，反饋的意見：其一，課堂上，老師板書的字太大，導(dǎo)致板書整體布局不美觀。其二，老師板書的時候，有涂擦、重寫的現(xiàn)象，讓人感覺老師事先的設(shè)想不到位……短短10分鐘，學(xué)生們的感受是真切的，反饋的信息也是真實的，我不得不好好反思自己的課堂實踐和教學(xué)細(xì)節(jié)。這些是兒童真實的聲音，也是兒童最直接的表達(dá)。作為教師，不能忽略這些真聲音，更不可置之不理，因為這些聲音從兒童中來，讓我們知道課堂上存在的不足，積極調(diào)整和改進(jìn)，必將成為今后課堂的亮點。讓兒童在問題中學(xué)習(xí)和提高，這樣才能更好地服務(wù)于兒童。讓師生一起在課堂教學(xué)中拔節(jié)，讓童真的課堂不斷升溫和提質(zhì)。

“童真語文”，從尊重兒童出發(fā)，呵護(hù)兒童心靈，付諸實際行動，讓課堂學(xué)習(xí)過程真實發(fā)生。尊重兒童的學(xué)習(xí)起點，尊重兒童的課堂需求，尊重兒童的真思真想，真說真議，讓兒童和教師共同享有童真課堂出彩的機會，共同享有語文學(xué)習(xí)的幸福生活，共同享有做最好的自己的機會。

（作者單位：浙江紹興市柯橋區(qū)柯巖中心小學(xué)育才路校區(qū)）

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