潘青艷

◆摘? 要：在新時(shí)代背景之下，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵進(jìn)一步發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的重復(fù)性勞動(dòng)教育已經(jīng)不能滿足人類對(duì)于更好階段更高質(zhì)量的物質(zhì)和文化需求，創(chuàng)新性勞動(dòng)教育理念應(yīng)運(yùn)而生。深刻把握創(chuàng)造性勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)于在新的歷史條件下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)教育，培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才具有重要意義。

◆關(guān)鍵詞：新時(shí)代;創(chuàng)造性勞動(dòng);教育;含義;路徑

一、創(chuàng)造性勞動(dòng)的含義

從勞動(dòng)成果是否具有創(chuàng)新性的劃分依據(jù)中，能夠?qū)⑷祟惖膭趧?dòng)分為創(chuàng)造性勞動(dòng)和重復(fù)性勞動(dòng)兩種類型。創(chuàng)造性勞動(dòng)和重復(fù)性勞動(dòng)并不是完全對(duì)立的概念，創(chuàng)造性勞動(dòng)往往產(chǎn)生于重復(fù)性勞動(dòng)之中。重復(fù)性勞動(dòng)，顧名思義，就是將已經(jīng)存在的勞動(dòng)成果加以復(fù)制，達(dá)到成果的量的積累。而創(chuàng)造性勞動(dòng)則是在原有的成果之上創(chuàng)造出了新的物質(zhì)或者方法論?？梢允切碌姆椒?、技術(shù)、理論，包含物質(zhì)層面的，也包含精神層面的，它所達(dá)到的是一個(gè)質(zhì)的飛躍的效果。兩者都是人有意識(shí)有目的地對(duì)現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行改造加工、發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)新能力的過(guò)程，因此都是創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要方面。

三、創(chuàng)造性勞動(dòng)的特點(diǎn)

（一）創(chuàng)造性勞動(dòng)具有目的性

創(chuàng)造性勞動(dòng)依然具有勞動(dòng)所具備的一般性特點(diǎn)，那就是目的性。勞動(dòng)是人類有目的有計(jì)劃的改造世界的社會(huì)性活動(dòng)，而創(chuàng)造性勞動(dòng)作為勞動(dòng)的一種類型，也具有目的性。它不同于動(dòng)物界猴子爬樹(shù)、蜜蜂筑巢的出于本能的行為，它的產(chǎn)生始終是處于人的意識(shí)伴隨狀態(tài)之下。人在實(shí)施創(chuàng)造性勞動(dòng)之前，就已經(jīng)在大腦中進(jìn)行了做什么、怎么做的思維活動(dòng)。因此，創(chuàng)造性勞動(dòng)的特點(diǎn)之一是目的性。

（二）創(chuàng)造性勞動(dòng)具有實(shí)踐性

創(chuàng)造性勞動(dòng)的實(shí)踐性體現(xiàn)在創(chuàng)造性勞動(dòng)必須通過(guò)實(shí)踐才能完成，同時(shí)創(chuàng)造性勞動(dòng)能夠從實(shí)踐中獲得前進(jìn)動(dòng)力。通過(guò)實(shí)踐，創(chuàng)造性勞動(dòng)才能將人類的主觀映像與現(xiàn)實(shí)條件相作用，才能夠創(chuàng)造出新的實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)品或者是解決問(wèn)題的方式方法。同時(shí)，只有通過(guò)實(shí)踐，創(chuàng)造性勞動(dòng)所形成的勞動(dòng)成果才能夠得到檢驗(yàn)，才能夠在原有基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和改進(jìn)。沒(méi)有離開(kāi)實(shí)踐的勞動(dòng)，同樣也沒(méi)有能夠離得開(kāi)實(shí)踐的創(chuàng)造性勞動(dòng)。因此，實(shí)踐性是創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要特性。

（三）創(chuàng)造性勞動(dòng)具有獨(dú)創(chuàng)性

創(chuàng)造性勞動(dòng)與重復(fù)性勞動(dòng)最大的區(qū)別就在于是否有新事物的產(chǎn)生，新的事物可能是新的勞動(dòng)產(chǎn)品，也可能是新的方法理論，但都是舊事物有顯著區(qū)別的。創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程表現(xiàn)為：人有目的地拋棄原有的思維模式，由創(chuàng)造性意識(shí)進(jìn)展到創(chuàng)造性思維再通過(guò)實(shí)踐使思維中的東西成為創(chuàng)造性勞動(dòng)成果。該過(guò)程是一個(gè)破舊立新、從無(wú)到有的過(guò)程，它顯示出了創(chuàng)造性勞動(dòng)具備的獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)。

四、創(chuàng)造性勞動(dòng)教育的意義

創(chuàng)造性勞動(dòng)教育是國(guó)家以教育指導(dǎo)意見(jiàn)的形式發(fā)布的教育任務(wù)，意見(jiàn)指出創(chuàng)造性勞動(dòng)教育要貫穿于基礎(chǔ)教育和高等教育。因此，中小學(xué)階段的創(chuàng)造性勞動(dòng)教育的意義可以劃分為學(xué)生個(gè)人層面和國(guó)家層面。

（一）國(guó)家層面上，創(chuàng)造性勞動(dòng)教育影響著國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)的發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)造性勞動(dòng)教育落實(shí)情況良好，能夠?yàn)閲?guó)家社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)提供創(chuàng)新性人才，同時(shí)這部分人才再次投入到教育和科研之中，能夠?qū)?chuàng)新性思維方式和創(chuàng)造性勞動(dòng)成果教授給下一代，形成一種教育思維模式的良性反饋。另外，創(chuàng)造性是國(guó)家軟實(shí)力的重要象征，因此，良好的創(chuàng)造性勞動(dòng)教育對(duì)于國(guó)家綜合能力的提升和國(guó)際影響力的增強(qiáng)也具有至關(guān)重要的作用。

（二）學(xué)生個(gè)人層面上，創(chuàng)造性勞動(dòng)教育能夠發(fā)展學(xué)生智力水平。學(xué)生在創(chuàng)造性勞動(dòng)中需要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)和產(chǎn)品物化，過(guò)程中涉及到設(shè)計(jì)思維、工程思維、藝術(shù)表達(dá)等綜合性的知識(shí)。在創(chuàng)意物化的過(guò)程中學(xué)生需要了解材料特性，掌握工具的使用方法，學(xué)習(xí)特定制作技法、信息技術(shù)手段。學(xué)生在操作中探索，在探索中創(chuàng)新，這些跨學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐有更有利于學(xué)生全面發(fā)展;創(chuàng)造性勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展。

五、新時(shí)代創(chuàng)造性勞動(dòng)教育路徑

（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

根據(jù)馬克思的思想理論，人類的行動(dòng)是受制于他們的思想的。因此，教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)教育的途徑之一，就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。中小學(xué)生正處于世界觀人生觀價(jià)值觀形成的重要階段，此時(shí)的思想教育工作對(duì)其未來(lái)的行為有些直接而深遠(yuǎn)的影響。教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生全面了解各類勞動(dòng)活動(dòng)的價(jià)值，形成勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分的意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值意義拓展開(kāi)來(lái)，人不僅僅是為了謀生而勞動(dòng)，更應(yīng)該發(fā)揮奉獻(xiàn)精神和拼搏品質(zhì)，創(chuàng)造條件為社會(huì)進(jìn)步而勞動(dòng)，引導(dǎo)將個(gè)人榮辱與社會(huì)道德相融合。只有樹(shù)立了正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，學(xué)生才能夠不僅僅滿足于簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)中，而是在勞動(dòng)中有意識(shí)地去總結(jié)規(guī)律，尋求突破，尋求得到創(chuàng)造性勞動(dòng)成果。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的形成是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，因此教師進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)教育，必須要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練、直觀思維訓(xùn)練以及形象思維訓(xùn)練。在具體操作過(guò)程中，可表現(xiàn)為：第一，教授新知識(shí)和技能時(shí)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（三）奠定充實(shí)理論知識(shí)基礎(chǔ)

離開(kāi)理論和知識(shí)支撐的行動(dòng)會(huì)失去持續(xù)的動(dòng)力，創(chuàng)造性勞動(dòng)需要依靠學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。了解了前人的方法和理論，知曉了現(xiàn)存的事物才能夠在創(chuàng)造新事物時(shí)進(jìn)行正確的判斷。堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)能夠幫助學(xué)生克服創(chuàng)造新事物過(guò)程中所遇到的困難，同時(shí)也能夠?yàn)槠鋭?chuàng)造新的解決問(wèn)題的方法提供參考。所以，在某種層面上，將已有知識(shí)進(jìn)行充分的消化吸收，學(xué)生在創(chuàng)造新價(jià)值時(shí)可以少走彎路。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)造性勞動(dòng)需要建立在學(xué)生擁有一定的基礎(chǔ)能力和知識(shí)的基礎(chǔ)之上。因此，教師需要將人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生理解前人的智慧，提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠?yàn)閯?chuàng)造性勞動(dòng)提供智力支持。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，創(chuàng)造性勞動(dòng)教育具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。教師能否把握好創(chuàng)造性勞動(dòng)教育不僅影響著個(gè)人教學(xué)效果，學(xué)生的發(fā)展，還影響著國(guó)家的興盛。因此，教師應(yīng)將創(chuàng)造性勞動(dòng)教育融入到日常教學(xué)之中，幫助學(xué)生形成創(chuàng)新性思維、樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，力求在授予學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)具備創(chuàng)造性勞動(dòng)技能的人才。

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