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摘 要：實施情感教育可以拉近教師與學(xué)生之間的距離，從而促使學(xué)生與教師的交流能夠提升一個層次，實現(xiàn)情感上的交流。隨著新課改的持續(xù)深入，情感教學(xué)目標逐漸成為當下教師教學(xué)的重要目標。因此，在整個教學(xué)過程中，應(yīng)該融入和彰顯情感教育因素，這是每個教師都值得思考的問題。將情感教育與初中道德與法治課進行結(jié)合，是積極響應(yīng)素質(zhì)教育的關(guān)鍵方式之一，從而幫助學(xué)生能夠得到全面發(fā)展。本文對初中道德與法治教學(xué)中的情感教學(xué)模式進行了探究，以期為其他教育工作者提供一些參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治 情感教學(xué) 實施策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.05.035

道德與法治教學(xué)是落實德育的關(guān)鍵因素，而情感教育則能夠幫助學(xué)生糾正出現(xiàn)偏差的觀念，從而形成較高的人文素養(yǎng)，促使自身思想得到成長。對此，教師應(yīng)該秉承人文教育的觀念，優(yōu)化當下的道德與法治課堂教學(xué)模式，強化情感教育的科學(xué)性以及可行性，以此調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性，促使其加入日常學(xué)習(xí)之中，從知識學(xué)習(xí)上升至情感學(xué)習(xí)。另外，教師還要充分挖掘道德與法治教學(xué)中的價值和作用，幫助學(xué)生展開深入學(xué)習(xí)，從整體上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促使課堂教學(xué)質(zhì)量得以優(yōu)化。

一、情感教學(xué)法概述

情感教學(xué)法，主要指的是授課教師在教學(xué)過程中不斷觀察學(xué)生的心理變化，并將其作為授課依據(jù)，從而對學(xué)生合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。利用這些教學(xué)行為提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和正確性，從而為其進行心理引導(dǎo)，不斷調(diào)動學(xué)生對初中道德與法治課堂的興趣。持續(xù)利用道德與法治課堂教學(xué)的知識以及教學(xué)模式，潛移默化地幫助學(xué)生建立正確的人生價值觀，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、情感教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的重要價值

1.有利于明確學(xué)生的地位

因為長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，所以我國初中道德與法治教師通常會選擇灌輸式或者是填鴨式的教學(xué)方式，關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容，一般情況下也只是教師單方面講授，學(xué)生只處于被動狀態(tài)。這一模式在很大程度上抑制了學(xué)生的積極性，很難在新課改的要求下，明確學(xué)生的地位。

2.有助于激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

道德與法治課程包含了豐富的理論知識，因此大多數(shù)時候?qū)W生會認為理論知識過于枯燥，所以逐漸失去學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性。然而在課堂教學(xué)中使用情感教學(xué)模式，則能幫助學(xué)生在道德與法治課堂中更好地實現(xiàn)情感帶入，從而改變以往的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動配合教師，實現(xiàn)道德與法治課程教學(xué)的有效發(fā)展。更避免了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生枯燥乏味的心理，最終獲得有效的學(xué)習(xí)效果。

3.有助于調(diào)動學(xué)生主觀能動性，促進其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

對于道德與法治課程教學(xué)來說，在教學(xué)實踐中融入情感教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生建立情感體驗，通過正面情感的引導(dǎo)，對學(xué)生展開有效引導(dǎo)，進一步彰顯道德與法治課的教學(xué)效果，從而豐富學(xué)生的知識面，讓學(xué)生的道德認知得到一定程度的提升。而情感教育與學(xué)生主觀能動性之間有著密切聯(lián)系，在實施情感教育時，學(xué)生會主動探究知識內(nèi)容，并通過實踐獲取情感體驗。

另外，情感教育能夠在原有的程度上進一步對學(xué)生的核心素養(yǎng)加以培養(yǎng)。教師在初中道德與法治課堂教學(xué)中全面實施情感教育，積極引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生價值觀。立足于情感教育，將學(xué)生培養(yǎng)成懂得珍惜生命的人，學(xué)生的主觀判斷能力和辨別是非能力也會得到增強，從而強化學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、道德與法治教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)目標不明確

道德與法治教學(xué)要求教師合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)目標，并尋找有效的教學(xué)方向，且積極提升學(xué)生的反應(yīng)能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)。但結(jié)合當下的實際情況，很多教師并沒有在情感教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)科學(xué)且有效的教學(xué)目標。部分教師在課堂中更注重自己的理論教學(xué)目標，投入的情感不足，沒有重視初中學(xué)生的性格，只注重講解相關(guān)的理論知識。這樣的教學(xué)模式很難提升教學(xué)質(zhì)量，也無法與新課改教學(xué)要求相符。

2.教學(xué)方式單一且觀念相反

在授課過程中，教師應(yīng)該主動以學(xué)生為中心，并積極展開情感教學(xué)，圍繞學(xué)生進行相關(guān)活動。但實際上很多道德與法治教師依然秉著傳統(tǒng)教學(xué)的觀念，將自己視為課堂主體，采取灌輸式的教學(xué)模式，要求學(xué)生對重點知識進行記憶，以及深入學(xué)習(xí)。然而，這樣的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也就導(dǎo)致教師在授課時，學(xué)生很難全神貫注地聽講。這一問題也就證明了教師在進行道德與法治教學(xué)活動時，沒有充分發(fā)揮情感教學(xué)的作用。

3.過于注重知識灌輸且缺少情感滲透

當前，在我國初中道德與法治課程教學(xué)中，教師在設(shè)置教學(xué)目標時過于傾向知識的掌握程度，忽視了對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)以及道德水平的提升。由于教師過于受知識本位這一觀念的影響，所以在授課時通常會優(yōu)先選用傳統(tǒng)教學(xué)模式，對學(xué)生強調(diào)知識的掌握，而對學(xué)生的自主性有所忽視。即使在這一過程中，教師可以將大量的知識在時間有限的課堂中傳授于學(xué)生，且完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生卻很難對已學(xué)知識進行轉(zhuǎn)化和遷移。因為課堂教學(xué)中缺少情感滲透，很難真正且有效提升學(xué)生的品德意識，可能還會造成學(xué)生通過死記硬背的方式學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致道德與法治課程的整體育人效果較差。這種比較缺少情感滲透的道德和法治教學(xué)，很難保證讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成正確的道德認知，且在這樣的背景下學(xué)生很難有效將知識轉(zhuǎn)化為自身的道德行為。

四、情感教學(xué)法在初中道德與法治課程中的有效應(yīng)用

1.創(chuàng)建情感氛圍，展開情感教育

要想將情感教學(xué)與初中道德與法治課堂進行融合，教師則要利用關(guān)心的言語為學(xué)生創(chuàng)建良好的情感氛圍，只有當學(xué)生感受到被教師尊重，才會主動加入課堂互動中，且發(fā)展自身思維，全面激發(fā)自身潛能，進而開啟情感教育的大門。在學(xué)校生活之中，教師應(yīng)該發(fā)揮自身榜樣的作用，利用寓教于樂的方式，利用游戲或分享等形式，進入學(xué)生的日常生活之中，與學(xué)生之間搭建起友情和感情的橋梁，從而促使學(xué)生激情滿滿地完成教學(xué)任務(wù)。

比如，當教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《師生友誼》這一課時，教師可以先播放抒情歌曲營造出身心放松的氣氛。接著，教師讓學(xué)生在音樂背景下探究自己最喜歡什么樣的教師、想和教師怎樣相處，當學(xué)生探討之后，教師可以讓學(xué)生回憶自己感受最深的事情，并與教師和同學(xué)分享。為了拉近與學(xué)生之間的距離，教師也可以為學(xué)生講講自己學(xué)生時代與教師之間發(fā)生的故事，從而讓學(xué)生產(chǎn)生教師也是從學(xué)生時代過來的這一觀念。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生不畏懼教師，同時要學(xué)會尊重教師，你尊重教師，教師也會更尊重你，如果生活或者學(xué)習(xí)上遇到問題，則可以主動尋求教師的幫忙。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣

在教學(xué)過程中，教師一方面要貼合教學(xué)實際，創(chuàng)建符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的情境，并通過高度貼合的內(nèi)容激發(fā)與學(xué)生之間的情感共鳴，從而優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。比如，當教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《青春的心弦》這一課時，教師則可以利用游戲的方式分別組織五名男生和五名女生，讓他們隨意組合拉手圍成兩個圈，接下來就可以發(fā)現(xiàn)這十名學(xué)生沒有受到任何干擾，十分自然地組成了男、女各一個圈。針對這一現(xiàn)象，教師可以提出問題：為什么臺上的同學(xué)在圍圈時，是利用性別的方式進行劃分的呢？如果這個游戲發(fā)生在幼兒園，會出現(xiàn)這樣的情況嗎？為什么？之后組織學(xué)生進行探討，探討結(jié)束后，教師就要引入青春的心弦這一概念，并引導(dǎo)學(xué)生進入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，從而為之后的高效課堂打下基礎(chǔ)。

另一方面，教師要靈活使用信息技術(shù)，對教學(xué)模式進行創(chuàng)新，從而加大情感教育的落實。自新課改提出明確要求后，教師要積極使用信息技術(shù)強化教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生營造良好的課堂氛圍，從而全面實現(xiàn)課堂教學(xué)目標。

3.提煉精品事例，以情感動人

隨著時代的進步、社會的發(fā)展，世界與國家之間的形成正在不斷發(fā)生變化，作為新時代背景下的道德與法治教師，必定要保持與時俱進，不僅要激發(fā)學(xué)生的情感，還要提煉時代精品事例。比如，當帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“堅持國家利益至上”這一節(jié)內(nèi)容時，教師則可以利用西方國家為了阻止中國發(fā)展，從而以“人權(quán)”為借口，全面抵制了新疆棉花。通過這一事件，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，從而培養(yǎng)學(xué)生中國利益至上的責(zé)任意識。對此，在實際教學(xué)過程中，不管是一首感人的歌曲，還是一次有意義的實踐，都能實現(xiàn)與學(xué)生之間的情感共鳴，從而引發(fā)情感沖擊，促使學(xué)生形成好的情感。對此，道德與法治教師應(yīng)該注重運用情景交融的事例，統(tǒng)一學(xué)生的情感認知，幫助學(xué)生更好地融入其中。又如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“在社會中成長”這一節(jié)知識時，教師則可以為學(xué)生播放電影《中國醫(yī)生》，利用電影的方式吸引學(xué)生注意力，從而讓學(xué)生感受到我國人民對祖國的愛意。

4.展開情感教育，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)

要想將情感教學(xué)與初中道德與法治課程結(jié)合，就要保證整個過程都融入情感教育，也就是說教師要從備課的環(huán)節(jié)開始，明確課堂教學(xué)的重點知識，了解教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生傳達了什么方面的情感價值，從而讓學(xué)生樹立健康且積極的人生價值觀。另外，教師還要主動對即將教學(xué)的知識進行梳理，并提前為教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的情境和情感案例，以此確?？梢詫⒔虒W(xué)內(nèi)容與對應(yīng)的情感教育精準對接，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時獲取相關(guān)的情感教育。

比如，當教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與“成長”相關(guān)的內(nèi)容時，就可以提前為學(xué)生預(yù)設(shè)一個問題情境，讓學(xué)生將自己的實際情況分享出來，并談?wù)勛约旱母惺?。因為學(xué)生之間存在一定的不同，所以不同個性的學(xué)生在面對這一問題時會產(chǎn)生不同的情感和想法，對此教師需要在備課環(huán)節(jié)提前準備好應(yīng)對方案。比如，學(xué)生若持以“期待”“新鮮”等一些正面的情緒和回應(yīng)，那么教師就要及時給予學(xué)生肯定和贊賞，因為只有建立在積極且正面的情緒上，才能有效開展后期的教學(xué)工作。若存在“擔(dān)心”“不適應(yīng)”等一些相對比較負面的情緒感受時，教師就要先了解他們產(chǎn)生這一心理的原因，再結(jié)合他們身心發(fā)展特征展開疏導(dǎo)。這種形式的情感教育可以幫助那些原本心理比較敏感的學(xué)生能夠意識到教師在時時刻刻為自己著想，不知不覺中就縮短了學(xué)生與教師之間的距離，這樣更有益于提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，并順利完成課堂教學(xué)。

5.提高教學(xué)策略，融入情感教育

對于初中道德與法治課程來說，能夠采用階段教學(xué)有著更大的意義，課堂階段的教學(xué)表現(xiàn)是前期備課情感內(nèi)容的直接體現(xiàn)，更決定了后期課外階段情感教育內(nèi)容是否能夠順利開展，同時也影響了情感教育的最終效果。那么，該怎樣將情感教育與課堂階段教學(xué)相結(jié)合是一件值得思考的問題。而教師要想將情感教育課堂進行下去，就要真正促使教、學(xué)之間的結(jié)合。道德與法治的教學(xué)要避免出現(xiàn)滔滔不絕且缺少情感教育的教條式演講，對情感教育的缺失會影響學(xué)生出現(xiàn)“德行分離”的現(xiàn)象。因此，教師要通過課堂教學(xué)內(nèi)容，針對不同的知識點和相關(guān)案例對學(xué)生的情感因素加以調(diào)動，同時還要使用生動的語言引起學(xué)生的注意力，從而設(shè)置具有一定啟發(fā)性的問題，進一步對學(xué)生的思考能力加以激發(fā)。

當教師將一些名著人物的案例融入課堂教學(xué)時，可以將此作為情感教育的突破口。當教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與珍惜生命相關(guān)的話題時，可以引入司馬光砸缸這一故事，并在這一故事中拓展情感教育。通過司馬光砸缸這一故事，引導(dǎo)學(xué)生在遇到事情的時候不要驚慌，必須保持沉著冷靜的態(tài)度，這樣才能保證思考出的對策是正確的。另外，教師可以將日常生活中一些遇到困難就想放棄且抗挫能力差的案例進行對比，讓學(xué)生學(xué)會正確應(yīng)對生活中遇到的挫折，并能夠自主調(diào)節(jié)心理，掌握可以戰(zhàn)勝挫折的方法。接著，教師可以建立在故事的基礎(chǔ)上進一步延伸：司馬光屬于我國著名的歷史學(xué)家，創(chuàng)作了《資治通鑒》這一歷史巨作，那么你認為是什么樣的心理讓他通向成功呢？因為他自身就是一個沉著冷靜、目光長遠、心懷國家的人。通過這一教學(xué)延伸方式，進一步對學(xué)生進行引導(dǎo)和啟發(fā)，以此將情感教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，進一步激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

綜上所述，初中階段學(xué)生正直青春期，離不開情感教育，尤其是在道德與法治課堂教學(xué)中，教師更要主動在課堂中滲透情感教育。若一個人主動與人為善、主動溝通、對人溫柔且時時刻刻都對生活充滿希望和激情，并能夠引起與他人之間的情感共鳴，那么一定是得到過情感教育的人。因此，情感教育對于初中學(xué)生而言十分重要，教師應(yīng)該靈活運用情感教育模式，且充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中隱藏的情感價值，從而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓學(xué)生學(xué)會主動欣賞其他人的才華，主動給予身邊人屬于自己的溫暖，積極將學(xué)生培養(yǎng)成一個自帶“陽光”的人，能夠時刻為他人傳遞自己的愛意。因此，道德與法治教師要積極順應(yīng)時代發(fā)展要求，實施情感教學(xué)策略，使學(xué)生得到綜合發(fā)展。

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