宋 快 周宗奎

(1.華中師范大學(xué)心理學(xué)院 湖北武漢 430079 2.湖北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校 湖北鄂州 436032)

關(guān)于秦可卿的人物原型，紅學(xué)的主要派別都對(duì)其進(jìn)行了大量研究[1]，各派別和學(xué)者的觀點(diǎn)不盡相同，因此需要更多更新的研究來(lái)探析這一人物。本文綜合運(yùn)用考證派、評(píng)點(diǎn)派、索隱派等派別的研究方法和前人的研究成果對(duì)秦可卿的人物原型進(jìn)行新的探析，發(fā)展和補(bǔ)充秦可卿的紅學(xué)研究。

一、秦可卿與無(wú)錫秦氏家族的關(guān)系研究

無(wú)錫秦氏家族，是北宋著名詞人秦觀后裔，明清時(shí)代的名門(mén)望族。在清朝時(shí)期更是出名的科舉世家，康雍乾三朝中，嫡系秦松齡、秦道然、秦蕙田祖孫三人分別為秦氏翰林中的第一、第二和第五人[2]?？滴跄觊g，秦氏家族沐浴皇恩，聲望日隆?？滴趿文涎餐低局性呓?jīng)臨幸秦氏家族的寄暢園，并為寄暢園題匾題字。在康熙四十二年第四次南巡途中，秦松齡“蒙恩給還原品”，秦松齡長(zhǎng)子秦道然“奉旨隨駕進(jìn)京，在九阿哥胤禟府教書(shū)”，日后更是成為九阿哥胤禟府的管領(lǐng)和財(cái)務(wù)經(jīng)辦。雍正年間，秦氏家族由于卷入康熙末年的儲(chǔ)位之爭(zhēng)，秦道然被革職抄家，寄暢園也被沒(méi)收，秦氏家族家道中落。秦蕙田在其父秦道然囚禁期間，一邊想辦法照顧和營(yíng)救老父親，另一邊刻苦讀書(shū)，終于在乾隆元年考中探花[3]，并向乾隆上疏陳情，愿以官職贖父之罪，蒙乾隆恩準(zhǔn)。秦道然于乾隆元年免罪釋放，寄暢園同時(shí)發(fā)還。后來(lái)乾隆南巡途中，點(diǎn)名要去無(wú)錫寄暢園，秦氏家族和地方官員花費(fèi)重金重新修繕寄暢園。乾隆六次南巡中經(jīng)過(guò)無(wú)錫必然臨幸寄暢園并題詩(shī)題字，秦氏家族由此復(fù)興?！都t樓夢(mèng)》中秦可卿的人物形象與無(wú)錫秦氏家族緊密相關(guān)。

(一)秦可卿閨房對(duì)聯(lián)及太虛幻境中影射秦氏先祖秦觀

秦可卿的閨房中掛著北宋詞人秦太虛的對(duì)聯(lián)。賈寶玉在秦可卿房中歇息，夢(mèng)中跟著秦可卿進(jìn)入太虛幻境。秦觀字少游，又字太虛。作者在秦可卿閨房中似乎在刻意強(qiáng)調(diào)太虛字眼，而非少游。第二回賈雨村的“正邪兩賦論”中提及的卻是秦少游，而非秦太虛。秦觀仕途上因卷入黨爭(zhēng)，遭受政治迫害，一再被貶，直至去世。作為北宋婉約派的著名詞人，秦觀凄美感傷詞對(duì)后世影響頗大[4]。李清照評(píng)價(jià)秦觀“秦即專(zhuān)主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)”[5]。李清照的評(píng)語(yǔ)與脂硯齋對(duì)秦可卿的評(píng)語(yǔ)“貧女得居富室，諸凡遂心，終有不能不夭亡之道”有異曲同工之妙。元好問(wèn)評(píng)秦觀詩(shī)云：“有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥晚枝；拈出退之山石句，始知渠是女郎詩(shī)。”[6]秦通情，秦可卿的歌曲“好事終”歌詞“擅風(fēng)情，宿孽總因情”、判詞前兩句“情天情?；们樯?情既相逢必主淫”、太虛幻境宮門(mén)上的牌匾和對(duì)聯(lián)也在強(qiáng)調(diào)情。此外《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的人物、處所、詞句的襲用和擬作也受到了秦觀詩(shī)詞的影響[7]。

(二)秦可卿托夢(mèng)王熙鳳內(nèi)容暗指無(wú)錫秦氏的復(fù)興史

秦可卿在死時(shí)托夢(mèng)王熙鳳，在托夢(mèng)內(nèi)容中，秦可卿對(duì)賈府未來(lái)的敗落有著清晰的認(rèn)識(shí)，并指點(diǎn)王熙鳳未雨綢繆，做好敗落前的準(zhǔn)備，即通過(guò)在祖塋附近多置田莊房舍地畝的方式供給祭祀和家塾。家族敗落后，這些祭祀產(chǎn)業(yè)也不會(huì)被抄家沒(méi)收，子孫后代依靠這些產(chǎn)業(yè)讀書(shū)務(wù)農(nóng)，有了基本的保障。在清朝，祭祀產(chǎn)業(yè)中的祭田是家族財(cái)產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)具備財(cái)產(chǎn)保護(hù)功能，被抄家時(shí)祭田不會(huì)被沒(méi)收[8]。

雍正年間，無(wú)錫秦氏家族受宮廷爭(zhēng)斗的株連，族產(chǎn)包括寄暢園被抄家沒(méi)收，秦道然入獄。但秦氏家族的祭田卻被保留下來(lái)，保存了秦氏的實(shí)力,使其在家族復(fù)興前得以維持下去。后來(lái)秦道然之子秦蕙田依靠祭田的物質(zhì)保障，通過(guò)科舉考試步入仕途，并在乾隆年間實(shí)現(xiàn)了秦氏家族的復(fù)興。由此，我們可知秦可卿托夢(mèng)王熙鳳的內(nèi)容，與雍乾年間無(wú)錫秦氏家復(fù)興史是一致的。

(三)秦可卿宮花隱喻無(wú)錫秦氏

甲戌本《紅樓夢(mèng)》第七回《送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘》有首回前詩(shī):“十二花容色最新, 不知誰(shuí)是惜花人, 相逢若問(wèn)名何氏, 家住江南本姓秦”。書(shū)中秦可卿是養(yǎng)生堂抱來(lái)的女?huà)?，身世撲朔迷離。作家劉心武認(rèn)為“惜花人”指的是秦可卿，秦可卿的真實(shí)身份出自皇家貴族，被改換身份信息(出生日期、籍貫、姓氏等)并撫養(yǎng)婚配，所以看到皇室的宮花會(huì)特別珍惜[9]。書(shū)中和秦可卿品格兒相像的香菱在宮花這節(jié)也被問(wèn)道了年齡、父母和籍貫，這也是惜花人為秦可卿的佐證。香菱原籍姑蘇，在地理位置上，姑蘇毗鄰無(wú)錫，家住江南本姓秦也很容易聯(lián)想到無(wú)錫的秦氏家族。因此也有學(xué)者認(rèn)為 “家住江南本姓秦”隱喻江南無(wú)錫秦氏家族[10]。

(四)正邪兩賦論反諷無(wú)錫秦氏先祖

第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中，賈雨村發(fā)表了著名的“正邪兩賦論”，并同時(shí)出現(xiàn)了兩位和無(wú)錫秦氏有關(guān)的秦氏名人，分別是“應(yīng)劫而生”的大惡之人秦檜、“正邪兩賦”的情癡情種之人秦少游。

秦檜和秦觀兩人生前并無(wú)交集，但是在雍正年間和無(wú)錫秦氏家族都有了干系。雍正年間，秦道然因受黨爭(zhēng)牽連被抄家入獄，雍正污蔑秦道然先祖是秦檜，嘲諷他依附九阿哥胤禟，是亂臣賊子。先祖也被污蔑篡改。對(duì)整個(gè)秦氏家族來(lái)說(shuō)是巨大羞辱。因此第二回“正邪兩賦論”同時(shí)出現(xiàn)秦檜、秦觀的名字，并把秦檜定為大惡之人，秦觀定為情癡情種之人，或許是作者有意為之，替無(wú)錫秦氏正名。

(五)秦鐘家塾暗合無(wú)錫秦氏的家塾

秦可卿的弟弟秦鐘諧音“情種”，靦腆溫柔，舉止風(fēng)流，有女兒之風(fēng)，與前文“正邪兩賦論”中情癡情種之人的無(wú)錫秦氏先祖秦觀呼應(yīng)。秦鐘家貧，無(wú)力延師求學(xué)，后在賈府家塾義學(xué)讀書(shū)，并和賈寶玉成了摯友。無(wú)錫秦氏人丁日繁，家中貧困者，力不足以延師教其子弟。為保詩(shī)書(shū)之教，禮讓之俗，于是興辦家塾。家塾幾經(jīng)風(fēng)雨，歷盡曲折，終保持原貌，族人對(duì)辦學(xué)用力之勤，可見(jiàn)對(duì)家族教育的重視，重學(xué)重教之傳統(tǒng)綿延不絕[11]。此處的家塾義學(xué)與第十三回秦可卿托夢(mèng)王熙鳳的內(nèi)容也呼應(yīng)。

(六)大觀園原型或?yàn)闊o(wú)錫秦氏寄暢園

《紅樓夢(mèng)》中大觀園原址是寧國(guó)府的會(huì)芳園，后來(lái)賈府元春才選鳳藻宮，回家省親，擴(kuò)建會(huì)芳園并被賜名大觀園。會(huì)芳園與秦可卿關(guān)系密切，主要體現(xiàn)在第五回秦可卿請(qǐng)賈母及寶玉到會(huì)芳園中游玩、第十一回王熙鳳和寶玉去會(huì)芳園探望生病的秦可卿、第十三回秦可卿停靈在會(huì)芳園。大觀園的原型或許是無(wú)錫寄暢園，理由如下：

1.都有天香樓

天香樓是大觀園中的重要建筑，在《紅樓夢(mèng)》第十三回原本的情節(jié)中還有“秦可卿淫喪天香樓”的重要內(nèi)容。無(wú)錫秦氏寄暢園中也有天香樓，據(jù)《欽定南巡盛典卷八十五》:“康熙年間, 圣祖御賜詩(shī)章諭德行。秦松齡敬顏其堂曰:宸翰, 又曰:臥云, 曰:嘉樹(shù)閣, 曰:天香?！鼻∧觊g，秦道然在寄暢園重修后作詩(shī)《寄暢園十詠》，其中一首就是《天香小閣》[12]。

2.二園都接駕過(guò)皇室成員

《紅樓中》元春省親，賈府集全族之力，花重金修建大觀園。第十六回賈璉的乳母趙嬤嬤對(duì)王熙鳳說(shuō)賈府曾預(yù)備接駕皇帝一次，而江南的甄家曾四次接駕太祖皇帝南巡。這里的江南甄家指的是江寧織造府曹家，曾四次接駕清太祖康熙皇帝南巡。同樣的，在康熙年間和乾隆年間，無(wú)錫秦氏寄暢園也曾多次接駕康熙和乾隆皇帝。更值得玩味的是，書(shū)中趙嬤嬤王熙鳳等人是喝著惠泉酒追憶的。惠泉酒用水取自無(wú)錫惠山旁的惠泉，惠山和惠泉就在無(wú)錫秦氏寄暢園旁，在康熙年間惠泉酒還是曹家進(jìn)貢皇家的物品。

3.二園的興衰都和政治牽連有關(guān)

曹家和秦家在康熙年間同屬江南名門(mén)望族，也是世交。曹雪芹的祖父曹寅與秦蕙田的祖父秦松齡在京師也有過(guò)交往。秦松齡后又曾為曹寅題《楝亭圖》。曹寅南下任職后，往來(lái)蘇、寧途中，也曾到寄暢園游覽并作詩(shī)《月夜舟泊惠山過(guò)秦園》《惠山題壁》[13]。在康熙末年的皇位爭(zhēng)奪中，曹家和秦家都在支持九阿哥胤禟。書(shū)中大觀園在秦可卿死后擴(kuò)建并與其擔(dān)心和預(yù)言的賈府?dāng)÷湟恢隆?shū)外江寧曹家西花園的興盛原因和無(wú)錫秦家寄暢園一樣，都是來(lái)自清太祖康熙的恩寵；敗落原因也一致，受到雍正年間的黨爭(zhēng)株連。

二、秦可卿人物形象探新

(一)書(shū)中秦可卿規(guī)勸賈寶玉復(fù)興賈家，書(shū)外借無(wú)錫秦氏復(fù)興史勉勵(lì)曹家

《紅樓夢(mèng)》第五回秦可卿帶寶玉去歇中覺(jué)，首先帶寶玉去的是一間上房，房?jī)?nèi)掛著《燃藜圖》，意在規(guī)勸讀書(shū)科舉為官。寶玉進(jìn)入太虛幻境后，警幻仙姑受賈家先祖寧榮二公之托，規(guī)引賈家唯一一個(gè)可以繼承家業(yè)的嫡孫賈寶玉，令其歷飲饌聲色之幻，并把自己妹妹可卿許配寶玉，讓寶玉最后留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?？梢?jiàn)在太虛幻境中，也在規(guī)勸寶玉科舉仕途，挽救賈家。秦可卿托夢(mèng)王熙鳳中也有規(guī)勸賈府子孫讀書(shū)的內(nèi)容。此外，秦可卿的弟弟秦鐘臨終前對(duì)寶玉說(shuō)：“并無(wú)別話，以前你我見(jiàn)識(shí)自為高過(guò)世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名,以榮耀顯達(dá)為是。”秦可卿姐弟是賈寶玉性愛(ài)方面的引路人，也都因淫而喪，家破人亡，姐弟二人以自身經(jīng)歷規(guī)勸寶玉科舉仕途。

無(wú)錫秦氏的中興之人秦蕙田和曹雪芹是同時(shí)代人。兩家在雍正年間家道中落，秦蕙田通過(guò)科舉考中探花，并在乾隆年間復(fù)興秦家，而曹家卻徹底沒(méi)落。秦蕙田和曹雪芹都是因政治牽連家道中落，擔(dān)負(fù)著復(fù)興家族的使命，但最后兩人的仕途和結(jié)局卻截然不同，從家族復(fù)興的角度看，秦蕙田無(wú)疑是成功的?！都t樓夢(mèng)》中通過(guò)秦可卿規(guī)勸賈寶玉通過(guò)科舉仕途復(fù)興家族，也和無(wú)錫秦氏家族復(fù)興史勉勵(lì)曹雪芹家族一致。

(二)秦可卿的出身與婚姻

作家劉心武認(rèn)為秦可卿的原型是康熙廢太子胤礽在圈禁期間生的女兒，被偷運(yùn)出去，送到曹家并婚配，兩家形成政治聯(lián)姻，書(shū)中秦可卿與賈府的婚姻是這件秘事的寫(xiě)照[14]。這種觀點(diǎn)引起了極大反響，但是缺少史實(shí)支持，被很多學(xué)者質(zhì)疑和否定。筆者在一定程度上認(rèn)可劉心武先生的觀點(diǎn)，秦可卿的婚姻隱喻了一樁政治婚姻，秦可卿的真實(shí)出身是皇族，但并非廢太子胤礽之女，而是九阿哥胤禟之女；秦可卿人物原型的婚姻并非偷運(yùn)和寄養(yǎng)，而是光明正大。無(wú)錫秦氏家族的秦道然在這場(chǎng)政治婚姻中扮演著“養(yǎng)父”的角色，在書(shū)中對(duì)應(yīng)的人物是秦可卿的養(yǎng)父秦業(yè)。

三、秦可卿人物原型是九阿哥胤禟之女的佐證

(一)胤禟嫁女的政治聯(lián)姻

為了同一團(tuán)體的政治利益，團(tuán)體內(nèi)常會(huì)采取政治聯(lián)姻的方式達(dá)成目的。九阿哥胤禟嫁女也是出于這樣的目的。胤禟一共有六個(gè)女兒，第一女、第二女、第五女都嫁給蒙古王公貴族。第三女嫁明珠嫡孫、揆敘嗣子永福。第四女嫁趙國(guó)祚嫡孫、趙珀之子趙世旸。第六女未婚。從時(shí)間上看，秦道然在九阿哥胤禟府上教書(shū)、擔(dān)任管領(lǐng)和財(cái)務(wù)經(jīng)辦的時(shí)間，和胤禟前五女出生、成長(zhǎng)及出嫁的時(shí)間是吻合的。換句話說(shuō)，秦道然是看著這些女兒長(zhǎng)大成人和出嫁的，作為管領(lǐng)，參與了這六個(gè)女兒養(yǎng)育、教育及婚嫁，扮演著“養(yǎng)父”的角色。秦可卿的人物原型正是胤禟的三女兒和四女兒，她們的婚姻在康熙末年儲(chǔ)位之爭(zhēng)中具有特別的意義和作用。

1.胤禟第三女的婚姻

胤禟第三女，姓名不詳，生于康熙四十三年，康熙五十九年與揆敘次子永福成婚?；楹笈c永福有一子(寧琇)兩女，雍正五年二月卒。

納蘭永福，生父揆方，是明珠第三子，兄長(zhǎng)永壽。因明珠第二子揆敘夫婦無(wú)子女，經(jīng)康熙之命，和兄長(zhǎng)永壽過(guò)繼給揆敘。納蘭明珠父子與皇室有親戚關(guān)系，明珠是康熙前期的權(quán)臣，權(quán)勢(shì)滔天，極其富有，明珠和揆敘深受康熙器重。揆敘曾謀立皇八子胤禩為儲(chǔ)君，挾巨資大力支持胤禩、胤禟與胤禎[15]。永福官至內(nèi)務(wù)府總管，胤禟第三女嫁給永福后，納蘭家成了九阿哥胤禟的“搖錢(qián)樹(shù)”。雍正年間，秦道然下獄后供稱(chēng)胤禟“當(dāng)康熙六十年得揆敘家之銀，已百余萬(wàn)”“班柱兒、何玉柱合謀詐永福銀兩，胤禟得了三十萬(wàn)，……再，胤禟叫永壽之妻拜了干女兒，要了永壽八萬(wàn)兩銀子，也是何柱兒經(jīng)手的”“胤禟從前家私不滿二十萬(wàn)，自與明珠結(jié)親之后，現(xiàn)銀約四十余萬(wàn)兩，田產(chǎn)、房屋、生意等項(xiàng)約還有三十余萬(wàn)”[16]。由此可知，揆敘是八爺黨的支持者，這場(chǎng)政治婚姻給胤禟等八爺黨帶來(lái)了巨大經(jīng)濟(jì)支持。

2.胤禟第四女的婚姻

胤禟第四女，姓名不詳，生于康熙四十四年，康熙六十年，下嫁給固山額駙趙世旸，雍正四年十二月卒。

趙世旸祖父趙國(guó)祚是清初名將，屢敗鄭成功部隊(duì)，并在三藩之亂中軍功卓著，生父趙珀歷任副都統(tǒng)和江南總督，嗣父趙玥曾隨康熙帝征噶爾丹，并擢正紅旗漢軍都統(tǒng)。趙家是鑲紅旗漢軍人，勛貴世家，在康熙年間影響頗大。所以胤禟第四女嫁給趙世旸，兩家聯(lián)姻可以給八爺黨帶來(lái)軍事上的支持。

(二)秦可卿之死影射胤禟三女、四女之死

1.死亡時(shí)間

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中第十一回通過(guò)尤氏之口說(shuō)出秦可卿是八月二十日以后生病的。秦可卿對(duì)自己的病也有認(rèn)識(shí)，“我自想著,未必熬的過(guò)年去呢”“任憑神仙也罷，治得病治不得命。嬸子,我知道我這病不過(guò)是挨日子。”中間張友士給秦可卿看病，給出病因是“思慮太過(guò)”，并對(duì)賈蓉說(shuō)：“今年一冬是不相干的，總是過(guò)了春分，就可望全愈了?！鼻乜汕渌劳龅臏?zhǔn)確時(shí)間書(shū)中沒(méi)有交代，但是根據(jù)秦可卿托夢(mèng)那晚推斷死亡時(shí)間在冬底，臘盡春回的時(shí)節(jié)。

胤禟的三女四女死亡時(shí)間比較確定，是雍正五年二月和雍正四年十二月，二女死亡時(shí)間很接近，而且和秦可卿死亡的時(shí)節(jié)也很接近，屬于臘盡春回之時(shí)，都沒(méi)過(guò)春分。

2.死亡原因

根據(jù)第五回中秦可卿的畫(huà)冊(cè)及判詞可以推斷秦可卿是自縊而亡，但是書(shū)中并沒(méi)有寫(xiě)秦可卿的死亡原因。胤禟三女四女的死亡原因如今無(wú)史料可查，但在她們死亡前幾個(gè)月，她們的父親胤禟在雍正四年八月二十七去世了，這或許與二女的生病及死亡原因有關(guān)，并影射了秦可卿的生病及死亡原因。

康熙末年的儲(chǔ)位之爭(zhēng)以四阿哥胤禛的勝利告終，雍正上臺(tái)后，就開(kāi)始著手打擊瓦解具有威脅的皇子勢(shì)力集團(tuán)，胤禟正是重點(diǎn)打擊對(duì)象。雍正元年，胤禟被派往西寧駐軍，并由雍正心腹年羹堯監(jiān)視，一起隨行的還有其第三女和女婿永福。胤禟在西寧橫行無(wú)忌，覬覦皇位，暗地聯(lián)絡(luò)胤禵、胤禩，籠絡(luò)年羹堯等重臣，意圖推倒雍正。不料被雍正發(fā)現(xiàn)，雍正四年正月，雍正帝以“肆意妄行，不遵法紀(jì)”將胤禟革去黃帶子，削除宗籍。三月，其名被雍正改為塞思黑，八個(gè)兒子也被改名。六月，雍正宣詔胤禟“行止惡亂、希圖儲(chǔ)位、貪得無(wú)厭”等共二十八項(xiàng)罪狀，胤禟八月二十七去世。

《紅樓夢(mèng)》書(shū)中秦可卿的生病時(shí)間在八月二十之后，死亡時(shí)間在當(dāng)年的冬底。這兩個(gè)時(shí)間與胤禟及其三女四女的死亡時(shí)間很接近。胤禟去世和八爺黨的倒臺(tái)意味著這樁政治婚姻的失敗和終結(jié)。胤禟死后，二女也成為了家族聯(lián)姻的犧牲品，和秦可卿一樣“思慮太過(guò)”而生病、“治得病治不得命”的消極悲觀，并在父親死后的冬底凋謝。

(三)秦可卿人物原型是胤禟三女、四女的其他佐證

1.閨房布置

秦可卿閨房中案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。很多學(xué)者認(rèn)為這是秦可卿不守婦道、淫蕩的體現(xiàn)，但是壽昌公主和同昌公主的典故中并沒(méi)有淫邪的內(nèi)容。壽昌公主出自宋武帝女兒壽陽(yáng)公主的梅花妝典故，同昌公主出自唐懿宗女兒的典故。壽昌公主之父宋武帝劉裕是行伍出身，后憑軍功總攬大權(quán)推翻東晉，自立為帝。唐代詩(shī)人李商隱《蝶三首》詩(shī)中有云“壽陽(yáng)公主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃”。同昌公主之父唐懿宗李漼本不是皇位繼承人，同昌公主出生后就一直不說(shuō)話，直到一日對(duì)父親說(shuō)“得活”，迎接唐懿宗即位的儀仗來(lái)到王府門(mén)前，公主因此被父親視為福星。后來(lái)公主出嫁時(shí)非常奢華，聯(lián)珠帳是她的嫁妝。

作者把壽陽(yáng)公主寫(xiě)成壽昌公主，和后面的同昌公主保持一致，會(huì)讓人有種兩人是否姐妹的錯(cuò)覺(jué)。詩(shī)詞典故中都有皇帝嫁女的內(nèi)容，而且這兩位帝王本身并不是欽定的皇位繼承人，還有前面的武則天、趙飛燕和楊貴妃，也都充滿了皇家權(quán)力爭(zhēng)斗和政權(quán)顛覆的意味。由此推斷這閨房布置暗指胤禟三女、四女的政治婚姻及皇位斗爭(zhēng)。

2.入殮的棺材

秦可卿死后所用的棺材是“壞了事”“義忠親王老千歲”的。筆者認(rèn)為義忠親王的原型是胤禟。首先胤禟符合“壞了事”，他被雍正除名奪爵，圈禁折磨而死。其次胤禟重情重義，為人慷慨，曾替廢太子求情，八阿哥失寵重病時(shí)，胤禟仍然不離不棄。最后胤禟對(duì)秦道然非同一般，不僅打破了不以漢人為管家的成例，還讓府上人均對(duì)他以大人相稱(chēng)。傳教士穆景遠(yuǎn)和秦道然都認(rèn)為胤禟有帝王之氣[17]，因此胤禟也符合“義忠親王”的稱(chēng)號(hào)。秦可卿原型是胤禟的女兒，胤禟死于非命，兒子們都被圈禁，棺材不得所用，被其女兒死后所用，也算死得其所。

3.養(yǎng)父女年齡

秦業(yè)是秦可卿的養(yǎng)父，領(lǐng)養(yǎng)秦可卿的時(shí)候，秦業(yè)年齡應(yīng)該是四五十歲，秦可卿去世時(shí)，秦業(yè)年近七十。秦可卿去世的時(shí)候年齡未知，根據(jù)賈蓉的履歷年齡二十歲推算，秦可卿的年齡應(yīng)該在二十歲左右。秦道然(1658年生)與胤禟三女(1704年生)四女(1705年生)的年齡差也是四五十歲，三女四女去世的時(shí)候(1726、1725年)，秦道然年齡是六十七八歲，與秦業(yè)年近七十的年齡很接近，二女的去世時(shí)年齡是二十二、二十歲，與秦可卿去世的年齡也很接近。

四、秦可卿人物原型死亡的意義及作用

(一)胤禟三四女之死與納蘭家趙家之興

胤禟及其三女、四女死后，夫婿納蘭家和趙家在雍正乾隆年間不僅沒(méi)有衰敗，反而更加興旺。雍正在政權(quán)穩(wěn)固后大肆秋后算賬，因他與已故的揆敘有“不共戴天之恨”，遂于雍正二年(1724)十月追奪其官銜及謚號(hào)。還特地派人將揆敘的墓碑改刻為“不忠不孝柔奸陰險(xiǎn)揆敘之墓”[18]。揆敘雖屬九阿哥一黨，但其子永?；楹髤s與九阿哥胤禟之女不睦，并告發(fā)岳父下屬，公然與胤禟作對(duì)，最后被胤禟虐待致死，永福之死又或者成為明珠家族免遭滅頂之災(zāi)的原因之一[19]。永壽在弟永福歿后，“撫其遺孤若己出”，雍正九年正月永壽歿，因無(wú)子，雍正帝命以永福(夫婦均已故)子寧秀承嗣，同時(shí)永壽妻關(guān)氏也領(lǐng)養(yǎng)了永福的兩女。永壽諸女已知的婚配對(duì)象都十分突出：一嫁福秀(平郡王納爾蘇第四子，其母嫡福晉曹佳氏乃曹寅女，福秀是曹雪芹的姑表哥)，一嫁傅恒(李榮保之子，乾隆的皇后胞弟); 一嫁弘慶(康熙帝皇十五子胤禑的第三子)為嫡福晉，另一被選為乾隆帝的貴人，后封舒妃; 余二女不詳，婚配對(duì)象鮮明地反映了政治站位。趙家在雍正年間，則出現(xiàn)了一代權(quán)臣—趙世旸的侄子趙弘恩，從四品道員升至二品巡撫，趙弘恩僅用了五年時(shí)間。其升遷之速，與同期之田文鏡、李衛(wèi)等人不相上下[20]。

(二)秦可卿之死與元春封妃

秦可卿之死與元春封妃在時(shí)間上離得很近，不由得讓人聯(lián)想這二者的關(guān)聯(lián)。乾隆在看到《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾說(shuō)“此明珠家事也”，在時(shí)間上看，乾隆皇帝于康熙五十年(1711)出生，和納蘭永壽，永福的子女年齡相近，乾隆也娶了永壽的女兒，未來(lái)的舒妃。所以乾隆所說(shuō)的明珠家事應(yīng)該更多指的是永壽永福兄弟的家事，尤其是書(shū)香門(mén)第出身的永壽孀妻關(guān)思柏?fù)狃B(yǎng)一子六女的家事[21]。納蘭家的女兒歸宿與《紅樓夢(mèng)》中的賈家女兒頗多相似之處，賈家出現(xiàn)一位皇妃元春、一位王妃探春，納蘭家的女兒也有皇妃和王妃。秦可卿及其人物原型的死亡宣告了一場(chǎng)政治婚姻的謝幕，并預(yù)示著另一場(chǎng)政治婚姻的登臺(tái)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可知秦可卿的人物原型是胤禟三女四女，養(yǎng)父秦業(yè)原型是無(wú)錫秦氏的秦道然。書(shū)中秦可卿的婚姻暗指胤禟三女四女和納蘭永福、趙世旸的政治聯(lián)姻。秦可卿生病原因暗指胤禟之死，死亡原因暗指政治婚姻失敗的犧牲品，死亡時(shí)間暗指胤禟三女四女的死亡時(shí)間。秦可卿托夢(mèng)王熙鳳及規(guī)勸賈寶玉讀書(shū)科舉是借無(wú)錫秦氏家族復(fù)興的經(jīng)驗(yàn)規(guī)勸勉勵(lì)同樣遭遇的曹家后人。《紅樓夢(mèng)》是批閱十載，增刪五次的未完之作，秦可卿的人物形象在不斷增刪修改的創(chuàng)作過(guò)程中也變得更加立體、復(fù)雜甚至矛盾。康熙末年的儲(chǔ)位之爭(zhēng)是曹家敗落的外因，曹家子孫的“不肖”是家族敗落的內(nèi)因，或許這能夠幫助我們理解秦可卿的判詞“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”。從秦可卿的人物原型著手分析和理解《紅樓夢(mèng)》給我們提供了新的視角，也豐富了我們對(duì)秦可卿人物形象的認(rèn)知。