懷梓銘 隋 昕

（魯東大學 馬克思主義學院，山東 煙臺 264025）

2020 年《關于全面加強新時代大中小學校勞動教育的意見》出臺，其中要求學生“體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻的勞動精神”［1］。勞動精神是中華民族價值取向的重要體現(xiàn)，也是培育全面發(fā)展時代新人的必然要求。大學生作為新時代社會主義的領銜勞動者，理應樹立正確的勞動價值觀，提高勞動積極性，形成尊重勞動、熱愛勞動的良好品質。但是，當前我國大學生在勞動精神塑造方面還存在許多問題，本文從思想政治教育的角度出發(fā)提出具體解決策略，為大學生勞動精神培育提供道路，為大學生成長成才提供方向。

一、勞動精神融入思想政治教育的價值內涵

（一）實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的重要途徑

勞動教育是德智體美教育的基礎。只有將勞動教育滲透到各類課程中，才能更好地實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。首先，大學生通過接受不同類型的勞動教育深刻認識到勞動沒有高低貴賤之分，任何一種勞動都值得尊重，從而樹立正確的勞動觀，厚植勞動情感，自覺修為勞動道德。其次，五千多年光輝燦爛的傳統(tǒng)文化是中華民族熱愛勞動的有力憑證，如“五月端午晴，爛稻刮田膛”“清明破雪，谷雨破霜”等都是勞動人民集體智慧的結晶。大學生在學習傳統(tǒng)文化中充分汲取勞動思想的精華，不斷提升自身的勞動素養(yǎng)。再次，勞動意在“動”。在多種形式的實踐活動中，大學生需要體力與勞動技能的相互配合來提高勞動效率。大學生在勞動中鍛煉身體肌肉，增強體能體質，提高身體素質。最后，勞動是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，人民的美好生活和中國夢的實現(xiàn)都要靠腳踏實地的勞動。青年大學生在勞動實踐中才能更好地認識美、體驗美、創(chuàng)造美，從而在奮進新時代的偉大實踐中大展光彩。由此可見，勞動教育是教育本質的回歸，德智體美知識最終要通過勞動實踐才能更好地外化成大學生的行為習慣。

（二）建設現(xiàn)代化強國的必然要求

正所謂：“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來?！保?］在悠久的歷史長河中，無數(shù)勞動群眾在自己的崗位上積極勞動、盡職盡責，為百姓的飽食暖衣、安居樂業(yè)做出了自己的努力。很多優(yōu)秀的勞動模范在自己的領域無私奉獻，把個人的理想與國家的事業(yè)緊密聯(lián)系起來，為國家的繁榮昌盛貢獻力量。經過幾代中國人民的共同奮斗，中華民族迎來了新的發(fā)展節(jié)點——中國特色社會主義新時代。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國成為中華民族的共同夢想。雄偉目標的實現(xiàn)依然需要國人的辛勤勞作，需要全民用雙手推動國家的新發(fā)展。青年強，則民族興。青年大學生是我國經濟發(fā)展的重要主體，肩上擔負著建設社會主義現(xiàn)代化強國的光榮使命，應自覺將勤勞勇敢的勞動精神內化為個人的價值觀念，外化為自身的行為習慣，成長為自強不息的“社會生產者”。社會的飛速發(fā)展對借助高新技術的創(chuàng)新性勞動提出了更多的需求，同時也對大學生的勞動提出了更高的要求，大學生一定要順應時代的嬗變，熱愛勞動事業(yè)，尊重勞動成果，以勞動精神為基石聚焦創(chuàng)新性勞動，持續(xù)創(chuàng)新助推國家的科學技術水平，實現(xiàn)從量變到質變的突破，到本世紀中葉達成現(xiàn)代化強國的建設目標。

（三）弘揚民族優(yōu)秀文化的最優(yōu)選擇

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為思政課建設提供了深厚力量”［3］。勞動精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衍生，是民族精神的重要組成部分。從古至今，中華民族勤勉工作于日常生活、革命斗爭、科學研究等各個方面，總結出只有靠自己的雙手才能創(chuàng)造更美好的生活。詩人張衡留下“人生在勤，不索何獲”的警句，通過反問來告誡人們，只有勤勞付出，最后才會有所收獲；革命先輩在陜甘寧邊區(qū)發(fā)出“自己動手、豐衣足食”的號召，呼吁邊區(qū)群眾靠勞動來解決問題，暖衣飽食；屠呦呦從中草藥中提取青蒿素得到新型抗瘧藥。這些勞動成果無不反映了古往今來勞動人民對勞動精神的尊重和認同，同時也是對中華民族優(yōu)秀文化的生動詮釋。大學生在先人的勞動成果中認識到勞動價值，這不僅僅是對勞動精神的追求，也是對勞動者的尊重。因此，大學生要發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化并從中汲取勞動價值觀、勞動品質、勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)自身的勞動興趣，自覺形成勞動習慣。

二、大學生勞動精神培育的現(xiàn)實困境

（一）勞動態(tài)度消極化

現(xiàn)如今，高校大學生以“00 后”的獨生子女為主，他們出生在物質充足的新時代，成長于社會主義現(xiàn)代化建設的新時期。他們從未體驗過曾困擾中國人的饑餓、貧困問題，理所應當?shù)叵硎苌畋憷瑢趧颖е麡O、懶散的態(tài)度。傳統(tǒng)意識中將勞動等同于體力勞動的刻板印象深入人心，大學生又片面地將體力勞動等同于痛苦勞動，從而在內心深處抵觸勞動，不愿意勞動。這種好逸惡勞的想法盛行在大學生群體中，個別大學生甚至期待少勞多獲甚至坐享其成，勞動態(tài)度消極的背后是不認可勞動及勞動價值。另外，高學歷擰螺絲、明星天價片酬等社會問題也是大學生漠視勞動價值的重要原因。在“努力不一定變好”的社會競爭中，越來越多的年輕人放棄最初的凌云之志，在嚴峻的現(xiàn)實環(huán)境中選擇成為“躺平族”。在“佛系文化”的社會氛圍中，大學生的勞動意識和勞動價值觀受到強烈沖擊，產生了勞動無意義的荒謬想法，在日常生活中逐漸以“都行”“隨便”“沒關系”的態(tài)度處理工作、對待生活，用“佛系”的態(tài)度和“躺平”的心態(tài)表達自己的不滿，質疑勞動的價值。可以說，當代大學生普遍存在勞動態(tài)度消極化的問題，這種態(tài)度必然引發(fā)個人停滯不前、社會緩慢發(fā)展的問題。

（二）勞動目的功利化

改革開放在促進中西方文化交流的同時，也使西方的消費主義、價值虛無主義思潮侵入我國。部分國人為了滿足消費需求，逐漸變成了“精致的利己主義者”。錢理群教授說：“他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的?！保?］功利意識不斷蔓延在國民生活中，對國人的文化生活觀念產生了巨大的沖擊，社會勞動風氣逐漸被扭曲。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］在這種大環(huán)境的影響下，大學生也不自覺地受到社會氛圍的影響。大學生片面地認為勞動只是滿足消費需要的手段，只關注勞動能創(chuàng)造多少物質財富，把自身的勞動與經濟利益掛鉤，他們浮躁、急功近利，夢想成為明星和網紅這類群體，羨慕不用辛勤勞動、不用朝九晚五、不用努力工作就能一夜暴富的生活方式，崇尚勞動、熱愛勞動等勞動精神早已成為口頭形式，勞動模范和科研先鋒的榜樣力量也就被拋之腦后。大學生的勞動價值觀極具功利色彩，為了高薪不惜拋棄自己的人生理想，這種扭曲的思想觀念對大學生素質起到阻礙作用。

（三）勞動理論和勞動實踐脫節(jié)

在當今，重理論、輕實踐的傳統(tǒng)教學觀念根深蒂固，連以“動”為主的勞動教育也深受其害。高校普遍偏重理論知識的傳授，教師試圖通過列舉勞動人民的光榮事跡，積極弘揚勞動精神，讓大學生樹立正確的勞動價值觀，但理論與實踐脫節(jié)注定無法直擊內心，無法讓大學生感同身受從而身體力行。高校過多的理論課已經是勞動教育的一大問題，單一量化的考核標準又加劇了這一問題的嚴重性，最終，培育大學生勞動精神的步伐被阻礙，勞動教育的開設失去意義。另外，有限的勞動實踐活動也是造成勞動理論和勞動實踐脫節(jié)的重要原因，具體表現(xiàn)在壓縮勞動實踐在課程中的占比，不重視舉辦的各類實踐活動。大學生只有較少機會參與勞動實踐，實踐活動不足以支撐大學生勞動精神的培育，再加上實踐考核形式難以用量化來考核，更加劇了以試卷為主的測評方式，勞動實踐比例進一步減少?？傮w來說，高校雖通過開設勞動課程對大學生勞動精神、勞動價值觀、勞動品格進行培育，但是學校勞動教育理論和勞動實踐相脫節(jié)，在具體的實踐活動中也沒有勞動精神的應用，這種失衡的教育方式直接影響大學生勞動精神的踐行，不利于勞動價值觀的塑造。

三、勞動精神融入思想政治教育的主要路徑

（一）挖掘背景，豐富勞動教學內容

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程”，多次倡導在學生中弘揚勞動精神，這充分體現(xiàn)了勞動教育培育的重要性。高校務必貫徹習近平總書記提出的重要論述，以國家頒布的相關文件作為勞動教育的主要依據(jù)，豐富教育內容以更好地開展勞動教育。新時期勞動教育觀是在馬克思主義勞動觀的基礎上，從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分并結合中國的實際情況產生的，是我國教育理論的一項重要創(chuàng)新。因此，在思想政治教育視域下，培育大學生的勞動精神應充分挖掘背景來豐富教育內容。從內部看，傳統(tǒng)勞動一般直接源于生產勞動，勞動人民認為勞動是生存之本，要有踏實的勞動態(tài)度和誠實的勞動品質。高校應以傳統(tǒng)文化為背景擴充勞動教育內容，展現(xiàn)古代勞動人民對勞動的堅守和熱愛，讓大學生了解到古人辛勤勞動、腳踏實地的優(yōu)秀勞動品質，從而讓大學生認識到勞動沒有高低貴賤之分，引導大學生尊重每一名勞動者。從外部看，馬克思主義勞動觀強調重視勞動，通過勞動實現(xiàn)個人社會價值與全面發(fā)展。高校應將勞動教育與思想政治教育緊密結合，深入開展馬克思主義勞動觀教育，從全面發(fā)展和社會進步等方面闡述勞動的價值，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。

（二）注重創(chuàng)新，優(yōu)化勞動教學方式

經濟的高速發(fā)展推動社會向知識時代邁進，高校應順應時代發(fā)展趨勢，創(chuàng)新教育教學方式，提升勞動教育的趣味性和新鮮感，讓大學生全身心地參與到有創(chuàng)造力的勞動教學活動中，在有趣的氣氛中培育勞動精神。一方面，高?？梢酝ㄟ^開設線上平臺，采取“線上+線下”相結合的勞動教育新模式。大學生在線下學習勞動相關知識與技能，在線上利用信息技術記錄大學生的勞動過程，以打卡形式督促大學生按時勞動，還可以通過打造線上勞動教育成果展示平臺，以云展示激發(fā)大學生的勞動興趣。除此之外，還通過云論壇、云比賽等形式來激發(fā)大學生的創(chuàng)新意識和勞動精神。另一方面，高校要發(fā)揮線下育人的傳統(tǒng)優(yōu)勢，將勞動精神的培育和其他課程相融合。第一，高校在進行思政課教學的過程中應當有機融入勞動教育相關內容，幫助學生強化勞動精神、培育勞動素養(yǎng)，讓大學生用辛勤勞動托起中國夢，為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。第二，高校應構建專業(yè)教育與勞動教育的融通發(fā)展。在專業(yè)課上，高校教師應結合專業(yè)背景充分挖掘科學家、學科帶頭人、工作骨干等勞動模范，歌頌他們的成就絕不是單純的技術，而是將專業(yè)技能與勞動精神充分融合，從而讓勞動精神深入大學生內心，實現(xiàn)知行統(tǒng)一的最佳狀態(tài)。

（三）保證客觀，實現(xiàn)評價體系多元

勞動，既有常規(guī)性勞動，也有創(chuàng)造性勞動。培育勞動精神，既需要理論教育，也需要實踐行為。［6］高校應針對勞動教育實行評價標準的多元化，建立綜合性評價體系，保證評價的準確度和科學性。首先，勞動作為一種實踐活動，緊靠理論性評價支撐勞動教育過于單薄，高校應更加注重學生在做中發(fā)現(xiàn)、在做中鍛煉、在做中學習、在做中掌握，提供實踐評價標準，構建大學生實踐評價體系。其次，培育勞動精神不是一蹴而就的，而是一個螺旋式上升、循序漸進的過程。因此，教師應分階段對大學生的勞動成果進行評價，將過程性評價與成果性評價相結合。例如，教師應定期監(jiān)督與檢查大學生的勞動能力、培養(yǎng)的勞動習慣、形成的勞動品質等，在學期結束時對大學生的勞動成果進行評價。最后，評價受評價者主觀因素的影響，容易出現(xiàn)評價片面、不客觀等問題。因此，勞動教育可采取多樣性的評價主體，教師勞動評價、自我勞動評價、同學相互評價相結合能夠有效地克服主觀因素的不足，從而實現(xiàn)主觀與客觀相統(tǒng)一的評價方式。

（四）理解訴求，搭建實踐育人平臺

習近平總書記強調，要堅持理論和實踐相結合，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領。大學生勞動精神的培育也應遵循理論與實踐相結合的原則，勞動教育不能僅僅局限于理論課堂教學，應為大學生提供更多的實踐平臺，強化大學生的勞動實踐。一方面，高校教師應深度挖掘與志愿服務相關的教學資源，這些資源可以是全國學雷鋒志愿服務推選出的典型人物，也可以是身邊的社區(qū)志愿工作者，通過學習具體事例讓學生感受勞動者的辛勞，體會志愿者無私奉獻的勞動精神。在完成理論教學后，高校應搭建相應的實踐配套平臺，讓大學生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、敬老院，參與社區(qū)治理，參加志愿服務，切身體驗勞動者的辛苦，形成尊重勞動及勞動者的意識，讓“勞動最光榮、勞動最崇高”的價值觀念深入內心。另一方面，勞動精神的關鍵維度在于實施創(chuàng)新和創(chuàng)造性勞動。 ［7］因此，高校要將勞動創(chuàng)新能力納入人才培養(yǎng)目標體系中，聯(lián)合省內知名企業(yè)舉辦科技創(chuàng)意、發(fā)明創(chuàng)造大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，為高校學生提供更多實踐機會，培養(yǎng)勞動創(chuàng)新人才。

（五）構建認同，強化校園文化建設

大學生思想積極健康發(fā)展離不開校園文化這個大環(huán)境，高校應拓寬勞動精神校園宣傳渠道，以崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的精神優(yōu)化校園文化環(huán)境，起到內化于心、外化于行的效果。良好的校園氛圍可以從以下兩個方面來營造。一是在物質文化建設方面，高校要為大學生勞動教育的開展提供硬件支持。典型人物雕像、宣傳欄、文化墻等硬件設施可以擺放在圖書館、教學樓、主要交叉路口等顯著位置，傳統(tǒng)勞動文化經典故事和新時代勞模故事可以圖片、文字、視頻等多種形式融入校園生活，讓大學生在校園氛圍中感受到勞動精神的傳遞，涵養(yǎng)深厚勞動情懷。二是在精神文化建設方面，高校黨支部可以使用微信、抖音等平臺開展朗誦、視頻拍攝等活動，讓大學生在主動參與中沁潤內心，提升勞動教育的說服力和感染力；在勞動節(jié)、國慶節(jié)等重要節(jié)日中，用《織網歌》《漁歌》等勞動歌曲強化大學生的勞動意識，在慷慨激昂的歌曲中激發(fā)勞動激情；在官方公眾號、官方微博中宣傳勞動人物故事并開啟與學生的交流互動，提高勞動精神在學生群體中的傳播力和影響力。

四、結語

新時代，勞動依然具有豐富的時代價值。高校應以立德樹人為根本任務，創(chuàng)新大學生勞動精神的培育路徑，鼓勵大學生向勞動人民學習，培養(yǎng)愛勞動、會創(chuàng)造、愛奉獻的勞動品質，引導青年大學生勇?lián)鷼v史責任，與時代同頻共振，在新征程上奮勇拼搏。