黑龍江省嫩江市職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校 趙 娜

新時(shí)期如何給予中職生情感教育，是中職院校迫在眉睫的任務(wù)。中職語(yǔ)文在實(shí)施德育方面有著得天獨(dú)厚的條件：豐富的人文思想、鮮明的人物特征、文字傳達(dá)的直觀性、古今中外內(nèi)容的豐富性，都充分體現(xiàn)了中職語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生思政教育方面至關(guān)重要的地位。思政理念融入語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)更新教育理念，把課程思政落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)在踐行課程思政新理念方面存在的不足

（一）課程地位的偏差影響中職語(yǔ)文思政作用的發(fā)揮

中職生普遍存在基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等現(xiàn)象，很多中職學(xué)校尤其是技能型院校，將學(xué)校的辦學(xué)宗旨定位為“以就業(yè)為導(dǎo)向、以技能為核心”，偏重職業(yè)技能的培養(yǎng)，弱化了人文素養(yǎng)、道德情操、理想信念等養(yǎng)成教育，不同程度地存在“重教書(shū)、輕育人，重智育、輕德育”現(xiàn)象。中職語(yǔ)文教學(xué)的課程定位也由原來(lái)的不夠重視發(fā)展成現(xiàn)在的普遍邊緣化，大幅減少課時(shí)量，影響了中職語(yǔ)文在課程思政教育中優(yōu)勢(shì)作用的發(fā)揮。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)模式影響中職語(yǔ)文思政教育的質(zhì)量與效果

在傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，教師更多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，中職生不完全受應(yīng)試教育的束縛，卻存在極大的就業(yè)壓力，學(xué)好技能成為教學(xué)的重中之重。很多中職語(yǔ)文教師只注重“授業(yè)、解惑”而忽略“傳道”的精髓，片面地認(rèn)為教師的任務(wù)僅限于語(yǔ)文課堂上、語(yǔ)文課本內(nèi)，思政教育僅僅是班主任、政教處的工作，與語(yǔ)文教學(xué)無(wú)太大關(guān)聯(lián)。這些教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)思路墨守成規(guī)，不能充分利用文學(xué)作品中的情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、感染和教育。

（三）教材內(nèi)容的選擇影響了語(yǔ)文課程思政教育的效能

中職語(yǔ)文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要載體，教學(xué)內(nèi)容的合理性與科學(xué)性直接關(guān)系到課程思政教育的質(zhì)量。中職語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定了對(duì)學(xué)生不但要有中文知識(shí)的積累，更要有情感、態(tài)度和價(jià)值觀的德育。不同版本的中職語(yǔ)文教材根據(jù)不同的編寫(xiě)情況，部分教材存在選取內(nèi)容生澀，可挖掘深度不夠，思政教育理念不強(qiáng)等諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，不利于語(yǔ)文課程德育的開(kāi)展，弱化了中職語(yǔ)文思政教育的效能。

（四）教學(xué)科目界定不清，影響中職語(yǔ)文思政教育的教學(xué)定位

思政課程是指思想政治理論課程，是學(xué)校獨(dú)立開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，是進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、黨的路線、方針、政策教育、愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)的重要課程，是對(duì)思想政治教學(xué)體系的顯性教育。課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局，課程與思政工作同向而行，它主要滲透到各類(lèi)課程中，是思想政治教學(xué)體系的隱性教育，包括價(jià)值觀、人格形成和政治認(rèn)同等一系列教育任務(wù)，現(xiàn)在的中職教育常把思政課程等同于課程思政，這影響了中職思政課程的職業(yè)教育定位，也影響了中職語(yǔ)文教學(xué)課程思政的職業(yè)教育定位。

二、探索思政新理念下的中職語(yǔ)文課堂德育實(shí)施路徑

（一）靈活教學(xué)方式方法，讓德育具有“情境化”

語(yǔ)文課堂僅利用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行單純的知識(shí)傳授，久而久之勢(shì)必引起學(xué)生的反感，教師既不能是狂風(fēng)暴雨式的填鴨式教學(xué)，也不能是唐僧念經(jīng)般的無(wú)限循環(huán)，要以學(xué)生為主，針對(duì)文本內(nèi)容、文章主旨、主題信念，允許學(xué)生有不同的聲音存在，尊重中職生的個(gè)性特點(diǎn)，教師潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生真正去感同身受，讓他們從內(nèi)心里去認(rèn)可課文中的觀點(diǎn)，并熱衷于分析、探討，因材施教從學(xué)生的角度去考量，因勢(shì)利導(dǎo)去分析，理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，有理有據(jù)地提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

作為新時(shí)代教師，一定要善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代新技術(shù)、多媒體去提升中職語(yǔ)文課堂的藝術(shù)力和吸引力，拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的法律意識(shí)與道德意識(shí)，賦予傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教育以全新的風(fēng)貌、特點(diǎn)和魅力，適當(dāng)開(kāi)展課余文化活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和民族情懷，課后思政教育活動(dòng)，是中職語(yǔ)文課前與課堂思政的有效延伸。綜合實(shí)踐活動(dòng)要落到實(shí)處，運(yùn)用多種方式讓學(xué)生在發(fā)展特長(zhǎng)和激發(fā)潛能的同時(shí)，感受中華語(yǔ)言文化的厚重底蘊(yùn)和社會(huì)責(zé)任感的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)和德育目標(biāo)。

（二）充分挖掘教材深度，讓德育具有“語(yǔ)文味”

新理念需要新的教學(xué)范式予以落實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)要“形”“神”兼?zhèn)洳拍茏尩掠哂小罢Z(yǔ)文味”。語(yǔ)文教材中的每一篇文章，每一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，都是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“形”。抓其“形”就是要教師尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律；而語(yǔ)文課堂的“神”不僅是要學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，更重要的是將學(xué)習(xí)能力、探究能力、科學(xué)態(tài)度、正確的價(jià)值觀作為其宗旨。如何恰當(dāng)?shù)睦谜n文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，是每一位中職語(yǔ)文教師的必備技能。作為語(yǔ)文教師，必須了解現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)，與時(shí)俱進(jìn)，將課內(nèi)外知識(shí)融會(huì)貫通，找準(zhǔn)思政“觸點(diǎn)”，才能在教學(xué)中游刃有余，思政教育才能有的放矢。

中職語(yǔ)文教材選材語(yǔ)言優(yōu)美，題材豐富，具有典范性、引領(lǐng)性，中職語(yǔ)文教師要將思政理念滲透到中職語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，深入挖掘適合開(kāi)展德育的名篇，引導(dǎo)學(xué)生感悟文化的獨(dú)特魅力，從古至今、由此及彼，由課內(nèi)到課外，在文學(xué)的世界中發(fā)現(xiàn)并感受其中所迸發(fā)出的愛(ài)國(guó)主義情懷、職業(yè)道德素養(yǎng)，將中職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)與思政教育目標(biāo)有機(jī)融合。只有充分發(fā)掘語(yǔ)文教材的“形”與“神”，做到形神兼?zhèn)?，才能將語(yǔ)文教材中的德育價(jià)值落實(shí)到位，才能在語(yǔ)文教學(xué)中更好地培養(yǎng)學(xué)生形成正確人生觀，成為德才兼?zhèn)涞闹新殞W(xué)生。

（三）抓住課堂教學(xué)細(xì)節(jié)，讓德育具有“生動(dòng)性”

教育細(xì)節(jié)決定教育效果，青春期的學(xué)生敏感而多思，渴望得到教師和同學(xué)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。在中職學(xué)校普遍存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，努力程度不夠，不愿主動(dòng)參與課堂上的研究性學(xué)習(xí)等現(xiàn)象，這些都為德育的滲透設(shè)置了重重障礙。如何巧妙地抓住課堂細(xì)節(jié)進(jìn)行德育，潛移默化地將德育融入到每一個(gè)教學(xué)小環(huán)節(jié)，成為考驗(yàn)每一位中職教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育智慧的難題。

從細(xì)處著眼，把握語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性在思政教育中得天獨(dú)厚的條件，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)動(dòng)起來(lái)重視學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)注內(nèi)心，讓教育貼近生活，貼近自然，如設(shè)置課前五分鐘“真情告白”演講、“巧舌如簧”辯論賽、讓“時(shí)事熱點(diǎn)”進(jìn)課堂……引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，在這個(gè)過(guò)程中，一定要給學(xué)生充足的空間和個(gè)人思想展示的舞臺(tái)，學(xué)生既能在這個(gè)環(huán)節(jié)中展示自己，提升言語(yǔ)交際能力，也能在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自信心，豐富學(xué)生生命內(nèi)涵，鑄就使命擔(dān)當(dāng)精神，彌補(bǔ)初中時(shí)期學(xué)業(yè)上帶來(lái)的挫敗感。每次針對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)，引導(dǎo)大家共同研究討論，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解時(shí)政新聞，跳脫出自身生命的關(guān)注，對(duì)社會(huì)的主流價(jià)值觀產(chǎn)生更多思考，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下樹(shù)立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。

（四）完善課堂評(píng)價(jià)體系，讓德育更具“精準(zhǔn)度”

目前中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，主要是評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力，如聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等，主要是評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)和工具性學(xué)科的掌握，為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)，雖然中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師將學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)納入中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)內(nèi)容，但所占比例很小，根據(jù)當(dāng)前課程思政教學(xué)的要求，科學(xué)制定中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)迫在眉睫。

語(yǔ)文課程的精髓就是“文以載道”，中職語(yǔ)文以工具性、人文性為特征，闡釋真理，弘揚(yáng)精神。在課堂教學(xué)中，積極探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、道德情操、理想信念等方面的教學(xué)方式，明確中職語(yǔ)文的學(xué)科功能和定位，建立科學(xué)權(quán)威、公開(kāi)透明的中職語(yǔ)文教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，從教學(xué)資源、課程設(shè)置、師資培訓(xùn)等方面為中職語(yǔ)文課程擴(kuò)大發(fā)展空間，將人文精神灌注其中，提升中職語(yǔ)文學(xué)科的思政教育地位。教師對(duì)課程思政的理念要深入到位、無(wú)偏差；教師授課思路要清晰明了，教學(xué)過(guò)程要流暢具體；課程思政案例數(shù)量要豐富，選材要恰當(dāng)，要充分體現(xiàn)時(shí)代性、針對(duì)性和科學(xué)性。語(yǔ)文課程內(nèi)容與思政教育要深入融合；案例嵌入方式“水到渠成”，不強(qiáng)硬，不生澀，將新時(shí)期的歷史使命及新時(shí)代中國(guó)特色主義思想根植在學(xué)生心中，并生成不同個(gè)體的體驗(yàn)與反思，將課程的德育成果內(nèi)化于心，外化于形，從而形成正確的主流價(jià)值觀。

（五）提高中職教師素質(zhì)，讓德育更具“保障性”

育人的根本在于立德。師德師風(fēng)是教師職業(yè)規(guī)范，是從教者的職業(yè)道德要求。語(yǔ)文教師既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功，也要有正確的理想信念，道德情操，要有深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品味。一個(gè)負(fù)能量的教師永遠(yuǎn)也教不出積極向上的學(xué)生。所以在考察教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，教師的個(gè)人素質(zhì)也要作為評(píng)價(jià)教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。要明確中職語(yǔ)文教師的崗位職責(zé)，強(qiáng)化中職語(yǔ)文課程教育與思政教育協(xié)同育人的現(xiàn)代化教育理念。

學(xué)校要建立長(zhǎng)效的教師學(xué)習(xí)體系，完善師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。要鼓勵(lì)語(yǔ)文教師積極探索教育教學(xué)規(guī)律，牢記教書(shū)育人的職業(yè)操守，建立和諧師生關(guān)系，拉近師生心理距離，以“親其師，信其道”為指引，與學(xué)生展開(kāi)平等的心靈對(duì)話，堅(jiān)持把“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”的教育擔(dān)當(dāng)放在首位，語(yǔ)文教學(xué)中滲透思政思想，言傳、身教結(jié)合一體，切實(shí)形成以德立身、以德立學(xué)、以德施教的職業(yè)風(fēng)范。

（六）加強(qiáng)教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓德育更具“生長(zhǎng)度”

提高教學(xué)質(zhì)量，需要結(jié)構(gòu)優(yōu)化的教師隊(duì)伍。強(qiáng)化教師的教育培訓(xùn)工作，既要注重教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力和教學(xué)實(shí)踐能力培養(yǎng)，也要強(qiáng)化對(duì)德育意識(shí)、德育能力的培訓(xùn)與指導(dǎo)，讓教師互助引領(lǐng)，形成教師的發(fā)展自覺(jué)。促進(jìn)思政教育與各學(xué)科教學(xué)融合，一定要加強(qiáng)對(duì)教師師德的專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵與道德自覺(jué)性的培養(yǎng)，在中職語(yǔ)文師資培訓(xùn)中，要把提升教師的思想政治水平放在首位，讓教師學(xué)習(xí)并深入研究語(yǔ)文課堂教學(xué)與思政教育相融合的教學(xué)理念，建立教師文化與德育兼修的終身學(xué)習(xí)體系。教師必須不斷提高研究力、學(xué)習(xí)力和教學(xué)力，在培訓(xùn)中著重強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)行為，消除職業(yè)倦怠，做到課堂有紀(jì)律、言論守規(guī)矩、專(zhuān)業(yè)有底氣、職業(yè)有素養(yǎng)。強(qiáng)化教師對(duì)德育工作的認(rèn)知，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史使命和職責(zé)，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中改進(jìn)、在改進(jìn)中加強(qiáng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的擁護(hù)者、傳播者、踐行者和指導(dǎo)者。師德培育是對(duì)教師能動(dòng)性的喚醒，應(yīng)側(cè)重教師的精神和思維，激活教師實(shí)踐與理論相結(jié)合的意識(shí)，讓教師在教學(xué)中把握住德育時(shí)機(jī)，創(chuàng)造最佳的德育氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中不能本末倒置，因?yàn)樗枷虢逃媒虒W(xué)知識(shí)于不顧，也不能只顧教學(xué)對(duì)德育敷衍了事，這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。

（七）建立學(xué)科聯(lián)動(dòng)機(jī)制，讓德育更具“融合性”

德育是一個(gè)三維立體空間，要求學(xué)校常規(guī)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生日常管理必須相互支撐，學(xué)校要以“德育”為核心，基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展，搭建校本課程整體框架，探索多元化課程教學(xué)模式，完善各學(xué)科教學(xué)的相互融合，形成特色化育人體系，讓德育在多元化的教育教學(xué)情境中逐漸豐盈。

在探索構(gòu)建立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校要構(gòu)建“1+N”課程思政教育師資隊(duì)伍，讓班主任工作、學(xué)科課程教學(xué)、思政課程教學(xué)三者成為中職思政教育的核心內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)建立班主任、語(yǔ)文教師、思政課教師定期聯(lián)動(dòng)研討機(jī)制，形成班主任、語(yǔ)文教師、思政課教師組成的德育教師團(tuán)隊(duì)，采用雙責(zé)任人模式，通過(guò)制度、工作方案等建立班主任、語(yǔ)文課教師、思政課教師研討的平臺(tái)，方便三個(gè)團(tuán)隊(duì)的教師共享思想政治教學(xué)理念、學(xué)生的具體情況和教學(xué)資源，使教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉思想、培養(yǎng)行為的過(guò)程，最大限度地發(fā)揮教育效果。

三、思政新理念下的中職語(yǔ)文課堂德育應(yīng)注意的問(wèn)題

中職語(yǔ)文教學(xué)滲透思政理念，強(qiáng)化德育，并不是要求語(yǔ)文課堂上全盤(pán)德育。思政新理念下的中職語(yǔ)文課堂德育要突出立德樹(shù)人和素質(zhì)教育導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用、探究和思維等能力，對(duì)于思政教育如何融入教學(xué)，融入程度怎樣界定，必須反思為什么、怎么做。反思的關(guān)鍵是教育管理評(píng)價(jià)層，整改的關(guān)鍵是教師。

（一）學(xué)科特點(diǎn)不能丟

語(yǔ)文課有自身的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)體系，評(píng)價(jià)方式，教師要把握好教學(xué)中的度和契機(jī)，避免舍本逐末，在“授業(yè)解惑”的同時(shí)，做好“傳道”工作，依托中職語(yǔ)文課堂，思政教育要從語(yǔ)文學(xué)科實(shí)際著手，了解語(yǔ)文教材所處的工具性、人文性，德育隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)進(jìn)行，因材施教。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，珍視經(jīng)典文學(xué)作品，充分運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段與方法，培養(yǎng)學(xué)生的判斷性鑒賞能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，以獲取最佳德育效果。

（二）目標(biāo)定位不能亂

思政課程化不代表課程思政化，政治課的教學(xué)目標(biāo)和語(yǔ)文課的德育滲透目標(biāo)不能混淆。中職語(yǔ)文課程與思政教育高度一致，兩者有機(jī)結(jié)合，顯示出良好的教育價(jià)值。中職校的德育基于學(xué)校的學(xué)科教育，主渠道是思政課，支流渠道是各學(xué)科的教育教學(xué)，德育各有特色渾然一體，教育目的終將百川歸一。中職語(yǔ)文課堂要深入挖掘中職語(yǔ)文教材中的思政觸點(diǎn)，加強(qiáng)課程思政的滲透與培養(yǎng)，使中職語(yǔ)文課堂與思政理念相輔相成，有機(jī)結(jié)合，德育的大樹(shù)才會(huì)生機(jī)勃勃，在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。

總之，如何利用課程思政新理念來(lái)提升中職語(yǔ)文教學(xué)的德育實(shí)效，是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，這一領(lǐng)域中還沒(méi)有與之相應(yīng)的“新方法”。中職語(yǔ)文教師要立足中職學(xué)校學(xué)情和教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教學(xué)宗旨，發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，挖掘語(yǔ)文思政教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文課程思政內(nèi)容，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)形式，探索思政視域下中職語(yǔ)文課堂德育的有效途徑，為中職生日后實(shí)現(xiàn)自身道德素養(yǎng)的主動(dòng)提升奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。