錢鵬

朗朗上口的詩詞、膾炙人口的歌賦等文化內(nèi)容都為語文課堂增添了一抹水墨色彩，展現(xiàn)著極具特色的中華文明。語文教學(xué)要結(jié)合時(shí)代特色與學(xué)生發(fā)展階段，融合吸收傳統(tǒng)文化，力求將傳統(tǒng)文化的精神魅力傳遞給下一代。在小學(xué)階段，語文教育要結(jié)合學(xué)情積極創(chuàng)新教學(xué)模式，探究教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)濃厚的詩歌文化環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌等傳統(tǒng)文化的興趣，為今后的綜合性發(fā)展打下基礎(chǔ)。

一、明確詩歌教學(xué)的重要性

1.詩歌的概念

詩歌自產(chǎn)生以來，就是情感最突出、最集中的文學(xué)體裁，它與作者的情感緊緊相連。情感，是詩歌的靈魂，是詩歌的基本要素。只有足夠高超的藝術(shù)技巧與極其充沛的情感在特定的時(shí)刻恰到好處地聯(lián)結(jié)，才能相得益彰，與迸發(fā)的靈感有效承接，共同幻化一場(chǎng)絕妙的詩意仙境。詩歌的魅力在于字聲與字形巧妙搭配下孕育的多樣化意境。詩是無形畫，用繪畫意象構(gòu)成語言，借此營造出意境氛圍。詩歌的本質(zhì)是語言和感情的高度濃縮和升華。而詩歌精簡(jiǎn)用詞的背后仍能帶給人細(xì)細(xì)品味的東西，具備極強(qiáng)的感染力和說服力。

2.詩歌類型及其特點(diǎn)

中國是詩歌的國度，從《詩經(jīng)》開始，到如今的現(xiàn)代詩，詩歌一直延綿不絕，推陳出新。以形式可劃分為古體詩、近體詩、詞、曲以及白話詩五種。而這些詩歌又能以其詩體結(jié)構(gòu)、書寫題材等進(jìn)行細(xì)分劃區(qū)。單就詩歌的文學(xué)性來說，它足夠豐富多變，不管是優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)，還是離愁別恨滿懷情的送別詩，再或者現(xiàn)代詩的朦朧詩等各種流派，詩歌早已是一個(gè)體系健全的廣袤世界。而小學(xué)處于詩歌教學(xué)的啟蒙階段，詩歌教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)潔有力，兼?zhèn)浒蝗灰馊ぃI(lǐng)一代代人逐漸尋得安放自己靈魂的棲息地。

3.詩歌的教學(xué)藝術(shù)及其教育意義

（1）提升審美趣味

從古到今的詩詞歌賦可以看作一本中華民族千年辛勤生活勞動(dòng)的傳記。在中華民族祖祖輩輩的繁衍生息中，人們把象形字巧妙組合來為重復(fù)的日常勞作生活添彩。在詩歌教學(xué)中，學(xué)生可以見識(shí)草長(zhǎng)鶯飛的鮮活之美，孤舟夜泊的白描之景，獲得一定的美學(xué)知識(shí)，積攢一定的審美經(jīng)驗(yàn)，把中國傳統(tǒng)審美情趣與時(shí)代藝術(shù)相結(jié)合，獲得更深層次的美學(xué)文化感知，在碰撞中融合取舍，助力人們審美情趣的提升。

（2）強(qiáng)化語言能力

在人類語言構(gòu)建初期，對(duì)語音變體的甄別和掌握，是非常復(fù)雜、非常重要的，非母語者在學(xué)習(xí)漢語時(shí)，難以突破的關(guān)節(jié)點(diǎn)之一就是音高和音調(diào)的變化。而詩歌平仄起伏的吟誦恰恰給學(xué)生有效鍛煉發(fā)音技巧的機(jī)會(huì)。在大量詩歌吟誦閱讀中熟悉其語言環(huán)境，掌握傳統(tǒng)文化意象的運(yùn)用規(guī)律，長(zhǎng)此以往便能提升個(gè)體對(duì)詩歌誦讀與感知的能力。學(xué)生的感知能力是很強(qiáng)的，他們可能不能表達(dá)出詩詞中的意境、情緒，卻能真切地感受到。而抓住詩歌字詞表達(dá)的精髓，并在教學(xué)中傳授給學(xué)生，他們才能擁有思想活動(dòng)的船槳，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)他們的所思所想。古詩詞可以作用于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，對(duì)他們?nèi)蘸蟮恼Z言、文化、歷史等各方面的學(xué)習(xí)都大有裨益。

（3）習(xí)得文化精神

詩歌所涉及的意象往往簡(jiǎn)潔明了，且得益于詩歌種類形式的豐富性，往往能給人更強(qiáng)烈的畫面感，將它們與學(xué)生的日常生活場(chǎng)景、所接觸的自然場(chǎng)景相結(jié)合。由此，學(xué)生可以更輕松地認(rèn)知和識(shí)別萬事萬物，在初步掌握詩歌的基礎(chǔ)上形成初步的自我理解。寫詩以言情，高歌以詠志。在中國文化品質(zhì)塑造過程中，寫詩唱詞不僅是一種高雅的情趣消遣，更是人生意境與人格品質(zhì)表達(dá)交流的一種方式。素質(zhì)教育提出把思想教育作為語文教學(xué)的一個(gè)大方向，加強(qiáng)對(duì)詩歌教學(xué)的重視程度，借助傳統(tǒng)形式滲透民族精神與文化情感，便可行之有效地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)詩詞的經(jīng)典之美，觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格；同時(shí)，可以加強(qiáng)青少年的民族精神與文化教育；還有助于潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生理性看待民族傳統(tǒng)文化與外來文化之間的關(guān)系，培養(yǎng)在實(shí)踐中思辨的能力。

二、詩歌與教學(xué)的藝術(shù)化建構(gòu)

1.吟哦詠誦，感知詩歌

（1）誦讀之道

相較于散文、小說等文體，詩歌不僅具備表達(dá)意象，更有語言所體現(xiàn)的節(jié)奏和旋律色彩，也就是“音樂性的審美”。吟誦對(duì)于小學(xué)生的審美情趣提升與情感認(rèn)知發(fā)展有著極大的聲韻價(jià)值。建立在漢語言的音樂性特征上的詩詞吟誦環(huán)節(jié)可以看做極好的聲律啟蒙活動(dòng)。譬如語言簡(jiǎn)單、節(jié)奏鮮明的童謠可以看做原始的韻文，且朗朗上口，易于學(xué)生識(shí)記，符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。在學(xué)生初次接觸一首古詩時(shí)如能閉上雙眼，由老師朗讀，輔之以音樂能達(dá)到很好的效果。當(dāng)學(xué)生閉上雙眼時(shí)，留下的就是外部世界與內(nèi)心世界的聯(lián)結(jié)。他們所聽到的詩句將會(huì)化為各種具體的意象浮現(xiàn)在腦海里，教育過程和內(nèi)容就在游戲中完成了。

（2）誦讀教學(xué)技法

唐詩宋詞中積淀的傳統(tǒng)文化精神極大地豐富了學(xué)生的情感世界。且詩是讀出來的歌，是感情的爆發(fā)，是心靈的跳躍與吶喊。讀的方式可以多種多樣，可分角色讀，分男女讀，分意境讀。學(xué)生的讀，也可以按照詩歌內(nèi)容的不同，寫景還是寫情等，讀的形式多種多樣。教無定法，關(guān)鍵在于以讀書引導(dǎo)學(xué)生體悟景物描寫或者人物形象描寫中蘊(yùn)含的情感或者道理，又或者是當(dāng)中蘊(yùn)含的精神。書讀百遍其義自見。因此，小學(xué)階段，尤其是低年級(jí)的詩歌教學(xué)更應(yīng)重視誦讀。通過意象分析情感，由情感指導(dǎo)誦讀，在誦讀時(shí)注意語調(diào)、輕重音、快慢舒緩，朗讀時(shí)字正腔圓音要準(zhǔn)。教師講述時(shí)以形象直觀為主，借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)酌情增加圖片、音樂等形象化的教學(xué)元素，幫助學(xué)生融入教學(xué)情境?？梢允褂秒娔X、投影儀等設(shè)備播放音視頻，賞析名家詩詞，以鮮明的節(jié)奏和自然的韻律引導(dǎo)學(xué)生以更昂揚(yáng)的狀態(tài)認(rèn)識(shí)中國詩詞之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌的興趣。

2.吃透教材，豐富呈現(xiàn)形式

（1）聯(lián)系生活，展開實(shí)踐

詩詞的遣詞、用典、聲韻、情操、論道，都是千百年來植根在中國人腦海中的文化傳承。在教學(xué)中，要考慮學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度，畢竟學(xué)生脫離那個(gè)年代，有些文化傳統(tǒng)一時(shí)難以理解甚至無法接受。有些古詩也需要教師聯(lián)系教材內(nèi)容，并與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合進(jìn)行二次加工，轉(zhuǎn)述為現(xiàn)代小故事，觸發(fā)學(xué)生以獲得更深層次的感知。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，學(xué)生嘗試創(chuàng)作或更能體會(huì)到詩人的情感?！白詣?chuàng)詩體”可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力，為學(xué)有余力的學(xué)生留下空間。課外作業(yè)，課堂小組活動(dòng)延伸到課外，學(xué)生仍然可以互相合作完成該寫作任務(wù)。該環(huán)節(jié)是本課所有教學(xué)環(huán)節(jié)的延續(xù)，體現(xiàn)師生、生生之間互相交流、互相探討的合作學(xué)習(xí)精神。把理論教學(xué)與技藝實(shí)踐操作相結(jié)合，舉辦多元化實(shí)踐活動(dòng)開闊學(xué)生審美視野，讓學(xué)生了解多種題材詩歌的異同，有助于學(xué)生多元審美價(jià)值的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生寫作能力與文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。

（2）知識(shí)遷移，強(qiáng)化認(rèn)知

按照類別展開詩歌教學(xué)，有利于加強(qiáng)記憶，產(chǎn)生聯(lián)想。要想把小學(xué)語文的詩歌魅力完整呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，激發(fā)學(xué)生的愛詩樂詩之心，需要廣大教師躬身力行，鉆研不同時(shí)代的詩歌文化內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，挖掘課本內(nèi)容以更新教學(xué)方法。并不斷提升自身的思想文化修養(yǎng)，從根本上提升自己對(duì)這種精練語言審美的講課能力，探索有趣有效的教學(xué)方法，把詩歌中的人文精神與情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生。對(duì)于課本涉及的傳統(tǒng)名篇，教師可以制定科學(xué)合理的授課方案，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，從詞匯識(shí)記到斷句釋義，再到語義概括、佳篇誦讀，通過多次的分解練習(xí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的結(jié)構(gòu)、聲韻、意境等的把握，幫助學(xué)生發(fā)展語言能力，獲得詩歌學(xué)習(xí)的喜悅與自信，盡可能減少學(xué)生學(xué)習(xí)的挫敗感。

（3）自主解讀，持久學(xué)習(xí)

古詩詞的傳承教學(xué)還應(yīng)創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。要讓課堂成為師生說故事的地方，需要教師拋開理論預(yù)設(shè)，拋掉循規(guī)蹈矩的講解，尊重學(xué)生的主體地位，現(xiàn)代化、信息化的素質(zhì)教育教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)獲取信息，獨(dú)立自主學(xué)習(xí)。借助微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代化教學(xué)模式展開詩歌教學(xué)，是幫助學(xué)生探索詩歌奧秘，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的有效方式。要把教會(huì)學(xué)生靈活掌握學(xué)習(xí)方法作為根本目標(biāo)，讓他們?cè)敢饨邮苤R(shí)的同時(shí)無形中滲透文學(xué)的美，積極主動(dòng)地探究詩句的深層含義，真正在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上獲得本質(zhì)上的提升，達(dá)到工具和人文的統(tǒng)一。

3.情境融入，升華意蘊(yùn)

（1）知識(shí)錄入，鋪墊背景

背景知識(shí)的介紹作為情境教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要引起教師重視。關(guān)于詩人、文學(xué)家的生平故事和背景故事，那些耳熟能詳?shù)墓适?，可有選擇性講，或者挑重點(diǎn)偏門講，或者依照后代文人演繹的全新故事，結(jié)合現(xiàn)實(shí)語境和學(xué)生展開討論，比如杜甫之死，李白的三大愛好等。更深一層的，可講解作者作詩寫詞的故事，詩詞本身的故事，甚至偏僻的典故等。這個(gè)，其實(shí)是最能體現(xiàn)語文老師的“博學(xué)”的。在具體的講法和情境上，切忌死板的主流價(jià)值觀宣導(dǎo)，和詩人生平年表式的宣講。要更多著眼于詩歌中所用字詞的永恒意義，注重詩詞在語言文字上的審美特性。其審美特性的基本載體就是詩詞在文義上的理解，只有疏通文義，對(duì)古詩詞的理解才能打通歷史和現(xiàn)在，甚至和未來的關(guān)聯(lián)。

（2）現(xiàn)代科技，豐富情境

現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的感知受限于時(shí)空的轉(zhuǎn)變，厚重的典籍里蘊(yùn)含的深刻思想被遺忘在奔騰的生活中，人們也難以獲得充沛的情感體驗(yàn)。因此，古詩詞的傳承教學(xué)不僅需要開展好古詩詞誦讀、鑒賞環(huán)節(jié)，還要結(jié)合時(shí)代背景，考慮受教育群體的特性，才能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興繁榮。采用直觀教學(xué)法，借助電子設(shè)備創(chuàng)設(shè)虛擬環(huán)境，通過播放相關(guān)視頻片段，還原詩歌所描繪的景致，引領(lǐng)學(xué)生在欣賞詩詞風(fēng)韻的同時(shí)感受中國詩詞之美，促進(jìn)對(duì)古詩詞原作的主旨和意蘊(yùn)理解感知。教師要善于利用周邊的教學(xué)素材去構(gòu)建更加適宜的詩歌學(xué)習(xí)環(huán)境，致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的沉浸詩歌教學(xué)式體驗(yàn)。在環(huán)境構(gòu)建的基礎(chǔ)上，教師還要注重教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換，是循循善誘，還是不憤不啟，教學(xué)方法與教學(xué)手段的有序結(jié)合才能促成良好、真實(shí)的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生以社會(huì)美、自然美、道德美和人性美等的探索與感知。

（3）放飛想象，情感共鳴

“詩”本身就是“藝術(shù)”的一種，離不開意識(shí)活動(dòng)，更離不開想象活動(dòng)，它不可能超脫于“藝術(shù)”。在音樂的渲染下讓學(xué)生體會(huì)詩歌的意境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)。在悟詩情環(huán)節(jié)，抓住詩歌的主要特點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中感悟，在分析中體會(huì)，在表達(dá)中理解，在思考中感悟到詩人豐富多樣的情感。

詩歌，是對(duì)生活的記錄，是對(duì)一個(gè)時(shí)代的描寫和歌頌。在小學(xué)語文教學(xué)中，把吟誦詩詞歌賦引入到語文課堂，通過豐富多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提升詩歌教學(xué)藝術(shù)，把詩詞文化融入學(xué)校文化，創(chuàng)設(shè)詩意教學(xué)情境，可以引導(dǎo)學(xué)生全面地接觸傳統(tǒng)詩詞，取得良好的教學(xué)效果與傳承作用，引導(dǎo)國人自幼時(shí)從詩歌中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美妙多彩。