孟為

摘要：問題設(shè)計是高中語文教學(xué)中不可替代的組成部分，問題設(shè)計的有效、高效直接影響著學(xué)生的思考和對文本的理解，師生互動中能很好的暴露出學(xué)生思考的偏差、語言組織能力的強(qiáng)弱，更有利于老師引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確的捕捉信息、提煉要點、概括總結(jié)，因此在高中語文教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)必須抓住課上的提問環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中實踐，將知識轉(zhuǎn)化成能力，提高閱讀水平。

關(guān)鍵詞：有效設(shè)計;能力培養(yǎng)

課堂教學(xué)就是師生互動的過程，問題是師生互動的關(guān)鍵，在一問一答中既能訓(xùn)練學(xué)生在考試中的答題能力，有效利用課堂時間達(dá)到高中教學(xué)的目的，又能利用語文學(xué)科的教學(xué)特點走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師要善于從宏觀上駕馭文本，高度重視對與課文有關(guān)的知識和資料的收集、儲備、整理和提煉，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以問題為紐帶巧妙設(shè)計課堂教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

一、語文教學(xué)問題設(shè)計要“趣”。

語文教師在課堂教學(xué)中根據(jù)課標(biāo)，針對不同文本，在講授新課時，適當(dāng)?shù)匾胫庇^材料或軼聞趣事或謎語典故來設(shè)計新穎有趣的問題，可以使學(xué)生處于一種積極興奮狀態(tài)，這樣學(xué)生思維的積極性就能充分調(diào)動起來，并進(jìn)一步主動地去探索尋求答案。

例如《燭之武退秦師》一課，可以以評書講解當(dāng)時秦、晉、鄭三國的地理位置的方式來做導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。在分析燭之武性格的時候，也許學(xué)生對“夜縋而出”的感觸不是很大，可以先播放《贅婿》從城墻上“縋”的片段再結(jié)合馮夢龍中《東周列國志》的“考城人也，姓燭名武，年過七十，事鄭國為圉正，三世不遷官?！保ǜ鷮W(xué)生交代圉正類似《西游記》里的弼馬溫一職），如果此刻問一下學(xué)生“如果你是燭之武，在你七十歲的時候敢讓人給你拴上繩子從城墻上也就是我們現(xiàn)在的三層樓那么高往下送嗎？”一個垂垂老矣的老人是懷有一顆多么愛國的心啊才勇敢的“夜縋而出”，因此不管用現(xiàn)代人的眼光來看他怎么的清高、不懂得營銷自己像毛遂那樣懂得自薦，但我們必須向他高貴的靈魂致敬時，學(xué)生鼓起掌來。這樣問題的設(shè)計就會讓學(xué)生對燭之武這一人物的義、勇、智佩服的五體投地因而增加學(xué)習(xí)熱情，提高文言文閱讀的能力。

二、語文教學(xué)問題設(shè)計要“精”。

教學(xué)問題設(shè)計要“精”，是指語文教師在設(shè)疑時圍繞中心、總體設(shè)計，在“關(guān)鍵”（即教學(xué)的重點和難點）處設(shè)疑，絕不隨心所欲、在不重要的地方胡亂設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)的問題要在整理把握文本的基礎(chǔ)上小而具體，講求過程、不重結(jié)論，具有可思性。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生在積極的思考探索中理解知識，把握重點，體味思路，突破難點，激發(fā)學(xué)生思考。

例如在《小狗包弟》講解中，對于文革時期學(xué)生很陌生，所以對文章想要表達(dá)的感情理解上有困難，問題的設(shè)置就應(yīng)圍繞課本本身讓學(xué)生自己去挖掘，可以設(shè)計問題如“在表現(xiàn)文革時期的文章中，為什么作者不去寫一些大事件卻寫小狗包弟的故事”， “小狗包弟為什么被送上解剖臺” ，“為什么小狗包弟必須死”等一系列問題，學(xué)生就會聯(lián)想到是社會原因--文革，文革時期連一條小狗的命運(yùn)作為主人的作者都不能主宰，最后讓小狗包弟悲慘的死去，更何況是人的命運(yùn)呢，文章的中心和以小見大的寫作手法就突顯出來了。

三、語文教學(xué)問題設(shè)計要“巧”。

現(xiàn)代教學(xué)的事實表明：語文教師在課堂上設(shè)置的精巧問題不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，而且還可以觸發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力，因為問題問的巧，學(xué)生會受教師問題的激發(fā)而在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題，在對新問題的發(fā)掘和解決過程中，學(xué)生的創(chuàng)造能力得以不斷加強(qiáng)，使學(xué)生真正成為課堂的主體。課堂教學(xué)就是一個動態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動的教育活動過程，在這個過程中，產(chǎn)生教與學(xué)的共振，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。語文課要想獲得良好的教與學(xué)的效果，讓學(xué)生積極參與，全身心投入是必不可少的。善教者不是奉送給學(xué)生現(xiàn)成的知識，而是讓學(xué)生通過自己的思維和實踐去掌握知識，并自己生發(fā)出新的問題并能自己解決問題。

例如《孔雀東南飛》，在分析人物形象的時候可以設(shè)計這樣一個問題：詩的最后男女主人公雙雙殉情，作者安排他們殉情的順序為什么不是讓焦仲卿先“自掛東南枝”，然后讓劉蘭芝“舉身赴清池”？這樣，問題教學(xué)就會達(dá)到一個新的高度，學(xué)生在短暫思考之后自然能得出焦仲卿有自己的糾結(jié)，他擁有兒子和丈夫的雙重身份，既要盡孝，又要忠于愛情，只有劉芝蘭“赴清池”他才能幻想破滅勇于反抗以爭自由。本節(jié)課的人物形象的教學(xué)目標(biāo)就悄然實現(xiàn)了，語文教師的教學(xué)才會事半功倍。

四、語文教學(xué)問題設(shè)計要“活”。

教無定法，不同的文章不同的教師會采用靈活多樣的教學(xué)方式來拉近學(xué)生、教師之間的距離，語文教學(xué)問題設(shè)計要因文而異，因生而異。

《歸園田居》可以圍繞“歸”來發(fā)問：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？循序漸進(jìn)體悟詩人陶淵明的“厭棄官場，超脫自然”。

《陳情表》可以通過分析詩句中敬辭、謙辭分析作者李密對君主的敬仰，以說服君主讓自己盡孝在前、盡忠在后的拳拳之心。

《鴻門宴》可以從項羽語言“此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此”分析項羽的人物形象。

五、語文教學(xué)問題設(shè)計要“實”。

課堂時間是非常有限的，課堂設(shè)置問題和布置作業(yè)的原則是少而精，不能眉毛胡子一把抓，每一節(jié)課都有必須解決的問題，必須讓學(xué)生掌握的知識點，具體針對某一個重點知識點進(jìn)行問題設(shè)計，哪怕一節(jié)課只解決一個問題，讓學(xué)生真的理解該問題設(shè)計思考的角度，真正的提高閱讀理解能力。

例如《采薇》一文學(xué)習(xí)完之后可以設(shè)計針對“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的情景擴(kuò)寫讓學(xué)生很好的體會文章內(nèi)容，感受詩人情感，把握借景抒情中反襯的手法。且布置作業(yè)必檢查，檢查作業(yè)必反饋。

語文教學(xué)應(yīng)該是一首詩，言有盡而意無窮;語文教學(xué)應(yīng)該是一幅畫，水墨丹青有空白;語文課堂教學(xué)應(yīng)該是描繪出世界的絢爛，勾勒出生活的繽紛，唱出生命的旋律，通過設(shè)計問題來提高學(xué)生能力，教會學(xué)生思考，讓學(xué)生熱愛生活，善待生命。

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