高揚(yáng)

[內(nèi)容提要]在馬克思主義文藝思想和中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命文藝思想的指導(dǎo)下，魯藝師生在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中逐漸通過(guò)確立教育方針、建立進(jìn)步的教師隊(duì)伍、突出政治性的教育教學(xué)、執(zhí)行嚴(yán)格的學(xué)生管理制度，逐步開(kāi)啟了將思想政治教育原則有機(jī)融入藝術(shù)教育全過(guò)程的全新探索。在魯藝，每一名師生首先要做一名堅(jiān)定的馬克思主義者，其次才是一位藝術(shù)創(chuàng)作者。這種在中國(guó)藝術(shù)教育史上全新的教育模式使其日后成為名副其實(shí)的新中國(guó)文藝的搖籃。

從教育的起源看，“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，統(tǒng)治階級(jí)不僅作為物質(zhì)資料的占有者，同時(shí)也作為思想的生產(chǎn)者進(jìn)行統(tǒng)治”。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨在魯藝成立之初就要求魯藝一定要把政治性放在首位，這是這所中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)院校對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摿?chǎng)的堅(jiān)定，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)文藝工作的經(jīng)驗(yàn)啟示。

一、毛澤東對(duì)魯迅藝術(shù)學(xué)院的政治期待

毛澤東作為魯迅藝術(shù)學(xué)院的發(fā)起人，對(duì)魯藝的成立與發(fā)展傾注了巨大熱情，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨重視文藝工作的基礎(chǔ)。1938 年4 月10 日魯迅藝術(shù)學(xué)院正式成立，成立大會(huì)上發(fā)表了《魯迅藝術(shù)學(xué)院成立宣言》。在這次開(kāi)學(xué)典禮上，在有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)同志發(fā)表講話(huà)之后，大家邀請(qǐng)毛澤東同志發(fā)表講話(huà)。他表示，今天他的身份是工作人員，今天就先不講話(huà)，等過(guò)幾天再來(lái)講。

4 月28 日，毛澤東再次來(lái)到魯藝，對(duì)全體師生作了重要講話(huà)，也就是著名的《在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話(huà)》。講話(huà)中毛澤東表達(dá)了對(duì)魯藝藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)格的期待：“魯迅藝術(shù)學(xué)院要造就有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、良好的藝術(shù)技巧的一派藝術(shù)工作者。你們不應(yīng)當(dāng)是只能簡(jiǎn)單地記述社會(huì)生活的藝術(shù)工作者，而應(yīng)當(dāng)有為新中國(guó)奮斗的遠(yuǎn)大理想……但只有理想不行，還要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與良好的藝術(shù)技巧。”《在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話(huà)》對(duì)豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)為魯藝師生“走出小魯藝，走向大魯藝”奠定了思想基礎(chǔ)。

為了實(shí)現(xiàn)毛澤東的要求與期待，魯藝在1939年6 月11 日第二期的教育計(jì)劃（草案）中，明確指出教育目的就是“為培養(yǎng)出文藝普及運(yùn)動(dòng)所需要的藝術(shù)文學(xué)干部”。魯藝的四個(gè)系部也相應(yīng)對(duì)各自的人才培養(yǎng)目標(biāo)做出了第一次相對(duì)詳盡的描述。

二、魯藝教育方針的確立——成為實(shí)現(xiàn)中共藝術(shù)政策的堡壘與核心

1938 年年末，魯迅藝術(shù)學(xué)院首次召開(kāi)全體師生大會(huì)，在此次大會(huì)上，組織推舉了學(xué)校組織工作委員會(huì)。委員會(huì)成立的目的就在于考察學(xué)校各項(xiàng)工作、把握學(xué)校教育方針、提升教師學(xué)員凝聚力。1939 年年初，魯藝全體師生聚集在一起總結(jié)過(guò)去一年的工作與學(xué)習(xí)成果。在這次會(huì)議上，委員會(huì)的成員匯報(bào)了他們對(duì)于學(xué)校檢查的各項(xiàng)成果，但是師生一致認(rèn)為應(yīng)該對(duì)魯藝的教育方針進(jìn)行明確解釋。曾任《人民文學(xué)》小說(shuō)組組長(zhǎng)、副主編，《文藝報(bào)》執(zhí)行編委，在魯藝美術(shù)系有過(guò)短暫學(xué)習(xí)經(jīng)歷的秦兆陽(yáng)對(duì)當(dāng)時(shí)的情形是這樣回憶的：

有一天，開(kāi)全體同學(xué)會(huì)，叫大家對(duì)學(xué)習(xí)生活談感想。我站起來(lái)發(fā)言：“……是抗戰(zhàn)時(shí)期，就應(yīng)該有抗戰(zhàn)的勁頭；是魯迅藝術(shù)學(xué)院，就應(yīng)該有魯迅的作風(fēng)，同學(xué)們都是來(lái)參加革命的；像這樣松松垮垮是不好的。集中了這么多文化名人，沒(méi)有在教學(xué)上充分發(fā)揮作用。很久才有的一次政治學(xué)習(xí)討論會(huì)，討論的題目是‘一·二八抗戰(zhàn)的意義’，誰(shuí)不知道那次上?？箲?zhàn)的意義？還用討論嗎……”

1939 年2 月，學(xué)校再一次召開(kāi)全體師生大會(huì)，就檢查結(jié)果重新作了報(bào)告，沙可夫指出，學(xué)校在教育方針?lè)矫孢€不夠具體清晰，雖然教育方針的方向是正確無(wú)誤的，但細(xì)節(jié)還不夠完善，需要全體師生的持續(xù)努力。

1939 年4 月10 日，在魯藝成立一周年之際，魯藝全校教師學(xué)員聚集在一起舉行慶?；顒?dòng)并對(duì)工作進(jìn)行進(jìn)一步總結(jié)與反饋，時(shí)任教育部副部長(zhǎng)的李維漢代表中共中央在本次大會(huì)上針對(duì)魯藝工作檢查情況作了總結(jié)發(fā)言。他在《魯藝的教育方針與怎樣實(shí)施教育方針》中指出，在成立以來(lái)的一年里，魯藝始終堅(jiān)守辦學(xué)的初衷，維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，不用馬克思主義來(lái)排斥別人，努力營(yíng)造一個(gè)和平良好的辦學(xué)氛圍。但也是在這一年，魯迅藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展受到國(guó)內(nèi)環(huán)境的巨大影響，魯藝本來(lái)想借助國(guó)民政府撥款或者民間募捐的方式籌集學(xué)院發(fā)展的資金支持，但此時(shí)的外部環(huán)境顯然是不可能的。報(bào)告從六個(gè)方面肯定了魯藝在成立一年之內(nèi)在培養(yǎng)藝術(shù)干部上所做的努力和貢獻(xiàn)，如團(tuán)結(jié)了一些全國(guó)有威望的藝術(shù)家，創(chuàng)作方面取得發(fā)展，提倡與研究傳統(tǒng)形式的文藝，培養(yǎng)了藝術(shù)干部，推動(dòng)了邊區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)，吸引了大批藝術(shù)青年來(lái)到延安等。但報(bào)告另一方面也指出魯藝在政治上尤其是形成優(yōu)良校風(fēng)上做得還不夠，而這種缺乏感和不足感歸根結(jié)底是因?yàn)轸斔囘^(guò)去將重心偏向培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)干部，沒(méi)有確立一個(gè)明確的教學(xué)指導(dǎo)方針，也就是沙可夫在1939 年2 月28 日作的《魯迅藝術(shù)學(xué)院工作檢查總結(jié)報(bào)告》里提到的教育方針與計(jì)劃中存在的問(wèn)題。

為了解決教育方針的問(wèn)題，李維漢親自到魯藝傳達(dá)了經(jīng)中央書(shū)記處通過(guò)的魯藝教育方針“以馬列主義的理論和立場(chǎng)，在中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)的歷史基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族新時(shí)代的文藝?yán)碚撆c實(shí)際，訓(xùn)練適合今天抗戰(zhàn)需要的大批藝術(shù)干部。團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)人才，使魯藝成為實(shí)現(xiàn)中共藝術(shù)政策的堡壘與核心”。他從三個(gè)方面做了詳細(xì)解讀。首先這個(gè)方針的確定是為了適合于抗戰(zhàn)的需要。魯藝是培養(yǎng)抗戰(zhàn)藝術(shù)干部的學(xué)校。一年來(lái)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明抗戰(zhàn)中更需要更多能夠領(lǐng)導(dǎo)俱樂(lè)部與戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)等文藝團(tuán)體的人才，與專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)人才相比，這類(lèi)文藝團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人才更為重要，培養(yǎng)這樣的干部是魯藝教育方針的目的之一。其次，要建立一個(gè)馬克思主義理論與立場(chǎng)的中華民族新時(shí)代的文藝?yán)碚摵蛯?shí)際。一切藝術(shù)活動(dòng)都需要正確的有體系的文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)，而創(chuàng)建這樣的文藝?yán)碚擉w系是魯藝師生的任務(wù)。再次，魯藝的教育方針就是要使魯藝成為中共文藝政策的堡壘與核心。在魯藝辦學(xué)一年多的時(shí)間里，魯藝師生中存在了在藝術(shù)與政治關(guān)系上的“左”和“右”的偏見(jiàn)。

李維漢在詳細(xì)介紹了“左”與“右”的偏見(jiàn)的危害后，以《政治教育在魯藝的重要性》為題，著重論述了政治和政治教育在魯藝辦學(xué)中的重要地位。他指出魯藝師生必須認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。政治為藝術(shù)的發(fā)展指明道路，指導(dǎo)著藝術(shù)的發(fā)展壯大；而藝術(shù)的繁榮發(fā)展反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)推動(dòng)政治的有序運(yùn)行，并且要配合、服從于政治的要求。政治與藝術(shù)的發(fā)展都不能脫離社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。他針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上有關(guān)于魯藝作為藝術(shù)學(xué)校，沒(méi)有必要對(duì)干部進(jìn)行政治教育的質(zhì)疑給予了明確的答復(fù)，強(qiáng)調(diào)魯藝必須始終明確藝術(shù)與政治是密不可分的，要重視師生政治意識(shí)的培養(yǎng)，并在政治上嚴(yán)格要求自己。魯藝在培養(yǎng)藝術(shù)干部時(shí)，不光要培養(yǎng)他們的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)他們的政治能力。

自魯藝建立以來(lái)，這份由中央制定和認(rèn)可的教育方針就曾向師生通報(bào)過(guò)，但是因?yàn)槿鄙賹?duì)這一方針的正確解讀和實(shí)施，教育方針始終處于不完善和不明確的狀態(tài)，導(dǎo)致魯藝師生在認(rèn)識(shí)上主要是在政治與藝術(shù)關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差。李維漢代表黨中央到魯藝開(kāi)展政策解讀和工作指導(dǎo)，為這一方針的確立和執(zhí)行再次凝聚了共識(shí)，為政治性教育原則在魯藝藝術(shù)教育指導(dǎo)性地位的確立奠定了基礎(chǔ)。

三、建立具有革命進(jìn)步背景的高水平教師隊(duì)伍

教師是立教之本、興教之源。沒(méi)有一批專(zhuān)業(yè)精深的好教師，就不可能有魯藝當(dāng)時(shí)高水平的藝術(shù)教育。在這些教師群體中，已經(jīng)有一定數(shù)量的中共黨員，這在當(dāng)時(shí)是魯藝區(qū)別于其他藝術(shù)院校的重要特征。這支一流的教師隊(duì)伍，主要來(lái)源于四個(gè)方面：一是從中央蘇區(qū)和南方各紅色根據(jù)地隨紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北的蘇區(qū)文藝人，如沙可夫、徐一新等；二是來(lái)自于國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的文藝人，如何其芳、周揚(yáng)、周立波、沙汀、張庚、呂驥、王式廓、沃渣等，是解放區(qū)藝術(shù)家的主體力量和最高水平代表；三是魯藝自己培養(yǎng)的新生力量，如李煥之、劉熾等；四是來(lái)自前蘇聯(lián)和解放區(qū)的，如蕭三、孫犁等。正是這樣一支專(zhuān)兼結(jié)合、由革命家和具有革命進(jìn)步背景的高水平教師共同組成的教師隊(duì)伍成就了魯藝日后的藝術(shù)教育事業(yè)。

魯藝當(dāng)時(shí)的校董會(huì)成員包括毛澤東、張聞天、王明、周恩來(lái)、徐特立、林伯渠等領(lǐng)導(dǎo)人，從魯藝第一屆負(fù)責(zé)人的名單里，我們更是能看到組成魯藝的豪華文藝陣容。因此魯藝的領(lǐng)導(dǎo)者和教師群體絕不同于一般藝術(shù)院校，他們作為中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰南戎吆椭袊?guó)共產(chǎn)黨早期文藝?yán)碚摰奶剿髡?，必然?huì)將魯藝打造成一個(gè)近代以來(lái)決然不同的藝術(shù)院校。

魯藝成立時(shí)各科聘請(qǐng)的講授共同必修課的教師均為名師，如由周揚(yáng)講授“文藝運(yùn)動(dòng)”和“藝術(shù)論”，沙可夫講授“蘇聯(lián)文藝”等。在文藝專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，魯藝也是群星璀璨。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1945年為止，魯藝的教師隊(duì)伍里包括了各行各業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者，不僅有文學(xué)方面的巨匠，如何其芳、艾青等，也包括在美術(shù)方面頗有建樹(shù)的江豐、胡一川等，在音樂(lè)方面有享有盛譽(yù)的冼星海等，在戲劇方面的大家沙蒙、于敏等。這一教師群體從一個(gè)側(cè)面解釋了為什么魯藝的正規(guī)化辦學(xué)經(jīng)歷很短，但成就巨大。在這所沒(méi)有大樓的大學(xué)里，這些大師為保證和提升魯藝藝術(shù)教育的水平做出了重要貢獻(xiàn)。

魯藝非常注重學(xué)校的民主管理，尤其注重學(xué)生在辦學(xué)治校中的主體作用，在學(xué)院的院務(wù)會(huì)議、教務(wù)會(huì)議、事務(wù)會(huì)議、編審委員會(huì)和晚會(huì)委員會(huì)這些決定學(xué)院重大事項(xiàng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和行政管理決策上，都在制度層面規(guī)定了吸收學(xué)生代表參加，如魯藝在成立不久的5 月23 日公布的“魯字第十二號(hào)”。

魯字第十二號(hào)

茲將本院各種會(huì)議參加人員名單公布之：

（一）院務(wù)會(huì)議：沙可夫、張庚、呂驥、沃渣、徐一新、魏可多、李伯釗、學(xué)生會(huì)代表

（二）教務(wù)會(huì)議：沙可夫、張庚、呂驥、沃渣、崔嵬、王震之、左明、向隅、唐榮玫、丁里、蔡九昌、李伯釗、江青、各系學(xué)員代表。

（三）訓(xùn)育會(huì)議：徐一新、鐘光、王乙醒、李偉、江青、學(xué)生會(huì)代表、民先隊(duì)代表。

（四）事務(wù)會(huì)議：魏可多、龔偉、趙冠琦、龔亦群、李非、李石涵、劉國(guó)鋪、學(xué)生會(huì)代表。

（五）編審委員會(huì)：李伯釗、呂驥、張庚、沃渣、王震之、徐一新、沙可夫、學(xué)生會(huì)編委代表。

（六）考試委員會(huì)：（主考）沙可夫、張庚、呂驥、沃渣；（陪考）徐一新、向隅、崔嵬、王震之、左明、丁里。

（七）晚會(huì)委員會(huì)：徐一新、李伯釗、向隅、崔嵬、魏克多、各系學(xué)生代表

五月廿三日

1940 年茅盾到達(dá)延安后，毛澤東建議茅盾到魯藝去教學(xué)：“魯藝需要一面旗幟，你去當(dāng)這面旗幟?！币悦┒芟壬鸀榇淼拇笈鷮W(xué)者、革命家不僅使得魯藝的師資力量更加雄厚，也加速了學(xué)生們成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義文藝工作者的進(jìn)程。

四、突出政治性的課程與教學(xué)

（一）政治理論課程比重大

在魯藝必修課的課程設(shè)置中，最突出的一個(gè)特點(diǎn)的就是重視政治理論課和文藝?yán)碚撜n的建設(shè)，這也與魯藝的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)相吻合，政治理論和文藝?yán)碚搩烧叩膶W(xué)時(shí)數(shù)幾乎達(dá)到了總課時(shí)數(shù)的四分之一以上，而這些課程的講授也都是由資深專(zhuān)家完成的。通過(guò)必修課的教學(xué)，學(xué)員們能夠?qū)伯a(chǎn)主義進(jìn)行更深刻的學(xué)習(xí)，積累更深厚的哲學(xué)、馬列主義理論知識(shí)，掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理等等。

在魯藝六屆學(xué)員的課程設(shè)置中，第一屆課程設(shè)置包括十次“列寧主義”的講授、六次“中國(guó)革命”的講授、六次“中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)”的講授、六次“辯證法”的講授、五次“藝術(shù)論”的講授、兩次“蘇聯(lián)文藝”的講授、一周一小時(shí)“軍事”的講授。第二、三屆在接續(xù)第一屆課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整并進(jìn)行了深化；第二屆在第一屆的基礎(chǔ)上增減了一些課程，增加了“中國(guó)問(wèn)題”和特別講座，其他變動(dòng)不大；第三屆增加了“抗戰(zhàn)藝術(shù)的一般問(wèn)題”、“藝術(shù)上的幾個(gè)基本問(wèn)題”和“藝術(shù)思潮”；第四屆增加了“唯物辯證法”和“唯物史觀(guān)”；第五屆和第六屆的課程設(shè)置中，我們可以發(fā)現(xiàn)課程設(shè)置進(jìn)行了較大的變動(dòng)，將“邊區(qū)建設(shè)”、“革命人生觀(guān)”、“中國(guó)革命史”和“軍事教育”也囊括進(jìn)了其中。

表1.[1]谷音,石振鐸.東北現(xiàn)代音樂(lè)史料(第2 輯)——魯迅文藝學(xué)院歷史文獻(xiàn)[Z].沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院內(nèi)部資料，1987：11.魯藝第二屆各系共同必修課

魯藝除了在課程安排設(shè)置上重視思政課，在實(shí)際課程講授上也非常重視政治教育課程的效果。為了上好政治類(lèi)課程，魯藝經(jīng)常邀請(qǐng)這方面的專(zhuān)家進(jìn)行授課。例如在學(xué)習(xí)“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一門(mén)課程時(shí)，邀請(qǐng)來(lái)了具有豐富理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)同志李富春來(lái)進(jìn)行講授；在開(kāi)設(shè)“中國(guó)革命問(wèn)題”這一門(mén)課時(shí)，邀請(qǐng)李卓然同志來(lái)為學(xué)員進(jìn)行講解與指導(dǎo)；為了幫助學(xué)員更好地掌握學(xué)習(xí)“蘇聯(lián)文藝”這一門(mén)課，具有深厚藝術(shù)理論底蘊(yùn)的沙可夫同志也受邀為學(xué)員們進(jìn)行該門(mén)課程的教學(xué)。魯藝的課程設(shè)置還與當(dāng)時(shí)延安時(shí)期的政治、文藝政策緊密相關(guān)，并隨著革命局勢(shì)的發(fā)展不斷更新。例如魯藝曾開(kāi)設(shè)一門(mén)叫做“文藝新方向”的課程，這門(mén)課程就是以延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)為教學(xué)內(nèi)容的，同時(shí)參考了當(dāng)時(shí)的文藝政策和文藝?yán)碚摗?/p>

表2.[1]谷音,石振鐸.東北現(xiàn)代音樂(lè)史料(第2 輯)——魯迅文藝學(xué)院歷史文獻(xiàn)[Z].沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院內(nèi)部資料，1987：82.魯藝第四屆各系共同必修課目時(shí)間支配表

1941 年魯藝辦學(xué)開(kāi)始更加趨向“正規(guī)化”和“專(zhuān)門(mén)化”，但各系的公共必修課仍然包括“中國(guó)近代史”、“中國(guó)文藝思潮史”、“西洋近代史”、“馬列主義”等政治理論課程。其中“中國(guó)近代史”講授百年來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革以及政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)；“西洋近代史”講授近代西方社會(huì)的發(fā)展史，尤其是歐洲各國(guó)各個(gè)時(shí)代的文化思潮；“中國(guó)文藝思潮史”闡述中國(guó)文藝從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)再到近代以來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)。通過(guò)這樣的課程列舉我們可以看出，魯藝的必修課程安排無(wú)論在初創(chuàng)期還是提高階段，無(wú)論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都確保了每一個(gè)魯藝學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好更快的形成與樹(shù)立馬列主義的文藝觀(guān)，使其盡快成長(zhǎng)為一名合格的抗戰(zhàn)文藝戰(zhàn)士。

（二）專(zhuān)修課增加政治內(nèi)容

在課程設(shè)置上，魯藝還非常注重在專(zhuān)修課程上體現(xiàn)政治教育的內(nèi)容，這在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育中是獨(dú)具特色的。這種全過(guò)程育人的理念與課程思政的實(shí)踐，直到今天仍具有教育和啟迪作用。

在魯藝音樂(lè)系，呂驥針對(duì)學(xué)員中有音樂(lè)愛(ài)好但沒(méi)有革命理想信念，有革命理想信念但又無(wú)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)理論修養(yǎng)的問(wèn)題，特意在專(zhuān)業(yè)課教材的選擇上，首次將前蘇聯(lián)音樂(lè)和外國(guó)革命音樂(lè)教材作為專(zhuān)業(yè)教材，這些音樂(lè)為后來(lái)學(xué)員們譜寫(xiě)抗戰(zhàn)音樂(lè)提供了堅(jiān)實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)。把前蘇聯(lián)音樂(lè)和外國(guó)革命音樂(lè)作為專(zhuān)業(yè)教材是魯藝藝術(shù)教育上的另一處創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)革命歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)員更進(jìn)一步了解了俄國(guó)十月革命發(fā)生的歷史背景，更深刻認(rèn)識(shí)了音樂(lè)作為革命武器所具有的強(qiáng)大生命力。魯藝音樂(lè)系在初創(chuàng)階段還開(kāi)設(shè)了音樂(lè)講座，其中包括“新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)”、“中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展”和介紹中西音樂(lè)發(fā)展的課程等?！靶乱魳?lè)運(yùn)動(dòng)”這門(mén)課主要是梳理中國(guó)革命音樂(lè)的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)，冼星海、呂驥等人都擔(dān)任過(guò)該課程的教師，傳授過(guò)與之相關(guān)的知識(shí)。后來(lái)這門(mén)課程變更為“中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)史”，旨在理清五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的脈絡(luò)，并對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題和未來(lái)的道路進(jìn)行討論。

在魯藝美術(shù)系，師生們?cè)陟o物寫(xiě)生的對(duì)象上不僅僅是選擇橋兒溝附近常見(jiàn)的黃薔薇和紫丁香，還把代表這個(gè)年代的物件也作為重要的寫(xiě)生對(duì)象，如一個(gè)水罐、幾個(gè)茶碗、農(nóng)民常見(jiàn)的鋤頭和鐮刀、一支步槍、一雙穿舊了的爬山鞋……在美術(shù)系還應(yīng)不應(yīng)該保留畫(huà)裸體模特的課程問(wèn)題上，大家普遍主張不再進(jìn)行人體寫(xiě)生。王曼碩認(rèn)為我們現(xiàn)在既不在中世紀(jì)也不在神話(huà)里，不必要再畫(huà)裸體模特。王式廓認(rèn)為寫(xiě)生的目的在于理解人的生理結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，建議將一次長(zhǎng)時(shí)間的素描改成多次短時(shí)間的速寫(xiě)。之后美術(shù)系的模特多半是特別有陜北特征的農(nóng)民，他們身體強(qiáng)壯，擺起姿勢(shì)也特別自然，非常接近勞動(dòng)和生活狀態(tài)，力群備受好評(píng)的作品《飲》就生動(dòng)地刻畫(huà)了陜北農(nóng)民喝水這一最典型姿態(tài)。在畫(huà)室里，模特脫去了層層外衣就等于脫去了社會(huì)生活的外殼，魯藝美術(shù)系沒(méi)有這樣做，認(rèn)為撇開(kāi)社會(huì)功能欣賞肉體魅力的時(shí)代早已過(guò)去了。

魯藝文學(xué)系的創(chuàng)辦時(shí)間晚于戲劇系、音樂(lè)系和美術(shù)系，但在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)上也開(kāi)始了探索重視政治教育的內(nèi)容。如介紹國(guó)際上一些進(jìn)步作家撰寫(xiě)的反映西班牙革命戰(zhàn)爭(zhēng)的通訊報(bào)道，明確讓學(xué)員盡快掌握這種當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是輕騎兵式的藝術(shù)形式。文學(xué)系成立當(dāng)年，沙汀和何其芳就帶領(lǐng)部分學(xué)員到二十里鋪參加秋收，通過(guò)與農(nóng)民一周的同吃同住同勞動(dòng)，完成了約由10 篇報(bào)道組成的《秋收一周間》。周揚(yáng)在創(chuàng)作實(shí)習(xí)課上就非常注重分析學(xué)員們對(duì)這些陜甘寧邊區(qū)新生活描寫(xiě)的作品。

（三）政治教育形式靈活

在政治處指導(dǎo)下，魯藝由教職學(xué)員組織的時(shí)事研究會(huì)定期向全體教職學(xué)員作國(guó)內(nèi)外的時(shí)事報(bào)告，并經(jīng)常舉行政治問(wèn)題與時(shí)事問(wèn)題的討論會(huì)、辯論會(huì)及座談會(huì)等。為了幫助少數(shù)政治水平較低或基本知識(shí)掌握程度較差的學(xué)員進(jìn)步，學(xué)院定期指定幾種自修的必讀書(shū)，如《論持久戰(zhàn)》等，由學(xué)員在課外自修閱讀研討，再由教師或程度較高的學(xué)員予以解答。政治處及教務(wù)處經(jīng)常召開(kāi)政治課代表會(huì)議，檢查教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，使教師和學(xué)員在改進(jìn)政治教育課程的立場(chǎng)上形成共識(shí)。這一類(lèi)似學(xué)生信息員的教學(xué)質(zhì)量反饋制度對(duì)今天的藝術(shù)教育甚至高等教育仍有著重要的借鑒意義。

五、強(qiáng)調(diào)政治性的學(xué)生管理制度

（一）招收進(jìn)步青年

魯藝在成立之初就受到了人們的關(guān)注。1938年4 月19 日的武漢《新華日?qǐng)?bào)》刊載了鄧友民的《魯迅藝術(shù)學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)記》，擴(kuò)大了魯藝在國(guó)統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的社會(huì)影響，吸引了更多的文藝青年投奔魯藝。除了在延安和陜甘寧邊區(qū)招收學(xué)員之外，魯藝同時(shí)還將招生簡(jiǎn)章郵寄至重慶、杭州、上海等國(guó)統(tǒng)區(qū)或日軍占領(lǐng)區(qū)，很多愛(ài)國(guó)青年都是通過(guò)魯藝的招生簡(jiǎn)章了解魯藝，并決定不遠(yuǎn)千里長(zhǎng)途跋涉，投考魯藝。

魯藝前幾屆的招生條件相對(duì)簡(jiǎn)單，但一直把學(xué)員的政治傾向放在考察的第一位，例如第一屆招生簡(jiǎn)章上對(duì)于招生條件的介紹只有簡(jiǎn)短的三條，但都是緊緊圍繞著政治傾向展開(kāi)，不僅要求學(xué)員對(duì)抗戰(zhàn)持積極正面的態(tài)度，并參加過(guò)抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，也要求學(xué)員有著堅(jiān)定的從事抗戰(zhàn)文藝工作的決心，有一定的藝術(shù)功底,此外，要求學(xué)員有崇高的精神境界，不怕?tīng)奚?、不畏困難。這些都體現(xiàn)了魯藝對(duì)學(xué)員進(jìn)步政治傾向的重視。

（二）嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)

為了實(shí)現(xiàn)為抗戰(zhàn)培養(yǎng)藝術(shù)干部的人才培養(yǎng)目標(biāo)，除了進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之外，魯藝形成了嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)，違反規(guī)章制度的學(xué)員不但要受到批評(píng)和教育，還要由學(xué)院師生一同幫助他們糾正錯(cuò)誤。如果學(xué)員革命意志衰退，不愿為抗戰(zhàn)奮斗，經(jīng)批評(píng)教育又不思悔改，魯藝就堅(jiān)決予以開(kāi)除學(xué)籍。

1938 年6 月11 日“魯字第十三號(hào)”布告：“學(xué)員某某曾經(jīng)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，近因怯于過(guò)去革命斗爭(zhēng)的困難，與目前物質(zhì)生活的艱苦，喪失勝利信心與斗爭(zhēng)勇氣，公開(kāi)表示消極動(dòng)搖，堅(jiān)決要求離開(kāi)革命，離開(kāi)本院；本院為珍惜該同志之光榮歷史與事業(yè)前途，曾以各種方式說(shuō)服教育，企圖作最后之挽救；茲以該同志去意已決，無(wú)可挽回，特由院務(wù)會(huì)議決定，準(zhǔn)其離院，并開(kāi)除其學(xué)籍?！?/p>

1938 年7 月2 日“魯字第十五號(hào)”布告：“目前本院發(fā)生無(wú)原則的糾紛以至動(dòng)武。茲經(jīng)院務(wù)會(huì)議對(duì)此事慎重商討，認(rèn)為這是絕對(duì)不允許的現(xiàn)象，參加這一事件的某某等同志實(shí)犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，因此決定撤銷(xiāo)某某同志大隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)，另委人代替工作，并給某某、某某兩同志以最嚴(yán)重的警告。深切盼望該三同志徹底了解與改正自己的錯(cuò)誤，并望全體教職學(xué)員隨時(shí)警惕，防止此種不良現(xiàn)象的發(fā)生，建立健全的生活?！?/p>

這兩則布告內(nèi)容所處理的違紀(jì)學(xué)員和教員的行為，都說(shuō)明了魯藝對(duì)學(xué)員的要求尤其是政治要求是十分嚴(yán)格的。魯藝文學(xué)系學(xué)員紀(jì)云龍同志曾回憶說(shuō)：“尤其令我難忘的是舒群（文學(xué)系系主任）對(duì)我們的嚴(yán)格要求。在每次晚上點(diǎn)名時(shí)，他都展望形勢(shì)，要求大家加緊刻苦學(xué)習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)有的同志學(xué)習(xí)松懈，生活散漫，就毫不容情地進(jìn)行批評(píng)?！闭菄?yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，才保證了魯藝人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和在艱苦的辦學(xué)條件下迎來(lái)提高和發(fā)展的新階段。

毛澤東明確指出：“文藝是從屬于政治的，但又反過(guò)來(lái)給予偉大的影響于政治”。魯藝的政治教育和一般的培養(yǎng)革命干部的學(xué)校不同，最初的魯藝被定義為一所文藝黨校。魯藝就是要從政治上去提高每個(gè)文藝工作干部的文藝?yán)碚撍?，這就必須以馬列主義的立場(chǎng)和方法為政治武器，以創(chuàng)造前進(jìn)的文學(xué)和藝術(shù)，使學(xué)生在馬列主義的教育中獲得革命的人生觀(guān)和教育觀(guān)，進(jìn)而成長(zhǎng)為革命的藝術(shù)家和文學(xué)家。魯藝在辦學(xué)過(guò)程中確定的政治教育原則是其在辦學(xué)中取得巨大成功的根本原因，正是馬克思主義的文藝立場(chǎng)堅(jiān)定了當(dāng)時(shí)師生們以筆作槍抗戰(zhàn)必勝的決心和勇氣，從根本上保證了人才培養(yǎng)和創(chuàng)作作品的政治方向，這一政治立場(chǎng)的確定還使廣大藝術(shù)工作者擺脫了個(gè)人的離愁別緒，全身心地投入到中華民族生死存亡的偉大斗爭(zhēng)中。魯藝藝術(shù)教學(xué)中專(zhuān)業(yè)課與思想政治課同行同行的探索對(duì)今天文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的高等藝術(shù)教育發(fā)展，仍有著重要的啟迪作用。