高莎

幼兒年齡太小，“國”的概念還沒有在他們思維里形成，如何把“愛國”這個抽象的名詞扎根在幼兒的心田？作為幼師，筆者在這方面做了一些嘗試。

以幼兒為本，創(chuàng)新德育方法。傳統(tǒng)幼兒德育傾向于教師和家長單方施教，以說教為主，教育效果可想而知，在一定程度上阻礙了幼兒的全面發(fā)展。創(chuàng)新德育方法，教師可利用新媒體資源，選取幼兒喜歡的內(nèi)容，用直觀且易模仿的方式進行。如，在學習《兔子開門》一課時，筆者讓學生開展角色扮演，在多媒體的幫助下，學生演繹得惟妙惟肖?！皠〗K”的時候，筆者提出一個問題：為什么媽媽不回來就不開門？為什么要共同對付灰狼？大家爭著舉手發(fā)言，答案是灰狼是敵人，我們要保護自己的家。然后我放了一段早期的動畫片《保護糧食》，是八路軍與敵人周旋的故事，然后讓孩子將兩個故事進行比較。大家把敵人比作灰狼，把“門”比作“家”，“家”和“國”就這樣“鏈接”起來了。在幼兒心中，愛國與愛家的思路便初步形成。

以活動為主，搭建德育平臺。幼兒年齡小、活潑好動、好奇心強、遇事喜愛探究，形象記憶高于抽象記憶。因此，幼兒園要創(chuàng)設容易感染幼兒的德育環(huán)境，如走出幼兒園，觀看、參與園外的各項活動，在活動中確立愛國主義思想。出于各方面的考慮，幼兒德育往往以園內(nèi)、室內(nèi)活動為主，很少到室外去，殊不知，室外有更好的德育內(nèi)容。在俄羅斯，幼師總是不定期把幼兒領到無名烈士陵園開展愛國主義教育。

筆者曾帶著中班的孩子到華中農(nóng)業(yè)大學的展廳觀看農(nóng)業(yè)方面的展覽和傾聽講解：視頻里，收的糧食被地主奪走;機械耕種、飛機播撒，農(nóng)民面對“谷山”喜笑顏開……這是一次親子活動，孩子們不停地向家長詢問各種問題，以家庭為單位進行交流后，在華中農(nóng)業(yè)大學的一個辦公樓前，筆者領著孩子們瞻仰了一尊雕像——袁隆平。有過親子的互動，袁隆平爺爺?shù)墓适略缇腿攵胄?，愛國主義思想便深深地扎根在幼兒的心里。

以理念為先，重視德育方法。愛國主義教育需要從娃娃抓起。在對幼兒進行愛國主義教育時要注意更新觀念，注重方式方法。一是摒棄幼兒時期的孩子“玩好即可”的觀念，在“玩好”中加入德育的內(nèi)容，讓幼兒真正地感受到愛國是一種必須，是一種必然，更是一種必要。二是成人尤其是父母要做表率。父母是孩子的第一任老師，父母的“熏陶”和“表率”，直接影響孩子的道德養(yǎng)成和行為習慣。所以，幼兒家長要時時處處以身作則，做好正確引導。三是創(chuàng)設良好的社會環(huán)境，特別是對網(wǎng)絡、電視和游戲中的內(nèi)容要選擇觀看，不讓幼兒純潔的靈魂受到污染。

“只要有正向的信念，就有正向的未來?！睈蹏髁x教育只要從娃娃抓起，就能將來之不易的生活契入生命;愛國主義教育，只要將孩子們的感覺打開，就能真切地感受到課堂中有歌的清亮，花的芳香。

責任編輯/黎修彥