摘? 要：面對城市形象宣傳存在個性呈現(xiàn)不足、對外影響力不夠等問題，應(yīng)以多元化主題并進、突出地域文化的標志性視覺符號、新媒體傳播平臺搭建等措施合力打造城市形象品牌。以徐州豐富的漢畫像石資源的開發(fā)與應(yīng)用為切入點，編寫歷史文化為背景的動畫劇本，提煉動畫形象，借鑒漢畫像石場景構(gòu)圖形式，探討漢畫像石藝術(shù)與數(shù)字動畫的融合意義和價值所在，打造符合現(xiàn)代人審美特點的城市形象，增強徐州城市的品牌競爭力。

關(guān)鍵詞：漢畫像石;藝術(shù)特征;徐州城市形象;數(shù)字動畫;品牌宣傳

基金項目：本文系2021年徐州市社會科學(xué)基金項目“基于漢畫像石藝術(shù)特征的徐州城市形象數(shù)字動畫設(shè)計與傳播研究”（21XSZ-136）階段性研究成果。

一、引言

隨著城市化進程的加快，城市形象品牌的塑造與傳播已成為促進城市可持續(xù)發(fā)展的強大動力，地方傳統(tǒng)文化所塑造的人文精神決定了城市的內(nèi)涵與品位。徐州地區(qū)作為兩漢發(fā)祥地，其“漢代三絕”中的漢畫像石，蘊含著兩漢文化獨特的思維與情懷，極具學(xué)術(shù)價值。而隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的多元化與傳統(tǒng)文化傳承之間矛盾的日益激化，如何將城市形象宣傳與地方傳統(tǒng)文化有效鏈接，提高城市識別性和傳播力，已成為現(xiàn)代城市建設(shè)與品牌形象塑造的重要問題。

全球數(shù)字化進程的加速為城市形象宣傳特色化打開了新的思路，數(shù)字動畫為城市宣傳片與地方傳統(tǒng)文化提供了聯(lián)系紐帶。結(jié)合數(shù)字技術(shù)手段，利用新媒體平臺宣傳城市形象，是城市品牌建設(shè)與推廣的有效途徑。在徐州城市形象數(shù)字動畫設(shè)計中融入漢畫像石藝術(shù)元素，以現(xiàn)代審美趨勢為引領(lǐng)，改進傳播途徑，實現(xiàn)“城市文化活態(tài)傳承”，必然會開啟城市形象傳播新的發(fā)展方向。

二、研究背景

（一）徐州漢畫像石歷史背景

徐州是漢代政治經(jīng)濟文化中心，皇親國戚眾多，他們生時榮華富貴，死后崇尚厚葬風俗，將生前的事物在墓中雕刻成畫像，百姓亦競相效仿。徐州地區(qū)多山，盛產(chǎn)石灰?guī)r青石，為漢畫像石的制作提供了充足的材料來源，于是，墓葬中的漢畫像石之風逐漸盛行起來[1]。徐州漢畫像石在內(nèi)容上包含了神話、歷史傳說、風土人情等方面;在藝術(shù)表現(xiàn)上偏向?qū)憣嶏L格，構(gòu)圖嚴謹，技術(shù)熟練，刻畫的內(nèi)容生活氣氛濃厚，是我國文化傳承中重要的藝術(shù)瑰寶。在徐州及周邊地區(qū)陸續(xù)發(fā)掘出的漢畫像石以及徐州各文博單位、研究機構(gòu)收藏的漢畫像石達到了2500余塊，如此大量的漢畫像石為國內(nèi)外學(xué)者提供了寶貴的歷史研究資料[2]。

民眾了解徐州漢畫像石的方式通常是參觀地方博物館或通過書籍網(wǎng)絡(luò)進行查詢，形式較為單一，尤其是在當代年輕人對于地方傳統(tǒng)文化接受度較低的情況下，如何結(jié)合短視頻等方式將徐州漢畫像石藝術(shù)與文化價值最大化的展現(xiàn)，值得廣大學(xué)者深思。

（二）數(shù)字動畫宣傳片發(fā)展背景

數(shù)字動畫宣傳片，是利用數(shù)字動畫處理技術(shù)對城市人文風貌、企業(yè)形象等進行包裝與推廣的一種宣傳方式。數(shù)字動畫宣傳片與傳統(tǒng)的拍攝類型的影片相比，風格更加活潑，視覺表現(xiàn)更豐富，創(chuàng)意性更強。在國內(nèi)，數(shù)字動畫宣傳片按照內(nèi)容劃分可以分為城市形象宣傳動畫、企業(yè)形象宣傳動畫、產(chǎn)品宣傳動畫、公益宣傳動畫等，通常借助電視、網(wǎng)絡(luò)平臺以及移動設(shè)備進行傳播[3]。

數(shù)字技術(shù)的興起引領(lǐng)著宣傳片的發(fā)展方向，除提升技術(shù)水平外，地方文化元素也應(yīng)融合進來。如城市形象宣傳片的制作，要先梳理出城市的傳統(tǒng)文化和人文地理脈絡(luò)，然后再將文化底蘊融合并借助數(shù)字動畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法，最終才能達到傳播城市形象的目的。

（三）漢畫像石藝術(shù)與數(shù)字動畫結(jié)合的優(yōu)勢

對徐州漢畫像石具有的藝術(shù)造型特點進行分析提煉，探索漢畫像石藝術(shù)與數(shù)字動畫結(jié)合的有效途徑，對促進數(shù)字城市的建設(shè)以及地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等方面的研究具有一定的現(xiàn)實意義[4]。具體優(yōu)勢有以下幾點：

1.徐州城市形象數(shù)字動畫設(shè)計融入地方特色文化元素，在傳播中有助于彰顯城市品牌特色。根據(jù)漢畫像石粗獷、古樸、簡潔等特點提煉并創(chuàng)新形象、場景符號，滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。

2.數(shù)字動畫是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，具有傳播速度快、互動性強等特點，在后續(xù)開發(fā)中應(yīng)建立交流平臺，以互動反饋為依據(jù)改進傳播內(nèi)容與途徑，促進城市形象品牌塑造與可持續(xù)發(fā)展。

3.后續(xù)開發(fā)中打造徐州城市形象IP并與主流平臺合作進行視頻推廣和文創(chuàng)產(chǎn)品的共同開發(fā)，可以為城市文化品牌創(chuàng)造盈利空間，拓展城市可持續(xù)發(fā)展道路。

三、徐州城市形象數(shù)字動畫策劃

（一）設(shè)計策略

徐州城市形象數(shù)字動畫設(shè)計的初衷源于對地方特色品牌文化的提煉。根據(jù)市場調(diào)查，外地游客與部分徐州市民對于徐州城市的認知僅局限于景點以及特色美食等有形文化。因此，應(yīng)利用數(shù)字化手段，融合漢畫像石藝術(shù)符號特征對徐州城市文化中的有形文化進行深入挖掘，同時，還要分析徐州城市宣傳片的受眾群體心理需求，針對他們的不同年齡階段和職業(yè)層次，設(shè)計滿足其各自情感需求的系列城市形象數(shù)字動畫，以期引起他們的情感共鳴。

徐州城市形象數(shù)字動畫宣傳片制作在詳細調(diào)研與分析漢畫像石藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，從漢畫像石藝術(shù)造型、地方人文特點、現(xiàn)代文化等方面提煉徐州城市形象視覺元素，按照劇本創(chuàng)作—-造型設(shè)計—-動畫設(shè)計—-發(fā)布與推廣的過程，確定設(shè)計策略（如圖1）。

（二）徐州城市形象視覺元素融合

1.徐州漢畫像石元素的融合

徐州漢畫像石雖為雕刻藝術(shù)，但是在采集過程中較多使用的卻是拓印的方式，呈現(xiàn)出二維圖像的特點，與數(shù)字動畫契合度較高，在元素的融合中大致分為兩個方向：一是空間構(gòu)成與造型的方法;二是歷史與神話傳說的題材。

（1）在動畫創(chuàng)作中，畫面構(gòu)圖形式至關(guān)重要。徐州漢畫像石注重內(nèi)在形象與周邊環(huán)境的聯(lián)系，體現(xiàn)出“滿”的特點，無論是對稱構(gòu)圖還是均衡構(gòu)圖都表現(xiàn)出和諧韻律的關(guān)系。動畫在畫面布局設(shè)計中融合漢畫像石的構(gòu)圖、空間表現(xiàn)特點，可以更充分地傳達出富有傳統(tǒng)文化符號的美感[5]。徐州漢畫像石中對于物象造型的刻畫手法體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的理念與樸素的哲學(xué)思想，會將觀察到的不同角度的景象通過同一個造型形式進行表達，目的是將事物表現(xiàn)得面面俱到。在對形象的處理上以意象化為主，如宴請賓客的圖像中，通過夸大主人的身軀，突出高貴之態(tài);為了凸顯英雄氣概，將人物的手臂與肩部描繪成異常粗壯的形態(tài)等[6]。

（2）徐州漢畫像石中關(guān)于歷史與神話傳說為數(shù)字動畫創(chuàng)作提供了豐富的故事題材。通過提煉漢畫像石中人物的服飾、動作、交往的形態(tài)以及建筑、器具的構(gòu)造特點，在動畫中復(fù)原出生活、生產(chǎn)、重大宴請等場景。漢畫像石中的西王母、昆侖仙境、珍禽神獸等充滿想象力的造型與故事可以直接運用到動畫的創(chuàng)作中，為動畫增添神秘感與趣味性。

2.地方文化特點的融合

對地方文化的淵源、地理環(huán)境、人文特色進行調(diào)研分析，融合地方傳統(tǒng)文化特點，將會提升城市形象宣傳片的內(nèi)涵與情懷。

（1）徐州山林環(huán)繞、湖泊靈秀，從古至今一直處于區(qū)域文化的中心位置。其中漢代是徐州歷史上最輝煌的階段，作為皇親國戚的分封之地，留存了大量漢代的珍貴文化資源，徐州地區(qū)的漢風文化一直是城市內(nèi)涵建設(shè)的獨特標志。

（2）徐州南北交融，自古以來就是兵家必爭之地，除了戰(zhàn)火頻繁，黃河改道導(dǎo)致的水患也影響著人們的生活。戰(zhàn)火與水災(zāi)塑造了徐州人民堅強不屈的奮斗精神以及大無畏樂觀向上的思想[7]。如何傳播徐州人積極向上的精神是城市形象建設(shè)與宣傳中的重要方向。

（3）徐州地區(qū)自古就融匯百家的思想傳承，加上漢代外來文化的影響，造就出徐州海納百川的氣質(zhì)。徐州人接觸著南來北往的人與文化，逐漸養(yǎng)成了好客重義氣的品質(zhì)，“有情有義徐州人”是城市和諧發(fā)展的主旋律和人文精神的淵源。

3.現(xiàn)代文化元素的融合

城市形象數(shù)字動畫宣傳片的制作在融合傳統(tǒng)文化與地方人文特色的同時需要考慮現(xiàn)代審美與精神文化的追求，以符合時代發(fā)展趨勢。

（1）動畫劇本設(shè)計應(yīng)在傳統(tǒng)文化傳承中融入當代價值觀。漢畫像石中有關(guān)于歷史、神話故事的描述，應(yīng)將其絢麗多彩的一面擴大，對宗教、封建思想進行轉(zhuǎn)化，把正能量的文化剖析出來進行傳播。

（2）現(xiàn)代動畫影片中關(guān)于角色形象個性化的刻畫是不可或缺的，角色鮮活了，整部影片亮點也會出現(xiàn)。漢畫像石中的形象多是以形態(tài)表現(xiàn)為主，所以進行角色創(chuàng)作時應(yīng)將動作的趣味性設(shè)計作為重中之重。如“迎賓宴飲圖”中侍者在宴席上端著菜來回穿梭，小心翼翼、如履薄冰的緊張感要通過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小步伐、低眉順眼的頭部動作來表現(xiàn)。

（3）在動畫設(shè)計中，從現(xiàn)代觀賞角度出發(fā)，動畫方向從左到右展開。影片鏡頭組接用“融”“切”等方式過渡，有單構(gòu)圖以及跟鏡頭的表達，保證了傳統(tǒng)文化的底蘊與現(xiàn)代動畫語言的融合。

四、徐州城市形象數(shù)字動畫設(shè)計

（一）劇本設(shè)計

徐州城市形象數(shù)字動畫宣傳片主要展現(xiàn)的是徐州漢代時期豐富多彩的生活生產(chǎn)景象，借此宣傳徐州兩漢文化與風土人情。第一幕從生活場景展開，以農(nóng)耕作為開端，逐漸展示農(nóng)家勞作—紡織—街道販賣的普通百姓安居樂業(yè)的場景。第二幕為“迎賓宴飲圖”的場景再現(xiàn)，以車馬出行—-迎賓—-紡織—-雜?！?奏樂—-庖廚宴飲為主線描述官宦貴族的奢華生活。第三幕則著重描寫狩獵以及戰(zhàn)爭場面，展現(xiàn)徐州古戰(zhàn)場的壯烈場景。第四幕是對于神話傳說的描述，將漢代人崇敬的西王母以及昆侖眾神以敘事式構(gòu)圖進行擬人化處理，將祥禽瑞獸一一鋪展開來進行動態(tài)設(shè)計，最終以祥云飄過落幕，同時配以徐州方言與歌曲等強化作品的趣味性和地方特色。每幕數(shù)字動畫為一集，做成系列動畫形式，有后續(xù)延伸的空間，可以在新媒體平臺與觀眾進行實時互動。

（二）造型設(shè)計

1.角色造型

徐州城市形象數(shù)字動畫的造型風格具有簡約、夸張的特點。在前期劇本創(chuàng)作時根據(jù)不同內(nèi)容將準備的漢畫像石資料進行分類，篩選出最符合要求的圖像，按照拓本的比例完成角色造型設(shè)計。將漢畫像石的造型特點進行借鑒與融合，還原石刻的痕跡，使用寫意的外形概括以及剪影化的表現(xiàn)手法[8]。除了引導(dǎo)性的主要角色以及動物，其他角色設(shè)計只需要人物連貫性的一套動作展示，所以在造型設(shè)計時定格最具有表現(xiàn)力的動作瞬間，為后面動作設(shè)計打下基礎(chǔ)。

考慮后期動畫制作的方便性，對角色身體的各個結(jié)構(gòu)如頭部、軀干、四肢進行區(qū)分概括，造型設(shè)計上盡量做到精簡，簡化人物的衣褶、毛發(fā)、五官的刻畫。對侍者等輔助性角色在不同人物的設(shè)計上略作改動，以一個人物設(shè)計衍生出群體形象。在對神獸動物等角色設(shè)計時，注意外部輪廓線條的表現(xiàn)力，凸顯神獸優(yōu)美靈動的姿態(tài)，為了強化出漢畫像石角色的動態(tài)感，在設(shè)計中多采用側(cè)面的形態(tài)，加強非對稱的造型手法運用，肢體動作伸展舒張。

2.場景構(gòu)圖

徐州城市形象數(shù)字動畫中的構(gòu)圖、場景道具設(shè)計有交代時間、輔助故事內(nèi)容、渲染氛圍的作用。場景與道具的視覺元素提取源自于漢畫像石拓片中的建筑物與場景造型。融合了現(xiàn)代影片制作的景別概念，如紡織的場景設(shè)計，采用全景剖面圖的形式展示紡織現(xiàn)場的工作情景，有效連接道具與場景中的各個角色，框外人物的位置設(shè)計使畫面有了延伸性，右上角飄動的兩根柳條作為前景，起到了景別區(qū)分作用，使畫面更有層次感（如圖2）。

在動畫的構(gòu)圖設(shè)計中采用了中國傳統(tǒng)繪畫中散點透視的方式，場景使用留白的手法突出空間關(guān)系。建筑構(gòu)造以及山林樹木、田地借鑒現(xiàn)代平面設(shè)計中點線面結(jié)合的造型特點，重在裝飾性效果的表達。

（三）動畫設(shè)計

整部動畫根據(jù)劇本設(shè)計，分段完成各個部分的制作。在動畫制作前，查閱關(guān)于漢代時期人物的生產(chǎn)生活與禮節(jié)習慣的歷史文獻資料，反復(fù)揣摩角色的動態(tài)表現(xiàn)，根據(jù)故事線的發(fā)展設(shè)計鏡頭組接方式，突出漢畫像石藝術(shù)特點，精準打造城市形象特色。具體有以下幾個制作步驟。

1.動作設(shè)計

動畫角色的動作設(shè)計至關(guān)重要，決定了動畫的戲劇性表達。在數(shù)字動畫宣傳片的制作中主要使用了hotoshop、After Effects軟件以及Limber插件來制作角色的動作。

首先，在造型設(shè)計的基礎(chǔ)上將靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)化為多層圖形，這一步在Photoshop中可以完成。由于角色仿照漢畫像石的藝術(shù)特點做成石刻陰陽線雕的效果，為避免前后人物、場景發(fā)生重疊透色的錯誤，要在透明的區(qū)域填充上動畫背景的顏色，確保每層圖像獨立完整地存在。其次，要在后期制作軟件中進行逐個角色的動態(tài)制作，在After Effects中可以根據(jù)場景分別創(chuàng)建角色合成，利用操控點工具進行簡單動作的關(guān)鍵幀制作，對于前進的馬這類動作較復(fù)雜的動畫使用Limber插件完成動態(tài)設(shè)計，可以控制四肢運動的節(jié)奏，動作融合性較高。角色的動作設(shè)計遵循動畫運動規(guī)律，部分動作采用逐幀動畫進行制作，視覺效果富有張力（如圖3）。

2.鏡頭組接

動畫制作運用了敘事式影視語言，充分利用事件發(fā)展的關(guān)聯(lián)性完成內(nèi)容的表達。構(gòu)圖上借鑒了漢畫像石的藝術(shù)精髓，在同一空間中，采用分屏設(shè)計或者移鏡頭、切鏡頭的轉(zhuǎn)場技術(shù)可以讓觀眾了解更多信息。如宴請賓客一組鏡頭，以上移鏡頭的切換方式再現(xiàn)庖廚—-端茶送水—-飲酒暢談的具體場景，既還原了漢畫像石中庖廚宴飲時同一時間內(nèi)發(fā)生的事件，也通過上移鏡頭將多層建筑的風貌進行了展示。除了基本的轉(zhuǎn)場設(shè)計，利用角色路線的引導(dǎo)也能自然地過渡到下一個鏡頭，在主賓角色觀賞表演、奏樂的一組鏡頭中，使用推鏡頭將焦點移動到一個角色身上，跟蹤這個角色從雜耍場景轉(zhuǎn)身到另一個演武奏樂場景的動作，順其而然地切換到另一個畫面。

（四）發(fā)布與推廣

在徐州城市形象數(shù)字動畫制作完成后，需要反復(fù)進行播放測試，借助大眾的審美眼光來分析影片存在的問題，并在綜合意見后加以調(diào)整，完善動畫的效果，同時，將最具代表性的“迎賓宴飲圖”中的迎賓者進行創(chuàng)新設(shè)計作為宣傳符號。在推廣過程中應(yīng)對具象符號的形象、動作與性格特點進行擬人化、現(xiàn)代化的描述，衍生出系列故事劇情，在多個新媒體平臺上推廣，使其具備一定的“人氣效應(yīng)”，打破時間地點等局限條件，滿足人們利用碎片化時間讀取信息的需求[9]。如在短視頻平臺上推廣出具有時尚感、趣味性的動畫短片，在微博、微信公眾號的平臺上，推出城市美食、地方人物傳奇等故事性較強的數(shù)字動畫宣傳片，貼近生活，讓老百姓深入了解城市文化的方方面面。

在城市形象推廣中，一是要圍繞數(shù)字動畫中漢畫像石“迎賓宴飲圖”的符號元素進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。二是要在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)中分實物與虛擬產(chǎn)品兩個方向共同開發(fā)，并根據(jù)城市數(shù)字宣傳片的內(nèi)容以及漢畫像石符號元素外形設(shè)計出獨特性與實用性并存的實物產(chǎn)品。虛擬產(chǎn)品如數(shù)字明信片、數(shù)字游戲等可以通過微博、官方網(wǎng)站、微信公眾號等平臺推出。

五、結(jié)語

城市形象宣傳片在創(chuàng)作上應(yīng)增強受眾對于城市的歸屬感與情感認同，逐漸構(gòu)建城市形象品牌。在此過程中提高城市文化內(nèi)涵的辨識度至關(guān)重要。徐州傳統(tǒng)文化中的漢畫像石在造型上具有鮮明的地域文化特征，其視覺藝術(shù)特征與數(shù)字動畫表現(xiàn)手法有著較高的契合度，通過借鑒漢畫像石的藝術(shù)特征提煉徐州特有的城市文化符號，符合徐州城市形象數(shù)字動畫宣傳片的創(chuàng)作要求。對于徐州漢畫像石資源的傳承與應(yīng)用需結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字化手段與新媒體傳播方式，在傳統(tǒng)文化元素中融入現(xiàn)代審美觀念，使古老的藝術(shù)文化通過城市形象宣傳片的方式與大眾產(chǎn)生聯(lián)系，讓更多的人了解徐州傳統(tǒng)文化，感受徐州的城市文化內(nèi)涵與魅力。

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作者簡介：朱雪，碩士，江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師。研究方向：數(shù)字動畫。

編輯：劉貴增