馬海英

（東光縣致遠(yuǎn)小學(xué)，河北 滄州 061600）

一、問(wèn)題提出

文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)?！拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！保?xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告）文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族對(duì)自身?yè)碛械纳娣绞胶蛢r(jià)值體系的充分肯定，是對(duì)自身文化的堅(jiān)定信念，關(guān)乎民族精神狀態(tài)，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力與活力，所以一個(gè)民族是否有文化自信就意味著這個(gè)民族能否傳承與發(fā)揚(yáng)本土文化。只有重塑文化自信，摒棄崇洋媚外，才能守住文化的“根”，實(shí)現(xiàn)真正意義上的中華民族偉大復(fù)興。在學(xué)校教育中，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化教育和學(xué)校課程有機(jī)融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。

落實(shí)核心素養(yǎng)的實(shí)際需要。在教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)該具備的“關(guān)鍵素養(yǎng)”，是各教育階段、各領(lǐng)域、各科目均須重點(diǎn)關(guān)注和體現(xiàn)的“內(nèi)核”，滲透于相關(guān)的課程目標(biāo)和內(nèi)容之中。怎樣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，歸根結(jié)底需要通過(guò)課程進(jìn)行體現(xiàn)和落實(shí)。

河北省東光縣致遠(yuǎn)小學(xué)以“弘揚(yáng)致遠(yuǎn)文化，成就智慧人生”為己任，挖掘東光縣域豐厚的文化底蘊(yùn)，開(kāi)發(fā)本土資源——致遠(yuǎn)文化，以校本課程為依托，在課程構(gòu)建中尋求落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的有效途徑，為破解課改難題進(jìn)行了扎實(shí)探索。

二、課程的開(kāi)發(fā)

致遠(yuǎn)小學(xué)是2006 年?yáng)|光縣政府、東光縣教育局為打造文化強(qiáng)縣，由馬祠堂小學(xué)改名而來(lái)。700 多年前，馬致遠(yuǎn)出生在河北省東光縣現(xiàn)今叫做馬祠堂的村中，馬祠堂村因建有供奉馬致遠(yuǎn)列祖列宗的祠堂而在后世被命名為村名。

馬致遠(yuǎn)是元曲四大家之一，被譽(yù)為“秋思之祖”“千古詞宗”“曲狀元”。馬致遠(yuǎn)的文學(xué)作品博大精深，他的雜劇很有影響，現(xiàn)存世仍有15種之多，他的散曲聲調(diào)和諧優(yōu)美、語(yǔ)言清新豪爽，現(xiàn)存世120 多首，代表作品雜劇《漢宮秋》、套曲《秋思》和小令《秋思》構(gòu)成了馬致遠(yuǎn)藝術(shù)創(chuàng)作的三座高峰；“萬(wàn)花叢中馬神仙，百世集中說(shuō)致遠(yuǎn)”，由馬致遠(yuǎn)其人其文演繹而成的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式在民間時(shí)有顯現(xiàn)；東光縣域有關(guān)馬致遠(yuǎn)的遺跡和后世建筑多處，包括馬氏族譜、馬致遠(yuǎn)墓碑、馬致遠(yuǎn)祠堂、馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館、元曲公園等；馬祠堂村一帶有關(guān)馬致遠(yuǎn)的傳說(shuō)趣聞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，“馮馬不殺”的故事更是婦孺皆知。

致遠(yuǎn)文化，是指以東光名人、元曲大家馬致遠(yuǎn)名字命名的國(guó)學(xué)經(jīng)典系列文化。致遠(yuǎn)小學(xué)以馬致遠(yuǎn)的出生地（河北省東光縣）馬祠堂村為源點(diǎn)，走向社會(huì)、深入民間、叩問(wèn)文學(xué)殿堂，進(jìn)行發(fā)掘、整理、篩選，匯聚成博大精深、豐富多彩的致遠(yuǎn)文化。

致遠(yuǎn)文化系列課程分為五類、十個(gè)主題（如圖）。一是以東光傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要內(nèi)容的地方特色系列，二是以馬致遠(yuǎn)生平事跡、家鄉(xiāng)風(fēng)土民情和名勝古跡為主要內(nèi)容的歷史人文系列，三是以古代優(yōu)秀詩(shī)詞、馬致遠(yuǎn)元曲精品為主要內(nèi)容的小學(xué)古詩(shī)詞曲讀本系列，四是以馬致遠(yuǎn)《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》為代表的中國(guó)戲曲欣賞和小學(xué)生課本劇創(chuàng)編為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育系列，五是遵循統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材單元主題編寫的一至六年級(jí)課外閱讀主題讀本系列。

三、致遠(yuǎn)文化課程指向

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指21 世紀(jì)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。致遠(yuǎn)文化課程研發(fā)，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面加以規(guī)范，對(duì)接發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在校本課程中落地，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，讓致遠(yuǎn)文化課程擔(dān)當(dāng)起提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的任務(wù)。

校本課程的開(kāi)發(fā)實(shí)施不應(yīng)窄化為編寫教材，而是根據(jù)不同課程的特點(diǎn)去關(guān)注相應(yīng)的某一關(guān)鍵素養(yǎng)。致遠(yuǎn)文化課程將關(guān)鍵素養(yǎng)以滲透的方式融入課程，給學(xué)科層面的課程發(fā)展預(yù)留出較大的自主空間，有助于突出不同科目的特點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，致遠(yuǎn)小學(xué)歸納梳理了五種致遠(yuǎn)文化課程，并直接指向發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

一是生命課程。通過(guò)考證馬致遠(yuǎn)籍貫宗祠、收集民間傳說(shuō)軼事，讓學(xué)生知道名人生平事跡、了解鄉(xiāng)土民情，從而形成信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康生活。

二是公民課程，通過(guò)進(jìn)行文獻(xiàn)資料收集、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解縣域的傳統(tǒng)文化特色和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，從而形成社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、勞動(dòng)意識(shí)等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三是藝術(shù)課程，通過(guò)開(kāi)展戲劇文化通識(shí)教育、結(jié)合現(xiàn)行統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行課本劇創(chuàng)編，讓學(xué)生對(duì)中華民族藝術(shù)形式進(jìn)行發(fā)掘、繼承、創(chuàng)新并演繹、發(fā)揚(yáng)、光大，從而形成審美情趣、勇于探索、樂(lè)學(xué)善學(xué)等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新。

四是智識(shí)課程，通過(guò)誦讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)詞、選編馬致遠(yuǎn)精品散曲，讓學(xué)生品味中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成人文積淀、人文情懷、批判質(zhì)疑等核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神。

五是主題閱讀課程，依托統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材，開(kāi)展單元主題課外閱讀，為學(xué)生提供一個(gè)更加自由寬松、充滿想象的學(xué)習(xí)空間，充分釋放學(xué)生的思維，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人文底蘊(yùn)。

四、致遠(yuǎn)文化課程實(shí)施

課堂落實(shí)是課程改革的價(jià)值所在，為了避免將課程開(kāi)發(fā)窄化為教材編寫，致遠(yuǎn)小學(xué)將教師培訓(xùn)、教材編寫與課堂轉(zhuǎn)型工作同步推進(jìn)，回歸教學(xué)實(shí)踐，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式。

課程實(shí)施——靈活性，科學(xué)劃分課程實(shí)施的適用學(xué)段，充分尊重小學(xué)生的年齡認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)心理需求。在精心挑選文物資源、大量篩選文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，依據(jù)課程目標(biāo)，致遠(yuǎn)文化課程形成了五大類、十個(gè)主題，編寫配套學(xué)生教材、教師指導(dǎo)用書(shū)28 冊(cè)。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)情分析，將這些教輔資料劃分使用序列和學(xué)段，主題閱讀課程、智識(shí)課程和藝術(shù)課程按年級(jí)分冊(cè)編寫，生命課程和公民課程的實(shí)施依次是一年級(jí)馬致遠(yuǎn)生平軼事、二年級(jí)致遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的傳說(shuō)、三年級(jí)致遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情、四年級(jí)致遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的名勝古跡、五六年級(jí)致遠(yuǎn)家鄉(xiāng)話物產(chǎn)。

合理安排課程實(shí)施的教學(xué)時(shí)間，學(xué)校統(tǒng)籌安排課程表，以確保課程實(shí)施的順利開(kāi)展。在保證學(xué)生科學(xué)合理作息、國(guó)家課程開(kāi)齊上全的前提下，按照致遠(yuǎn)文化課程的內(nèi)容特點(diǎn)，主題閱讀課程從校本課程課時(shí)中每周安排一個(gè)課時(shí)的閱讀指導(dǎo)課，智識(shí)課程設(shè)置每天第一節(jié)課的課前10 分鐘誦讀，藝術(shù)課程與語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科結(jié)合，同時(shí)每周安排一次課后服務(wù)時(shí)間進(jìn)行演練，生命課程和公民課程主要以綜合實(shí)踐活動(dòng)課和課外研學(xué)的形式開(kāi)展。

恰當(dāng)采取課程實(shí)施的教學(xué)方式。通過(guò)課程講座、課例研討、示范課展示、教材培訓(xùn)等多種形式的教師培訓(xùn)工作，促進(jìn)教師課程觀與教學(xué)觀的不斷轉(zhuǎn)型，從而適應(yīng)課程改革的需要。在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)教師跨越學(xué)科邊界，進(jìn)行基于學(xué)生核心素養(yǎng)形成的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)致遠(yuǎn)文化，或?qū)⒅逻h(yuǎn)文化引入日常教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)型。根據(jù)課程內(nèi)容，分別采取教師講授、學(xué)生誦讀、師生展演、調(diào)查尋訪、參觀研學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)方式。

課程評(píng)價(jià)——多樣性，致遠(yuǎn)文化課程的直接指向是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成，因此更側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)。主題閱讀課程、智識(shí)課程、藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)方式以展示、演出、匯報(bào)為主，生命課程、公民課程多采用辦手抄報(bào)、撰寫社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告、評(píng)選好少年等評(píng)價(jià)方式。

課程管理——實(shí)效性，致遠(yuǎn)文化課程立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，形成了一個(gè)以學(xué)生的學(xué)為中心、以教師的教為支持、以致遠(yuǎn)文化為依托的課程教學(xué)模式。

在課程實(shí)施過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)、合作探究，建立知識(shí)與世界、與自我的內(nèi)在聯(lián)系，將所有與優(yōu)秀文化的遇見(jiàn)轉(zhuǎn)化成自我修為，從而使師生生命更加豐盈。其中，教材僅僅是課程實(shí)施的藍(lán)本，教學(xué)過(guò)程往往是對(duì)教材的二次開(kāi)發(fā)和新的整合創(chuàng)造，教師通過(guò)撰寫教學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告來(lái)反思課程實(shí)施的效果。

在工作總體安排上，打破學(xué)科界限，形成以骨干教師引領(lǐng)、全體教師共同參與的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面融合，充分發(fā)掘致遠(yuǎn)文化的優(yōu)秀資源，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

致遠(yuǎn)文化課程是中華民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是實(shí)踐新課改理念和進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)的有益嘗試，有力促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升。它將以致遠(yuǎn)小學(xué)為源點(diǎn)，不斷輻射擴(kuò)展實(shí)驗(yàn)區(qū)域，取得更大成果。