楊邦俊

散文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，從散文的文體特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，可以取得事半功倍的教學(xué)效果。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元的5篇散文，就非常適合運(yùn)用比較閱讀教學(xué)法來(lái)教學(xué)。

一、利用文本的相似性創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

散文不同于其他文本，有其文體的特殊性。在采用比較閱讀教學(xué)時(shí)，一定要有文體意識(shí)，充分利用散文內(nèi)部的相似點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引出比較內(nèi)容，展開(kāi)教學(xué)環(huán)節(jié)。

執(zhí)教《我與地壇》時(shí)，筆者這樣設(shè)問(wèn)：“文章第一部分有三處景物描寫(xiě)，請(qǐng)大家找出具體的段落，思考在寫(xiě)景抒情方面有何異同？”一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就把學(xué)生的注意力集中到第3、5、7三個(gè)自然段上了，比較閱讀由此拉開(kāi)序幕。三個(gè)自然段都有生動(dòng)細(xì)膩的景物描寫(xiě)，但作者關(guān)注的重點(diǎn)、描寫(xiě)的角度、寫(xiě)作的目的又有所不同，因而表達(dá)的旨趣也不相同，教師要引導(dǎo)學(xué)生比較鑒賞。第3段主要從一座廢棄古園的角度，用“剝蝕……”“淡褪……”“坍圮……”“散落……”“老柏樹(shù)的蒼幽……”等句子，寫(xiě)出了地壇的滄桑，顯現(xiàn)了生命的本相，也讓讀者看到了人生的真相;第5段著眼于對(duì)生命的觀察，生動(dòng)地寫(xiě)出了古園里的蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬、露珠、草木生生不息的生存狀態(tài)，凸顯出生命的永恒;第7段著眼于對(duì)生命的思考，連用六個(gè)“譬如”，寫(xiě)作者在古園中看到地壇的形體可以被肆意雕琢，但有些東西卻不能改變，由此感悟生命的本質(zhì)，從而堅(jiān)定了生存的信念，表現(xiàn)出一種釋然、曠達(dá)的情懷。通過(guò)這些比較，學(xué)生對(duì)文本有了深入的理解，筆者再把三段景物描寫(xiě)所展現(xiàn)的情境放在一起，整體觀照，學(xué)生就能讀懂“地壇雖然荒蕪但并不衰敗，是安放作者心靈的精神家園”這一深刻主題。在閱讀理解文章的過(guò)程中，學(xué)生也積累了比較閱讀的經(jīng)驗(yàn)。

二、利用文章的差異性創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

散文講究“形散神聚”，所以從外在結(jié)構(gòu)上看，散文是松散的，而且不同散文的結(jié)構(gòu)形式各有特點(diǎn)，但散文的文體特點(diǎn)又決定了散文其實(shí)是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的整體，這就要求教師在比較教學(xué)時(shí)注重文體差異、結(jié)構(gòu)差異。

《赤壁賦》和《登泰山記》同為寫(xiě)景記游的名篇，但由于文體上的差異，寫(xiě)法上也有所不同。前者采用“主客問(wèn)答”的賦體形式，引出夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，然后開(kāi)始寫(xiě)景，重點(diǎn)描寫(xiě)月夜空明、柔美的景色，反襯作者怡情山水、閑適灑脫的心境，從而引發(fā)主客之間的問(wèn)答，引出關(guān)于虛與實(shí)、有與無(wú)的哲思;后者按照游記的一般結(jié)構(gòu)，先總寫(xiě)泰山的位置，然后記述登山的過(guò)程，在山頂看日出，返回時(shí)記建筑、觀石刻、補(bǔ)記自然景觀，循序漸進(jìn)，一線貫穿，引人入勝。教學(xué)這兩篇散文時(shí)，筆者從“賦”和“記”兩種文體差異的介紹開(kāi)始，引出閱讀觀照的內(nèi)容，提高了學(xué)生比較閱讀的效率。

《故都的秋》和《荷塘月色》同屬現(xiàn)代寫(xiě)景散文的名篇。但在結(jié)構(gòu)上卻有較大的差別。前者開(kāi)頭和結(jié)尾相互呼應(yīng)，通過(guò)南北之秋的對(duì)比，凸顯故都之秋的“清、靜、悲涼”，于對(duì)比烘托中彰顯主旨;中間各段采用并列結(jié)構(gòu)，對(duì)故都的秋姿、秋態(tài)、秋色、秋實(shí)、秋形、秋意進(jìn)行全景式的描寫(xiě)，展示故都秋天的況味，贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)作者向往、眷戀的情懷。后者用虛實(shí)兩條線索貫穿全文，從明面上看，文章有一條外在的線索，即“出家門(mén)—穿小徑—至荷塘—回家中”;從暗面上看，文章還有一條內(nèi)在的心路歷程，即“不寧?kù)o—求寧?kù)o—得寧?kù)o—失寧?kù)o”。兩條線索都是圓形結(jié)構(gòu)。正是這種內(nèi)外一致的巧妙構(gòu)思，真實(shí)地表達(dá)出朱自清先生的人生境遇、個(gè)性品格與精神追求。筆者教學(xué)這兩篇散文時(shí)，從結(jié)構(gòu)分析入手，引導(dǎo)學(xué)生深入比較兩文的異同，學(xué)生經(jīng)過(guò)比較，很好地掌握了散文結(jié)構(gòu)精巧、靈活自如的特點(diǎn)，很多學(xué)生在習(xí)作中開(kāi)始自覺(jué)運(yùn)用這種圓形結(jié)構(gòu)。

三、利用語(yǔ)言的本體性創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

散文文體的特殊性決定了散文閱讀就是語(yǔ)言閱讀，在教學(xué)中，教師應(yīng)多從語(yǔ)言欣賞、語(yǔ)言品味的角度創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上可供語(yǔ)言比較的角度很多，下面介紹幾種常見(jiàn)的比較角度。

一是比較選詞造句的藝術(shù)。《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》三篇課文的景物描寫(xiě)都非常細(xì)膩，但選詞造句各有特點(diǎn)。郁達(dá)夫描寫(xiě)江南的秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，連用“慢”（màn）、“潤(rùn)”（rùn）、“淡”（dàn）三個(gè)仄聲字，韻味十足，讀起來(lái)聲韻鏗鏘，具有很強(qiáng)的音樂(lè)感。朱自清寫(xiě)荷塘：“曲曲折折的荷塘上面”“彌望的是田田的葉子”“零星地點(diǎn)綴著些白花”“有裊娜地開(kāi)著的”“有羞澀地打著朵兒的”。這些句子準(zhǔn)確地選用動(dòng)詞、形容詞描寫(xiě)荷塘和荷花的情態(tài)，生動(dòng)逼真，加上疊詞的運(yùn)用，聲調(diào)和諧，朗朗上口。史鐵生用“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”描寫(xiě)地壇的古舊荒蕪，寫(xiě)出了歲月的風(fēng)雨對(duì)地壇建筑物一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、損毀的痕跡，極富歷史滄桑感。

筆者教學(xué)時(shí)，把這些描寫(xiě)集中起來(lái)，投映在白板上，引導(dǎo)學(xué)生觀看、比較，學(xué)習(xí)三篇課文選詞造句方面的技巧，探究文章由此表現(xiàn)出來(lái)的情感和旨趣。

二是比較修辭的用法。上述三篇課文都非常重視修辭的運(yùn)用，特別是比喻的妙用。如郁達(dá)夫?qū)憽澳蠂?guó)的秋，比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝”，運(yùn)用了比喻加推理的手法，比中有事，喻中有理，邏輯性強(qiáng)。朱自清寫(xiě)荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，運(yùn)用博喻手法，從色彩、情態(tài)、質(zhì)地三個(gè)維度設(shè)喻，引導(dǎo)讀者多角度體會(huì)荷花之美，極富文學(xué)質(zhì)感;又運(yùn)用通感手法寫(xiě)荷香——“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，使讀者能夠真切感受到荷香時(shí)有時(shí)無(wú)、不絕如縷的微妙情狀。《我與地壇》則大量采用隱喻性描寫(xiě)，飽含了哲思哲理，如“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”等，“車(chē)轍”表面上指作者在地壇里走過(guò)的路，實(shí)際上隱喻作者心靈求索的軌跡;“腳印”表面上寫(xiě)母親伴隨、找尋兒子時(shí)留下的印記，實(shí)際上隱喻母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。這句話(huà)將“我”的“車(chē)轍”和母親的“腳印”聯(lián)系在一起，一方面勾勒了“我”與公園的密切關(guān)系，表現(xiàn)了“我”與地壇的特殊情緣;另一方面也說(shuō)明了母親來(lái)公園尋找“我”的艱難歷程，感人肺腑，催人淚下。在教學(xué)中，筆者從語(yǔ)言修辭的角度創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言魅力，比較作者情感的異同，使學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。

三是比較不同的語(yǔ)言風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，寫(xiě)景多為有我之景，客觀描寫(xiě)之中又飽含主觀情感，如“租人家一椽破屋來(lái)住著”，看那“青天下的馴鴿”，“在破壁腰中，靜對(duì)著牽?；ǖ乃{(lán)朵”。這樣的描寫(xiě)，物境與作者的心境相契，形成物我交融的藝術(shù)境界。朱自清的散文語(yǔ)言清新、樸實(shí)、優(yōu)美，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上刻意出新，既有平白如話(huà)、毫無(wú)雕飾之感的文字，更有精心“擇煉”的遣詞用字，如寫(xiě)荷葉的“一絲顫動(dòng)”“一道波痕”，寫(xiě)荷塘四周的“一兩點(diǎn)燈光”“一帶遠(yuǎn)山”等都是如此。史鐵生的散文語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，用意卻極深。如“樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如空屋”，令人回味無(wú)窮。這些都可以設(shè)計(jì)成知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生比較鑒賞。

（作者單位：宜都市第一中學(xué)）

責(zé)任編輯? 吳鋒