曾權(quán)

問題意識也稱為思維的問題性心理品質(zhì)，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。問題意識不僅是一種面對本體和前提的思考，更是面對現(xiàn)實生活世界的思考，集中體現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)問題、解析問題和解決問題的能力和方法上。新課標(biāo)高度重視激發(fā)學(xué)生的問題意識?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神?！薄皩φn文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！薄白⒅丶ぐl(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高語文綜合應(yīng)用能力?！薄暗谒膶W(xué)段要多關(guān)注學(xué)生在語文活動中提出問題、探究問題以及展示學(xué)習(xí)活動成果的能力?！眴栴}意識是思維的動力，是創(chuàng)新精神的基石。孔子說：“疑是思之始，學(xué)之端”。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@是對問題意識作用的充分肯定。那么，初中語文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的問題意識呢？

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識

有問題才能有思考，教師在語文教學(xué)過程中最應(yīng)該關(guān)注的不是語文知識的掌握程度，而是學(xué)生在整個過程中主動思索問題的能力，多創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的問題意識。如，學(xué)習(xí)《葉圣陶先生二三事》一文時，筆者認(rèn)為本文故事性很強(qiáng)，適合學(xué)生們閱讀。七年級的學(xué)生處于思維獨立發(fā)展階段，他們學(xué)習(xí)的主動性大大提高，已經(jīng)具備了一定的分析、理解、審美和表達(dá)能力。于是，在教學(xué)活動一開始，筆者直接提出問題：文中講了葉圣陶先生的什么事情？這些事情體現(xiàn)了先生的什么性格？文章的主旨表達(dá)了什么？請學(xué)生們用文中的詞語表達(dá)。這個問題對學(xué)生來說有些難度，于是，筆者希望學(xué)生進(jìn)行片段閱讀，找出問題涉及的相關(guān)內(nèi)容。這一次，在筆者的引導(dǎo)和建議下，學(xué)生們的找準(zhǔn)問題所在，在閱讀的過程中時不時地停下來標(biāo)記出相關(guān)句子。很快大部分學(xué)生停止了閱讀，于是，筆者邀請了幾位學(xué)生回答這些問題。學(xué)生們說出了自己的答案，并說出了自己的理由。接著，筆者讓學(xué)生自由分組，分角色朗讀課文，這一項任務(wù)完成后，學(xué)生們已經(jīng)能很準(zhǔn)確地把握住文章感情。最后，筆者邀請學(xué)生回答文章中的中心思想。學(xué)生們通過多次朗讀感知了文章所要表達(dá)的情感，所以很準(zhǔn)確地說出文中蘊(yùn)含的思想感情，閱讀能力得到了很大的提高。

二、立足文本空白，激發(fā)學(xué)生的問題意識

文本中的“空白”能夠成為激發(fā)學(xué)生思維的“問題點”，而讀者個性化的閱讀習(xí)慣有利于對文本“空白”做出不同的“填充”，這都有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。如《天凈沙.秋思》，古人宋玉曾用“增之一分則太長，減之一分則太短”，來形容美女身量的恰到好處;《天凈沙·秋思》文字之精煉，也可以說達(dá)到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景。我在上課的時候，學(xué)生針對文本中的空白可以提出類似這樣的問題：①“枯藤、老樹、昏鴉”這三種景物的修飾語能否刪除或者替換呢？“藤、樹、鴉”為什么要用“枯、老、昏”這三個詞來修飾，這三個詞蘊(yùn)含了作者什么樣的情感在其中呢。②“小橋、流水、人家”這三種景物的選擇飽含了作者什么情感？能否改用其他景物來表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀文本，他們找到類似這樣的答案：作者在詩歌的結(jié)尾點明“斷腸人在天涯”，這“斷腸人”為什么斷腸？因為“人在異鄉(xiāng)為異客”，因為天涯漂泊，不知何時能歸故里，時間流逝，歲月催人老，曾經(jīng)的青春少年，如今也已垂垂老矣，曾經(jīng)目光炯炯，年少氣盛，如今卻已老眼昏花，老態(tài)畢現(xiàn)，因此看到的眼前的“枯藤、老樹、昏鴉”，再看看自己，更是悲從心來，滿心悲涼。眼前的“小橋、流水、人家”頗有似曾相識之感，那是故土家園的景象，可自己歸鄉(xiāng)之日卻是遙遙無期，此時滄桑之感更是重壓心頭，悲上加悲啊，這怎能不讓人肝腸寸斷呢？課本教材中許許多多內(nèi)容和意義上的“空白”，不正給學(xué)生問題意識的形成提供了極好的范本嗎？

三、優(yōu)化問題設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的問題意識

教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)方，應(yīng)該優(yōu)化問題設(shè)計，以激發(fā)學(xué)生的問題意識。教師設(shè)置的問題要注意以下幾個方面：①要把握好問題的度。問題的質(zhì)量首先表現(xiàn)在問題的“度”是否合適。我們在這里說的“度”就是問題的難易程度。問題本身就是一個較復(fù)雜的過程，它承載著教師對文本的理解，學(xué)生對文本的理解以及提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的使命。問題的設(shè)置最好符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，并包含著學(xué)生必須完成的智力活動，要控制到學(xué)生通過付出一定程度的努力去思考和探索才能夠比較完滿地解決，并能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行某一方面的思維鍛煉，這就是所謂的“跳一跳，方能摘桃子”。②問題的設(shè)計需要層次分明。從系統(tǒng)學(xué)的觀點看，課堂設(shè)問是一個大系統(tǒng)，各部分之間有著嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，因此，問題的設(shè)計必須環(huán)環(huán)相扣，層次分明。如為了講透《春》一文中“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著”這個句子的語言修辭，問題的設(shè)置應(yīng)至少包括三個層次：第一，修辭的手法，即運用了何種修辭;第二，修辭的內(nèi)涵，即為什么用剛落地的娃娃來比春天，帶給讀者什么樣的感受;第三，修辭的表意目的，即這句話是為了突出了春天的什么特征。這三個層次由淺入深，由表及里，既復(fù)習(xí)了舊知識，又進(jìn)一步掌握了文章的主旨，隨著問題的解答，學(xué)生的理解也逐步加深，同時也掌握了分析句子的方法。如果打亂三個問題的順序，先問特征，再問修辭手法，教學(xué)效果可能就不那么理想了。

總之，學(xué)生問題意識的激發(fā)是一個系統(tǒng)的工程，需要一個長期的過程。在語文課堂教學(xué)中，要真正體現(xiàn)“學(xué)生為本”，給學(xué)生主動提問的實踐和空間。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性、探究性學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的過程組織成主動發(fā)現(xiàn)問題的過程，并培養(yǎng)其解決問題的能力，讓學(xué)生真正受到從“無疑”到“有疑”，再從“有疑”到“無疑”的思維訓(xùn)練。