文|盛新鳳

（作者單位：浙江省湖州市教育科學(xué)研究中心）

一、揭題初讀，整體感知

師：今天我們學(xué)習(xí)《古詩三首》。讀題目——古詩三首。請(qǐng)同學(xué)們先自由讀讀這三首詩，用最快速度把詩讀通讀順，再想一想這三首詩分別寫了什么。

（生自由讀詩）

師：誰來讀一讀第一首？

（生讀《馬詩》）

師：李賀寫馬的詩共有23 首，這是其中的一首。誰來讀第二首？

（生讀《石灰吟》）

師：石灰是做什么用的？

（生說）

師：石灰的用途很多，但最常用的是作為建筑材料抹墻用。

師：“吟”是什么意思？

生：我覺得是吟唱。

師：“吟”在這里指吟誦，這是古代詩歌體裁的一種名稱。誰再來讀讀第三首？

（生讀《竹石》）

師：既然寫的是竹，為什么題目是“竹石”呢？

生：因?yàn)檫@竹子是長(zhǎng)在巖縫里的。

二、表格比讀，讀解詩意

師：生活中非常常見的事物，為什么值得詩人寫詩贊頌，而且這詩還流傳了那么久？讓我們先走進(jìn)后面兩首——《石灰吟》《竹石》，去深入地體會(huì)和探究。默讀這兩首詩，借助注釋理解詩的大概意思，再把詩中關(guān)鍵的語言信息填寫在這張表格中。（生默讀兩首詩，完成表格）

師：我們先來交流一下。先讀一讀第一首《石灰吟》。（生齊讀）

師：這首詩寫的是石灰。關(guān)于石灰的生長(zhǎng)環(huán)境，你摘錄了哪個(gè)詞？

（生交流得出表格中關(guān)鍵的語言信息——深山）

師：同學(xué)們可能對(duì)石灰不是很了解。我們來看一段視頻，了解一下石灰的制作過程。

師：讓我們借助畫面來理解詩句。

師：一塊塊石灰石從深山里開挖出來的過程，可以用這里的一個(gè)詞來形容——

生：千錘萬鑿。

師：“錘、鑿”是什么意思呢？我們借助字典來理解。這是字典中“錘”的義項(xiàng)（出示），我們?cè)撨x擇哪一個(gè)？

生：“錘”是捶打。

生：“鑿”是開鑿。

師：把從深山里開采出來的石灰石變成生石灰還要經(jīng)過——烈火焚燒。這是怎樣的煎熬和痛苦??！

師：最后還要在石灰窯中加水高溫溶解，直到——

生：粉骨碎身。

師：是的，變成潔白的熟石灰，調(diào)配成石灰漿為人們所用。

師：盡管經(jīng)歷了“千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身”的磨難與考驗(yàn)，但石灰的態(tài)度是——

生：若等閑，渾不怕。

師：因?yàn)樗闹鞠蚴恰?/p>

生：留清白。

【設(shè)計(jì)意圖：通過看視頻，與學(xué)生交流觀看視頻后的感受，回環(huán)詩中關(guān)鍵的語言信息，讓學(xué)生在視頻助力下，輕松地理解詩句語言?！?/p>

師：誰能把我們的理解感受用朗讀來傳遞？

（生逐個(gè)朗讀，一個(gè)比一個(gè)入情）

師：從你們“若等閑、渾不怕”的神情中，我聯(lián)想到一些人（板書“人”），比如——

生：夏明翰。

生：劉胡蘭、秋瑾。

師：對(duì)，這些人身上都有“粉骨碎身渾不怕”的英雄氣概。我還想到了兩句詩——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這兩句詩出現(xiàn)在本單元的篇章頁上，是民族英雄文天祥寫的。一起讀。

師：讀到現(xiàn)在你們明白了嗎？詩人作《石灰吟》，是在吟誦石灰的什么精神？

生：是那種堅(jiān)貞不屈的精神。

師：是??！他是把石灰當(dāng)作人來寫的呀！

師：再來讀第二首《竹石》。（生齊讀）

師：表格中你又摘錄了哪些關(guān)鍵的語言信息？（生說）

師：（出示畫作）這是名畫《竹石》，畫上畫的就是長(zhǎng)在巖石中的竹子。竹子為什么需要“咬定”青山呢？想象一下，長(zhǎng)在懸崖峭壁石頭縫里的竹子，一年四季要經(jīng)受怎樣的磨難和考驗(yàn)？

生：狂風(fēng)好像要把它吹斷了。

生：很大的雨淋下來，它會(huì)覺得冷。

師：大自然的風(fēng)霜雨雪雷電無情地摧殘它、折磨它、擊打它，消耗它的元?dú)?。也許折斷了枝干，也許曬枯了葉子，這樣的過程，就是“千磨萬擊”啊！

師：“磨、擊”字典里的意思你選擇哪一個(gè)？（出示）

生：“磨”是消耗，“擊”是擊打。

師：想象一下，在大自然的摧殘下，竹子會(huì)怎么鼓勵(lì)自己，對(duì)自己說些什么？挑一句說吧。

生：當(dāng)烈日暴曬的時(shí)候，竹子會(huì)對(duì)自己說：“我一定要挺住，馬上會(huì)過去的。”

生：當(dāng)大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，竹子會(huì)對(duì)自己說：“我要樂觀啊，雪厚沒關(guān)系，把它當(dāng)被子吧！”

師：那就用朗讀來表達(dá)竹子的心聲吧?。ㄉx最后兩句）

（生1 讀全詩）

師：我聽出了你的無所畏懼。

（生2 讀全詩）

師：我從你的神情中感受到了你的堅(jiān)定有力。

（生3 讀全詩）

師：你的朗讀充滿了力量，有一股硬氣。

師：聽著你們的朗讀，竹子的形象在我心中越來越高大，變成了一個(gè)堅(jiān)勁有力地佇立在巖縫中的頂天立地的精神巨人?。ㄔ僦赴鍟叭恕弊郑?/p>

師：通過比讀這兩首詩，我們發(fā)現(xiàn)石灰和竹石的生存環(huán)境同樣惡劣，面對(duì)的考驗(yàn)同樣嚴(yán)峻，但它們都有一種不怕困難、不怕犧牲的大無畏英雄氣概和頑強(qiáng)不屈的精神。讓我們連起來讀讀這兩首詩吧。能背的就背下來。

（生讀、背）

師：這是一首題畫詩，把它題寫在鄭板橋的《竹石》畫上吧！

（生在《竹石》畫上默寫詩）

師：題完了就自己站起來背，背好后自己坐下，讓教室里響起此起彼伏的誦讀聲吧。

（生自由起立誦讀自己題寫完成的《竹石》）

師：鄭板橋在畫上題詩不拘一格，很多時(shí)候，他畫作上的詩題得整整斜斜、大大小小，就像“亂石鋪街”一樣，字和畫一同布局，詩書畫印各類藝術(shù)高度統(tǒng)一。鄭板橋可真是一位“怪才”，他有自己獨(dú)特的藝術(shù)主張，不受他人影響。

【設(shè)計(jì)意圖：在畫上題詩，既讓學(xué)生完成了默寫的任務(wù)，又讓學(xué)生感受到了鄭板橋不拘一格題詩的藝術(shù)特色，可謂一箭雙雕?！?/p>

三、口頭作畫，走進(jìn)詩境

師：讓我們走進(jìn)《馬詩》，自由讀讀這首詩，在注釋的幫助下讀懂詩的大概意思。

（生自由讀詩）

師：這首詩跟剛才學(xué)的兩首有什么明顯的不同？

生：剛才兩首是七言詩，這首是五言詩。

師：是的。讓我們連起來讀一讀這首五言詩。

師：如果這也是一首題畫詩，它適合題寫在怎樣的畫上呢？讓我們來口頭作畫。請(qǐng)把你要作的畫先用筆寫下來，等一下站起來口頭交流。

生：先用筆描寫。

師：誰來口頭描繪你寫的？

生：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，像一把彎刀；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白茫茫的霜雪。

師：沙子為什么像雪？

生：因?yàn)橥砩显谠鹿獾恼丈湎?，沙子泛著銀光，像雪一樣。

師：想象力真豐富??！那月亮為什么像武器？這是我們這里的月亮嗎？

生：因?yàn)槭窃趹?zhàn)場(chǎng)上，所以會(huì)容易想到跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的武器。

師：你們描繪的是塞外疆場(chǎng)的夜景。

生：我還看到一匹披著威武的鞍具的快馬，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁。

師：你們想作的畫畫面都很豐富，但老師覺得你們作的畫好像有些問題，這馬真的已經(jīng)在塞外的疆場(chǎng)上奔馳了嗎？

生：不是的。

師：何以見得？

生：因?yàn)樵娋渲姓f“何當(dāng)金絡(luò)腦”？

師：什么叫“何當(dāng)”？

生：就是“什么時(shí)候”.

師：是啊，這是詩人的期盼和內(nèi)心的渴望。

師：為什么要給馬戴金籠頭呢？

生：因?yàn)槟邱R渴望被賞識(shí)重用，征戰(zhàn)疆場(chǎng)，為國(guó)效力。

師：看來你們是真正讀懂了這首詩。讓我們讀好后兩句，讀出詩人的惆悵、迫切、渴望。

（指名讀，生一個(gè)比一個(gè)讀得有味道）

師：讓我們連起來讀整首詩。老師這里有兩段音樂，請(qǐng)選擇一段為你的朗誦配音，并說明理由。

（生選擇較滄桑的音樂，一邊配樂讀詩，一邊欣賞書法作品）

四、資料助讀，解密詩心

師：李賀是個(gè)怎樣的人？他為什么要寫馬詩呢？讓我們來讀一段文字資料。（出示）

李賀，唐代大詩人，與杜甫、李白、王維齊名。他有理想、有追求，渴望報(bào)效朝廷，但一生懷才不遇，所以內(nèi)心苦悶，憂郁感傷，27歲英年早逝。

師：從資料中你獲得了哪些信息？

生：我知道了詩人很有才、有理想，但因?yàn)椴槐恢赜茫⒛暝缡拧?/p>

生：我知道了詩人英年早逝，因?yàn)椴槐恢赜谩?/p>

師：我們?cè)賮砜匆欢我曨l資料，是著名電視節(jié)目“詩詞大會(huì)”中專家對(duì)這首《馬詩》的評(píng)述。

（生讀視頻資料中“詩詞大會(huì)”上康震教授對(duì)這首詩的點(diǎn)評(píng)）

師：這下你明白他為什么要寫《馬詩》了嗎？

生：我明白了，因?yàn)樗约阂矐巡挪挥?，像那匹馬一樣。

師：原來這馬就是李賀自己，他在借馬說自己的心聲。這種借一個(gè)物來表達(dá)自己志向的寫法叫作“托物言志”（板書）。

師：那后面兩首，詩人又分別在言什么志呢？讓我們?cè)賮碜x讀資料，相信你會(huì)找到答案。（分別讀、看文字和視頻資料）

于謙，明代大臣。他為人耿直，兩袖清風(fēng)；為官清廉，一身正氣，為朝廷立下汗馬功勞，后被壞人誣陷，慘遭殺害。

鄭燮，號(hào)板橋，人稱板橋先生，清代書畫家、文學(xué)家，其詩書畫，世稱“三絕”。他特立獨(dú)行，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的藝術(shù)流派。他做官期間，體察民情，開倉賑災(zāi)，受到百姓愛戴，后被貶官客居揚(yáng)州，以賣畫為生。他做人剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭。

師：讀完資料，你有什么感受？

生：作者很像他們描繪的事物。

師：是啊，我們都會(huì)由衷地感嘆：原來于謙就是石灰，因?yàn)樗袷乙粯印?/p>

生：不怕犧牲。

師：鄭板橋就是竹石，因?yàn)樗裰袷粯印?/p>

生：堅(jiān)韌不拔。

師：更難能可貴的是，他在藝術(shù)追求上也是“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”。

師：讓我們?cè)龠B起來讀讀這三首詩，讓馬的志向、石灰和竹石的精神永駐我們心中。

（生齊讀三首古詩）

師：其實(shí)托物言志的詩還有很多，這個(gè)單元的語文園地中還寫到了幾句詩。這些詩句分別借什么物言什么志呢？

（生說）

師：是的，這是托物言志詩的共同特點(diǎn)。讓我們?cè)俚秸n外去搜集類似的詩句吧！

【反思】

《馬詩》《竹石》《石灰吟》這三首托物言志的古詩被編入了六下第四單元，本單元的人文主題是“家國(guó)情懷”，篇章頁選用了文天祥的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來詮釋這個(gè)主題。本單元的語文要素是：“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)。”“查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解?！比自姷淖髡邅碜匀齻€(gè)朝代，分別是唐朝、明朝、清朝。詩人托物言志，所寫的三樣事物——馬、石灰、竹石正是三位詩人人格的寫照。

本課設(shè)計(jì)遵循“和美”教學(xué)一貫的設(shè)計(jì)理念——追求“雅學(xué)之道”?！把艑W(xué)”是以系統(tǒng)思維做關(guān)照，遵循學(xué)生真實(shí)學(xué)情進(jìn)行結(jié)構(gòu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，通過“豐化、趣化”語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力、潛力、內(nèi)驅(qū)力，努力深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并能呈現(xiàn)課堂生長(zhǎng)的學(xué)習(xí)?！把艑W(xué)”既是學(xué)習(xí)過程，又是學(xué)習(xí)目標(biāo)。本課教學(xué)，采用新的設(shè)計(jì)思路——逆向設(shè)計(jì)、深度設(shè)計(jì)、融合設(shè)計(jì)，通過優(yōu)化語文實(shí)踐活動(dòng)，努力使教學(xué)做到“訓(xùn)練板塊清晰明了、訓(xùn)練內(nèi)容指向語文、訓(xùn)練方式追求情趣、導(dǎo)學(xué)過程相互推進(jìn)”。根據(jù)文本特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生學(xué)情，本課設(shè)計(jì)以“讀”為核心，巧用了多個(gè)“雅讀”策略，實(shí)現(xiàn)“雅學(xué)”目標(biāo)。

一、資料助讀

本課引入了兩類資料：文字資料和視頻資料。視頻資料“石灰制作過程”，幫助學(xué)生理解了“千錘萬鑿、烈火焚燒、粉骨碎身”等詞語的意思，在朗讀指導(dǎo)中想象石灰“若等閑、渾不怕”的神情，深入體會(huì)了石灰遭遇的磨難和不怕犧牲的大無畏精神，落實(shí)了單元語文要素“關(guān)注外貌、神態(tài)、言行的描寫，體會(huì)人物品質(zhì)”；通過觀看“詩詞大會(huì)”專家解詩視頻，進(jìn)一步理解了三首古詩的內(nèi)涵。作者生平的文字資料和視頻資料是兩種不同形式的資料，對(duì)不同資料的引進(jìn)，是為了加深對(duì)詩句的理解，也是落實(shí)“查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解”教學(xué)任務(wù)。

二、詩畫互讀

本課設(shè)計(jì)，依托《竹石》是首題畫詩的特點(diǎn)，努力設(shè)計(jì)與文本相契合的活動(dòng)，通過以畫解詩、給畫題詩、以詩配畫三個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生深入理解了《竹石》的詩意，并進(jìn)行了默寫、想象寫話練習(xí)。這樣的設(shè)計(jì)，使詩與畫相互借力，在互讀的過程中實(shí)現(xiàn)促讀，在文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)共同的熏染下，潛移默化地實(shí)現(xiàn)語言與文化的同構(gòu)共生。

三、巧妙比讀

本課設(shè)計(jì)采用了三個(gè)層次的比讀。先是兩首比讀，通過比讀《石灰》和《竹石》，比出了這兩種事物共同的特性——石灰和竹石所處的環(huán)境都那么艱難險(xiǎn)惡，但它們面對(duì)磨難的態(tài)度和意志都是那樣堅(jiān)定和百折不撓；再是三首比讀，比出了三首古詩共同的寫作方法——托物言志；最后比讀三位詩人生平，發(fā)現(xiàn)三位詩人通過吟詠石灰、竹石、馬，其實(shí)吟詠的都是他們自己。通過這三個(gè)層次的比讀，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)引向了深入。還比出了兩首詩寫法上的共同之處。

四、整體鏈讀

本課教學(xué)采用單元整體設(shè)計(jì)，用詩帶動(dòng)了導(dǎo)語、課文內(nèi)容、語文園地的聯(lián)讀。這樣的教學(xué)，前后關(guān)聯(lián)，上下承接，整合了教材內(nèi)容，這是對(duì)教材進(jìn)行全局把握后的整體建構(gòu)，是一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)、融合設(shè)計(jì)。四個(gè)板塊的活動(dòng)設(shè)計(jì)，突顯了單元的人文主題，落實(shí)了單元語文要素，并努力實(shí)現(xiàn)“和美”教學(xué)三大走向：從小閱讀走向大閱讀；從小設(shè)計(jì)走向大設(shè)計(jì)；從小語文走向大語文。

“讀”是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)，“雅學(xué)之道”的落實(shí)，需要具體的“雅讀”策略支撐。根據(jù)文本不同的特點(diǎn)，我們還可以選用不同的“雅讀”策略，如交互式融讀、掛鏈?zhǔn)铰?lián)讀、花樣式趣讀、對(duì)比式深讀、策略式理讀、任務(wù)式導(dǎo)讀等等。用“雅讀”促“雅學(xué)”，實(shí)現(xiàn)從“雅教”向“雅學(xué)”的課堂轉(zhuǎn)型，是“和美”教學(xué)研究的終極目標(biāo)。