文 龍游中學 王 琪

“這段時期是疫情爆發(fā)傳播期，千萬千萬不要往外邊跑……”伴著一連串“嘭嘭嘭”的漁鼓清音，親切的吳儂軟語如期而至。阿樂熟悉的鄉(xiāng)音伴隨著質(zhì)樸的曲調(diào)回蕩在小村街巷，阡陌之間。

阿樂是龍游家喻戶曉的道情藝人。他時常穿一身樸素的中山裝，懷抱著經(jīng)歷了歲月沉淀的漁鼓筒，邁著穩(wěn)健的步伐在鄉(xiāng)村小巷間奔走，只需一敲、一打、一吆喝，便會引來眾多村民駐足。他沒有特定的服飾，也不需要華麗的舞臺，大樟樹下或站或坐，一個人自編自唱，政策法規(guī)、人情故事便從道情聲中如涓涓細流流淌而出，白墻黑瓦間隨即傳來村民的陣陣叫好聲。

“1961年初中畢業(yè)，我遇到了一位叫徐彩根的老人，當時被他唱的歌所吸引，就拜他為師。”阿樂回憶道，“一年后我就出師了，沒想到一唱就是60年?！卑返哪樕涎笠缰鴿M足與自豪的神情，三三兩兩的村民擁上前來，你一言我一語地與阿樂寒暄著，并打趣讓阿樂即興唱一段。阿樂熟悉地回應(yīng)著并當場來了一段——“今天我來到模環(huán)鄉(xiāng)，大家都戴著口罩啦，疫情防控要注意嘞……”敲著漁鼓，打著竹板，婉轉(zhuǎn)的音調(diào)配上生動詼諧的表情，惹得村民們笑逐顏開，阿樂也樂在其中……一敲、一打、一吆喝，清爽利落的結(jié)尾引來一片叫好聲——“再來一首！再來一首！”阿樂也不推辭，便接著往下唱……

在浙西小城龍游曾流傳著這樣一句話：“寧可少鋤二畝地，也要看看道情戲?！编l(xiāng)民對道情的熱愛讓阿樂很早就成為大家眼中的“明星”。20世紀70年代，阿樂的身影便忙碌在上山下鄉(xiāng)的演出中，他從民間故事、名著傳奇唱到國家政策、社會風氣。道情聲聲，飽含他片片丹心；道情聲聲，也成為鄉(xiāng)民眼中最美的風景，最深的鄉(xiāng)愁記憶。

隨著改革開放的步伐進一步加快，人們獲取信息的渠道逐漸多樣化，而道情——這一古老的民間藝術(shù)似乎被蒙上了一層灰暗的陰霾，漸漸淡出了人們的視線。阿樂空閑了下來，他的漁鼓積滿了厚厚的灰塵，但阿樂不甘心讓道情就此埋沒。為了使這一古老的民間藝術(shù)“重生”，經(jīng)過無數(shù)次的錘煉與改良，他的道情表演藝術(shù)終于完成了“華麗變身”——熔“說、表、唱、演、敲”于一爐，糅“手、眼、身、法、步”為一體，各種民間小調(diào)也在演唱中嶄露頭角。古老的道情在信息社會的激流中憑借著文化的韌勁站穩(wěn)了腳跟，阿樂重新成為田間地頭鄉(xiāng)民們的“明星”。

而今，阿樂已近耄耋之年，為了讓“龍游道情”這朵民間曲藝之花花開不敗，他致力于推動“道情進校園”活動，希望能夠從年輕人中發(fā)現(xiàn)苗子，把省級非遺項目“龍游道情”傳承下去。七十七歲的阿樂的經(jīng)歷硬是成了龍游鄉(xiāng)民心中的傳奇。

朱光潛在《談美》中寫道：“許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術(shù)作品真正是不朽的。”在近六十載的從藝生涯中，阿樂向我們展示了民間藝術(shù)的秉性——經(jīng)過歲月的打磨歷久彌新！道情聲聲，道出游子在外的鄉(xiāng)愁，道出文化傳承的自信，更道出中國普通民眾與時俱進的創(chuàng)造力。放眼博大精深的傳統(tǒng)文化，最好的傳承方式便是“守正創(chuàng)新”。而阿樂，一位普通的民間藝人，將畢生精力投注于道情藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承中。在他身上，我看到了民間藝術(shù)家的堅守，看到了道情的無限活力，看到了中國文化的自信！

一敲、一打、一吆喝，抬手間是道情的新生，留下的是中國文化的沉淀。

青黛色的石板錯落有致地鋪開，承載著斑駁落下的江南特有的光影，阿樂從青石板上走過，道情聲聲……