摘 要： 柳斗，就是用杞柳枝條編織的一種用于井中汲水的盛器，北方許多地區(qū)都有流行，名稱不一，古代或稱柳罐、柳棬、涼罐，現(xiàn)在有謂“兜子”者。河西漢簡(jiǎn)中數(shù)有關(guān)于汲水用具的記載。金塔縣尖泉子烽燧曾出土一件用某種蒲草編制的器物，另出土一件用杞柳編織物殘件，證之以現(xiàn)當(dāng)代田野資料和出土明器形狀，正是用來(lái)汲水的柳斗，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的守邊將士也利用當(dāng)?shù)夭牧暇幙椓酚糜诰屑乘?。除柳斗外，漢簡(jiǎn)所記汲水用具（包括輔助用具）還有“長(zhǎng)枓”、“折橐”、“汲桐”、“桐繩”、轆轤、汲瓨、汲落、汲垂等，構(gòu)成了漢代河西邊塞一整套的汲水方式和汲水用具。

關(guān)鍵詞： 漢代;汲水柳斗;其他水具

中圖分類號(hào)：K234 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.01.08

歡迎按以下方式引用：高啟安.漢代河西汲水柳斗瑣議[J].克拉瑪依學(xué)刊，2022（1）56-65.

自從人類發(fā)明了井以后，如何從深井中將水提取到地面上，就是同時(shí)要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。不惟如此，即便居住在河岸溪水旁，也需要汲水并用工具盛水運(yùn)送到使用場(chǎng)合。因此，汲水工具在早期人類生活中的作用就顯得非常重要。俗語(yǔ)“瓦罐不離井口破，將軍難免陣上亡”，就是早先用瓦器在井中汲水的寫(xiě)照。

筆者一直關(guān)注漢井及汲水工具，曾撰寫(xiě)《漢魏時(shí)期的井及取水方式》一文[1]，利用出土漢代明器汲水工具，論述瓦罐、瓶、木桶等井中汲水工具。其實(shí)，漢代還有另一種汲水工具：柳斗。

柳斗，就是用杞柳枝條編織的一種用于井中汲水的盛器。北方許多地區(qū)都有流行，名稱不一，古代或稱柳罐、柳棬、涼罐，現(xiàn)在有謂“兜子”者。在《西游記》第五十四回“法性西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花”中，豬八戒有兩句為自己的丑陋形貌辯解的話：“你甚不通變，常言道，粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰(shuí)見(jiàn)男兒丑？”顯然，這是當(dāng)時(shí)民間的兩句俗語(yǔ)，被作者用來(lái)刻畫(huà)豬八戒見(jiàn)色起意、不知廉恥的性格，但也透露出當(dāng)時(shí)用細(xì)柳編織柳斗的普遍。

柳斗之所以被用來(lái)井中汲水，除了高超的編織技術(shù)外，一些特殊植物莖桿遇水膨脹，進(jìn)一步堵塞編織縫隙，可起到阻滯漏水的作用。這是一項(xiàng)了不起的超出常理的發(fā)明！柳斗汲水的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明“竹籃打水未必一場(chǎng)空”！

據(jù)記載，為防止柳斗因干燥柳條收縮而導(dǎo)致漏水，在井中汲水后，柳斗要懸掛井內(nèi)，利用井內(nèi)蒸汽，使其保持濕潤(rùn)，不至干燥收縮而漏水。

“柳斗”用時(shí)既悠久，也普遍。孫機(jī)先生曾引北京市南郊五環(huán)路與六環(huán)路之間的工業(yè)園79號(hào)地塊一座漢墓出土的明器陶井，井臺(tái)上放置一陶柳斗，來(lái)說(shuō)明至少漢代人已經(jīng)在使用“柳斗”。[2]

明人徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》卷十七“水利”列有“灌溉圖譜”，中有“轆轤”灌溉圖（見(jiàn)圖一），清楚表明灌溉汲水之器為一柳斗[3]。20世紀(jì)60年代前，柳斗還在河西走廊一些地區(qū)用于汲水，現(xiàn)在大多都進(jìn)了民俗博物館。無(wú)獨(dú)有偶，金塔縣博物館收藏有一枚境內(nèi)漢代烽燧下出土的柳斗，不僅證明柳斗在漢代的河西就已使用，而且說(shuō)明河西漢代長(zhǎng)城一線，戍邊將士在烽燧下也掘井取水，汲水的工具中就有“柳斗”。

漢簡(jiǎn)中數(shù)有關(guān)于汲水用具的記載，今依據(jù)金塔縣博物館所收藏之漢代柳斗，稍作補(bǔ)綴，兼說(shuō)河西漢簡(jiǎn)中另外數(shù)種疑似汲水工具，以探索邊關(guān)將士取水用水生活之一斑。

一、金塔縣尖泉子烽燧出土“柳斗”

金塔縣博物館收藏的這件“柳斗”，采集于尖泉子烽燧遺址，其主體用料并非人們普遍應(yīng)用的“毛柳”，而是某種蒲草，或即禾本目禾本科的“蒲葦”（Cortaderia Selloana）。選料精細(xì)，編織經(jīng)緯密致緊湊（見(jiàn)圖二）。

其斗體緯線用植物葉子經(jīng)軟化搓捻后編織，其經(jīng)線似用細(xì)麻繩。經(jīng)線選用麻繩，是為了增加盛水時(shí)的抗拉強(qiáng)度;斗沿用稍粗的木棍（肉眼看不出是用何種植物的枝桿）用來(lái)作承重的骨干。其提梁更粗，彎曲略呈“八”字弓型，狀如驢脊，中間脊上有刻痕以便汲水時(shí)繩索固定不致滑動(dòng)造成不平衡使斗子偏頗，與后世柳斗提梁形狀相同。肉眼觀察，似為榆木。斗體底部有破損，用布帛縫補(bǔ)。

其緯線用草，細(xì)密柔軟，多半為某種莆草，或民間稱之為“龍須草”者。還需要進(jìn)一步辨識(shí)。

斗子直徑34厘米（目前形態(tài)），高33.5厘米，編織厚度2厘米。經(jīng)計(jì)算，裝滿水可達(dá)約0.15立方米，約7.5千克。顯然，不是畜力在深井中汲水，只能如高臺(tái)魏晉墓汲水磚畫(huà)那樣，由人力汲水。

尖泉子烽燧位于金塔縣大莊子鄉(xiāng)雙新村東北6.10千米處，東經(jīng)099°09′24.40″，北緯40°17′35.80″，海拔1 207米，地處討賴河下游。該烽燧處同時(shí)出土有兩件捕魚(yú)的筌和一件柳條編織的柳斗殘件。

由于種種原因，早先特別是漢代普遍使用的柳斗實(shí)物，很難遺存到今天，見(jiàn)證人類聰明智慧的2 000多年前的柳斗更是少見(jiàn)。而金塔這件出土于漢塞、保存相對(duì)完整的柳斗實(shí)物之珍貴，自不待言。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的守邊將士，也利用當(dāng)?shù)夭牧?，編織柳斗用于井中汲水?/p>

更珍貴且與出土明器所顯示編織材料不同的是，這件“柳斗”，其斗體的編織材料并非當(dāng)時(shí)或后世普遍運(yùn)用的柳條，而是某種細(xì)柔的草葉。

人類很早就掌握了高超的植物莖桿葉子編織技術(shù)，用以盛容液體，其中就有草編者。

中原，以植物莖桿葉子編織盛容器的工匠，叫篾匠。據(jù)考證技術(shù)精湛的篾匠，制作出的竹器，完全可以裝水不漏。看來(lái)，此項(xiàng)技術(shù)并未完全消失。惟汲水（打水）用的柳斗，民間已不用，遺存者進(jìn)入了民俗博物館。

其實(shí)，在金塔縣尖泉子烽燧還出土了一件柳斗殘件，雖不完整，但可以明顯看出，其編織材料為杞柳，編織方式正與今日柳斗相同，經(jīng)線也用麻繩（見(jiàn)圖三）。

欣喜的是，在高臺(tái)縣駱駝城苦水一號(hào)魏晉墓葬的磚畫(huà)上，我們也發(fā)現(xiàn)了柳斗在井中汲水的畫(huà)面（見(jiàn)圖四、圖五）。

細(xì)審汲水工具，形似斗，與金塔出土之“柳斗”相似，周身有編織經(jīng)緯線痕跡，有彎曲弓形提梁，井繩正在提梁中間，為柳斗無(wú)疑。

初世賓先生早年就列出了當(dāng)年居延都尉管轄防線上許多帶有“井”字的烽燧名，計(jì)有“井東燧”（459·2）、“渠井燧”（3·14）、“當(dāng)井燧”（83·6）、“望泉燧”（505·5）等，言“渠道穿行之地，為居延都尉、居延縣及屯田中心區(qū)域，現(xiàn)存城障、烽燧、屋堡及渠洫遺跡，鱗次櫛比?！盵5]因此，烽燧一線出現(xiàn)汲水的柳斗，正常不過(guò)。簡(jiǎn)牘中也有“蒲復(fù)席”（居延漢簡(jiǎn)267·7）、“蒲席”（居延漢簡(jiǎn)EPT5：28）及采伐“蒲”束的記載①，漢代烽燧遺址也出土有一些草編的鞋子（金塔博物館收藏有出土于漢代烽燧用蒲草編織的草鞋），敦煌漢簡(jiǎn)也記載有“草履”一物②?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)邊塞一帶以蒲草編織的器具不止“柳斗”一種。

酒泉市肅州區(qū)博物館收藏有一件出土于城區(qū)的漢代明器陶井，配置有一件汲水器。從其形狀看，似為柳斗。只是沒(méi)有編織紋（見(jiàn)圖六）。

上述圖像，不僅說(shuō)明魏晉時(shí)期的河西一線已經(jīng)普遍使用柳斗汲水，而且也成為金塔縣博物館這件柳斗的佐證。

二、“柳斗”材料及使用場(chǎng)合

以柳斗汲水，長(zhǎng)期在中國(guó)北方使用，直至20世紀(jì)60年代前（史料間有記載）。

“柳斗”不單用來(lái)汲水，作為盛器，亦可用來(lái)裝盛干物，甚至用為量器，亦稱為“柳斗”。

《元史·多爾濟(jì)巴勒傳》記載：“出為遼陽(yáng)行省平章政事，階榮祿大夫，至官，詢民所疾苦，知米粟羊豕薪炭諸貨皆藉鄉(xiāng)民販負(fù)入城，而貴室僮奴、公府隸卒爭(zhēng)強(qiáng)買(mǎi)之，僅酬其半直。又其俗編柳為斗，大小不一，豪賈猾儈，得以高下其手，民咸病之。即飭有司厲防禁，齊稱量，諸物乃畢集而價(jià)自平?！盵6]

《欽定八旗通志》記載祭天時(shí)所備器具中就有“柳斗”和“柳罐”?！笆Ⅻ@大箥籮四，柳斗四，大小柳條筐七，簸箕八，瓢四，打餻石一，大小柳罐八，連繩，笤箒六，蒸稷米飯廣鍋一，炒豆廣鍋一?！盵7]蓋此時(shí)在東北，“柳斗”與“柳罐”已有區(qū)別，“柳斗”用來(lái)盛面粉，“柳罐”因標(biāo)明附有“連繩”，應(yīng)該是用來(lái)汲水。

編織柳斗所用原料，多為杞柳（Salix Integra），但用其他柳條編織的盛器，亦稱為“柳斗”。

“杞柳、柜柳一物也。有蒲柳，有楊柳，有梅柳……今北方柳斗之類，則用柳條編成?！盵8]

明人方以智認(rèn)為：“櫸柳即杞柳?！稜栄抛ⅰ纷鞴瘢c櫸同。杜詩(shī)‘櫸柳枝枝弱’即杞柳也……杞櫸為二泥，其名異耳，杞作切版讓刀不爛，北人屈為柳斗，則楛與蒲柳枝皆可用。”[9]

《齊民要術(shù)》記載了掘井澆地時(shí)要用到“柳罐”，只不過(guò)寫(xiě)作“鑵”?！熬?，別作桔槔、轆轤，井深用轆轤，井淺用桔槔。柳鑵令受一石，鑵小，用則功費(fèi)?！盵10]

“柳斗”至遲在唐代，已為軍中配置器械?！短钻幗?jīng)·軍裝篇》中記載一軍中要配置柳斗，唐代稱作“柳罐”，“柳鑵、栲栳各三分，五千口，皮囊袋亦得，鍬、镢、錘、斧、鋸、鑿各二分，一萬(wàn)二千五百事?！盵11]

《武經(jīng)總要》引用“李靖法”的這條材料，明確說(shuō)明“柳罐”可由“皮囊”代替。“柳罐、栲栳各二分，共五千口，有皮囊可代柳罐。鍬、錘、斧、鋸、鑿各二分，都共一萬(wàn)二千五百事?！盵12]皮囊也是用來(lái)汲水、儲(chǔ)水的，所以，這里的“柳罐”就是柳斗。

《武經(jīng)總要》還記載了柳罐在城防時(shí)的用途，主要用來(lái)防止敵人火攻?！巴胁?、火鉤、火鎌、鐵貓、氈、甕、柳罐、柳水灑，右常置城上。托叉、火鉤、火鎌、鐵貓、濡氈以救焚，甕、柳罐以貯水，唧筒以使水?！盵12]

由于“柳斗”是一種非常流行的盛器和汲水器，其編織技術(shù)代代相傳，已到了出神入化的地步。

目前，在河西一些民俗博物館，仍然能看到使用過(guò)的汲水柳斗，當(dāng)然，所用材料都是杞柳，只有非汲水用的器皿，才用蒲草編織。

筆者收藏有一枚金塔縣西部民俗博物館所贈(zèng)送的柳斗，可證20世紀(jì)80年代以前，當(dāng)?shù)厝匀辉谑褂靡澡搅幙椀牧?，該館收藏有十幾件這樣的柳斗，其編織方式與尖泉子烽燧出土的那個(gè)殘件相同（見(jiàn)圖七）。

甚至有燒制的模仿柳斗的器皿出現(xiàn)：

據(jù)明人高廉《遵生八箋·論定窯》記載：“其水注，用蟾蜍、用瓜茄、用鳥(niǎo)獸，種種入神，若巨觥、承盤(pán)、巵匜、盂斝、柳斗、柳升、柳巴，其編條穿線模塑，毫絲不斷，又如菖蒲盆底，大小水底，盡有可觀。”[13]

《國(guó)朝宮史》中記載“瓊沼仙鱗白磁木魚(yú)壺一件，碧落璇杓定窯柳斗一件，銀塘風(fēng)蓋均釉荷葉洗一件……”[14]

黨郁在《柳斗紋器小議》一文中羅列了出土于不同時(shí)代的柳斗紋飾的器物幾十種，質(zhì)料有銀、陶、瓷等;也羅列了出土的漢代及遼金時(shí)期不同形制的陶質(zhì)柳斗明器[15]?？梢?jiàn)柳斗一物作為常用物件影響巨大。

三、其他汲水工具

金塔境內(nèi)尖泉子烽燧出土的這件柳斗，見(jiàn)證了漢代邊塞戍守士兵的汲水用具。是否就只有柳斗呢？答案是還有其他的汲水工具。

我們?cè)诤游鳚h簡(jiǎn)中，檢索到了其它的汲水用具。

其一是“長(zhǎng)枓”。

E.P.T44：18A：

*□……

□五斤? ? ?長(zhǎng)枓廿? ?儲(chǔ)水□桶一容十石

□□二石? ?連棓廿? ?滅火斧二有忍④

EJT37.1550：長(zhǎng)枡二 槍卌 狗籠二[16]

601·1：

長(zhǎng)椎四 茹十斤 瓦箕、枡各二，斗少一……

長(zhǎng)桿二? ?皮窅、草萆各一……

深目四? 戶關(guān)二? 儲(chǔ)水罌二

布烽三，一不具? 椄楪四 汲落二[17]

（經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，“長(zhǎng)桿二”，應(yīng)為“長(zhǎng)枡二”）

89·21：木枓二，不事用[17]（經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)圖版，“木枓”應(yīng)為“木枡”。）

E.P.T44：18A中，“長(zhǎng)枡”與儲(chǔ)水桶列在一起;601·1既列有“枡”，又列有“長(zhǎng)枡”，顯然，“長(zhǎng)枡”不僅是汲水具，而且與普通的枓有柄之長(zhǎng)短的區(qū)別。

關(guān)于“枡”，或錄作“枓”。“枡，誤。枓，正音斗，柱上方木也。二□”。[18]《居延新簡(jiǎn)釋萃》釋“枡”謂“長(zhǎng)方木”[19]。《說(shuō)文解字》謂“枓”謂“勺”也。徐曰：有柄，形如北斗，用以斟酌也。段玉裁注“枓”：勺也。勺下曰：所以挹取也。與此義相足。凡升字作斗，枓勺字作枓，本不相謀。而古音同，當(dāng)口切，故枓多以斗為之?！缎⊙拧分杏小熬S北有斗，不可以挹酒漿。維北有斗，西柄之揭?！薄洞笱拧分杏小白靡源蠖贰薄＝砸远窞闁捯?。《考工記》注曰：勺，尊斗也。尊斗者，謂挹取于尊之勺。《士冠禮》注亦曰：“勺，尊斗也。所以?酒也。”

《儀禮·少牢·饋食禮》記載“司宮設(shè)罍水于洗東，有枓?！编嵭ⅲ簴?，?，水器也。凡設(shè)水用罍，沃盥用枓。[20]

《禮記·喪大記》記載“浴水用盆，沃水用枓?！?鄭玄注：以枓酌盆水沃尸也。[20]

《史記·趙世家》記載“使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。”張守節(jié)《史記正義》謂“枓”為“其形方，有柄，取斟水器?！盵21]

唐司馬貞《史記索隱》謂：“凡方者為斗，若安長(zhǎng)柄，則名為枓。音主。尾即斗之柄，其形若刀也?！盵22]

以上所言，均為柄較短的枓，而上揭E.P.T44：18A簡(jiǎn)中的20個(gè)“長(zhǎng)枓”，是一種長(zhǎng)柄的枓，與“儲(chǔ)水□桶”記在一起，可證這里的“長(zhǎng)枓”是一種柄較長(zhǎng)、可從河中或淺井中挹水的枓狀工具。如同今日南方一些地區(qū)用于為蔬菜澆肥的那種長(zhǎng)柄工具。雖然，“長(zhǎng)枓”列在“守御器”下，作為防守城堡的器具使用⑤，但無(wú)疑，也應(yīng)是當(dāng)時(shí)汲水的工具之一（見(jiàn)圖八、圖九）。

此枚簡(jiǎn)出土于破城子。黑河從破城子附近流過(guò)，河水平緩，河道不深，完全可用這種長(zhǎng)枓挹水澆地或取生活用水。

其二，“折橐”、“汲桐”、“桐繩”

326·6A：

汲桐二直卅? ?檠弩繩卌二丈直五十

……

桐繩二困折橐二直百五十 ……[17]

橐，《說(shuō)文解字》：槖，囊也。按，小而有底曰橐，大而無(wú)底曰囊。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》：乃裹糇糧，于橐于囊。

《左傳·僖公二十八年》：“寧子職納槖饘焉。”⑥

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“鼓橐吹埵，以消銅鐵?！盵23]

852B：“出十七斛 出卅二□出十橐 十 出十三□? 責(zé)”[24]

283·13：圈橐

毋忘當(dāng)用

R□下馬矢塗[17]

E.P.T10-38：革橐一[25]

1147：

□□卅 葛囊大小十 勾刀三 □

□十 韋橐大小十 斤斧錐鑿各一[24]

74.E.P.T68：21-23：

……持大□革橐一，盛糒三斗 米五斗……[25]

沈剛解“橐”為“盛東西的袋子?！盵26]“圈橐”，應(yīng)該是橐口縫制在圓形木條上的“橐”，如此猜測(cè)不錯(cuò)，正與后世井中汲水的皮囊相同?！案鹉摇睉?yīng)該就是以蒲草編制的兜子;“韋橐”“革槖”應(yīng)是一種皮囊。雖然不一定是用來(lái)汲水的皮囊。但既然能制作其他皮囊，應(yīng)當(dāng)也能制作汲水的皮囊。

“折橐”雖不明“折”之含義，但“折橐”與“汲桐”“桐繩”并列，則其為后世汲水之皮囊明矣。

《武經(jīng)總要》防守器械中羅列有水袋、水囊，以防敵方火攻?！八择R牛雜畜皮渾脫為袋，貯水三四石。以大竹一丈，去節(jié)，縛于袋口。若火焚樓棚，則以壯士三五人持袋口向火蹙水注之，每門(mén)置兩具。水囊，以豬牛胞盛水。敵若積薪城下，順風(fēng)發(fā)火，則以囊擲火中。古軍法作油囊亦便?！盵12]

酒泉西溝魏晉墓葬一塊磚畫(huà)和嘉峪關(guān)魏晉墓一塊磚畫(huà)“汲水圖”中，用于井中汲水的工具，中間有褶皺紋，頗疑即“皮囊”（如圖十、圖十一）?！捌つ摇庇糜诰屑乘诤游髯呃葨|部一帶非常流行。筆者早年在生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)時(shí)，曾有在深井中以皮囊取水的經(jīng)歷。皮囊一般為羯山羊的皮，完整剝下來(lái)經(jīng)過(guò)去毛鞣制后，將四肢和脖頸部分扎縛，尾部開(kāi)口，縫制在鐵環(huán)上，制提梁，便可使用。皮囊取水容積比水桶等器皿大，可使用在群飲牲畜的場(chǎng)合。

漢簡(jiǎn)這些材料，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的守邊將士，已經(jīng)在使用皮囊汲水了。

264·32：諸水?huà)肷俣酢惩┥僖弧璠17]

282·19：汲水桐若甀? 二? 二 二[17]

305·19A：汲桐一[17]

陳直認(rèn)為“汲桐”即“汲桶之別寫(xiě)”[29]，的是?！凹惩啊奔础按蛩啊保鐾撩髌骶渲妙H多，筆者在前揭文中舉例甚多，不再贅述。

“桐繩”即“綆”，亦即拴在汲水桶等汲器上的繩索。

其三，轆轤、汲瓨

轆轤，即用于升降桔槔或井中汲水的轉(zhuǎn)輪。

8·1：第七隧長(zhǎng)尊? 檠繩廿四不事用? 祿盧一不調(diào)利[17]

227.31：鹿盧

EPF22：238：鹿盧索。沈剛解釋為“升舉烽號(hào)的櫓鹿繩索”[30]。的是。

136·7：第卅四燧地蓬鹿盧不調(diào)[17]。陳直認(rèn)為“為鹿廬之假借，鹿廬為絞蓬之用?！盵29]

E.P.F22：238：省蓬干鹿盧索完堅(jiān)調(diào)利候卒有席薦不[24]

“虜柅櫝五十繩十丈癸未□行”[23]?！皷?，《集韻》：丑利切，音呬。篗柄也。段玉裁注：“今時(shí)篗車(chē)之柄。”正是搖轆轤的把柄⑦。

有關(guān)烽燧桔槔信號(hào)系統(tǒng)稱謂、工作原理，前輩學(xué)者黃文弼先生、陳喜霖先生等已有充分論述。⑧

根據(jù)諸家論述，示意圖如次（見(jiàn)圖十二）。

雖然上述關(guān)于轆轤的資料，部分可能是為了烽燧上用于升降桔槔所用的絞輪，但不排除有用于井中汲水的轆轤。

甘肅省酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)漢墓中，曾經(jīng)出土過(guò)銅質(zhì)的井筒、汲水桶和滑輪（見(jiàn)圖十三、圖十四）。

ESC：29：此東燧汲瓨一[30]

“瓨”即“缸”，敦煌文獻(xiàn)中“缸”多寫(xiě)作“<C：＼Users＼ps＼Desktop＼2022-1＼Image＼image15.gif>”字。“汲瓨”應(yīng)為帶系的可用于汲水的小型陶質(zhì)缸。

其四，汲落、汲垂

506·1：守御器簿：瓦箕枓各二斗少一……汲落二[17]

有關(guān)“汲落”，學(xué)界討論較多。

沈剛認(rèn)為“汲，提水;汲落，提水用物?！盵25]

陶曲勇在否定初世賓、李天虹關(guān)于“漢簡(jiǎn)之汲器、汲落、汲水桶，即木桶、瓦瓶、水斗之類取水之器”及馬怡關(guān)于“落”即“漏”的觀點(diǎn)⑩后，認(rèn)為“汲落”并非用于汲水的取水器，而是形似桔槔、用于舉烽的竹籠[31]。并舉邊塞“舉烽”之器亦用竹籠例?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸肮优c魏王博，而北境舉烽，言趙寇至，且入界?！薄都狻罚骸拔姆f曰：作高木櫓，櫓上作桔槔，桔槔頭兜零，以薪置其中，謂之烽。常低之，有寇即火然舉之以相告。”《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》李賢注引《廣雅》曰：“兜零，籠也?！?/p>

于淼則認(rèn)為“落”為“chui”，“chui”即“垂”“甀”，“汲落”即“汲甀”。[32]

陶說(shuō)過(guò)于籠統(tǒng)。桔槔其形若為杠桿，由直豎的支撐木（木櫓或烽竿）和杠桿木（桿臂）等組成。根據(jù)上述資料，“兜零”置于桔槔烽竿頭上，以備不時(shí)之用。這種桔槔并非井中取水之桔槔，而是設(shè)置在高處的桔槔，甚至可能就置于烽燧之上，一旦有警，則燃而高揚(yáng)以相告。水井都在低洼平緩之處，如在打水桔槔頭上舉烽，一籠螢火之光，能否起到舉烽警示的作用？因此，此“桔槔”與井中取水無(wú)關(guān)，而可能為舉烽之桔槔。但陶說(shuō)給我們以啟發(fā)。就是“落”或者為“籠”。

“汲落”或與“汲垂”相關(guān)。

73JT23：305：汲垂二[16]

73EJT23：765：

胡執(zhí)隧長(zhǎng)田囗二月乙丑?。鹤渫跖R二月壬寅病 居延蓬卑一尺戶更西鄉(xiāng) 汲垂少一

卒囗惲炅 蘭入表卑小 弩皆不囗持

賦藥各五齋 亡人赤垣不齋壺

狗少一 園韭五畦[16]

此簡(jiǎn)有種韭等內(nèi)容，“汲垂”確與汲水有關(guān)。

“汲垂”或認(rèn)為即“汲甀”。[32]

關(guān)于“甀”，《正韻》：小口罌也。《淮南子·泛論訓(xùn)》：抱甀而汲。注：今兗州曰小武為甀，幽州曰瓦。[23]

《廣雅·釋器》：“甀：甒，瓶也?！?/p>

揚(yáng)雄《方言》：“自關(guān)而西，晉之舊都河汾之間，其大者謂之甀，其中者謂之缻甊;自關(guān)而東趙魏之郊謂之甕，或謂之甖;東齊海岱之間謂之?。甖，其通語(yǔ)也。”[33]

《博雅》：甀，甁也。

《墨子校注·備城門(mén)》：“城門(mén)上所鑿以救門(mén)火者，各一垂水，容三石以上，小大相雜?！碑呍疲骸按梗?chui"字省文。”[34]則“垂”正是一種容器。

酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)東漢時(shí)期的一座墓曾經(jīng)出土一件汲水銅罐明器，其提梁上有兩個(gè)銅環(huán)，顯然，這是為了增加在井中汲水罐傾倒的重力而設(shè)置（見(jiàn)圖十五）?！凹炒埂奔础凹陈洹保嗉础按孤洹?，互文，正表達(dá)了汲水器具垂落至水面的表意。聊備一說(shuō)。

《方言》記有“桮”一物，解為“盛桮器籠也。陳楚宋衛(wèi)之間謂之桮落，謂之豆筥，自關(guān)東西謂之桮落?！?，《說(shuō)文》作“笿，桮笿也”，郭璞注“盛桮器籠”。徐鍇《傳》云：“笿，亦籠也。笿者，絡(luò)也，猶今人言籮。”[33]如此，則“汲落”或者是籠絡(luò)了柳條或蒲草編織的用于防止磕碰、可起到緩沖作用的汲水瓦器。民間常可見(jiàn)此類加了保護(hù)的汲水器。亦可聊備一說(shuō)。出土的明器陶質(zhì)打水桶外壁多有乳釘狀用以減緩沖擊磕碰的設(shè)計(jì)，說(shuō)明古人早就注意到了這點(diǎn)（見(jiàn)圖十六）。

結(jié)? 語(yǔ)

用水是西部邊塞戍守士兵最重要的問(wèn)題之一。綜上，當(dāng)時(shí)居延一線的邊防士兵，所用汲水工具有木桶、長(zhǎng)枓、皮囊、柳斗，或者還有所謂“籠落”，即周邊加上編織藤條的瓦器。其中的一件柳斗殊為特別：是用蒲草編織，而非如后世的毛柳條原料。

取水（汲水）工具的多樣化幾乎和后世相當(dāng)，說(shuō)明漢代西部戍守邊塞的士兵，使用不同的汲水工具在河、井中汲水，也凸顯了水在當(dāng)?shù)氐闹匾饔谩?/p>

注釋：

①居延漢簡(jiǎn)161·11（甲960）：廿三日戊申，卒三人，伐蒲廿四束，大二韋，率人伐八束，與此三百五十一束。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》（下冊(cè)），中華書(shū)局，1980，第295頁(yè)。）居延漢簡(jiǎn)EPT59·95：□□侯長(zhǎng)張惲，伐蒲三十束。（甘肅省文物考古研究所等編《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》，文物出版社，1990，第365頁(yè)。）敦煌漢簡(jiǎn)1812：□□□□戊戌，令積蒲八人完為城旦。（吳礽驤、李永良、馬建華《敦煌漢簡(jiǎn)釋文》，甘肅人民出版社，1991年，第190頁(yè)。）居延新簡(jiǎn)E.T.P5-28：“□葦席五枚廣七尺長(zhǎng)九□……□省能作葦席及蒲席□”（《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》第20頁(yè)）。

②“履二兩，草履三兩，葦履二兩，綿被一”（甘肅省文物考古所編《敦煌漢簡(jiǎn)》，中華書(shū)局，1991年，第259頁(yè)，第1043條。）

③1959年酒泉城區(qū)東關(guān)外墓群出土，東漢。藏酒泉市博物館。

④甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館、文化部古文獻(xiàn)研究室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》，文物出版社，1990年，第131-132頁(yè)。）

⑤程喜霖先生謂“長(zhǎng)枓是防守用為浥灑沸湯或救火的工具”。（程喜霖《漢唐烽堠制度研究》，西安：三秦出版社，1990年，第88頁(yè)。）

⑥楊伯峻編著《春秋左傳注》，中華書(shū)局，1981年，第472-473頁(yè)。楊伯峻先生謂：“囊與橐皆古代盛物之具，橐兩端有底，旁邊開(kāi)口，物件盛滿以后，在中間舉起，所盛物便至兩端，可以擔(dān)，大者可垂之于車(chē)，然不能盛粥?！睏畈壬^“橐”，乃后世所謂“褡褳”是也。其實(shí)，這里的“橐”乃皮質(zhì)囊，應(yīng)該可以盛粥，因此被特意提出。筆者曾見(jiàn)民間有以皮制作盆狀盛物器者，干燥后用作食器。

⑦柅：1.《說(shuō)文》作杘，《廣雅》：“杘，柄也。”《說(shuō)文》段玉裁注曰“《中山經(jīng)》注曰‘檷音落柅之柅’，《易》姤初六，‘系于金你’。《釋文》曰‘柅，說(shuō)文作檷’。今按，柅者即絞盤(pán)，以受烽盤(pán)者，放繩則烽下，絞繩則烽起矣。（勞干，1959年，第395頁(yè)）2.可以固定轉(zhuǎn)櫨的配件。”（《集成》六，第257頁(yè)）。參見(jiàn)：沈剛《居延漢簡(jiǎn)語(yǔ)詞匯釋》，科學(xué)出版社，2008年，第171頁(yè)。

⑧黃文弼《羅布淖爾考古記》，北京大學(xué)，1948年，第106頁(yè)：“在南有長(zhǎng)方形土臺(tái)，高八英尺許，長(zhǎng)十九英尺，寬五英尺五寸。上豎立木竿五，南北直列，高十二英尺弱，每竿相距約十二英尺許。木竿上端鑿一方孔，疑為穿桔槔之用。尚有若干廢棄木料橫陳其旁，木上均有斧鑿痕跡，或中鑿一圓孔，或方木而中鑿一槽，均長(zhǎng)不及丈，疑皆為支持烽竿之用，類今之取水井架也。在竿之四周，尚有許多四方井穴，用柳條滲以木屑，編織為褡，覆于井口，約四尺見(jiàn)方彼此相通為甬道。就其構(gòu)造方面言，顯然為古時(shí)烽火臺(tái)遺跡?！背滔擦亍稘h唐烽堠制度研究》，三秦出版社，1990，第57頁(yè)。

⑨酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)出土的銅質(zhì)井、滑輪、銅瓶。甘肅省文物管理委員會(huì)《酒泉下河清第1號(hào)墓和第18號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》圖版，《文物》1959年第10期。分別為第11、12、15圖。

⑩參見(jiàn)初世賓所著《漢邊塞守御器備考略》（《漢簡(jiǎn)研究文集》，甘肅人民出版社，1984年，第158頁(yè)。）李天虹同意初世賓說(shuō)法：“汲落、汲器、汲水桶是取水工具”。（李天虹《居延漢簡(jiǎn)簿籍分類研究》，科學(xué)出版社，2003年。）馬怡認(rèn)為“‘汲’，取水?！薄啊洹钟小暮x。《慧琳音義》卷六十六‘漏泄’條注引《考聲》云‘漏，落也?！断ｗ胍袅x》卷三‘滲漏’條注引《字書(shū)》亦云‘漏，落也?！省陈洹H像是水鐘所用水器的名稱?！保R怡《漢代的計(jì)時(shí)器及相關(guān)問(wèn)題》，《中國(guó)史研究》，2006年第3期。）

?參見(jiàn)甘肅省文物考古研究所所著《甘肅酒泉西溝村魏晉墓發(fā)掘報(bào)告》一文（見(jiàn)《文物》1996年第7期，第4-38頁(yè)，圖四一-5。）

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