喬影 潘敏茹

園本課程體現(xiàn)著幼兒園的育人理念，是發(fā)揮教育功能的重要媒介。在改革和發(fā)展背景下，廣東省深圳市寶安區(qū)建安新村幼兒園以人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，建構(gòu)“呼應(yīng)”課程。“呼應(yīng)”即教師與幼兒間積極有效的呼喚與應(yīng)答，教師不再是預(yù)設(shè)教學(xué)活動(dòng)的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，要以“兒童觀(guān)察”為基點(diǎn)，尊重幼兒的興趣、發(fā)展需求，挖掘社會(huì)環(huán)境隱含的教育價(jià)值，生成學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的共存與融合，支持和促進(jìn)幼兒適宜性發(fā)展。

“呼應(yīng)”課程的內(nèi)容源于師生的興趣、問(wèn)題和生活，活動(dòng)的組織是動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的，根據(jù)幼兒興趣及探索需要展開(kāi)，隨時(shí)、隨地、隨人、隨物靈活調(diào)整方向，以實(shí)現(xiàn)有效呼應(yīng)，支持幼兒深度學(xué)習(xí)。大一班幼兒歷時(shí)一個(gè)學(xué)期完成的項(xiàng)目活動(dòng)“龍的傳人”，就是一套完整的“呼應(yīng)”課程。

幼呼師應(yīng)，開(kāi)啟自主探索之旅

幼兒生活中的小事和點(diǎn)滴變化，都是激發(fā)探索興趣、生成項(xiàng)目活動(dòng)的契機(jī)。“龍的傳人”活動(dòng)緣起于爸爸們的舞龍表演。

元宵節(jié)前夕，中班的爸爸舞龍隊(duì)給幼兒帶來(lái)了一場(chǎng)表演，激起大一班幼兒的興趣。他們爭(zhēng)先恐后地分享著聽(tīng)到、看到、想到的和舞龍相關(guān)的經(jīng)歷，并運(yùn)用繪畫(huà)、泥塑、紙工、建構(gòu)等方式表達(dá)對(duì)龍的理解與喜愛(ài)。教師聽(tīng)見(jiàn)幼兒的呼喚，介紹了龍的傳說(shuō)、龍圖騰的演變等，提高了幼兒對(duì)龍的興趣。當(dāng)幼兒提出想舞龍的愿望時(shí)，教師猶豫了：龍又大又重，并不適合幼兒舞動(dòng)。但教師還是順應(yīng)幼兒的興趣，給予他們探索的機(jī)會(huì)。幼兒發(fā)現(xiàn)龍頭與龍珠很重，舉起來(lái)很難，他們根本無(wú)法完成舞動(dòng)。面對(duì)挫折，幼兒沒(méi)有放棄，他們決定做一條能舞動(dòng)的龍，并展開(kāi)了熱烈討論，滿(mǎn)懷激情地制定方案、商定制作材料，開(kāi)啟探索的非凡旅程。

制造龍頭時(shí)，幼兒認(rèn)為圓形和球體是一樣的。于是，他們用鐵線(xiàn)圍成圓形，卻發(fā)現(xiàn)太扁了，又嘗試用鐵線(xiàn)在圓形鐵圈上搭造拱形，使龍頭鼓起來(lái)。多次失敗后，幼兒想不出解決辦法了，造龍計(jì)劃擱淺。10天過(guò)去，是否回應(yīng)幼兒、如何回應(yīng)幼兒的問(wèn)題擺在教師面前，經(jīng)過(guò)研討，教師們決定引導(dǎo)幼兒繼續(xù)探索。查找資料后，教師借鑒做燈籠的經(jīng)驗(yàn)，制作了鐵線(xiàn)龍頭骨架投入造龍區(qū)，嘗試打開(kāi)幼兒的思路。龍頭骨架吸引了幼兒，他們旋即進(jìn)入觀(guān)察分析模式。

晨瑗說(shuō)：“我們用細(xì)鐵絲做的，老師用粗鐵絲做的?！弊垦砸舱J(rèn)同是因?yàn)殍F絲太細(xì)才導(dǎo)致龍頭支撐不起來(lái)。梓燁和東燊數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)教師用了12根鐵絲。東燊問(wèn)道：“陽(yáng)老師，你們第一步是怎么做的？”陽(yáng)老師將先做圓圈再交叉擺放和固定的過(guò)程告訴了幼兒，梓燁恍然大悟：“這樣只需要6根鐵絲就可以了。”熠楓數(shù)了數(shù)，疑惑地說(shuō)：“明明是12根?！辫鳠钸呏高呎f(shuō)：“不是，這兩條是一根，這樣的兩條是一根……一共就6根。”他們圍著教師的作品不斷觀(guān)察分析如何組合成球體、怎樣綁牢，造龍活動(dòng)再次開(kāi)啟。

最終，幼兒在教師的支持下解決了球體龍頭制作、量體裁衣、鐵線(xiàn)固定、制作舞臺(tái)布景、舞龍表演編排等問(wèn)題，完成了舞龍表演。這其中離不開(kāi)他們的努力與堅(jiān)持，也體現(xiàn)了師生共同研究、嘗試、挑戰(zhàn)的真實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程。在“龍的傳人”活動(dòng)中，教師以觀(guān)察幼兒為手段，聽(tīng)見(jiàn)幼兒的呼喚，對(duì)于幼兒的思考與想象給予恰當(dāng)有效的回應(yīng)，支持幼兒持續(xù)深入的學(xué)習(xí)與發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒積極探索的良好品質(zhì)。在連續(xù)、深度的合作探究中，幼兒提高了認(rèn)知水平。

師呼幼應(yīng)，引發(fā)幼兒深度學(xué)習(xí)

教師要把握幼兒的年齡特點(diǎn)，尊重幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，讓求知欲和深度學(xué)習(xí)伴隨課程發(fā)展，讓幼兒的智慧、熱情和創(chuàng)造力有生發(fā)的余地。

一場(chǎng)造龍的學(xué)習(xí)之旅，也是一場(chǎng)文化之旅。教師原本想簡(jiǎn)單講講龍的傳說(shuō)，卻發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)“龍”充滿(mǎn)好奇，于是，將關(guān)于龍的文化探索進(jìn)行拓展，分別講述了龍的傳說(shuō)、龍圖騰的寓意、龍的圖形、“龍”字的演變、漢文字的起源與變遷，還創(chuàng)設(shè)了書(shū)法角，進(jìn)行書(shū)法賞析并嘗試畫(huà)文字。由此，幼兒發(fā)現(xiàn)了水與墨之間的關(guān)系，積極參與了國(guó)畫(huà)欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)。

萱萱到美工區(qū)模畫(huà)“龍”字，完成后到洗手間洗了筆繼續(xù)畫(huà)，她開(kāi)心地跟權(quán)權(quán)說(shuō)：“你看，這個(gè)顏色和之前的顏色不一樣?！睓?quán)權(quán)看了看說(shuō)：“我也想玩?！笨扇撕吞枪布娂娂尤?。

糖果：“萱萱在墨水里加了水，現(xiàn)在顏色不一樣了?！?/p>

教師：“這是為什么呢？”

可人：“加了水，顏色變淡了。”

教師：“萱萱，你為什么會(huì)想到加水呢？”

萱萱：“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)剛洗完的筆很濕，能畫(huà)出不一樣的顏色，更漂亮，就去裝水了?！?/p>

糖果：“老師，我覺(jué)得萱萱的畫(huà)跟墻上的那幅《蝦》很像，蝦的顏色也是有深有淺?！?/p>

接下來(lái)一段時(shí)間，幼兒熱衷于探索水與墨間的奇妙關(guān)系。教師適時(shí)投放了名家水墨畫(huà)作品集，《蝦》《小雞》等水墨畫(huà)的教程視頻。幼兒摸索著運(yùn)用筆鋒的方法，創(chuàng)作了許多有趣的作品。

教師支持幼兒了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓幼兒感受華夏文明的博大精深。在這樣的環(huán)境中，幼兒看到了自己的價(jià)值，擁有主導(dǎo)權(quán)，培養(yǎng)了創(chuàng)造環(huán)境的想象力和可能性。環(huán)境又在不斷刺激幼兒，成為他們創(chuàng)作的源泉。在層層相扣、連續(xù)互動(dòng)的過(guò)程中，幼兒不斷思考與探索，實(shí)現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)。

師幼共學(xué)，拓展課程內(nèi)涵與外延

為支持幼兒學(xué)習(xí)，教師也不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、感悟，提升課程智慧，豐富課程資源，彼此共享課程建設(shè)成果。幼兒與教師在情感認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。

在“龍的傳人”活動(dòng)中，“龍”初具雛形，幼兒就開(kāi)始期待舞龍表演：有的說(shuō)要拿著龍跑起來(lái)，就像看過(guò)的舞龍演出一樣;有的說(shuō)龍還會(huì)翻身;有的說(shuō)舞龍時(shí)還可以打鼓……教師們也不會(huì)舞龍，于是和幼兒一起邊看視頻邊學(xué)習(xí)翻龍、龍珠畫(huà)圈、綢帶舞，還以其為參考設(shè)計(jì)了奔跑路線(xiàn)與敲擊的鼓點(diǎn)節(jié)奏，設(shè)計(jì)制作了舞臺(tái)背景、表演邀請(qǐng)函和海報(bào)等。伴隨著《龍的傳人》的歌聲，精彩紛呈的舞龍表演拉開(kāi)了帷幕。

《禮記·學(xué)記》提出：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！被顒?dòng)中，教師與幼兒興致盎然，為教與學(xué)的和諧統(tǒng)一提供了情境，啟發(fā)了師幼對(duì)知識(shí)、情感與技能的渴求，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

在以人為本的“呼應(yīng)”課程中，教師運(yùn)用多種觀(guān)察方法感知幼兒的世界，關(guān)注生命的整體性和全人性，將幼兒熟知的世界和人生經(jīng)驗(yàn)融合在一起，使幼兒將知、情、意、行參與到活動(dòng)與游戲中，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由、自主發(fā)展，感受和理解學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、合作的意義、創(chuàng)造的自豪等，幼兒也獲得了精神的滋養(yǎng)和生命的成長(zhǎng)。

（本文系廣東省2020年度學(xué)前教育“新課程”科學(xué)保教示范項(xiàng)目“預(yù)設(shè)性與生成性共存的‘呼應(yīng)課程’方案”研究成果，課題編號(hào)2020XQXKCB10）

責(zé)任編輯：張妍琳