梁修德

（淮南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232038）

引言

人民幸福美好生活的實現(xiàn)離不開人才，國家富強、民族振興靠人才，人類社會文明發(fā)展和進步需要人才。人才培養(yǎng)源于教育、依賴教育，而教育關(guān)鍵和核心在于教師。“百年大計，教育為本”“教育大計，教師為本”。習(xí)近平指出：“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任?！盵1]教師是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。教師是推動教育高質(zhì)量發(fā)展的根本條件，是教育改革創(chuàng)新的基本力量，是貧困地區(qū)教育發(fā)展的重要支撐，是實現(xiàn)教育強國的根本依靠。教師素養(yǎng)決定著學(xué)生素養(yǎng)，決定著全民素養(yǎng)，決定著教育綜合水平，決定著國家綜合實力，決定著國家富強，決定著民族復(fù)興，決定著人類文明進步。習(xí)近平強調(diào)：“必須從戰(zhàn)略高度認識加強教師隊伍建設(shè)的重大意義，引導(dǎo)教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻祖國的引路人?！盵2]“四有”老師是發(fā)展教育的希望，實現(xiàn)中國特色社會主義教育強國的希望，建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的希望，中華民族偉大復(fù)興的希望。

“四有”老師一經(jīng)提出就引起媒體、教育界和學(xué)界等廣泛關(guān)注。就目前所掌握資料看，有關(guān)“四有”報道和研究主要集中在三個方面：一是教育一線“四有”好老師事跡報道和宣傳[3]；二是“四有”好老師及其團隊培育路徑研究[4]；三是“四有”好老師基本內(nèi)涵研究[5]。而從深層次研究“四有”內(nèi)在統(tǒng)一于高尚情懷的暫時欠缺。所以，研究“四有”內(nèi)在地統(tǒng)一于好老師高尚情懷成為必要課題。高尚情懷與“四有”是內(nèi)在統(tǒng)一的。高尚情懷是“四有”產(chǎn)生和發(fā)展的情感基礎(chǔ)和情感動力，“四有”是高尚情懷的具體化或具體展現(xiàn)，是高尚情懷在教育實踐中發(fā)揮作用的成果。

一、高尚情懷的含義

理解“四有”老師高尚情懷首先要理解高尚情懷的基本概念。一般來說，老師的“情”是老師對社會教育現(xiàn)象和教育事業(yè)等反映的一種特殊意識形式，是老師的心理活動重要內(nèi)容和形式，它反映老師對教育現(xiàn)象和教育事業(yè)等的某種態(tài)度、需要和評價等，受制于老師的思想意識、認識水平以及自身修養(yǎng)等因素?！皯选保鳛槊~一般意為“心懷”“胸懷”，與“情”合起來就是擁有某種情的心胸和心境；“懷”，作為動詞一般意為“懷有”“懷念”，與“情”一起就是心中懷有某種情感。綜合起來看，老師情懷是指老師具有某種情或感情的心境和境界，具體地說，主要是指老師對社會教育現(xiàn)象和教育事業(yè)等的態(tài)度、需要和評價的心境和境界。由于老師的情與其思想意識、認知水平以及自身素養(yǎng)等密切相關(guān)，因此，老師情懷即教育情懷，一般為中性詞，既可以有“高尚”的情懷，也會有“平庸”的情懷，還會有“低俗”甚至“惡”的情懷，或有積極情懷和消極情懷。當(dāng)老師情懷與具體的人、事結(jié)合在一起的時候，就有明顯的指向性，或指向高尚情懷，或指向平庸情懷和低俗情懷，甚至惡的情懷，或指向積極情懷或消極情懷。但一般情況下，人們是從褒義或積極意義去理解和使用“情懷”一詞，如家國情懷、民族情懷、教育情懷等。由此可知，教育情懷范疇要寬泛得多，而高尚情懷只是教育情懷的一種，是一種褒義的、積極的教育情懷。教育情懷不一定能造就“四有”好老師，而高尚情懷必然能夠造就“四有”好老師。

高尚情懷是與卑賤和低俗情懷相對的 “情”的心境和“情”的境界。老師高尚情懷是與他人教育利益、人民教育利益、社會教育事業(yè)發(fā)展和進步、教育強國建設(shè)、民族的振興等密切相關(guān)的情的心境和情的境界。習(xí)近平提出“四有”老師的情懷和思政課老師“情懷要深”的情懷就是高尚情懷，是特指的一種善的、高尚的、無私的情懷。高尚情懷是一個老師成為一個好老師的基本素養(yǎng)、基本前提和基本條件，是一個老師完成好教書育人工作的基本前提和基本條件，因為高尚情懷一經(jīng)形成就會成為一種強大的精神動力，煥發(fā)人的旺盛精力，動員全身心克服一切困難，投入到教育事業(yè)中，努力完成教育教學(xué)工作。如果一個老師沒有這種高尚情懷，就不會熱愛教育事業(yè)，也就不會熱愛教育教學(xué)工作，也就不會關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，不會很好地服務(wù)于學(xué)生，也就不會很好服務(wù)于黨和國家教育事業(yè)，不會很好地服務(wù)于教育強國建設(shè)事業(yè)，最終也就不會很好地服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興和人類社會文明進步事業(yè)。

二、“四有”老師高尚情懷的基本內(nèi)涵

“四有”老師高尚情懷是一種意識的心理形式之一，它是以一定社會、一定國家和一定民族教育事業(yè)為中介，以一定教育思想和價值觀念為中心的高級情感心境和情感境界，它由一定的情感、思想觀念、價值觀念和道德觀念等復(fù)雜心理要素綜合而成的，是一種高級情感。其內(nèi)涵十分豐富。

（一）“四有”老師高尚情懷是對教育事業(yè)的情懷

“四有”老師對教育事業(yè)的情懷就是不把教育僅僅當(dāng)作一種職業(yè)，不是把教育教學(xué)工作當(dāng)作差事（這是一種平庸的教育情懷），更不是把教育事業(yè)當(dāng)成一種負擔(dān)（這是一種低俗的教育情懷），而是要把它當(dāng)作一項事業(yè)。教育事業(yè)就是老師自己喜歡做，并且對他人、社會、國家和民族，甚至人類文明發(fā)展等有重要意義和價值的事?！芭e而措之天下之民，謂之事業(yè)。”[6]作為一個高層次情感心境和境界來說，把教育當(dāng)成事業(yè)，主要是指教育工作者在對教育現(xiàn)象及規(guī)律認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生了極高度的熱愛之情，并以此從事以立德樹人為目標，具有一定規(guī)模、組織和系統(tǒng)的，培養(yǎng)一定社會和階級所需的建設(shè)者和接班人的經(jīng)常性教育教學(xué)活動。老師對教育事業(yè)的情懷是源于在對一定社會教育現(xiàn)象及規(guī)律認識基礎(chǔ)上形成的對教育事業(yè)的態(tài)度、需要和評價等。“四有”老師的教育事業(yè)情懷就是充分認識到教育事業(yè)對他人、對社會、對國家和民族，甚至對人類文明進步等的意義和價值，解決他人、社會、國家和民族，甚至人類文明進步等對教育事業(yè)需求問題，并堅持不懈地把它作為終其一生為之實現(xiàn)的目標，以此獲得社會認可，實現(xiàn)自我價值?！八挠小崩蠋煂逃那閼咽且环N大愛之情，至善之愛，敬畏之心，就是一種信仰。“內(nèi)在的善意實際上就是深刻的宗教情懷?！盵7]“四有”老師把教育當(dāng)成事業(yè)的高尚情懷是社會和人民對教師等教育工作者的最高層次期盼和需求，也是教師等教育工作者的一種自我價值追求，更是其獲得社會認可和自我價值實現(xiàn)的有效路徑。當(dāng)廣大老師把教育當(dāng)作一種事業(yè)時，他就會懷著崇敬的心情對待教育教學(xué)工作，懷著敬仰之心和敬仰之情對待教育教學(xué)工作，對待一切有利于學(xué)生成長之工作。

（二）“四有”老師高尚情懷是對學(xué)生的情懷

“四有”老師對學(xué)生的情懷是教育事業(yè)情懷的具體化和現(xiàn)實化。老師對學(xué)生的情懷就是對教育在學(xué)生成長過程中的影響、地位、作用和價值等的態(tài)度、需要及評價的心境和境界。教師對學(xué)生的情懷是影響教育成功的關(guān)鍵變量。習(xí)近平指出：“一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！盵2]對學(xué)生的情懷是“四有”老師對教育事業(yè)情懷的最為具體的體現(xiàn)。

“四有”老師對學(xué)生高尚情懷一方面體現(xiàn)在服務(wù)好學(xué)生。學(xué)生是教育事業(yè)的核心目標，一切高尚教育情懷都必須落實到服務(wù)好學(xué)生身上。“四有”老師對學(xué)生的高尚情懷就是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生就是教師心中要裝著學(xué)生，要全身心投入到學(xué)生身上?？傮w性上，“四有”老師關(guān)愛學(xué)生表現(xiàn)為教育教學(xué)要深入到學(xué)生中去，真心地與學(xué)生進行思想和情感交流與碰撞，了解和把握學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想和情感等中存在的問題，然后，在教育教學(xué)中就會有針對性地進行教育教學(xué)設(shè)計，運用恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，促進學(xué)生健康成長，從而實現(xiàn)立德樹人的目的，讓學(xué)生有真正的獲得感、成長感和幸福感。個別性上，“四有”老師關(guān)愛學(xué)生表現(xiàn)為對個別學(xué)生關(guān)愛，尤其是特殊性學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想和情感等，真實了解和把握學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想和感情等特殊性和個別性，然后形成具有針對性和個別性的解決問題的教育教學(xué)方案，與學(xué)生一起協(xié)同解決學(xué)習(xí)、生活、思想和感情等存在的問題?！八挠小崩蠋熽P(guān)愛學(xué)生是一個也不能少的。如果教師真情實意地關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，一定會得到學(xué)生尊敬和愛戴，學(xué)生也會因此對老師人格尊敬，進而對老師言行尊重，再進一步就是對老師思想認可和接受，這就是教育教學(xué)中以情動人，以情感人，以情化人?！八挠小崩蠋煂W(xué)生高尚情懷另一方面表現(xiàn)為以愛育人?！八挠小崩蠋煹慕逃歉挥懈呱星閼训慕逃挥懈呱星閼训慕逃浅街R和能力的精神層面的心靈喚醒和靈魂感召?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育核心所在?！盵8]習(xí)近平也強調(diào)：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！盵2]“四有”老師以愛育人就是以仁愛之思、仁愛之情、仁愛之行感動學(xué)生、感染學(xué)生、感化學(xué)生，以此喚醒學(xué)生內(nèi)深處的仁愛之思、仁愛之情，再外化為仁愛之行?！八挠小崩蠋煹娜蕫壑氖菍W(xué)生仁愛之心的精神源泉和不竭動力。

（三）“四有”老師的高尚情懷是對學(xué)科專業(yè)的情懷

“四有”老師的學(xué)科專業(yè)情懷是高尚情懷的關(guān)鍵和核心。每個老師從事的教育教學(xué)學(xué)科專業(yè)是不同的。所謂學(xué)科專業(yè)情懷就是老師對所從事學(xué)科專業(yè)在整個教育中的影響、地位、作用、價值等的態(tài)度、需要和評價的心境和境界。“四有”老師學(xué)科專業(yè)情懷一旦形成就會生成一種巨大精神力量，會促使其努力學(xué)習(xí)和研究所從事學(xué)科專業(yè)的理論與實踐、歷史與前沿、國內(nèi)與國際，努力提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)科專業(yè)教學(xué)和研究能力，實現(xiàn)學(xué)科專業(yè)教育教學(xué)目標。學(xué)科專業(yè)情懷是老師整個教育情懷的核心和關(guān)鍵，因為學(xué)科專業(yè)教學(xué)是整個教育，尤其是學(xué)校教育的核心和關(guān)鍵。老師對教育事業(yè)的情懷、對學(xué)生的情懷、對國家和民族的情懷等必須通過學(xué)科專業(yè)教學(xué)和科研環(huán)節(jié)方能得以具體化、實踐化、現(xiàn)實化。沒有老師的學(xué)科專業(yè)情懷，沒有學(xué)科專業(yè)理論研究和教學(xué)實踐活動，老師教育事業(yè)情懷、關(guān)愛學(xué)生情懷、國家和民族情懷等都可能被懸置、被虛化。

以思政課老師為例，“四有”的思想政治理論課老師學(xué)科專業(yè)情懷的核心就是對馬克思主義情懷。我們辦的是社會主義大學(xué)，我們培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而要完成這一崇高使命必須宣傳好、傳播好馬克思主義，以馬克思主義武裝學(xué)生頭腦，培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義的世界觀、價值觀和人生觀，堅定馬克思主義信仰。培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義信仰，就需要思政課教師自己有堅定的馬克思主義信仰。一個沒有馬克思主義堅定信仰的老師，不可能講好馬克思主義理論，也不可能培養(yǎng)好學(xué)生的馬克思主義信仰。簡單地說，信仰就是相信它，并愿意為它付出自己的一切，甚至自己的生命。對馬克思主義理論深厚情懷必須來自于對馬克思主義經(jīng)典文本深刻研讀，真正理解和把握馬克思主義理論本質(zhì)和理論精髓，才能被馬克思主義科學(xué)真理和科學(xué)精神所打動，也才能相信馬克思主義，并愿意以馬克思主義為指導(dǎo)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。所以，習(xí)近平說：“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。”[2]對于思政課教師而言，尤其如此。“在馬學(xué)馬、在馬研馬、在馬愛馬、在馬信馬、在馬教馬”是從事思想政治教育教學(xué)工作的內(nèi)在要求，具有堅定的馬克思主義信仰和中國特色社會主義共同理想是思政課教師應(yīng)恪守的職業(yè)底線。思政課教師要自覺做馬克思主義和中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者，“四個自信”的宣傳者和信奉者，用實際行動為學(xué)生樹立起人生的道德標桿，用人格化的方式彰顯理想信念的力量。不僅如此，思政課教師要始終把握“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本問題，通過知識傳授和個人魅力影響學(xué)生，幫助學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路，引導(dǎo)學(xué)生把對崇高理想的遵從融入國家和民族的事業(yè)之中，書寫無愧于時代的青春之歌和精彩人生。

（四）“四有”老師的高尚情懷是對國家和民族的情懷

“四有”老師的家國和民族情懷是奉獻之心和深情大愛。老師的家國和民族情懷就是對教育在一個國家發(fā)展和民族振興中地位作用及價值等的態(tài)度、需要和評價的心境和境界。習(xí)近平指出教師“情懷要深”，這里蘊含著作為“四有”老師不僅對教育事業(yè)和學(xué)生要有高尚情懷，而且對我們國家和民族要有高尚情懷。作為“四有”老師就是要心中有愛國之情、民族大義、復(fù)興事業(yè)，這是“四有”老師高尚情懷的應(yīng)有之意?！八挠小崩蠋煾呱星閼咽墙⒃谡_認識教育基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性地位和作用基礎(chǔ)之上的，明確國家繁榮、民族振興在于人才，人才培養(yǎng)在于教育。習(xí)近平指出：“教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展、增強中華民族創(chuàng)新活力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。教育是國之大計、黨之大計?！盵9]“四有”老師在正確認知教育對國家建設(shè)和民族發(fā)展的地位和作用基礎(chǔ)之上而產(chǎn)生了對教育的態(tài)度、需要和評價的心境和境界，這就是高尚的教育情懷。有了這種深厚的家國情懷和民族情意，就有了強大的精神動力，也就有了擔(dān)當(dāng)家國和民族責(zé)任的勇氣和魄力?！八挠小崩蠋熞仓挥杏辛思覈閼押兔褡迩橐?，才能有家國擔(dān)當(dāng)和民族責(zé)任，才能更加忠誠于黨和國家的教育事業(yè)，才能全身心投入到教育教學(xué)事業(yè)之中，把一生奉獻于學(xué)生，奉獻于教育事業(yè)，因為教育事業(yè)是國家富強、民族振興的基礎(chǔ)性事業(yè)，只有教育興，才能有國家興、民族興，只有教育強，才能有國家強、民族強。心系國家、情懷民族是教育事業(yè)賦予“四有”老師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，家國之念、赤子之心則是“四有”老師應(yīng)具有的基本品格，也是人民、國家和民族對“四有”老師的要求和期待。

三、“四有”老師高尚情懷的價值意蘊

“四有”老師高尚情懷不僅具有豐富內(nèi)涵，而且具有提升和完善好老師自身素養(yǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量和落實立德樹人根本任務(wù)等意義和價值。

（一）提升和完善“四有”老師綜合素養(yǎng)

老師綜合素養(yǎng)是人才質(zhì)量之所系，教育質(zhì)量之所系，國家綜合實力之所系，全民族素質(zhì)之所系。高尚情懷是“四有”老師的核心素養(yǎng)，它滲透于“四有”之中，老師擁有了高尚情懷，才會有“四有”，其他素養(yǎng)才會得到提升和完善。沒有高尚情懷就沒有“四有”產(chǎn)生的情感基礎(chǔ)和情感動力，就沒有“四有”的生成和發(fā)展。

首先，“四有”老師的教育事業(yè)情懷促使其職業(yè)理想和人生目標明確，意志篤定。“四有”老師在正確認識到教育對自己、他人、社會、國家和民族，甚至人類社會文明進步的意義和價值基礎(chǔ)之上產(chǎn)生教育情懷，這種情懷一經(jīng)形成就會成為一種強大內(nèi)在精神動力推動“四有”老師決定把教育當(dāng)作自己的事業(yè)，作為自己的職業(yè)理想、價值追求和人生目標，傳承和創(chuàng)新文化，推動教育高質(zhì)量發(fā)展，推動教育改革創(chuàng)新，建設(shè)教育強國，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。教育事業(yè)情懷不僅促使好老師明確職業(yè)理想和人生目標，而且促使其意志篤定，克服一切困難，抵制各種誘惑，耐得住清冷和寂寞，修煉品性，滌蕩心靈，確保心靈淡泊寧靜，無私忘我，心無旁騖，堅守教育事業(yè)，堅守職業(yè)理想，堅守人生目標?！八挠小崩蠋煹母呱星閼褜崿F(xiàn)了其“知、情、意”的辯證統(tǒng)一?！八挠小崩蠋煱呀逃_立為自己的事業(yè)，就明確了自己的價值追求、職業(yè)理想和人生目標，就會意志篤定，不惜一切為之努力，為之奮斗，不管路途有多遙遠，多艱難，不管事務(wù)多繁忙，也不管功大與小，名多與少，利眾與寡，只要有利于教育事業(yè)便奮斗不已。

其次，“四有”老師的學(xué)科專業(yè)情懷促使其學(xué)識增長，能力增進。學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是好老師的綜合素養(yǎng)的核心，是培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)人才的基礎(chǔ)和根本要求。學(xué)科專業(yè)情懷生成后會產(chǎn)生一種巨大精神動力，推動著好老師努力增進學(xué)科專業(yè)知識。既要增進學(xué)科專業(yè)知識，又要增進交叉學(xué)科知識；既要增進學(xué)科專業(yè)理論知識，又要增進學(xué)科專業(yè)實踐知識；既要增進學(xué)科專業(yè)歷史知識，又要增進學(xué)科專業(yè)前沿知識；既要增進國內(nèi)學(xué)科專業(yè)知識，又要增進國際學(xué)科專業(yè)知識?！八挠小崩蠋熢鲞M學(xué)科專業(yè)知識，既能提高學(xué)科專業(yè)科研及創(chuàng)新能力，又能提高學(xué)科專業(yè)教學(xué)及創(chuàng)新能力。

最后，“四有”老師的家國和民族情懷培育其奉獻精神?！八挠小崩蠋煹募覈兔褡迩閼咽窃谡_認識了教育對人民、對國家、對民族的意義和價值基礎(chǔ)上而生成的態(tài)度、需要和評價等的心境和境界，它內(nèi)涵著人民的利益和幸福，內(nèi)涵著國家的繁榮和富強，內(nèi)涵著民族的振興和進步，它是一種愛，是一種誠摯的深情大愛，是一種需要不斷奉獻的大愛。“在中國教育史上，被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無一例外都是把自己的教書育人事業(yè)與國家、民族的奮斗目標、前途命運聯(lián)系在一起。”[10]這種情懷一經(jīng)生成就會內(nèi)生出一種強大精神動力，促使“四有”老師勇于擔(dān)當(dāng)國家富強、民族復(fù)興的使命和大任，為此，會凝心聚力，動員全身心奉獻人民、奉獻社會、奉獻國家和奉獻民族，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。在具體工作中，始終堅持人民立場，擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任，將知識、能力和智慧奉獻于人民，奉獻于社會，奉獻于國家；始終關(guān)注著人民的健康和幸福，社會的和諧和公正，國家繁榮和穩(wěn)定，自覺弘揚主旋律，傳播正能量；始終關(guān)注民族復(fù)興，心懷中華民族，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，以弘揚和傳播中華民族優(yōu)秀文化為己任，以傳承中華民族精神為使命。

（二）提高教育教學(xué)質(zhì)量

當(dāng)“四有”老師的教育事業(yè)情懷一經(jīng)形成就會內(nèi)化成一種強大精神動力，會激發(fā)其動員自己全部身心投入到教育教學(xué)工作中去，讓教育教學(xué)工作對學(xué)生成長作用發(fā)揮到極致，并且能夠動員全身心克服一切困難，化不利因素為有利因素，化消極因素為積極因素，促進學(xué)生健康成長，終其一生去為實現(xiàn)教書育人目標，為實現(xiàn)人生理想和價值追求而堅持不懈地努力。在不懈努力過程中，不管路途道路多坎坷、多荊棘、多遙遠，不管事務(wù)有多繁忙，也不管收入多與少，“四有”老師都會懷著崇敬的心情，凝心聚力，用一腔熱血去從事這一事業(yè)。“四有”老師只有有了這種情懷，才有不竭精神動力，自覺自主地與時代同行，不斷努力變革教育教學(xué)理念，優(yōu)化自身知識結(jié)構(gòu)，提高自身理論素養(yǎng)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，提升教育教學(xué)能力，提高教育教學(xué)效果，提高學(xué)生的獲得感和滿意度，實現(xiàn)教育目標?！霸谝环N沒有激情和誘惑的安靜平和的生活里沒有任何戲劇性的東西。”[11]高尚情懷深是當(dāng)“四有”老師的前提和基礎(chǔ)，也是辦好教育、確保教育高質(zhì)量發(fā)展根本的和不竭的動力。習(xí)近平強調(diào)指出，“四有”老師是教育高質(zhì)量發(fā)展和教育改革創(chuàng)新的根本條件和基本力量，是第一資源。教育高質(zhì)量發(fā)展和改革創(chuàng)新關(guān)鍵在于教師，關(guān)鍵在于教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。而教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，則需要教師高尚情懷的擁有和激發(fā)。高尚情懷是教育高質(zhì)量發(fā)展和改革創(chuàng)新的發(fā)動者和推動者，既能推動教育高質(zhì)量發(fā)展和改革創(chuàng)新，又能保持著動力不竭，實現(xiàn)既定的教育強國目標。

如果教師沒有這一高尚情懷，他就不會把教育教學(xué)當(dāng)作一種事業(yè)，至多只具有一種平庸情懷，把教育教學(xué)當(dāng)作一種差使去應(yīng)付，甚至只具有一種低俗情懷，把教育教學(xué)當(dāng)作一種負擔(dān)想卸掉。當(dāng)把教育教學(xué)當(dāng)作一種差使時，對待工作就會處于一種消極應(yīng)付狀態(tài)，完成表面工作量，只注重完成基本工作，不關(guān)注教育教學(xué)質(zhì)量，不關(guān)注學(xué)生滿意度和獲得感，也就不關(guān)注自己教育教學(xué)過程中存在的問題，不思考如何解決問題，如何更新教育教學(xué)理念，改進教育教學(xué)方式，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的獲得感和注意度。而把教育教學(xué)當(dāng)作負擔(dān)的低俗情懷，對教育事業(yè)只有不滿情懷，基本工作都不愿完成，都不一定能完成，更不能好好完成，其效果是可想而知的。這樣對學(xué)生是一種不幸，對學(xué)校是一種不幸，對人民是一種不幸，對國家是一種不幸，對自己也是一種不幸。

（三）落實立德樹人根本任務(wù)

教育的根本目標是立德樹人，以德立人，以德樹人是根本路徑。如何以德立人，以德樹人？以“四有”老師的“德”立人，以“四有”老師的“德”樹人，“四有”老師的“德”是關(guān)鍵和核心?！吧浦驹诮?，教之本在師。”[12]“教，上所施，下所效也?！盵13]“四有”老師的“德”是立德樹人的根本，師德是“四有”老師的第一素養(yǎng)，高尚情懷是師德核心要素?！案呱小笔撬枷?、行為和品質(zhì)具有道德因素的境界和評價，與“情懷”一起規(guī)定了“四有”老師的道德心境和境界。立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“四有”老師以高尚情懷及其內(nèi)涵的道德基因，影響學(xué)生，感染學(xué)生，為人師表，塑造人，塑造生命，塑造靈魂，從而實現(xiàn)培養(yǎng)人的目標，而塑造人、塑造生命、塑造靈魂等是培養(yǎng)人最難的工作，沒有高尚情懷及其道德基因是不可能完成好教育育人這一工作的。

對教育事業(yè)高尚情懷意蘊著“四有”老師的職業(yè)理想、人生目標和價值追求：表明“四有”老師是有明確理想的，即服務(wù)于教育事業(yè)：表明“四有”老師是有明確人生目標的，即奮斗于教育事業(yè)；表明“四有”老師是有明確價值追求的，即奉獻于教育事業(yè)。一個有理想信念的“四有”老師才能成為學(xué)生人生道路的引路人，才能以理想喚醒理想，以夢想點燃夢想，用遠大志向、高尚情操、純凈心靈引領(lǐng)學(xué)生前行。

對學(xué)生的高尚情懷意蘊著“四有”老師的仁愛之心。教育必須要有愛，有愛的教育才能成功，有愛才能開啟學(xué)生心智之門，澆開心靈之花。習(xí)近平指出：“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！盵2]“四有”老師因為愛選擇了教育，因為愛選擇了教書育人?！八挠小崩蠋熅褪怯脨奂ぐl(fā)愛、傳遞愛、培育愛?！八挠小崩蠋煹娜蕫壑脑诮逃虒W(xué)實踐中具體表現(xiàn)為：既要關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，又要關(guān)愛學(xué)生的思想和情感等；既要關(guān)愛學(xué)生物質(zhì)生活，又要關(guān)愛學(xué)生精神生活；既要關(guān)愛全體學(xué)生，又要關(guān)愛特殊性學(xué)生。

對學(xué)科專業(yè)情懷意蘊著“四有”老師要有扎實學(xué)識和嚴謹治學(xué)精神?！八挠小崩蠋煴仨氁性鷮崒W(xué)識，正所謂“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。習(xí)近平指出：“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水?！盵2]“四有”老師必須要有扎實知識、過硬教學(xué)能力、認真教學(xué)態(tài)度、科學(xué)教學(xué)方法方能完成教育教學(xué)任務(wù)，其中知識是根本?！八挠小崩蠋熯€應(yīng)該是智慧型老師，具有學(xué)習(xí)、生活、為人、育人等智慧，能夠給予學(xué)生各個方面以幫助和指導(dǎo)?！八挠小崩蠋熯€應(yīng)該有不斷充實、提高自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，治學(xué)嚴謹、刻苦鉆研的精神，改革創(chuàng)新的意識，以此實現(xiàn)自身發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

對家國和民族情懷意蘊著“四有”老師愛國之情和民族擔(dān)當(dāng)精神?！八挠小崩蠋熂覈閼训暮诵木褪菒蹏?。“四有”老師家國情懷是進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，實現(xiàn)愛國主義教育目標的前提和基礎(chǔ)。在教育教學(xué)過程中，“四有”老師以自己愛國之情培育學(xué)生胸懷人民之愛、國家之愛，以自己的國家和人民立場，培育學(xué)生將知識、能力和智慧服務(wù)于人民、國家和社會，奉獻于人民、國家和社會的立場，培育學(xué)生關(guān)注人民幸福和健康、國家繁榮和穩(wěn)定、社會和諧和公正。“四有”老師以傳播民族文化、弘揚民族精神等培育學(xué)生民族認同情感和民族擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注民族發(fā)展和振興，激發(fā)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

四、結(jié)語

廣大教師要明確以習(xí)近平為核心的黨中央為我國教育發(fā)展作出的戰(zhàn)略布局和總體安排，懷著高尚情懷認領(lǐng)黨和國家給我們布置的建設(shè)教育強國重任，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)教育強國責(zé)任，懷著對教育事業(yè)、對學(xué)生、對黨、對國家和民族高尚情懷，把辦好教育、培養(yǎng)好學(xué)生作為第一要務(wù)。堅守“立德樹人”教育目標，真心實意，切切實實把時間、精力和情感投入到教育事業(yè)中，投入到教書育人中，投入到服務(wù)學(xué)生、奉獻社會中，投入到國家富強、民族振興中，充分展示出“教育育人之愛，是天底下最無私的愛”的高尚情懷。