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        怎樣在寫作教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)

        2022-03-23 00:32:08曾良策
        關(guān)鍵詞:荊軻立德文章

        曾良策

        《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中明確指出:“高考必須堅(jiān)持立德樹(shù)人?!尕瀼攸h的教育方針和全國(guó)教育大會(huì)精神,強(qiáng)化理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等方面的考查要求……”《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)中也有類似的要求:“……以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法,表達(dá)真情實(shí)感,培育科學(xué)理性精神?!?/p>

        然而,現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀。京報(bào)網(wǎng)曾報(bào)道,北京大學(xué)中文系教授、北京高考評(píng)卷語(yǔ)文科目原負(fù)責(zé)人漆永祥表示:“考生作文中宿構(gòu)、默寫、套用的情況較為嚴(yán)重;模板化、程式化與假大空的現(xiàn)象更為普遍?!币晃桓咧姓Z(yǔ)文教師認(rèn)為:“現(xiàn)在,高中生的生活幾乎全部被學(xué)習(xí)占據(jù)。他們沒(méi)有生活體驗(yàn),更沒(méi)有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象等的思考,所寫的文章也存在較多的問(wèn)題?!?/p>

        我們亟需改變學(xué)生寫“高考體”作文的風(fēng)氣,否則難以完成“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),也難以指導(dǎo)他們寫出好文章來(lái)。比如,2020年語(yǔ)文高考全國(guó)三卷的作文題要求學(xué)生圍繞“如何為自己畫好像這一主題”,給即將入學(xué)的高一新生寫一封信,分享自己的感悟和思考。教師只有在平時(shí)的教學(xué)中貫徹“立德樹(shù)人”的教育理念,讓學(xué)生成為徳才兼?zhèn)涞娜?,才能幫助他們把自己的“像”立起?lái)。如此一來(lái),他們才能寫出有格局、有水平的文章。接下來(lái),筆者就詳細(xì)談?wù)劇?/p>

        一、堅(jiān)持立德樹(shù)人:既引導(dǎo)學(xué)生寫作文,又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做人

        在寫作教學(xué)中,教師要明確育人的方向,堅(jiān)持立德樹(shù)人,改變學(xué)生“背范文、背模板、背素材”的壞習(xí)慣,既引導(dǎo)他們學(xué)作文,又引導(dǎo)他們學(xué)做人,讓他們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中不斷成長(zhǎng),在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷進(jìn)步。

        對(duì)此,筆者以“一核三面”為抓手開(kāi)展寫作教學(xué)?!耙缓恕?,即“文章的格局”?!叭妗保础叭恕薄拔摹薄笆隆?。其中,“人”指的是高中生,“文”指的是高中生所寫的文章,“事”指的是高中生所經(jīng)歷的事。三者之間有著密切的關(guān)系:“人”撰寫“文”,“文”反哺“人”;“人”參與“事”,“事”鍛煉“人”;“文”記錄“事”,“事”組成“文”。(見(jiàn)圖1)1

        (一)引導(dǎo)學(xué)生先做人,再作文

        在寫作教學(xué)中,教師不要機(jī)械重復(fù)布置作文題目,讓學(xué)生列提綱,打腹稿(或草稿)的生硬過(guò)程,而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,組織他們參與相應(yīng)的活動(dòng),讓他們?cè)凇笆隆保ɑ顒?dòng)、情境)中領(lǐng)悟做人的道理,為后續(xù)的寫作作準(zhǔn)備。

        準(zhǔn)備:教師定主題、定方案。

        流程:組織學(xué)生參與活動(dòng)。

        總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生交流、反思、寫作文。

        【案例1】組織學(xué)生到貴州赤水丙安古鎮(zhèn)游學(xué)

        教師先設(shè)計(jì)游學(xué)的方案,讓學(xué)生在游學(xué)的過(guò)程中重走長(zhǎng)征路,瞻仰紅軍長(zhǎng)征的遺跡,參觀紅軍文化陳列館,吃“紅軍餐”,緬懷先輩。

        劉鈺芯同學(xué)在與同伴交流時(shí)講道:“雙手撫摸著橋上的鐵鏈,我在心中為革命先輩們哀悼。那汩汩的流水似乎沾染了他們靈魂奔走的氣勢(shì),不斷沖擊著礁石,是那樣的動(dòng)人心魄。?。〖t軍戰(zhàn)士們懷著那顆熾熱的心,為祖國(guó)、為明天的希望而奮斗。他們永遠(yuǎn)是我心中的大英雄!”

        (二)引導(dǎo)學(xué)生先作文,后反思

        學(xué)生參加了各種活動(dòng),大都能有感而發(fā),輕松自如地完成各項(xiàng)寫作任務(wù)。之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生談一談自己的寫作心得,或談一談做人的道理。

        準(zhǔn)備:教師批改作文。

        流程:開(kāi)展活動(dòng)。

        總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生反思、交流。

        【案例2】組織學(xué)生到貴州赤水丙安古鎮(zhèn)去游學(xué)

        學(xué)生感受了紅軍精神后,寫出了許多優(yōu)美的文章。然后,教師引導(dǎo)他們交流自己的心得,培養(yǎng)他們高尚的人格和品質(zhì)。正如黃冰瑩同學(xué)所說(shuō)的:“紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征所留下的足跡,長(zhǎng)征時(shí)所用的簡(jiǎn)陋的裝備,讓我不禁熱淚盈眶。……作為青少年,我們要努力學(xué)習(xí),奮勇向前,為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。我們只有不負(fù)韶華,砥礪前行,才能不辜負(fù)革命先輩的期望。”

        (三)引導(dǎo)學(xué)生做好人,寫好文

        “作文”與“做人”是相輔相成的。一個(gè)人只有擁有良好的道德品質(zhì)和高尚的節(jié)操,才能寫出有格局、有深度的文章來(lái)。都說(shuō)“文如其人,人如其文”,“文”與“人”中間的連接點(diǎn)就是“事”(活動(dòng)、情境)。在教學(xué)中,教師要聯(lián)系生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生走出課本,走向生活。

        準(zhǔn)備:教師尋找合適的活動(dòng)。

        流程:組織學(xué)生參與活動(dòng)。

        總結(jié):引導(dǎo)學(xué)生反思、作文、交流。

        【案例3】衡川學(xué)生80華里遠(yuǎn)足拉練活動(dòng)

        自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校以“培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)改良世界的現(xiàn)代人”為辦學(xué)目標(biāo),以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為最大追求,于2019年3月26日,組織全體高中學(xué)生參加了“磨礪·逐夢(mèng)——80華里遠(yuǎn)足拉練活動(dòng)”,鍛煉了學(xué)生的體能,磨礪了他們的意志,踐行了衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校的辦學(xué)理念,同時(shí)讓他們有了真切的體驗(yàn),寫出了不少好文章。

        二、創(chuàng)新寫作教學(xué)的方式:讓“導(dǎo)”和“寫”相互作用

        學(xué)生寫作,需要教師的有效指導(dǎo)。在教學(xué)中,我們要讓“導(dǎo)”和“寫”相互作用。筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究出了“一線六步”的主題導(dǎo)寫策略和“三三一”的寫作策略。

        (一)“一線六步”導(dǎo)寫策略

        “一線”,即“作文格局逐步提升之線”?!傲健保ā皩?dǎo)、納、理、創(chuàng)、評(píng)、結(jié)”六個(gè)步驟。“導(dǎo)”,即導(dǎo)入、引出話題;“納”即吸納,即指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)生活、閱讀詩(shī)文書籍、觀看影視作品等吸納其中的思想、素材等;“理”,即整理、梳理,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下整理寫作素材、梳理寫作思路;“創(chuàng)”,即創(chuàng)作,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下寫提綱、寫片段、寫文章;“評(píng)”,即評(píng)改,可以是教師評(píng)改學(xué)生的文章,也可以指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng);“結(jié)”,即總結(jié),教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和反思。

        (二)“三三一”寫作策略

        “導(dǎo)”很重要,“寫”同樣重要。筆者總結(jié)出“三三一”的寫作策略,意在指導(dǎo)學(xué)生寫出有格局、有深度的文章。

        1.寫作前:“三定一擬”,即定方向,定文體,定素材,擬提綱。

        在開(kāi)始寫作之前,學(xué)生要參與相關(guān)的活動(dòng)。教師隨后布置寫作任務(wù),明確并指出寫作的方向和要求。學(xué)生先審題立意,確定題目,選擇文體和自己需要運(yùn)用的素材,然后擬定提綱。

        【案例4】

        自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校2020年9月高三年級(jí)月考作文題:

        新中國(guó)自1949年10月1日成立以來(lái),經(jīng)歷了曲折艱難的歷程,也取得了舉世矚目的成就,即將迎來(lái)71周年的建國(guó)慶祝日。值此,明德中學(xué)準(zhǔn)備舉行一場(chǎng)慶祝建國(guó)71周年的演講比賽,主題詞為:社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治,是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

        請(qǐng)從“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的三個(gè)層面中各抽取一個(gè)關(guān)鍵詞,尋找它們之間的聯(lián)系,并寫一篇演講稿。要求:自選角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

        學(xué)生根據(jù)題目的要求,確定了寫作的方向:從“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”三個(gè)層面中各抽取一個(gè)關(guān)鍵詞,尋找它們之間的聯(lián)系,并寫一篇文章。寫作的文體:演講稿。寫作的素材:平時(shí)搜集的有關(guān)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的素材。之后,他們自行擬定寫作提綱。

        2.寫作中:“三煉一養(yǎng)”,即煉結(jié)構(gòu),煉素材,煉語(yǔ)言,養(yǎng)習(xí)慣。

        在寫作中,學(xué)生要根據(jù)題目的要求和寫作前擬定的提綱進(jìn)行寫作,不斷地打磨自己的作文。比如,議論文講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,任務(wù)型作文講究“引提議聯(lián)結(jié)”等。學(xué)生要對(duì)選定的素材進(jìn)行加工,要注意素材與文章主旨之間是否契合,要不斷錘煉文章的語(yǔ)言。在寫作中,逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        【案例5】

        自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校2020年9月高三年級(jí)月考(題目見(jiàn)案例5)作文片段展示:

        人無(wú)信不立。倘若荊軻因懼怕前往虎狼之國(guó)的暴秦去刺殺彪悍的秦王,而違背對(duì)太子丹的承諾,世人又怎么會(huì)知曉“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯。世人只會(huì)說(shuō)荊軻,那個(gè)懦夫!小到遵守承諾,大到付出生命,誠(chéng)信,本就是千古流芳的美名。

        可我們不能指望人人誠(chéng)信,若人人都這樣自覺(jué),又怎會(huì)有諸如翟天臨、仝卓這樣的人出現(xiàn)?這時(shí),就需要外部的力量來(lái)拔亂反正了,它就是法。

        該生選取的三個(gè)關(guān)鍵詞分別是“和諧”“誠(chéng)信”和“法治”。先明確分論點(diǎn):“人無(wú)信不立。”然后用荊軻的素材從正面論證,再用翟天臨、仝卓的素材從反面論證,并自然轉(zhuǎn)入下一段的對(duì)“法治”的論述。該生巧妙地引用古詩(shī)文,使用對(duì)比、反問(wèn)等修辭手法,讓文章的語(yǔ)言生動(dòng)且具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

        3.寫作后:“三改一享”,即學(xué)生自我修改,同學(xué)互相修改,教師修改,師生交流分享

        寫完文章后,按題目和教師的要求,學(xué)生及時(shí)修改自己的文章,并與小組內(nèi)的其他同學(xué)互相修改,然后再由教師修改。他們積極地在班上分享交流自己的心得,積極地向校刊、報(bào)刊投稿,力爭(zhēng)公開(kāi)發(fā)表自己的文章。

        【案例6】

        原稿:

        人無(wú)信不立。倘若荊軻因懼怕前往虎狼之國(guó)的暴秦去刺殺彪悍的秦王,而違背對(duì)太子丹的承諾,世人又怎么會(huì)知曉“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯。世人只會(huì)說(shuō)荊軻,那個(gè)懦夫!小到遵守承諾,大到付出生命,誠(chéng)信,本就是千古流芳的美名。

        可我們不能指望人人誠(chéng)信,若人人都這樣自覺(jué),又怎會(huì)有諸如翟天臨、仝卓這樣的人出現(xiàn)?這時(shí),就需要外部的力量來(lái)拔亂反正了,它就是法。

        修改稿:

        人無(wú)信不立。倘若荊軻因懼怕前往虎狼之國(guó)秦國(guó),不敢刺殺殘暴的秦王,而違背了對(duì)太子丹的承諾,世人又怎么會(huì)知曉“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯?世人只會(huì)說(shuō)荊軻呀,他是個(gè)懦夫!遵守承諾,甚至不惜付出生命,這樣的人怎會(huì)不流芳千古?

        可我們不能指望人人都像荊軻一樣信守諾言,若人人都這樣自覺(jué),又怎會(huì)有諸如翟天臨、仝卓這樣的人出現(xiàn)?這時(shí),就需要外部的力量來(lái)拔亂反正了,它就是法。

        這段兩段文字可以看出,“修改稿”不僅修正了錯(cuò)別字,替換了不合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),還改動(dòng)了部分句子,使文章的語(yǔ)言更加流暢、邏輯更加嚴(yán)密了。

        三、總結(jié)育人經(jīng)驗(yàn):將“寫作教學(xué)”與“育人”相結(jié)合。

        在寫作教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,依照先進(jìn)的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,強(qiáng)化他們的主人翁意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展以上活動(dòng),筆者總結(jié)出一些育人的經(jīng)驗(yàn)。具體如下:

        (一)教師要遵循“以人為本”的教學(xué)理念,幫助學(xué)生不斷地成長(zhǎng)

        在寫作教學(xué)中,教師不能再只簡(jiǎn)單地完成引導(dǎo)學(xué)生寫文章這一教學(xué)任務(wù),而要站在更高的位置,遵循“以人為本”的教學(xué)理念,將寫作教學(xué)與育人緊密地聯(lián)系起來(lái),不斷地培育學(xué)生,鞭策學(xué)生,幫助他們更好地成長(zhǎng)。

        【案例7】

        學(xué)生在各種活動(dòng)中不斷成長(zhǎng)。比如,在舉辦“珍惜糧食”的演講比賽之前,校園里浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象非常常見(jiàn)。學(xué)生通過(guò)寫公益廣告詞、演講稿、參加演講比賽,將“光盤行動(dòng)”落到了實(shí)處。如今,他們養(yǎng)成了節(jié)約糧食、珍惜糧食的好習(xí)慣。

        示例:

        (二)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境或開(kāi)展活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的體驗(yàn)

        在教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境或開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生在“情境”(活動(dòng)、事件)中體驗(yàn)、感悟,然后寫作。

        此外,學(xué)校每年都會(huì)安排學(xué)生過(guò)孝親節(jié)、閱讀節(jié)、科技節(jié)、感恩節(jié)、研學(xué)節(jié)、體育節(jié)等“節(jié)日”,還會(huì)請(qǐng)名家、專家、學(xué)者來(lái)校園演講;語(yǔ)文組也會(huì)組織師生開(kāi)展“演講比賽”“詩(shī)歌朗誦比賽”“閱讀分享會(huì)”“課本劇展演”“辯論賽”“新聞周刊”等活動(dòng)。這些都是非常鮮活的資源。教師可以組織學(xué)生參與這些活動(dòng),在真實(shí)的情境中體驗(yàn)生活,感悟人生,積累豐富的寫作素材。

        總之,在寫作教學(xué)中,教師要找到育人的方向,堅(jiān)持立德樹(shù)人,更好地為學(xué)生服務(wù),指導(dǎo)他們寫出有格局、有深度的文章來(lái)。

        (作者單位:四川省自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

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