文

蔡雅蘭

文言文是中華文化的精髓，承載著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，就是要在學(xué)生的心中扎下傳統(tǒng)文化之根，播下傳統(tǒng)文化之魂，讓學(xué)生從小樹立文化自信，增加民族認(rèn)同感與歸屬感。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)如何立足課堂，緊扣語文要素，帶領(lǐng)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力呢？本文將以六年級上冊《文言文二則》中《伯牙鼓琴》為例，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，對文言文教學(xué)策略進行探究。

一、巧用音樂，創(chuàng)設(shè)情境

在文言文教學(xué)中恰當(dāng)運用音樂，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生較為豐富的聯(lián)想，還可以較好地喚起學(xué)生的情感體驗，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個積極思考的良好學(xué)習(xí)氛圍。用好音樂這一把開啟感情閘門的鑰匙，學(xué)生的身心可以隨文而動、隨境而生，在佳境中感受語言文字的精妙之處。

教學(xué)《伯牙鼓琴》時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以播放取材于本篇故事的古琴曲《高山流水》，當(dāng)舒緩、輕悠的古琴旋律在教室中飄蕩時，學(xué)生的心弦已被悄然撥動，豐富的想象一觸即發(fā)。一首古琴曲，帶領(lǐng)學(xué)生穿越了千年，學(xué)生仿佛看到了伯牙席坐于瑤琴前彈奏曲子，子期在一旁凝神聽琴的場景，不僅如聞其聲，還如見其人，更如臨其境。課堂伊始便拉近了學(xué)生與文本的距離，做到了“課未始，興已濃”。教學(xué)中，教師還可在多個重點處巧用音樂創(chuàng)設(shè)情境，如創(chuàng)設(shè)感悟伯牙痛失知音時的悲痛情境，在音樂的浸潤下，學(xué)生的情感與文本產(chǎn)生了共鳴，實現(xiàn)了有機交融，那樂曲聲帶給學(xué)生的不僅是悠揚的享受，更是心靈的滌蕩。學(xué)生帶著這份獨特的共鳴再細(xì)讀文本，此時的誦讀體驗更加妙不可言，對于文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣被進一步激發(fā)，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中徜徉。

二、誦讀有法，積淀語感

“讀書百遍，而義自見?！闭b讀作為學(xué)習(xí)文言文的一種重要手段，在教學(xué)中的地位至關(guān)重要，這要求教師要充分利用好朗讀，為學(xué)生提供充足的時間和空間進行多種形式的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀、多種形式的朗讀中感悟品味文章的內(nèi)涵，讓學(xué)生觸摸文言文背后的文字溫度，逐步提升自身的語文素養(yǎng)。

1.搭建階梯，提升能力

在《伯牙鼓琴》一課的教學(xué)中，可以從學(xué)情出發(fā)，逐步為學(xué)生搭建朗讀的階梯。讀準(zhǔn)字音是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的第一步。教學(xué)中，教師主要抓住學(xué)生容易讀錯的“弦”“為”二字，在讓學(xué)生試讀時要及時進行正音指導(dǎo)，做到有的放矢。學(xué)生將生字的音讀準(zhǔn)之后，要注意的便是句子的停頓了?；趯W(xué)生前期的朗讀體驗，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聚焦自讀時容易磕磕絆絆的句子，抓住關(guān)鍵字對句子進行解析，讓學(xué)生嘗試在理解句意的基礎(chǔ)上進行斷句，做到知其然更知其所以然，此時學(xué)生的語感可以得到較好的培養(yǎng)，也能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。緊接著的韻律規(guī)則是需要師生共同突破的教學(xué)難點了，教師此時可以抓住本文中的重要語氣詞“哉”和“乎”，為學(xué)生進行示范朗讀，讓學(xué)生在教師的指引下讀出古文的獨特韻味———“聲斷氣連”，在抑揚頓挫的朗讀聲中進一步感受文言文的音韻美，讓濃濃的古韻味在課堂之中彌漫……朗讀指導(dǎo)層層遞進，層級清晰，逐步有效地提高學(xué)生的朗讀水平，提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。

2.變換形式，感受古風(fēng)

充分利用多媒體課件，呈現(xiàn)去標(biāo)點、豎排繁體字、小篆體等多種形式的課文，變換形式讓學(xué)生反復(fù)吟誦，在誦讀中加深學(xué)生對課文的理解，既讓學(xué)生了解了古今文化的表達差異，又借助這種方式讓學(xué)生體驗了古人的讀書方式，在讓文言文教學(xué)變得有趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生在趣味中感受傳統(tǒng)文化的形式美。

3.融情于境，寄情于聲

文言文的情境，指文本中所營造渲染的情理之美和文化之美。文言文教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本之意，更要知曉文本之理、文本之情，借助誦讀滋養(yǎng)學(xué)生的品性，拓展學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的心智，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)《伯牙鼓琴》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生融入文本的角色中，入情入境誦讀，此時文中的語言恰似自己的言語，此時的朗讀如吐心語。

三、拓展資料，降低難度

文言文的創(chuàng)作背景距離現(xiàn)在比較遠(yuǎn)，其中的文字寓意大多也比較含蓄，學(xué)生理解起來存在一定難度。了解與課文相關(guān)的資料，有助于學(xué)生更好地理解文言文的文本內(nèi)涵。教學(xué)時，教師可以鏈接作者的簡介或?qū)懽鞅尘暗荣Y料，幫助學(xué)生更好地閱讀課文，進一步加深學(xué)生對文本的理解。通過背景材料和相關(guān)資料的層層鋪墊和互相滲透，逐步降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，讓學(xué)生得以以一種較為輕松愉悅的姿態(tài)走近文言文，學(xué)習(xí)文言文，愛上文言文。

1.拓展背景資料，拉近時空距離

文言文和目前學(xué)生的現(xiàn)實生活存在著一定的時空距離，這導(dǎo)致學(xué)生容易對文本產(chǎn)生心理距離和情感隔閡。為了拉近距離、消除隔閡，教師在教學(xué)的時候可以選擇合適的背景資料，對文本進行拓展教學(xué)，促進學(xué)生對文本的深入理解。

2.拓展“資料袋”，獲取情感熏陶

編者在《伯牙鼓琴》的文后為學(xué)生提供了“資料袋”，這是對課文的有效補充，可以幫助學(xué)生更好地理解故事。孟浩然、李白、王安石等名家提及伯牙、鍾子期的詩句，《呂氏春秋》和《列子》等古書中對伯牙、鍾子期成為知音的記載，都給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了支架，為學(xué)生深入理解“知音文化”錦上添花。學(xué)生在理解文言文故事中產(chǎn)生對“知音”情感的共鳴，感受到“知音文化”代代相傳的魅力，最終獲得情感的熏陶。

3.拓展文化資源，學(xué)習(xí)文本文化

以《伯牙鼓琴》為例，本文的教學(xué)可以拓展三次文化資源，層層遞進，讓學(xué)生對“知音文化”的理解得以逐步深入，從而將“知音文化”根植于學(xué)生心中。具體如下：第一次拓展安排伯牙鼓琴圖，讓學(xué)生初步認(rèn)識伯牙和子期的關(guān)系，為后文理解二人的情感做好鋪墊；第二次拓展“伯牙與子期相遇”時的情景資料，引導(dǎo)學(xué)生體會伯牙與子期二人之間的相遇，實際上是心靈之間的相知、相融；第三次拓展資源，則是在理解“破琴絕弦”時補充伯牙聽聞子期去世時的相關(guān)資料，深入體會“知音”的境界。

四、拓寬視野，提升素養(yǎng)

1.勾連知識，學(xué)以致用

對于學(xué)生而言，文言文的閱讀是存在一定難度的。在之前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已初步掌握了借助注釋、借助資料、借助課文插圖、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)方法。教學(xué)時，教師要抓住契機，巧妙地將新知與舊知進行勾連，抓住二者之間的聯(lián)系，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)文言文過程中的日常積累，不斷實現(xiàn)語言文字的內(nèi)化。教師的指導(dǎo)要基于學(xué)生已有的經(jīng)驗，指向遷移和強化，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過程中會有看得見的成長，會不斷提升學(xué)習(xí)能力。

2.辯論助力，感悟文化

“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必選之法，在文言文教學(xué)中遇到具有爭論的知識點時，教師可以巧妙設(shè)置辯論會，有了辯論的助力，學(xué)生在思維碰撞中進一步走進文言文，讀懂內(nèi)容，感悟“知音”文化。思維提升的同時，學(xué)生的語言表達能力也可以得到有效提升。

3.發(fā)揮想象，產(chǎn)生共鳴

文言文文本中蘊含著寶貴的歷史文化和獨特的語言特色，若是能打通學(xué)生想象力的“經(jīng)絡(luò)”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本展開豐富的聯(lián)想和想象，對實現(xiàn)學(xué)生和古人的“心靈相通”是大有裨益的。如在教學(xué)《伯牙鼓琴》中“知音難覓，倍珍惜”“知音離世，心悲痛”環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象自己就是伯牙，代入角色進行想象，體會伯牙內(nèi)心的喜與悲，讓學(xué)生與伯牙產(chǎn)生共鳴，從而真正領(lǐng)悟到“知音文化”的崇高境界。

4.穿越時空，提升品格

小學(xué)文言文的內(nèi)容看似簡單，卻承載著豐富的文化內(nèi)涵，讀書之道、交友之禮、愛國之情、仁義之心……傳統(tǒng)文化蘊含其中，小故事含著大道理。學(xué)生讀著“之乎者也”穿越時空，與古代先賢對話，涵養(yǎng)精神，提升品格，陶冶性情。

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)緊扣語文要素，選擇合適的教學(xué)策略，巧借各種課程資源，在學(xué)生的心中扎下傳統(tǒng)文化之根，播下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魂，不斷提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。