□道日娜

上世紀(jì)末本世紀(jì)初，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展給予了傳統(tǒng)媒體巨大沖擊，促使主流媒體開始探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。作為密切聯(lián)系少數(shù)民族的節(jié)目載體，蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目《民族之聲》在傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型升級(jí)與融合發(fā)展中積極嘗試、開拓進(jìn)取，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民族團(tuán)結(jié)工作的創(chuàng)新開展方面進(jìn)行了有益嘗試，并取得了良好成果。

一、《民族之聲》節(jié)目的歷史由來與演變發(fā)展

1.第一個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言節(jié)目

新中國(guó)成立以后，中央人民政府新聞總署召開重要新聞工作會(huì)議，中央人民廣播電臺(tái)增加了藏語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)的廣播頻率。1950年5月22日，中央人民廣播電臺(tái)藏語(yǔ)廣播正式開播；同年8月15日，中央人民廣播電臺(tái)蒙古語(yǔ)廣播正式開播；此后，朝鮮語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、壯語(yǔ)等民族語(yǔ)的廣播節(jié)目依次開播。由此，黨的聲音、新中國(guó)的聲音，在廣袤的中華大地上以各民族語(yǔ)言越過千山萬水，極大地增強(qiáng)了少數(shù)民族同胞的歸屬感，促進(jìn)了各民族共同繁榮發(fā)展。

2.短暫停播

在三年自然災(zāi)害時(shí)期，中央人民廣播電臺(tái)為了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)決定停止民族語(yǔ)言的廣播。這一次短暫的停播，在少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。多次民族會(huì)議上，多位代表都提出恢復(fù)民族語(yǔ)言廣播的請(qǐng)求，可見民族語(yǔ)言廣播已在少數(shù)民族同胞中具有廣泛影響力與感染力。

此后，周總理作出重要批示，恢復(fù)了中央人民廣播電臺(tái)的民族語(yǔ)言節(jié)目，并且在全國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)設(shè)立記者站，將更多、更準(zhǔn)確、更貼近少數(shù)民族同胞的信息以廣播的方式傳播。

3.快速發(fā)展

2000年之后，國(guó)家廣播電影電視總局將中央廣播電視臺(tái)民族語(yǔ)言節(jié)目的播出時(shí)長(zhǎng)延長(zhǎng)一倍，從原來的每日2小時(shí)增加為每日4小時(shí)。從2004年元旦起，《民族之聲》節(jié)目正式播出，包含蒙古語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)五種民族語(yǔ)言。毋庸置疑，《民族之聲》節(jié)目在黨的民族政策宣傳、促進(jìn)民族安定團(tuán)結(jié)、推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都作出了重要貢獻(xiàn)。

4.沖擊與轉(zhuǎn)型

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)與蓬勃發(fā)展，《民族之聲》節(jié)目也受到了新媒介技術(shù)的沖擊，流失了部分受眾。面對(duì)這種媒介技術(shù)的更新迭代，《民族之聲》節(jié)目主動(dòng)擁抱新媒體，成立網(wǎng)站、建立多維新媒體矩陣，在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播途徑擴(kuò)展方面都做出了媒介融合的積極嘗試。以蒙古語(yǔ)廣播為例，目前已覆蓋8個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，并通過受眾調(diào)研與內(nèi)容創(chuàng)新，鞏固了已有受眾群體，開拓了新的受眾市場(chǎng)。蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目每日播出7小時(shí)，節(jié)目?jī)?nèi)容涵蓋國(guó)家大政方針、重要社會(huì)新聞、文學(xué)文藝鑒賞、生活常識(shí)妙招等，成為少數(shù)民族同胞不可缺少的伴隨式媒介。

二、全媒體時(shí)代蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

2022年是我國(guó)人民廣播事業(yè)發(fā)展壯大的第82年，廣播事業(yè)始終在黨的宣傳工作中扮演著不可或缺的角色，民族語(yǔ)言廣播節(jié)目更是在各民族的發(fā)展與繁榮中作出很大貢獻(xiàn)。隨著媒介技術(shù)的日益發(fā)展，我國(guó)的傳播格局已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化，以大眾傳播媒介為主導(dǎo)的單向傳播已被互聯(lián)網(wǎng)媒體占主導(dǎo)地位的雙向傳播所取代。在“人人都有麥克風(fēng)”的全媒體時(shí)代，以蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目為代表的民族語(yǔ)言廣播節(jié)目需要重新進(jìn)行內(nèi)容定位，促進(jìn)節(jié)目IP的自我完善，提高受眾關(guān)注度與信任感，主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予的全新歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1.講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音

聲音作為廣播的主要內(nèi)容與核心元素，具有更貼近受眾、富有感染力、接收門檻低、受時(shí)空條件限制小等鮮明媒介優(yōu)勢(shì)。“由于廣播的聽眾看不到廣播主持人，只能通過音色、情感等可直接感知的要素形成自己的想象或聯(lián)想來形成主持人形象”，也就是廣播主持人的音色、音調(diào)、情感等要素都會(huì)影響受眾的媒介體驗(yàn)與接受程度，因此縱使媒介革命不斷深化，廣播也不會(huì)被新媒介所取代，它始終是講好中國(guó)故事、傳遞好中國(guó)聲音、塑造可親可敬可愛的中國(guó)形象的重要途徑?！睹褡逯暋纷圆コ鲆詠恚恢狈e極向國(guó)內(nèi)外蒙古語(yǔ)受眾宣傳國(guó)家政策、傳播中國(guó)文化、弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮了民族語(yǔ)言廣播節(jié)目的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)大影響力。

在全媒體語(yǔ)境中，《民族之聲》更是一方面不斷根據(jù)受眾需求，豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，報(bào)道內(nèi)蒙古民族新時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的發(fā)展變遷；一方面將黨和國(guó)家的最新政策信息，以蒙古語(yǔ)進(jìn)行精準(zhǔn)傳播。《民族之聲》的成功離不開黨中央的支持，在百年未有之大變局大發(fā)展時(shí)代潮流之下，以中央廣播電視臺(tái)《民族之聲》為代表的蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目應(yīng)持之以恒，不斷創(chuàng)新宣傳媒介與傳播渠道，繼續(xù)發(fā)揮好講述中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音的使命與擔(dān)當(dāng)。

2.繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化傳播、文藝傳播始終是黨的宣傳體系中重要的一部分，《民族之聲》蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目自開辦以來一直用悠揚(yáng)動(dòng)聽的民族語(yǔ)言向國(guó)內(nèi)外蒙古族受眾傳播民族傳統(tǒng)的文化、文藝、民俗、風(fēng)俗，具有濃厚的民族色彩優(yōu)勢(shì)。不僅是中央廣播電視總臺(tái)的蒙古語(yǔ)節(jié)目，內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)等地方媒體也積極對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)的內(nèi)蒙古頻道推出了《格斯?fàn)栍⑿邸穬和瘡V播劇、《科爾沁杯》蒙古語(yǔ)曲藝大賽、《母語(yǔ)行》采訪報(bào)道活動(dòng)等一系列展現(xiàn)與傳播蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性節(jié)目。

在“人人都有麥克風(fēng)”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，蒙古語(yǔ)節(jié)目需要不斷與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新媒介形態(tài)，以符合蒙古族同胞當(dāng)下媒介偏好的傳播方式，繼承和發(fā)揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能算法技術(shù)的快速發(fā)展，賦予了媒介“文庫(kù)儲(chǔ)存”的作用。蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目可以發(fā)揮聲音內(nèi)容的記錄功能，為傳統(tǒng)文化的傳承提供數(shù)字平臺(tái)。

3.豐富少數(shù)民族同胞文化生活

當(dāng)下，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在中國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)、人民物質(zhì)生活水平極大提高的過程中，少數(shù)民族同胞對(duì)文化生活的需求也在日益增加。以《民族之聲》為代表的蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目不僅提供了社會(huì)服務(wù)的功能，也為蒙古族同胞提供了豐富的文娛資源。不得不承認(rèn)，我國(guó)蒙古族聚居區(qū)域相較于東南沿海地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和文化融合等方面仍有不小的差距，蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目在傳遞經(jīng)濟(jì)、文化前沿信息上一直起到舉足輕重的作用。

媒介融合不斷深化，蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目如何融合新媒體優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大聽眾隊(duì)伍，制作既能吸引聽眾關(guān)注又兼?zhèn)渖鐣?huì)意義的廣播節(jié)目是亟待思考的問題。蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目能針對(duì)特定受眾群體，提供具有文化傳播、寓教于樂功能的服務(wù)。在廣播節(jié)目不斷細(xì)分化、專業(yè)化的過程中，蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目需在現(xiàn)有的扎實(shí)的根基上，繼續(xù)豐富文化板塊節(jié)目的內(nèi)容與形式，一方面要通過優(yōu)質(zhì)節(jié)目樹立節(jié)目的品牌形象，提高節(jié)目的知名度和影響力；一方面要加強(qiáng)與聽眾的互動(dòng)，為聽眾提供展示自身才藝的平臺(tái)。

三、對(duì)新時(shí)代全媒體傳播體系的思考

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出要“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”。我們需要認(rèn)識(shí)到，在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程中，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)是黨和國(guó)家關(guān)于新聞宣傳工作的重大創(chuàng)新，也是我國(guó)媒介融合實(shí)踐推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)客觀需要。蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目作為黨和國(guó)家對(duì)廣大蒙古族同胞的重要傳聲筒，更要思考如何建設(shè)好全媒體傳播體系以及自身在這一有機(jī)整體中的位置與角色，從而不斷提升傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。

1.底層邏輯：構(gòu)建系統(tǒng)性思維

在互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)的數(shù)字傳播時(shí)代，大眾傳播媒介影響下的傳播格局、傳播途徑、傳播規(guī)律等方面都發(fā)生了深刻變化，構(gòu)建全媒體傳播體系勢(shì)在必行。習(xí)近平總書記也多次發(fā)表重要講話，為構(gòu)建具有中國(guó)特色、時(shí)代特點(diǎn)的全媒體傳播體系奠定了底層邏輯。由此，構(gòu)建以內(nèi)容為基礎(chǔ)、以技術(shù)為依托、以創(chuàng)新為持續(xù)動(dòng)力的融合發(fā)展、多維立體的傳播體系，是我們當(dāng)下面臨的一項(xiàng)系統(tǒng)性的重要工程，需要我們用系統(tǒng)性思維來接續(xù)推進(jìn)媒介融合向縱深發(fā)展。本文所探討的蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目是全媒體傳播有機(jī)整體中的構(gòu)成要素之一，其媒介融合發(fā)展實(shí)踐也需要用聯(lián)系的、相互的、整體的系統(tǒng)性思維來指導(dǎo)。

一部分學(xué)者認(rèn)為系統(tǒng)性思維是人類現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，是一種把研究對(duì)象視作“各個(gè)要素以一定的客觀聯(lián)系組合構(gòu)成的在結(jié)構(gòu)與功能上具有統(tǒng)一性的有機(jī)整體，突出系統(tǒng)的各個(gè)元素在孤立狀態(tài)下所不具有的總體特征和整體特性”。這與互聯(lián)網(wǎng)的核心邏輯與發(fā)展趨勢(shì)趨于一致，在設(shè)想的web3.0時(shí)代中，“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式可以將客觀世界的物體通過頂層設(shè)計(jì)的數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)彼此連接。揆諸全媒體傳播實(shí)踐，系統(tǒng)性思維指導(dǎo)下的全媒體傳播體系更應(yīng)具有結(jié)構(gòu)性與層次性，不僅僅局限于媒介種類上的“全”，更應(yīng)該追求實(shí)現(xiàn)全程、全息、全員、全效的“四全媒體”。

2.生產(chǎn)機(jī)制：構(gòu)建多元化采集與分發(fā)渠道

在全媒體時(shí)代，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為媒介傳播內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)的核心驅(qū)動(dòng)，傳統(tǒng)媒體必須及時(shí)轉(zhuǎn)變內(nèi)容生產(chǎn)與運(yùn)營(yíng)的體制機(jī)制，在技術(shù)賦能的前提下構(gòu)建全媒體傳播體系。本文所闡釋的蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目作為傳統(tǒng)媒體節(jié)目的一部分，需要緊跟媒介融合轉(zhuǎn)型發(fā)展的趨勢(shì)，從內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制、分發(fā)渠道、技術(shù)手段等方面著手推進(jìn)自身的升級(jí)發(fā)展。人民日?qǐng)?bào)的“中央廚房”內(nèi)容生產(chǎn)模式，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)與完善，已形成一套成體系的、高效運(yùn)作的完整流程，為國(guó)內(nèi)媒介融合發(fā)展提供了借鑒。

隨著AR（虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、VR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)）、虛擬動(dòng)畫技術(shù)、平臺(tái)分發(fā)技術(shù)、人工智能算法技術(shù)等多維技術(shù)的發(fā)展，已形成兩微一端、短視頻、直播、虛擬現(xiàn)場(chǎng)等多樣態(tài)的傳播形式。蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目可以借鑒人民日?qǐng)?bào)的“中央廚房”內(nèi)容生產(chǎn)模式與“百端千室一后臺(tái)”的內(nèi)容分發(fā)模式，通過構(gòu)建內(nèi)部?jī)?nèi)容分享平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)全流程的信息共享。尤其可以發(fā)揮蒙古語(yǔ)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，制定具有針對(duì)性的策劃，結(jié)合全媒體的多元呈現(xiàn)方式進(jìn)行內(nèi)容制作，再通過全面分發(fā)、實(shí)時(shí)滾動(dòng)的方式使節(jié)目?jī)?nèi)容達(dá)到最佳傳播效果。

3.持續(xù)發(fā)展：培養(yǎng)融合型蒙古語(yǔ)人才

人才始終是新聞傳播行業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力源泉，尤其在媒介融合的背景下，具有采、編、播能力的全能型“全媒體”人才成為時(shí)代之需。尤其是蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目不僅涉及新聞學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，又涉及蒙古語(yǔ)翻譯、播音上的專業(yè)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，因此在人才選拔與人才培養(yǎng)上不能再以單一的視角來衡量。少數(shù)民族語(yǔ)言廣播節(jié)目更應(yīng)從時(shí)代、社會(huì)、黨和國(guó)家的需求出發(fā)，以宏觀整體的、不斷創(chuàng)新的眼光來培養(yǎng)能夠適應(yīng)全媒體時(shí)代的人才。

2020年6月出臺(tái)的《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》明確指出“要深化體制機(jī)制改革，加大全媒體人才培養(yǎng)力度”。全媒體人才是推進(jìn)我國(guó)媒介融合持續(xù)縱深發(fā)展的關(guān)鍵因素已經(jīng)成為行業(yè)共識(shí)，策劃、采訪、新聞寫作、拍攝、錄制剪輯、設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、大數(shù)據(jù)等能力都已成為主流媒體與互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)招聘人才的共同考量標(biāo)準(zhǔn)。除此之外，由于蒙古語(yǔ)廣播節(jié)目語(yǔ)言與蒙古語(yǔ)日?？谡Z(yǔ)之間存在差異，因此在人才培養(yǎng)與選拔方面還需要關(guān)注主持人的語(yǔ)言掌握和運(yùn)用的熟練程度，以保證能夠更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)貍鞑V播內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

總體而言，隨著新媒介技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，全媒體語(yǔ)境深刻影響著我國(guó)的傳播格局與傳播樣態(tài)。在媒介融合走向縱深的新階段，以《民族之聲》為代表的蒙古語(yǔ)廣播媒介積極尋求轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，不斷豐富節(jié)目?jī)?nèi)容與節(jié)目形式，拓寬內(nèi)容分發(fā)渠道與聽眾交互路徑，以開闊的視野面向國(guó)內(nèi)外蒙古語(yǔ)受眾傳播好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事。蒙古語(yǔ)廣播媒介的實(shí)踐為國(guó)內(nèi)少數(shù)民族語(yǔ)言廣播媒介的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為傳統(tǒng)媒體媒介融合發(fā)展提供了新的視角與啟發(fā)。■