張偉藝

摘 要：博物館是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家歷史文化傳承的載體，承擔(dān)著文化宣傳與教育的功能。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，博物館的宣教功能也在跟隨著時(shí)代的變化而轉(zhuǎn)變，在新媒體時(shí)代的大背景下，博物館的宣教功能有了更加廣闊的拓展與延伸。

關(guān)鍵詞：新媒體;博物館;宣教功能

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.030

0 引言

博物館是歷史文化靈魂的歸宿，無(wú)數(shù)燦若星河的文明在浩瀚的歷史進(jìn)程中被黃沙厚土所掩埋，最終又在博物館重新煥發(fā)出華麗的光彩?？梢哉f(shuō)，博物館保護(hù)和傳承了人類發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的所有文明，連接了我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。一座城市的博物館，就是這座城市的前世今生，歷朝歷代的璀璨文明在博物館得到了見(jiàn)證，也在博物館獲得了永恒。然而，在過(guò)去很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，由于宣教功能的單一性，在大眾眼中，博物館僅僅是一個(gè)大型的文物儲(chǔ)藏室和展覽館，與我們的日常生活沒(méi)有太多的聯(lián)系，所以博物館的?？屯菍W(xué)生，或一些單位組織團(tuán)建活動(dòng)等，民眾在日常生活中很少主動(dòng)走進(jìn)博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，博物館也沒(méi)有受到相應(yīng)的重視。近些年來(lái)，伴隨著我國(guó)社會(huì)文化事業(yè)的迅猛發(fā)展，民眾的精神需求大幅提高，博物館也在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播的加持下，以一種嶄新的姿態(tài)重新回到大眾視野，為民眾帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的文化盛宴。新媒體時(shí)代的到來(lái)，也給博物館的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，如何抓住這一新的風(fēng)口，使博物館的宣教功能得到最大限度的發(fā)揮，是博物館需要思考和探究的。

作為我國(guó)的首批歷史文化名城，山西省大同市雖然一度以煤炭聞名全國(guó)，但云岡石窟、懸空寺等著名的文物古跡依然彰顯著這座城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)。加之鮮卑、契丹、女真、蒙古等族相繼在此經(jīng)營(yíng)，大同也見(jiàn)證著南北文化交流與融合的進(jìn)程，成為中國(guó)第二次民族大融合的重要?dú)v史舞臺(tái)。2018年，大同市提出了打造“博物館之城”的城市文化建設(shè)目標(biāo)，到現(xiàn)在這一目標(biāo)正在穩(wěn)步向前推進(jìn)。依托豐富的自然、歷史、文化和民俗等資源，大同市通過(guò)建立一座座獨(dú)具歷史風(fēng)貌文化特色的博物館，在讓博物館“活”起來(lái)的同時(shí)，也將博物館的宣教功能進(jìn)行了拓展和延伸，形成了獨(dú)具特色的城市名片。新媒體時(shí)代，博物館宣教功能的拓展與延伸有了更多的方向和可能，大同市在建設(shè)“博物館之城”時(shí)，也可多加借鑒，讓現(xiàn)有的眾多博物館發(fā)揮出更多的功能，讓博物館走出歷史，走進(jìn)生活。

1 博物館宣教功能的拓展與延伸

1.1 開(kāi)發(fā)博物館旅游，引領(lǐng)旅游新風(fēng)尚

如今，旅游已經(jīng)成為民眾日常生活當(dāng)中最為常見(jiàn)的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，而由博物館為載體興起的博物館旅游，成為繼自然風(fēng)景之后，最受歡迎的旅游方式。在2021年的“五一”黃金周，民眾對(duì)博物館旅游的熱情十分高漲，某旅游購(gòu)票平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，2021年上半年，通過(guò)該平臺(tái)預(yù)定博物館門(mén)票的游客人次比2019年同比增長(zhǎng)了75%。博物館的旅游熱離不開(kāi)近些年來(lái)博物館規(guī)模穩(wěn)步增長(zhǎng)。據(jù)2021年5月18日最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“十三五”規(guī)劃以來(lái)，我國(guó)的博物館以平均每2天新增1家的速度快速增加，截至2020年年底，全國(guó)已備案的博物館已經(jīng)有5788家，比2019年增加了253家，其中國(guó)家一、二、三級(jí)博物館達(dá)1224家，且目前為止依然保持著上升的趨勢(shì)。博物館數(shù)量的增加，為博物館游掀起的“全民熱潮”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

大同打造“博物館之城”，其博物館的數(shù)量和特色都是較為突出的。古城縣樓街，坐落著南北兩座博物館，分別展出了大同地區(qū)明清兩代600余年的銅造技藝和大同地區(qū)黨團(tuán)組織的發(fā)展歷史。位于御東太和路的大同市博物館，館藏文物七萬(wàn)余件，2020年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館（圖1）;位于清遠(yuǎn)街的遼金元民族融合博物館，是展示大同深厚歷史底蘊(yùn)的窗口;東城墻腳下的梁思成紀(jì)念館，是大同文化情懷的傳承;武定街的魅星樓文化博物館、平城記憶館、大同民俗博物館等，都是大同發(fā)展歷史的見(jiàn)證者和傳承者。大同市北城墻甕城內(nèi)的大同市雕塑博物館，是中國(guó)首家專業(yè)以雕塑為主題的博物館，成為熱愛(ài)雕塑藝術(shù)人士的必經(jīng)打卡之地;北魏明堂遺址公園的大同北朝藝術(shù)博物館、西城墻的大同城墻遺址陳列館，連通著大同的歷史與未來(lái)。這些各具特色的博物館，成為大同旅游的特色，他們以大同悠久的歷史文化為依托，將大同的旅游業(yè)推向一個(gè)新的起點(diǎn)，同時(shí)也將大同的歷史文化展現(xiàn)在民眾面前，實(shí)現(xiàn)了博物館宣教功能的新突破。

1.2 打造博物館文創(chuàng)，傳遞文化的價(jià)值

近幾年來(lái)，民眾對(duì)精神文明的追求日益增加，行業(yè)的利好、大眾的需求促使博物館大力發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，將眾多的館藏資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，從而更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，這在目前已經(jīng)形成一種業(yè)內(nèi)共識(shí)。隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家及地方的政策也加大了扶持力度，尤其是在國(guó)務(wù)院和國(guó)家文物局及相關(guān)部委出臺(tái)系列文件給博物館“松綁”，讓市場(chǎng)發(fā)力后，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了博物館開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性，旨在為社會(huì)主義精神文明建設(shè)打開(kāi)一條文化創(chuàng)新之路。作為國(guó)內(nèi)最早一批開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館之一的故宮博物院，現(xiàn)在已經(jīng)擁有了自己的電商旗艦店，產(chǎn)品內(nèi)容豐富，以故宮為主題，設(shè)計(jì)推出了文化用品、服飾配件、家具陳設(shè)、彩妝等一系列獨(dú)具特色的產(chǎn)品，涵蓋了民眾日常生活的方方面面，可謂博物館文創(chuàng)的業(yè)內(nèi)典范。與故宮博物院不同的是，國(guó)家博物館在2021年2月推出了解謎游戲書(shū)《博樂(lè)·元宵行樂(lè)》，這又是另外一種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品?！恫?lè)·元宵行樂(lè)》是以國(guó)家博物館館藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的夔龍玉佩為原型設(shè)計(jì)出的一款沉浸式單人桌面游戲，一經(jīng)推出就受到了廣大年輕人群的喜愛(ài)，將國(guó)家博物館的發(fā)展推向了一個(gè)新的高度。

與國(guó)家博物館不同，地方博物館在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時(shí)，往往以地域特色為基礎(chǔ)，將館藏與地域相融合，既拓展延伸了博物館的宣教功能，又能夠帶動(dòng)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可謂一舉兩得。大同市博物館自2016年開(kāi)辦“西京印跡—大同遼金元文物展”（圖2）以來(lái)，就憑借獨(dú)具特色的文物、精美絕倫的墓室壁畫(huà)轟動(dòng)全國(guó)，將遼金元?dú)v史風(fēng)貌、民俗風(fēng)情通過(guò)文物展現(xiàn)在世界眼前。此后，“西京印跡”在全國(guó)進(jìn)行了巡展，并在巡展的過(guò)程中推出了《遇見(jiàn)西京》科普讀物，增進(jìn)游客對(duì)西京文化的了解，將展覽推向更深的層次。這樣依托與展覽一同推出的文創(chuàng)書(shū)籍，既讓大同博物館館藏的珍寶得以展現(xiàn)出更為豐富的文化內(nèi)涵，也順應(yīng)了時(shí)代和市場(chǎng)的需求。

1.3 授權(quán)博物館IP，創(chuàng)造文化新風(fēng)口

博物館不僅是一個(gè)文化綜合體，更是一個(gè)天然的文化資源大IP。根據(jù)國(guó)家相關(guān)文件的精神，博物館屬于文化產(chǎn)業(yè)體系當(dāng)中的核心圈層。近幾年來(lái)，雖然博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作開(kāi)展得有聲有色，各大博物館都爭(zhēng)相開(kāi)發(fā)各具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，但文化傳播的輻射面還是主要局限在博物館自身的平臺(tái)當(dāng)中，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有效的外聯(lián)輸出。文化授權(quán)對(duì)于博物館而言，就是在新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)宣教功能拓展與延伸的重要手段。博物館將自身的IP進(jìn)行授權(quán)后，就可以把博物館豐富的文化資源與社會(huì)各界的優(yōu)勢(shì)資源相互整合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，這樣就可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，將博物館的宣教功能發(fā)揮到最大。特別是與時(shí)下最為熱門(mén)的短視頻進(jìn)行相互結(jié)合，可以讓博物館的文化內(nèi)涵頻頻“出圈”，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)下博物館IP授權(quán)最為典型的表現(xiàn)，就是以博物館為主題的綜藝節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)在觀眾面前?！段以诠蕦m修文物》《上新了，故宮》《國(guó)家寶藏》等創(chuàng)意節(jié)目都是以博物館為依托，結(jié)合時(shí)下最受歡迎的綜藝節(jié)目的形式，將文化傳播的受眾面擴(kuò)大到全國(guó)乃至全世界，讓以往莊嚴(yán)肅穆的博物館以一種全新的姿態(tài)展現(xiàn)在民眾面前，讓大家感受到不一樣的博物館。大同市博物館所開(kāi)展的“有趣的社教活動(dòng)—青銅活動(dòng)”，將知識(shí)普及與趣味活動(dòng)相結(jié)合，以館內(nèi)珍藏青銅器為依托，圍繞青銅器開(kāi)展了一系列的少兒活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓孩子在游戲中品讀歷史、品味歷史?；顒?dòng)目前為止已經(jīng)開(kāi)展了4期，每一期都有不同的主題。利用這一系列的活動(dòng)，將館內(nèi)的歷史文物“喚醒”，讓原本只能在櫥窗中靜止的文物“活”過(guò)來(lái)，與孩子開(kāi)展有趣的互動(dòng)，使沉靜的歷史變得“可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)”，縮小了博物院與孩子之間的距離，讓孩子愛(ài)上博物館，愛(ài)上我國(guó)悠久的歷史文化。這一全新的文化風(fēng)口，值得所有博物館借鑒。

1.4 開(kāi)辦“博物館+”，切實(shí)感受文化氛圍

1.4.1 博物館+藝術(shù)餐廳

博物館不僅是文化內(nèi)涵的聚集之地，在未來(lái)也可以成為美食愛(ài)好者的獵奇之所。在博物館內(nèi)就地取材開(kāi)辦藝術(shù)餐廳，整個(gè)餐廳就像博物館里一個(gè)文化裝置，進(jìn)入餐廳就變成博物館文化展覽的一部分。這不僅可以讓餐廳和博物館形成有機(jī)的融合，也能夠讓游客留下深刻的記憶。故宮博物院的冰窖，就是這樣一個(gè)獨(dú)具特色的創(chuàng)意餐廳。游客置身在古老的半地下拱券式建筑當(dāng)中，在古老厚重的條石下品嘗“皇家”特色飲食，家人朋友還可以一起在餐廳外的露天長(zhǎng)廊下小憩片刻，真實(shí)體驗(yàn)古韻十足的“歲月靜好”。

1.4.2 博物館+特色住宿

將博物館與酒店結(jié)合起來(lái)，使酒店變成博物館，不僅可以給外地游客帶來(lái)更好的旅游體驗(yàn)，更能夠讓游客置身文明的海洋中，沉浸式體驗(yàn)到不同的文化。例如，海南的皇馬假日南洋博物館酒店就將酒店與博物館結(jié)合起來(lái)，打破了傳統(tǒng)單一的博物館模式和酒店模式（圖3）。博物館酒店以住宿為基礎(chǔ)，展出了海上絲綢之路沙盤(pán)、南洋華僑船等歷史文物，酒店以博物館為主體，打造了騎樓老街主題客房，如此一來(lái)，博物館既彰顯了本土歷史的魅力，酒店又提升了自身的文化品位。

1.4.3 博物館+音樂(lè)會(huì)

博物館本身所具有的空間特性和文化特色，使他們能夠很好地與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，相輔相成，互相成就。音樂(lè)會(huì)就是其中一種。以歷史文化為展出背景的博物館，可以舉辦古典音樂(lè)相關(guān)的音樂(lè)會(huì)，而以現(xiàn)代科技為展出背景的博物館，則可以開(kāi)辦一些具有現(xiàn)代特色的音樂(lè)會(huì)，如親子音樂(lè)會(huì)等。博物館音樂(lè)會(huì)，讓聽(tīng)眾和觀眾相結(jié)合，使音樂(lè)找到了載體，又讓文化得以賦性，使聽(tīng)眾和觀眾同時(shí)得到了音樂(lè)、文物、歷史等各方面的多重體驗(yàn)。

2 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新媒體時(shí)代的大背景下，博物館宣教功能的拓展與延伸有著更為豐富的手段與形式，大同博物館想要在新的風(fēng)口下得以更好地發(fā)展，務(wù)必要學(xué)會(huì)多加學(xué)習(xí)和借鑒，取其精華為己所用。

參考文獻(xiàn)

[1]洪艷.新時(shí)期博物館社會(huì)宣教中的新媒體運(yùn)用[J].文物鑒定與鑒賞，2020（15）：140-141.

[2]劉瑞英.新時(shí)代博物館宣教工作的創(chuàng)新探析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（17）：111-113.

sdjzdx202203231323