劉鳳儀

摘要：教育部于2020年發(fā)布了新的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。在我國進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展期的大環(huán)境下，中等職業(yè)教育在新時代中肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才的任務(wù)。隨著新課標(biāo)實施深化，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)便成為中職語文的育人價值目標(biāo)。中職語文學(xué)科素養(yǎng)中的語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與等內(nèi)涵，在中國詩詞中就有高度凝聚的體現(xiàn)。在語文教學(xué)過程中，應(yīng)把詩詞教學(xué)與中等職業(yè)教育的專業(yè)內(nèi)容結(jié)合，注重教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)生活的聯(lián)系，體現(xiàn)職業(yè)教育特色。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);中職;詩詞教學(xué)

在新時代提高全體國民素質(zhì)的新要求下，中職語文學(xué)科新課標(biāo)把核心素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)要求與普通高中要求保持一致，并進(jìn)一步突顯職業(yè)教育特色，以滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的需要。語文學(xué)科的通識性教育與職教特色相結(jié)合的要求成為了課程標(biāo)準(zhǔn)，是新課標(biāo)實施過程中需要重點落實的內(nèi)容。

作為中華傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的古代詩詞，是理解中華文化思想、人文精神、傳統(tǒng)美德的重要載體。對于優(yōu)秀古代詩詞的理解和認(rèn)同，能提升中華民族對祖國文化認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中職學(xué)生嘗試帶著職業(yè)視覺去理解傳統(tǒng)文化，對弘揚勞動美德和培養(yǎng)工匠精神大有裨益。

古代詩詞作為中華民族文化瑰寶，在語文教學(xué)中理應(yīng)占居重要地位。但職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)弱化，尤其是詩詞教學(xué)弱化的現(xiàn)象十分普遍。古代詩詞距離我們的時代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活經(jīng)歷有差距，學(xué)生感覺陌生。如果在傳統(tǒng)教學(xué)中采用“字字解釋、句句翻譯”教學(xué)法，會破壞詩詞之美，使充滿靈性的詩詞變得索然寡味、毫無生機(jī)，將造成學(xué)生對詩詞敬而遠(yuǎn)之，認(rèn)為詩詞學(xué)習(xí)枯燥，難以產(chǎn)生共鳴。如何有效組織詩詞課堂教學(xué)是中職語文教學(xué)中一個值得研究的問題。因此，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師采取行之有效的方法，把職業(yè)教育與語文教學(xué)結(jié)合起來，將達(dá)到“教得舒服，學(xué)得有味”的效果。

一、角色互換心理共鳴

詩詞是作者內(nèi)心世界的獨白，是其生命的獨到發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。從古到今，一直如此。要跨越時空理解千百年前作者的所感所想、讀解詩詞中的字句和思想，沒有角色互換就沒辦法以同理心對作品產(chǎn)生共鳴。在中職語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地感受作者所面對的世界、所身處的社會、所經(jīng)歷的人生，對理解古代詩詞尤為重要。

1.引導(dǎo)學(xué)生盡量發(fā)掘背景資料

在詩詞學(xué)習(xí)過程中，了解作者和作品背景資料是讀懂作品的關(guān)鍵。選入中職語文教材的詩詞一般都出自歷史名人、文學(xué)大家之手。在教學(xué)時，要求學(xué)生查找作者生平、寫作背景，對于數(shù)字化時代的年輕人來說不是一件難事，通過網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)書籍就能快速完成。針對中職學(xué)生語文基礎(chǔ)不扎實、書面表達(dá)能力不強(qiáng)的特點，教師課前布置查找、篩選、整理資料，課堂上要求學(xué)生用流暢的語言表達(dá)所知，難度適中，既能讓學(xué)生主動尋找與作品相關(guān)的背景資料、積累文學(xué)常識，也鍛煉口頭表達(dá)能力。

2.嘗試設(shè)身處地理解作者

在優(yōu)秀詩詞學(xué)習(xí)過程中，要以作者的視覺進(jìn)行審美發(fā)現(xiàn)與體驗，以我們的個人視覺進(jìn)行審美鑒賞與評價。運用聯(lián)想與想象，賞析不同時代、不同風(fēng)格的作品，使學(xué)生初步具有正確的審美觀念和審美情趣，是中職語文新課標(biāo)要求。這就要求教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地理解作者在寫作時所面對的一切。

二、意象意境畫面化

傳統(tǒng)文化中的詩詞，經(jīng)常通過意象意境表達(dá)中華文化中的意蘊(yùn)。意象，是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，是用來寄托主觀情思的客觀物象。意境是作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。在優(yōu)秀詩詞中，往往由多個意象有機(jī)組合出美妙的意境。

學(xué)生在讀解詩詞過程中，一般能準(zhǔn)確找出意象并結(jié)合中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)涵理解。而意境的體會則需要結(jié)合詩詞所有意象進(jìn)行有機(jī)重組，才能體悟其中韻味。這個內(nèi)化過程如果沒有學(xué)生的主動性是無法實現(xiàn)的。教師在教學(xué)中則要設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、營造氛圍，推進(jìn)學(xué)生內(nèi)化。

以杜甫《登高》的課堂教學(xué)為例。我校為美術(shù)特色的職業(yè)學(xué)校，學(xué)生所學(xué)專業(yè)與繪畫、設(shè)計有關(guān)，學(xué)生的畫面感覺比較強(qiáng)。根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)特點，我在教學(xué)過程中要求學(xué)生根據(jù)作品的文字內(nèi)容繪畫圖畫，不限形式。學(xué)生自由采用水彩畫、水粉畫、國畫、鉛筆畫等不同形式進(jìn)行創(chuàng)作。運用云班課網(wǎng)絡(luò)平臺工具，讓學(xué)生對畫作進(jìn)行投票。投票標(biāo)準(zhǔn)是能否將作品的意象、意境準(zhǔn)確重現(xiàn)。得票率最高的三位作者分享創(chuàng)作心路歷程。教師在學(xué)生分享創(chuàng)作構(gòu)思后，引導(dǎo)學(xué)生用色調(diào)、筆觸、構(gòu)圖等要素再進(jìn)行“最美畫面”投票。在一系列的討論和選擇中，每一個學(xué)生已在不知不覺中將抽象的文字化為具體的畫面，在內(nèi)心對作品進(jìn)行了一次完整的賞析。同時，學(xué)生會產(chǎn)生“學(xué)以致用”的感覺，更有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的欲望，為日后的設(shè)計思路留下“中國風(fēng)”的種子。通過意象意境畫面化的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對詩詞感悟得非常深刻，而且有自己的獨特的理解，這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個很好的引導(dǎo)作用。

三、專業(yè)視覺理解賞析

按照新課標(biāo)中關(guān)于學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的表述，語文學(xué)科的教學(xué)過程需要彰顯職業(yè)教育特色，注重教育內(nèi)容與社會生活、職業(yè)生活的聯(lián)系，并有機(jī)融入職業(yè)道德、工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。因此，教師在進(jìn)行詩詞教學(xué)時，應(yīng)該把作品內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)知識聯(lián)系，引導(dǎo)他們用專業(yè)角度理解作品、賞析作品。

總之，作為一種文化載體，詩詞對于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，形成健康的審美情趣有著潛移默化的熏陶作用。在中國古典詩詞教學(xué)中，既要繼承前人優(yōu)秀的教學(xué)方法，又要結(jié)合職業(yè)教育靈活、實用的特點，以語文課程目標(biāo)為準(zhǔn)則，爭取在每一堂課上都能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，讓語文課堂充滿生機(jī)，讓古典詩詞煥發(fā)青春活力。

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