朱省省

摘 要：在當(dāng)今社會(huì)，素質(zhì)教育越來(lái)越被人們所重視，而在學(xué)校教育中如何貫徹素質(zhì)教育的教育目標(biāo)，已成為當(dāng)前需要思考的重點(diǎn)問(wèn)題。就語(yǔ)文學(xué)科教育而言，素質(zhì)教育具有廣闊的開(kāi)展前景，而德育作為語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要組成部分，如何實(shí)現(xiàn)德育與語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)融合，是值得小學(xué)語(yǔ)文教師深思的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);德育

【中圖分類號(hào)】G623.2? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）05-0158-04

Practice and Exploration of Moral Education Infiltrating Chinese Teaching in Rural Primary Schools

ZHU Shengsheng? （The Central Primary School of Zhiping Town， Jingning County， Pingliang City， Gansu? ? Province， China）

【Abstract】In today's society， people pay more and more attention to quality education， and how to implement the education goals of quality education in school education has become a key issue that needs to be considered. As far as Chinese education is concerned， quality education has broad prospects for development. Moral education is an important part of Chinese quality education. How to achieve the organic integration of moral education and Chinese teaching is a question worth pondering for primary school Chinese teachers.

【Keywords】Rural primary school; Chinese teaching; Moral education

近年來(lái)，隨著義務(wù)教育的不斷普及推進(jìn)，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件得到了有效提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了極大改善。然而，由于一些客觀原因的影響，導(dǎo)致了德育成為農(nóng)村學(xué)校教育中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生的道德素養(yǎng)提升并沒(méi)有隨著義務(wù)教育的推進(jìn)不斷提高。而當(dāng)前社會(huì)上的一些負(fù)面現(xiàn)象，也對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了一定影響，導(dǎo)致部分學(xué)生并不關(guān)注個(gè)人道德品質(zhì)的建設(shè)，這值得小學(xué)語(yǔ)文教師重點(diǎn)關(guān)注。

1.德育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的重要意義及必要性

德育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是建設(shè)高品質(zhì)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在，在小學(xué)語(yǔ)文階段開(kāi)展有效的道德素質(zhì)教育，對(duì)于在整個(gè)小學(xué)階段推進(jìn)素質(zhì)教育都具有重要意義。一方面，在語(yǔ)文德育教學(xué)中，學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人品德建設(shè)方面的不足之處，從而利用語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，積極引導(dǎo)學(xué)生的行為意識(shí)，以此來(lái)達(dá)到提升學(xué)生個(gè)人道德品質(zhì)的教育目的。另一方面，教育部在小學(xué)語(yǔ)文教育整體規(guī)劃中明確提出了建設(shè)德育體系的相關(guān)意見(jiàn)，要使學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，形成熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，踐行孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想品德，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何做人、如何做事、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，并接受深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。從以上不難看出，德育對(duì)學(xué)校教育的宏觀和微觀上都做出了明確規(guī)定，教師在學(xué)校教育中有必要不斷細(xì)化德育，使德育具有更強(qiáng)的可操作性，體現(xiàn)出實(shí)用性。一方面，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，文章內(nèi)容普遍涉及了普遍廣泛的德育內(nèi)容，值得小學(xué)語(yǔ)文教師深入挖掘，將此作為開(kāi)展德育的理論素材，這對(duì)于不斷強(qiáng)化小學(xué)德育具有深刻意義。而另一方面，語(yǔ)文教育本身就是德育的組成部分，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該理清德育與小學(xué)語(yǔ)文教育之間的內(nèi)在聯(lián)系，這也有利于不斷充實(shí)語(yǔ)文教育內(nèi)容，深化語(yǔ)文教育效果。具體來(lái)看，在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育中深化德育，具有以下幾點(diǎn)意義：

（1）積極轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育現(xiàn)狀

基于我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育中應(yīng)試教育的深遠(yuǎn)影響，學(xué)校的教師往往帶著十分繁重的教學(xué)任務(wù)開(kāi)展教學(xué)工作，這也導(dǎo)致了大部分教師無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展教學(xué)方式的創(chuàng)新，更無(wú)法針對(duì)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行有效改進(jìn)教學(xué)，這是造成當(dāng)前學(xué)校教育水平停滯不前、學(xué)生厭學(xué)情緒普遍存在、教育目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的最主要原因。而隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)在不斷加強(qiáng)，更加重了學(xué)生的課業(yè)壓力，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往需要將主要精力集中到應(yīng)試科目的主要知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中去，無(wú)法在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也不能獲得個(gè)人素質(zhì)方面的全方位提升?；谶@一原因，我國(guó)在當(dāng)前開(kāi)展了廣泛、深刻的素質(zhì)教育改革，這是應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教育方式弊病的有效舉措，也是推動(dòng)學(xué)校教育水平邁上更高層次的積極實(shí)踐。素質(zhì)教育相比與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育具有明顯的優(yōu)勢(shì)，這主要體現(xiàn)在教育效果方面，在素質(zhì)教育理念影響下，教師將更加關(guān)注學(xué)生個(gè)人品德、思想、能力等方面的綜合素養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)可以得到充分挖掘。而在德育的深刻影響下，學(xué)生將形成基礎(chǔ)的創(chuàng)新性思維，這使得學(xué)生在面對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，可以從綜合角度出發(fā)，細(xì)致觀察事物特征，從而進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新性思考，這將幫助學(xué)生在全方位能力上取得長(zhǎng)足進(jìn)步。在語(yǔ)文教育中滲透德育，學(xué)生不僅可以接受一些專業(yè)語(yǔ)文知識(shí)的教育，也可以在個(gè)人道德、修養(yǎng)等方面受到熏陶，立德樹人的教育目標(biāo)將更容易實(shí)現(xiàn)。從這一點(diǎn)來(lái)看，開(kāi)展德育在語(yǔ)文教學(xué)工作中的滲透，可以使學(xué)校教育正確應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育所帶來(lái)的弊病，這是學(xué)校實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

（2）不斷豐富德育手段

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，普遍存在教學(xué)資源欠缺、教育環(huán)境較差的現(xiàn)象，這是導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展水平較低、教育不均衡問(wèn)題的主要原因，也是當(dāng)前建設(shè)新農(nóng)村、推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)快速發(fā)展必須要解決的問(wèn)題。從我國(guó)農(nóng)村地區(qū)德育開(kāi)展情況來(lái)看，大部分農(nóng)村學(xué)校并沒(méi)有將德育作為重點(diǎn)工作，一些學(xué)校雖然建立起了專門的德育教學(xué)科目，學(xué)生在參與過(guò)程中能夠獲得一定的道德知識(shí)，也取得了一些顯著的教育成果，然而這與立德樹人教育目標(biāo)的總體要求仍有較大差距。因此，不斷拓展德育手段，使德育效果進(jìn)一步得到彰顯，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)教育水平提升的必要措施。農(nóng)村地區(qū)小學(xué)應(yīng)當(dāng)將德育的相關(guān)內(nèi)容從思想品德課程中解放出來(lái)，利用其他科目的教學(xué)，不斷實(shí)現(xiàn)各教育科目與德育的深度融合。在小學(xué)語(yǔ)文課程中，擁有十分豐富的德育資源，語(yǔ)文教育和德育有著十分廣闊的融合前景，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起德育的責(zé)任，結(jié)合語(yǔ)文教育中的重點(diǎn)知識(shí)授課，尋找融合德育的恰當(dāng)契機(jī)，使語(yǔ)文知識(shí)體現(xiàn)深刻的品德修養(yǎng)內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人道德建設(shè)的重要性，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育方式的拓展，形成立體、完整的德育教學(xué)體系，讓學(xué)生在學(xué)校教育中能夠取得個(gè)人成長(zhǎng)方面的長(zhǎng)足進(jìn)步，為學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（3）實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的基本保障

在當(dāng)前教育形勢(shì)下，我國(guó)總體的教育現(xiàn)狀已經(jīng)發(fā)生了深刻變革。具體來(lái)看，學(xué)校已經(jīng)摒棄了應(yīng)試教育理念下的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等方面的能力成為了學(xué)校教育的最新目標(biāo)，立德樹人成為了學(xué)校教育的基本理念，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，也是推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育邁上更高水平的必要措施。德育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)性工程之一，不斷彰顯德育的重要性，將使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)、積極向上的良好品德，學(xué)生在日常生活中也將更加注重個(gè)人行為，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、文明禮貌的優(yōu)秀習(xí)慣，這也為學(xué)生個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)，使學(xué)校立德樹人教育目標(biāo)能夠充分實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)看，在語(yǔ)文教育中結(jié)合德育的基本要求，探索適合開(kāi)展德育的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與德育的有機(jī)融合，不僅可以拓展德育手段，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，更能為學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)提供可靠保障。這一保障對(duì)于小學(xué)教育而言至關(guān)重要，一方面，學(xué)校在新型教育理念的影響下，將主動(dòng)尋找傳統(tǒng)教學(xué)模式下的弊病，并根據(jù)教育需求開(kāi)展深刻變革;另一方面，學(xué)生在更全面的學(xué)校教育中可以獲得長(zhǎng)足的個(gè)人進(jìn)步，這將會(huì)使學(xué)生的個(gè)人品德建設(shè)邁向更高水平，學(xué)生不僅會(huì)在學(xué)校生活中更注重個(gè)人品德，也將在社會(huì)實(shí)踐中不斷糾正個(gè)人不當(dāng)行為。這對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展十分有利，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的可靠保障。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教育中踐行德育的教學(xué)建議

（1）利用教學(xué)內(nèi)容融合美學(xué)教育

人文精神培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中十分重要的組成部分，人文精神的形成有助于學(xué)生更好地理解語(yǔ)文知識(shí)，也將為學(xué)生的長(zhǎng)期成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文日常教學(xué)中不斷豐富文化內(nèi)涵，用富有價(jià)值的文學(xué)內(nèi)容滋養(yǎng)學(xué)生，促使學(xué)生形成較強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得個(gè)人語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容上來(lái)看，教師可以結(jié)合教學(xué)任務(wù)安排，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)內(nèi)容、環(huán)節(jié)出發(fā)，結(jié)合美學(xué)教育內(nèi)容，提升學(xué)生的人文精神。例如，在識(shí)字寫字教育過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟我國(guó)語(yǔ)言文字的內(nèi)在美，這對(duì)于強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育、深化人文教育都具有積極意義。教師要在識(shí)字寫字教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生細(xì)致觀察漢字的形體美和其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生在主動(dòng)觀察的前提下，將漢字的形狀與做人做事之間進(jìn)行主動(dòng)聯(lián)系，從而使識(shí)字、寫字教育與德育實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，讓學(xué)生在掌握漢字結(jié)構(gòu)的同時(shí)領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的為人處世的道理。教師可以結(jié)合不同的漢字結(jié)構(gòu)，融合團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、謙讓、互助等方面的德育。例如在教學(xué)“眾、炎”等類似結(jié)構(gòu)漢字學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生觀察這類漢字的構(gòu)成特征，在學(xué)生觀察完成之后，教師可以利用課件的形式，向?qū)W生展示這類字的標(biāo)準(zhǔn)寫法，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢字的精妙構(gòu)成，并讓學(xué)生作業(yè)本上進(jìn)行模仿書寫，并互相比較，看誰(shuí)寫得更為美觀。在學(xué)生練習(xí)完成之后，教師可以就“眾”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，并向?qū)W生傳達(dá)三人成眾的理念，使學(xué)生明白，正是下面的兩個(gè)“人”才可以讓上面的一個(gè)“人”站得更加穩(wěn)定，讓學(xué)生理解團(tuán)結(jié)的力量，使學(xué)生清楚，構(gòu)成這一個(gè)字的每一個(gè)部分都不可或缺，從而讓學(xué)生具備初步的集體意識(shí)。與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察學(xué)生的個(gè)人想法，予以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促使學(xué)生能夠從全局出發(fā)，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)的品質(zhì)。教師可以要求學(xué)生就這一類字的學(xué)習(xí)發(fā)表感想，進(jìn)一步深化學(xué)生道德教育，體現(xiàn)德育在語(yǔ)文教育中的顯著意義。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠牢牢記住漢字的書寫方式，更能從中受到特定的品德教育，學(xué)生集體意識(shí)的形成，將對(duì)班級(jí)團(tuán)結(jié)和學(xué)生友誼進(jìn)步起到積極意義，也將為學(xué)生的長(zhǎng)期成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）在語(yǔ)文閱讀中領(lǐng)會(huì)文章思想

文章閱讀是小學(xué)語(yǔ)文中十分普遍且廣泛的教學(xué)形式。教師在課文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容認(rèn)識(shí)、生詞、生字的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)文章中所蘊(yùn)含的深刻思想。教師要帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文章情感，代入文章角色，更好的感受文章中蘊(yùn)含的美和思想內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文的課文中，大部分文學(xué)作品形象都與生活息息相關(guān)，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生不斷感受具體、形象的作品人物，讓學(xué)生身臨其境地與作品進(jìn)行情感溝通，讓學(xué)生在與作者的情感共鳴中不斷體會(huì)文章的思想感情。教師應(yīng)當(dāng)利用豐富的教學(xué)形式，不斷激發(fā)和感染學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章蘊(yùn)含的藝術(shù)。為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察學(xué)生在課堂上的各種行為表現(xiàn)，以此為依據(jù)，利用課堂教學(xué)不斷滲透德育，教師也應(yīng)當(dāng)深刻分析語(yǔ)文課文的具體內(nèi)容，找準(zhǔn)開(kāi)展德育的切入點(diǎn)。例如，在《守株待兔》的課文學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)生往往在課文學(xué)習(xí)之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)相關(guān)的故事，因此對(duì)文章學(xué)習(xí)的興趣并不是很高，教師開(kāi)展德育并沒(méi)有較好的切入點(diǎn)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生帶入主角角色，并使學(xué)生思考，如果自己是農(nóng)夫，會(huì)怎么去抓住兔子。在這樣的情況下，學(xué)生將會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，并在課堂上踴躍發(fā)言，這樣教師就有了恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，向?qū)W生滲透德育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活變通的思維，使學(xué)生明白具體問(wèn)題應(yīng)該具體分析，擯棄墨守成規(guī)的思想。這樣的教學(xué)形式靈活多變，既能使學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章的內(nèi)在思想，也能使學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)代入，從而實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

（3）在作文教學(xué)中滲透德育

作文教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)的中心，也是體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)成果的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文作文訓(xùn)練中大膽表達(dá)個(gè)人想法，同時(shí)讓學(xué)生喜歡上作文寫作，能夠主動(dòng)進(jìn)行表達(dá)。因此，在作文教學(xué)中不斷滲透德育是十分必要的。教師可以利用各類寫作，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)個(gè)人情感變化，在教師的有序引導(dǎo)中不斷觀察生活現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物特征，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。例如，在各類節(jié)日，教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫一些感恩父母、社會(huì)的文章，鼓勵(lì)學(xué)生在家庭生活中與父母展開(kāi)深入交流溝通，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感恩心理，這將為學(xué)生在寫作過(guò)程中明白怎么去寫、怎么去寫好奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這也是對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育的重要形式。又例如，在學(xué)校勞動(dòng)教育過(guò)程中，基于學(xué)生勞動(dòng)觀念和生活自理能力缺乏的特征，教師可以在學(xué)生參與勞動(dòng)時(shí)主動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人、體諒他人、尊重他人。教師可以寫作訓(xùn)練為基本手段，讓學(xué)生在參與勞動(dòng)之后進(jìn)行個(gè)人體會(huì)的寫作，不斷深化勞動(dòng)教育，提升學(xué)生的寫作能力，并通過(guò)作文寫作的形式達(dá)到教書育人的教育目的。

（4）在情感體驗(yàn)中滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教師要主動(dòng)探索學(xué)生個(gè)人情感變化的規(guī)律，針對(duì)學(xué)生在接受不同德育知識(shí)時(shí)的思想變化，開(kāi)展有計(jì)劃性、有導(dǎo)向性的情感遷移指導(dǎo)，讓學(xué)生的情感變化與德育之間建立起緊密的聯(lián)系，不斷拓寬開(kāi)展德育的手段，不斷彰顯德育中情感教育的重要性。從德育的基本要求和教學(xué)工作本質(zhì)上來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教師要想實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，首先應(yīng)當(dāng)從個(gè)人能力建設(shè)方面做起。教師要反復(fù)閱讀語(yǔ)文教材，深刻理解語(yǔ)文教材中文章內(nèi)容的更深層次境界，不斷領(lǐng)會(huì)和感悟文章內(nèi)容，感受作者的思想情感，學(xué)習(xí)其他教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)新性方法，幫助自己掌握文章的不同藝術(shù)表達(dá)形式，形成有效的教學(xué)組織體系，從而確保教師能夠幫助學(xué)生開(kāi)展德育。

教師要不斷彰顯語(yǔ)文教育的文學(xué)性特征，恰當(dāng)應(yīng)用語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)手段，通過(guò)積極轉(zhuǎn)化的方式，將課本內(nèi)容中相對(duì)隱晦的思想情感向?qū)W生進(jìn)行直觀表述，啟發(fā)學(xué)生思維，幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。與此同時(shí)，教師也可以充分拓展教育資源，在教育方法上，靈活運(yùn)用表情、手勢(shì)等手段使語(yǔ)文課堂氛圍得到有效改善。在教學(xué)工具上，教師要做好課前的準(zhǔn)備工作，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等信息化手段，配合一些與課堂教學(xué)之間聯(lián)系緊密的圖片、視頻等教學(xué)資源，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的情緒被充分調(diào)動(dòng)，從而使德育內(nèi)容有更好開(kāi)展的環(huán)境。教師可以結(jié)合文章主題思想教育的相關(guān)內(nèi)容，挖掘其中的豐富內(nèi)涵，開(kāi)展富含價(jià)值的德育教學(xué)，讓學(xué)生融入到語(yǔ)文教育和德育的情景中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)和德育知識(shí)的共鳴，獲得充分的情感教育。例如，在課文《黃繼光》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以在課前準(zhǔn)備一段表現(xiàn)黃繼光的影視片段，在教學(xué)過(guò)程中尋找恰當(dāng)時(shí)間向?qū)W生進(jìn)行播放，并要求學(xué)生在觀看過(guò)程中主動(dòng)結(jié)合課文知識(shí)，領(lǐng)會(huì)黃繼光偉大的個(gè)人英雄主義精神和愛(ài)國(guó)精神，并號(hào)召學(xué)生針對(duì)視頻片段和課文內(nèi)容講解個(gè)人感受，結(jié)合我國(guó)當(dāng)今取得的偉大成就，感受革命先烈們勇于犧牲的精神，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

（5）在課文誦讀中結(jié)合德育

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育而言，語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生的個(gè)人生活之間存在緊密的聯(lián)系，做好語(yǔ)文知識(shí)教育與學(xué)生個(gè)人能力培養(yǎng)息息相關(guān)，而從語(yǔ)文教育的作用方面來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)和思想教育之間存在高度統(tǒng)一。基于這一原因，在語(yǔ)文教育中有必要不斷滲透德育，這也是在學(xué)校教育中彰顯教育成果的顯著要求。教師要利用恰當(dāng)?shù)慕逃侄危沟掠c語(yǔ)文教育相輔相成，形成緊密聯(lián)系的關(guān)系，幫助語(yǔ)文教育效果得到不斷深化，促使德育水平不斷提升。為實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教師可以結(jié)合語(yǔ)文課文，利用誦讀的方式，不斷深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文和德育兩方面的知識(shí)有更深的感悟。教師也可以將誦讀教學(xué)法作為一種常規(guī)的教學(xué)手段，在課文講解之前首先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀全文，整體把握文章內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用和表達(dá)能力，讓學(xué)生在文章誦讀中進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。結(jié)合語(yǔ)文課堂的深入講解，使得語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)得到充分挖掘，持續(xù)深化德育的成果。

教師有必要在教學(xué)過(guò)程中積極引領(lǐng)誦讀教學(xué)。首先，教師要向?qū)W生展示正確的朗讀方法，并選擇表現(xiàn)較好的學(xué)生在課堂上進(jìn)行課文誦讀的展示，以此來(lái)在班級(jí)內(nèi)樹立學(xué)習(xí)典型，號(hào)召全體學(xué)生向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師要針對(duì)文章中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，要求學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受作者內(nèi)心的情感變化，并以此為依據(jù)調(diào)整個(gè)人朗讀方法，體現(xiàn)作者的思想情感。教師要幫助學(xué)生在文章誦讀中受到德育內(nèi)容的感染，啟發(fā)學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的深層次理解，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，幫助學(xué)生建設(shè)個(gè)人精神品質(zhì)。例如，在課文《慈母情深》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以首先帶領(lǐng)學(xué)生整體朗讀文章內(nèi)容，并節(jié)選重點(diǎn)的情節(jié)和段落號(hào)召學(xué)生體會(huì)作者的內(nèi)心情感，分析正確朗讀的方式。教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中體會(huì)作者母親無(wú)私的母愛(ài)和作者對(duì)母親的懷念，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，讓學(xué)生進(jìn)一步珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的學(xué)習(xí)生活，進(jìn)而在日常生活中積極進(jìn)取，不斷推動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提升。

綜上所述，在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透十分重要，這是深刻落實(shí)當(dāng)前素質(zhì)教育目標(biāo)、促進(jìn)教育公平的重要舉措。教師應(yīng)當(dāng)分析教學(xué)日常，利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，不斷滲透德育，使學(xué)生深刻體會(huì)語(yǔ)文教學(xué)中的德育內(nèi)容，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升發(fā)揮積極作用。

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