申雨昕，唐曉勇

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611130)

2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院聯(lián)合印發(fā)中華人民共和國(guó)歷史上第一個(gè)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃》，為新時(shí)代青年發(fā)展指引了方向。2020年，黨的十九屆五中全會(huì)通過的“十四五”規(guī)劃《建議》指出，要深入開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育學(xué)習(xí)，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)“四史”宣傳教育。[1]2021年，習(xí)近平總書記“七一”重要講話對(duì)廣大青年提出明確要求：“新時(shí)代的中國(guó)青年必須以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣?！盵2]堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)具有豪邁志氣、錚錚骨氣和深沉底氣的新時(shí)代青年，是中國(guó)共產(chǎn)黨青年工作的優(yōu)良傳統(tǒng)與重要任務(wù)。本文結(jié)合習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述、兩個(gè)《規(guī)劃》內(nèi)容，基于對(duì)我黨改革開放后進(jìn)行理想信念教育的發(fā)展歷程與內(nèi)在邏輯的大致總結(jié)與回顧，將研究視角定位于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，從真理論、價(jià)值論、方法論三個(gè)維度出發(fā)，圍繞三個(gè)問題，對(duì)現(xiàn)階段青年理想信念教育工作展開分析，以期進(jìn)一步提升青年理想信念教育效果，推進(jìn)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。[3]

一、真理論維度：信什么

“心有所信，方能行遠(yuǎn)”[4]。新時(shí)代開展青年理想信念教育的過程中，首先要探討真理論維度“信什么”這一問題。

(一)廣大青年要堅(jiān)定不移，自覺踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

1997年，黨的十五大在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，指出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想這一崇高目標(biāo)的必由之路，也是在社會(huì)主義初級(jí)階段的具體映現(xiàn)和主要目標(biāo)。改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平于中共十二大開幕詞中首次提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念激勵(lì)下，我黨和人民群眾不懈奮斗，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)始終保持健康發(fā)展趨勢(shì)，人民生活得到質(zhì)的提升，充分表明只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)。但目前我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情提醒我們不可妄自菲薄，要將理想信念教育上升到思想戰(zhàn)略層面，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這一目標(biāo)匯聚力量。在國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就的前提下，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的實(shí)際發(fā)展情況，緊密結(jié)合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民共同探索的能夠?qū)崿F(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的扎實(shí)道路，也是廣大青年應(yīng)當(dāng)確立的基本信念”[5]。這一論斷與客觀事物發(fā)展規(guī)律相符合，是馬克思列寧普遍真理與中國(guó)具體發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)深刻理解當(dāng)代中國(guó)青年理想信念教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)和遵循教育規(guī)律，調(diào)動(dòng)青年群體接受教育的積極性，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定第一線接續(xù)奮斗。

(二)廣大青年要不忘初心，踴躍投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在某種意義上就如同接力賽，需要中華民族代代接力和傳承，并且為之不斷奮斗，為下一代打下更好的成績(jī)和基礎(chǔ)。[6]2021年，中宣部發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》，全面介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，歸結(jié)為一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?；仡櫄v史，青年始終是漫長(zhǎng)實(shí)踐中最富生命力、最具創(chuàng)造力的群體?！耙话倌陙?，廣大青年在我黨偉大旗幟下，將青春和滿腔熱血融入中國(guó)共產(chǎn)黨與人民事業(yè)，他們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力和先鋒?！鄙硖帉?shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的關(guān)鍵歷史時(shí)期，當(dāng)代青年面臨比先輩們更加艱巨的任務(wù)和使命，為此我們要始終牢記“三個(gè)永不動(dòng)搖”的正確歷史結(jié)論，其一就是相信久經(jīng)歷史考驗(yàn)與人民選擇的中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)者的角色是正確的，我們要始終堅(jiān)持這一歷史結(jié)論永不動(dòng)搖。求善是道德的追求，廣大青年只有與人民共命運(yùn)，自覺把個(gè)人奮斗同民族復(fù)興大業(yè)結(jié)合起來，才能不忘初心，主動(dòng)、積極融入中華民族偉大復(fù)興建設(shè)進(jìn)程中，肩負(fù)起自身責(zé)任。

(三)廣大青年要矢志不渝，勇于追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)

馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)人類理想的社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)，指明未來發(fā)展方向是共產(chǎn)主義。1848年正式發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是不可抗拒的歷史潮流；1871年巴黎公社失敗后，馬克思第一次修改了自己的理論體系；1917年出現(xiàn)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，第二次世界大戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義國(guó)家如雨后春筍般出現(xiàn)；20世紀(jì)中后期，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)與發(fā)展活力。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程證明共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，始終展現(xiàn)出人們對(duì)“美”的追求。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期只有少許成員發(fā)展成擁有14億多人口國(guó)家的執(zhí)政大黨，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝挫折、取得成功，根本原因在于有堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求。我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程中不斷取得進(jìn)步，為促成共產(chǎn)主義奠定了思想基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。廣大新時(shí)代青年需要矢志不渝地以馬克思主義科學(xué)理論和遠(yuǎn)大理想為支撐，嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)與各種技能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提升，把自我人生之路與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，始終堅(jiān)定追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)。

二、價(jià)值論維度：為什么信

“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”[7]。理想信念對(duì)未來時(shí)代發(fā)展具有重要意義，青年任重道遠(yuǎn)。加強(qiáng)青年理想信念教育，其次需探討價(jià)值論維度“為什么信”的問題。

(一)總結(jié)新中國(guó)輝煌成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求

中國(guó)共產(chǎn)黨一直將民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福作為偉大使命，在追求“真、善、美”的道路上不斷前行。改革開放后，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)邁入了發(fā)展快車道。從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的巨大飛躍，讓廣大青年切實(shí)感受到中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神力量。以習(xí)近平為核心的黨中央基于革命先驅(qū)提出的優(yōu)秀理論以及成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定了沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)的信心。青年作為黨和人民事業(yè)的接班人、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量、我國(guó)對(duì)外交流的紐帶和使者，對(duì)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有至關(guān)重要的影響。將廣大青年培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)起來，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與中華民族復(fù)興夢(mèng)的基本要求。在中華民族偉大復(fù)興征程上，必須有領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)力量，這個(gè)力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。[8]因此，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)持之以恒地接受理想信念教育，以戰(zhàn)勝艱難困苦的決心和勇氣，有效應(yīng)對(duì)未來道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，聽黨指揮，始終與黨站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，為中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

(二)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，推動(dòng)黨百年事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的要求

思想建設(shè)在黨的建設(shè)過程中處于引領(lǐng)地位。以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，增強(qiáng)黨的思想建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。在發(fā)展新時(shí)期，只有進(jìn)一步加大黨內(nèi)思想建設(shè)力度，才能更好地凝集群眾力量，使中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念取得具體落實(shí)。無論過去還是將來，理想信念不僅是支持個(gè)人發(fā)展成長(zhǎng)的重要精神動(dòng)力，也是一個(gè)民族和國(guó)家發(fā)展自強(qiáng)的重要精神支柱。習(xí)近平總書記提出，黨要看重青年理想教育的培養(yǎng)，關(guān)注青年發(fā)展，做青年的引路人。[9]百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期獲取的成就都凝集著青年的熱血和奉獻(xiàn)。從歷史發(fā)展來看，一個(gè)真正有遠(yuǎn)見和發(fā)展?jié)摿Φ恼h，會(huì)始終將發(fā)展、贏得和塑造青年作為基本要求，將青年看作推動(dòng)歷史進(jìn)程與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。青年黨員需時(shí)刻保持清醒頭腦，樹立遠(yuǎn)大理想，立足現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，按照黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自身行為。即將加入黨組織的青年要時(shí)刻將黨員標(biāo)準(zhǔn)作為自身衡量尺，主動(dòng)學(xué)習(xí)黨史，樹立為黨的事業(yè)奮斗終身的正確價(jià)值觀，積極向黨組織靠攏，共同推動(dòng)黨的百年事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

(三)做好青年工作，促進(jìn)青年個(gè)人成長(zhǎng)成才的要求

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中表達(dá)為全人類服務(wù)的崇高理想時(shí)僅17歲，毛澤東參加中國(guó)共產(chǎn)黨一大時(shí)28歲，習(xí)近平擔(dān)任梁江河書記時(shí)21歲，可見青年時(shí)代是個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)機(jī)。在多元多變的當(dāng)代社會(huì)，青年存在政治信仰混亂、價(jià)值取向扭曲等系列問題。如果缺失正確價(jià)值觀的指引，大多數(shù)青年將陷入迷途，所以理想信念的樹立對(duì)青年的發(fā)展起著重要的指引作用，是個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要因素。新時(shí)代為廣大青年帶來新形勢(shì)、賦予新使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的任務(wù)落在了青年人的肩上。積極引導(dǎo)廣大青年以共產(chǎn)主義理想為自身的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)優(yōu)秀青年，可為黨組織的發(fā)展輸送新鮮血液。正確認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義的內(nèi)容和意義的必要性在于，馬克思主義不僅是共產(chǎn)主義制度的基本意識(shí)形態(tài)，也是共產(chǎn)主義理念的現(xiàn)實(shí)理論表達(dá)，是培養(yǎng)青年成為共產(chǎn)主義接班人的重要教育內(nèi)容。廣大青年只有深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性特征，才能將共產(chǎn)主義理想信念作為自身工作的指引，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，按部就班地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，不動(dòng)搖、不懈怠地投身黨和人民的偉大奮斗征程之中，與黨和人民在前進(jìn)道路上共同見證“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

三、方法論維度：怎么信

“理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”[10]。部分青年在理想信念方面還存在缺失、不堅(jiān)定、模糊等諸多問題，探討方法論維度“怎么信”可以為加強(qiáng)新時(shí)代青年理想信念教育提供有效途徑。

(一)體現(xiàn)新時(shí)代特征，堅(jiān)持青年理想信念教育原則

1.社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)原則

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)進(jìn)步的必然要求，是具有最高公信力的基本價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)共同的基本價(jià)值追求。當(dāng)代青年理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)聯(lián)密切。立于國(guó)家層面分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一理念不僅提出要對(duì)廣大青年進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理想教育，而且將國(guó)家的基本政治、文化教育與青年的個(gè)人目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，為青年理想信念的形成指明正確的方向。廣大青年需將自身前途發(fā)展和國(guó)家未來發(fā)展結(jié)合，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的基本信仰和追求，將個(gè)人理想和社會(huì)共同理想統(tǒng)一，全身心地投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一偉大使命中，為中華民族偉大復(fù)興崇高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮自己的力量。立于社會(huì)層面分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀映射了中國(guó)共產(chǎn)黨促進(jìn)社會(huì)公平正義的目標(biāo)，表現(xiàn)了人民對(duì)社會(huì)公平公正發(fā)展的美好愿景和希望。廣大青年正確認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義社會(huì)的屬性與意義，對(duì)推動(dòng)社會(huì)自由、平等、公正、法治十分必要。立于個(gè)人層面分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)公民道德的基本規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)對(duì)青年價(jià)值觀與道德觀的教育力度，有利于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入青年日常生活規(guī)范，使其實(shí)現(xiàn)個(gè)人層面的自我反思與道德素質(zhì)的提高。

2.歷史性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合原則

歷史性不僅是對(duì)過去歷史的洞察，更是一種基于時(shí)代的歷史意識(shí)。把握理想信念，要基于歷史，堅(jiān)持歷史唯物主義思想，避免脫離歷史空談。馬克思主義認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)性在發(fā)展過程中表現(xiàn)為必然性特征。[11]加強(qiáng)青年理想信念教育，要實(shí)現(xiàn)歷史性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合?；仡櫄v史，直到新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的理想信念才開始成為中國(guó)廣大人民群眾的共同理想和追求。改革開放為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的提供了有力的保障，使其成為現(xiàn)階段各族人民的共同理想。理想信念屬于意識(shí)范疇，意識(shí)源于實(shí)踐、源于現(xiàn)實(shí)，又隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，所以青年理想信念教育不僅要汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也要貼近現(xiàn)實(shí)生活，拒絕歷史虛無主義，避免理想信念教育的“教條性”與“空洞化”呈現(xiàn)。廣大青年要積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，豐富理論，堅(jiān)定信心，促進(jìn)理想信念教育的開展。

3.個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合原則

個(gè)人理想是指根據(jù)自身情況清晰表明地個(gè)體對(duì)自己未來生活的理想狀態(tài)，包括精神生活與物質(zhì)生活。[12]社會(huì)理想是指全體社會(huì)成員根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況表明的對(duì)未來的向往，也是在全社會(huì)占核心地位的共同奮斗目標(biāo)。個(gè)人理想與社會(huì)理想是相互促進(jìn)的關(guān)系。廣大青年要深入社會(huì)、了解社會(huì)，理解社會(huì)理想的重大意義，提高辨別能力、價(jià)值判斷與選擇能力，在時(shí)代發(fā)展和祖國(guó)前途命運(yùn)中思考、權(quán)衡自己的價(jià)值觀和個(gè)人理想，自覺將個(gè)人理想融入社會(huì)理想，使個(gè)人理想成為促成社會(huì)理想的積極發(fā)展因素。要充分利用辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大工具，引導(dǎo)青年理性分析問題；借助馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，增強(qiáng)青年人的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知能力，指引其堅(jiān)定個(gè)人理想，強(qiáng)化社會(huì)理想，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。[13]

4.理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合原則

“理論說服人，才能真正的把握群眾；并且理論要足夠徹底，才能真正說服人?！盵14]青年在理想信念方面已經(jīng)接受過基礎(chǔ)教育，所以要盡量避免以往簡(jiǎn)單重復(fù)的教育形式，在理論概念等闡述上要更加注重科學(xué)性與系統(tǒng)性表達(dá)，體現(xiàn)新的理念和深度，使理論教育逐漸成為青年喜聞樂見的方式。任何學(xué)說都需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，理想信念教育也是如此。在進(jìn)行青年理想信念教育工作時(shí)，要鼓勵(lì)廣大青年帶著應(yīng)有的責(zé)任和問題去學(xué)習(xí)，通過線上或者線下形式積極開展學(xué)術(shù)、科研、文化等方面的活動(dòng)，利用各自活動(dòng)形式的載體培養(yǎng)健全的品性和健康的心態(tài)；有效利用社會(huì)資源，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，引導(dǎo)青年積極參與“三下鄉(xiāng)”、建設(shè)中國(guó)新農(nóng)村、志愿服務(wù)等各類活動(dòng)，促進(jìn)理論教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化。

(二)融入新時(shí)代元素，豐富青年理想信念教育內(nèi)容

1.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

習(xí)近平總書記把青年的理論思想教育作為重點(diǎn)工作，指出：“青年學(xué)生都要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論和思想，正確地把握科學(xué)的世界觀與方法論?！盵15]對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重視一直是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史發(fā)展各階段，我國(guó)特殊國(guó)情與馬克思主義相關(guān)理論的結(jié)合，都為解決發(fā)展道路上形形色色的問題提供了現(xiàn)實(shí)分析。開展馬克思主義理論教育可從以下四個(gè)方面入手：其一，理論教育法。包括講授傳輸、閱讀經(jīng)典、理論研討、宣傳教育等。其二，實(shí)踐教育法。如到革命紀(jì)念館、紅色旅游地、烈士陵園等地研修學(xué)習(xí)，接受革命教育與思想洗禮。其三，批評(píng)與自我批評(píng)。開展批評(píng)與自我批評(píng)能夠?qū)嵤虑笫?，鮮明地了解自身不足，堅(jiān)定馬克思主義理想信仰。其四，自我教育。通過自主學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)思想覺悟提升。樹立馬克思主義世界觀，可以在紛繁復(fù)雜的社會(huì)潮流中防止各類社會(huì)思潮的侵入。青年要保持初心，堅(jiān)定己身，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，將馬克思主義與具體現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將馬克思主義科學(xué)思想教學(xué)完美融入專業(yè)知識(shí)傳習(xí)過程中，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的鮮明特色和時(shí)代內(nèi)涵，在闡釋其科學(xué)理論適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，建立對(duì)馬克思主義科學(xué)思想的敬仰之情。

2.加強(qiáng)“四史”教育

欲知大道，必先為史。“四史”教育既是新時(shí)代強(qiáng)黨強(qiáng)國(guó)的要求，也是青年堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念及增強(qiáng)民族復(fù)興使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾e措。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)中指出：“我們需要在全社會(huì)進(jìn)一步開展對(duì)于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教育工作并加大宣傳力度。”[16]加強(qiáng)“四史”教育，可從三方面著手：其一，深化“四史”理論學(xué)習(xí)，構(gòu)建思政課和專業(yè)課協(xié)同發(fā)力的理想信念教育課程體系。作為青年學(xué)生思想政治教育的主渠道，思政理論課具有開展理想信念教育的先天優(yōu)勢(shì)。其二，強(qiáng)化“四史”實(shí)踐體驗(yàn)，構(gòu)建理想信念教育、專業(yè)技能培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)相融合的社會(huì)實(shí)踐體系。通過組織參訪愛國(guó)主義教育基地、革命老區(qū)、革命歷史遺址等地，在歷史遺跡、革命文物、親歷者口述中重溫史實(shí)；深入革命老區(qū)、改革開放先進(jìn)地區(qū)考察調(diào)研，感受中國(guó)的發(fā)展成就，切身體驗(yàn)國(guó)情、民情；組織開展志愿活動(dòng)，把所學(xué)“四史”融入文化教育，如進(jìn)入中小學(xué)課堂講述“四史”故事、到紅色景區(qū)進(jìn)行義務(wù)講解、赴紅色革命老區(qū)開展支教，在服務(wù)社會(huì)中增強(qiáng)專業(yè)技能、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、磨煉性格耐性，加強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性。其三，強(qiáng)化“四史”現(xiàn)實(shí)演繹，構(gòu)建黨團(tuán)活動(dòng)和校園文化相結(jié)合的第二課堂體系。在推進(jìn)“四史”教育過程中，根據(jù)“四史”不同的內(nèi)容與特征，把理想信念教育融入青年喜愛且易接受的表現(xiàn)形式和載體中，采取多樣的活動(dòng)形式達(dá)到育人效果。通過“四史”學(xué)習(xí)，青年能深刻把握我國(guó)國(guó)情與世界發(fā)展形勢(shì)，洞悉人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，知過往、懂當(dāng)下、明未來，在鑒往知來中堅(jiān)定理想信念。[17]

3.加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育

“四個(gè)自信”作為有機(jī)統(tǒng)一體，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展方向密切相關(guān)，對(duì)其進(jìn)行了更加明確開闊的建構(gòu)。青年作為國(guó)家發(fā)展的希望和動(dòng)力來源，身負(fù)建設(shè)國(guó)家與振興民族的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)廣大青年的“四個(gè)自信”思想教育，深化“四個(gè)自信”基本認(rèn)識(shí)，也是新時(shí)代賦予青年工作的歷史重任。“四個(gè)自信”教育在一定程度上豐富了理想信念教育的內(nèi)容。在理想信念教育實(shí)踐中，增加“四個(gè)自信”相關(guān)內(nèi)容，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”的價(jià)值導(dǎo)向，可轉(zhuǎn)變青年對(duì)理想信念教育的定式認(rèn)知，堅(jiān)定青年理想信念。其一，發(fā)揮思想政治教育課程的作用，引領(lǐng)青年樹立堅(jiān)定正確的社會(huì)主義理想，將個(gè)人價(jià)值和國(guó)家民族的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)青年歷史認(rèn)同感、價(jià)值認(rèn)同感和國(guó)家認(rèn)同感三方面的一致性。其二，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，拓展創(chuàng)新“四個(gè)自信”的載體，打造教育平臺(tái)豐富形式。當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，高校信息化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的推進(jìn)，信息的傳播與知識(shí)的快速分享，給教育教學(xué)發(fā)展帶來了巨大的機(jī)會(huì)。高校必須準(zhǔn)確把握形勢(shì)，更新教育模式，利用互聯(lián)網(wǎng)打造新的教育平臺(tái)和載體。其三，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息侵蝕，積極打造風(fēng)清氣正的“四個(gè)自信”學(xué)習(xí)交流網(wǎng)絡(luò)空間。

4.加強(qiáng)世情國(guó)情教育

世情國(guó)情教育是青年了解世界發(fā)展大勢(shì)、黨和國(guó)家路線、方針政策的有效途徑，是立德樹人根本任務(wù)落實(shí)的關(guān)鍵基礎(chǔ)。改革開放后，對(duì)青年進(jìn)行世情國(guó)情教育成為動(dòng)員青年投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的要點(diǎn)之一。習(xí)近平總書記表示：“要引導(dǎo)學(xué)生正確理解、認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界的發(fā)展情況，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義和其他國(guó)家的根本區(qū)別，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族給予的時(shí)代責(zé)任和使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地?！盵18]以上四個(gè)“正確認(rèn)識(shí)”的概括表達(dá)為世情國(guó)情教育提供了根本依據(jù)。目前，世界局勢(shì)風(fēng)云詭譎，百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局錯(cuò)綜復(fù)雜、疊加共振。在世情國(guó)情教育的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程中，要充分將價(jià)值塑造融入其中，打造符合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的科學(xué)育人體系，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)世情國(guó)情，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)接續(xù)奮斗的目標(biāo)。其一，開展成就教育。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志是社會(huì)主要矛盾的改變，廣大人民群眾對(duì)物質(zhì)文化需求的標(biāo)準(zhǔn)由原來的“基本滿足”向“更加美好”轉(zhuǎn)變，人民的生活需求更加豐富，全面小康社會(huì)的建成顯示我國(guó)已經(jīng)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，中國(guó)發(fā)展以愈發(fā)磅礴的氣勢(shì)屹立于世界東方。其二，開展問題教育。在取得偉大成就的同時(shí)，我們要明白還有很多問題亟待解決，未來還有更多的挑戰(zhàn)需要應(yīng)對(duì)。廣大青年不能盲目樂觀、放松懈怠，需意識(shí)到自身責(zé)任, 以問題為己任, 志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。

5.加強(qiáng)歷史使命教育

新時(shí)代青年歷史使命教育是指根據(jù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)展戰(zhàn)略的要求，促使新時(shí)代青年明確自身重大歷史任務(wù)和責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。習(xí)近平總書記說：“青年在新時(shí)代的使命是在始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基本要求下，和廣大人民群眾一同為中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)而奮斗”[4]。在青年歷史使命教育中，廣大青年需明晰自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任與所追求的理想信念高度契合。其一，統(tǒng)籌歷史使命教育主體，通過發(fā)揮高校教育、家庭教育的作用和同輩群體的正能量，統(tǒng)籌教育合力。其二，明晰歷史使命教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，準(zhǔn)確界定歷史教育的范疇，基于時(shí)代變化對(duì)歷史使命教育內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。其三，借鑒思想政治理論的傳統(tǒng)方法，針對(duì)歷史使命教育的特殊性，創(chuàng)新歷史使命教育方法，增強(qiáng)新時(shí)代青年的獲得感。其四，構(gòu)建良好的歷史使命教育環(huán)境，促進(jìn)教育實(shí)效性增強(qiáng)，通過多途徑培養(yǎng)青年歷史使命感。

(三)抓住新時(shí)代主旋律，創(chuàng)新青年理想信念教育途徑

1.理想信念教育客觀環(huán)境層面：從家庭到社會(huì)

青年教育要繼承根脈，抓住現(xiàn)在，面向未來。做好新時(shí)代下的青年教育工作，需積極發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)等多主體的合力，共同營(yíng)造有益于青年理想信念發(fā)展的良好環(huán)境?！盵19]

(1)潛移默化：營(yíng)造負(fù)責(zé)家庭環(huán)境

良好的道德品行要從小培養(yǎng)，家長(zhǎng)的正風(fēng)示范極為重要，家庭是潛移默化培養(yǎng)青年三觀形成的基礎(chǔ)場(chǎng)域。其一，家長(zhǎng)要樹立榜樣，規(guī)范自身言行，給予理想信念教育足夠的重視，以自身行為為孩子起到良好的示范引領(lǐng)作用。其二，家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄功利思想，教育孩子合理看待得失，幫助其養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。其三，通過日常生活實(shí)踐與孩子進(jìn)行溝通，講述中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及具有教育意義的歷史故事，傳輸新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使孩子能夠?qū)W一段歷史、養(yǎng)一身正氣。家長(zhǎng)營(yíng)造向上、溫馨的家庭氛圍，有益于為青年個(gè)體成長(zhǎng)過程中樹立理想信念提供重要保障，幫助他們養(yǎng)成理性平和、積極向上的生活態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)理想信念教育的意義，引導(dǎo)走好人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，往三觀正、品德優(yōu)方向發(fā)展。

(2)孜孜不倦：營(yíng)造良好校園環(huán)境

家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的影響具有基礎(chǔ)性、普遍性、長(zhǎng)久性和滲透性，而學(xué)校的影響具有階級(jí)性、導(dǎo)向性、全面性和潛隱性。學(xué)校是青年理想信念教育開展的集中場(chǎng)所，也是青年學(xué)生接受理想信念教育的主要陣地。陣地不牢，理想信念教育則會(huì)失去依托。其一，學(xué)校理想信念教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要加強(qiáng)各要素之間的聯(lián)系，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，學(xué)院、教育職能部門、課堂教學(xué)之間形成聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建全員、全方位、全過程的育人體系，推動(dòng)教育效果穩(wěn)步提高。其二，施教者需以身作則，堅(jiān)定馬克思主義信仰，充分發(fā)揮校園文化的文化教育功能，正確引導(dǎo)青年學(xué)生的理想信念和價(jià)值取向，并有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)思政課程與課程思政同向同行、協(xié)同發(fā)力。其三，改革教學(xué)模式，將思想教育與實(shí)踐教育相聯(lián)系；通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新育人手段，搭建教育機(jī)制平臺(tái)與文化育人渠道；建立優(yōu)秀師資隊(duì)伍，發(fā)揮各類教師的聯(lián)動(dòng)作用，提高廣大教師素質(zhì)水平。[20]

(3)凝心聚力：營(yíng)造穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境

營(yíng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境能為青年的成長(zhǎng)和價(jià)值取向提供廣泛性、長(zhǎng)期性和指引性貢獻(xiàn)。部分青年理想信念的差異，不僅由于個(gè)體差異，也深受所處社會(huì)環(huán)境影響，是普遍存在的社會(huì)問題。其一，新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的向往越來越期盼。為追求美好生活，社會(huì)成員應(yīng)始終堅(jiān)持、同時(shí)督促身邊人共同努力提高自身道德與素質(zhì)，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)格要求自己，營(yíng)造和諧、健康、積極的社會(huì)環(huán)境，凝心聚力讓廣大青年在和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下生活。[21]其二，要糾正“分?jǐn)?shù)至上”和“學(xué)歷為上”的片面思想，重視青年的德性與品格，關(guān)注青年的身心健康與興趣追求，渲染積極向上、和諧的社會(huì)氛圍，增強(qiáng)青年的信念感。其三，青年要學(xué)會(huì)靈活轉(zhuǎn)變自身心態(tài)，盡量避免傳播焦慮和無為情緒，自發(fā)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念并為之奮斗。

2.接受理想信念教育者(青年)主觀層面：從思想到行動(dòng)

青年是接受教育的主體，在對(duì)青年理想信念教育過程中，也能體現(xiàn)出對(duì)“真、善、美”統(tǒng)一的追求?！耙荒畎l(fā)動(dòng)處即是行”，要推動(dòng)青年接受理想信念教育，知行合一。

(1)落細(xì)：提升價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值認(rèn)同指把價(jià)值內(nèi)化與外化為相應(yīng)行為的過程，形成對(duì)某種價(jià)值觀的認(rèn)可與共識(shí)后，通過自身內(nèi)化取得實(shí)踐行為中的相應(yīng)價(jià)值定位，并以此考慮自身理想信念。[22]在追求“真”與“善”的基礎(chǔ)上，求“美”是“真”與“善”達(dá)成的終極目標(biāo)，即高級(jí)的追求——價(jià)值判斷。開展新時(shí)代青年理想信念教育，首先需要提倡青年的價(jià)值認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的價(jià)值一致性，正確引領(lǐng)青年內(nèi)在思想，規(guī)范其外在行為。其一，提升青年的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同，促使青年在日常生活中直接領(lǐng)悟理想信念的重要性。價(jià)值經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同是指受教育者通過直覺感受，純粹從經(jīng)驗(yàn)中獲得的某種價(jià)值認(rèn)同。在日常生活中，青年很多時(shí)候都是因經(jīng)驗(yàn)的習(xí)俗、經(jīng)驗(yàn)的感受來做出行為。因此，加強(qiáng)理想信念教育應(yīng)該把經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同這一環(huán)節(jié)包括在內(nèi)。發(fā)揮生活場(chǎng)域中模范榜樣的作用極為重要，青年可以從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中直接領(lǐng)悟某種價(jià)值觀，體會(huì)理想信念教育的價(jià)值。其二，提升青年的價(jià)值理性認(rèn)同，加大青年對(duì)理想教育的接受和理解。此處所指的價(jià)值理性認(rèn)同是利用基礎(chǔ)性的“概念”“判斷”以及簡(jiǎn)單“推理”的形式，使受教育者對(duì)某種價(jià)值觀形成正確的邏輯認(rèn)知，通過一定程度的“理解”達(dá)到思想上的認(rèn)同?？陀^的歷史條件可以打破主體間性，在對(duì)理論與歷史規(guī)律有足夠認(rèn)識(shí)的前提條件下，確立合適的理想信念教育體系，可以促使青年在被教育過程中更加堅(jiān)定和明確自己的理想信念，形成符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值認(rèn)同。其三，提升價(jià)值的情感認(rèn)同。情感認(rèn)同屬于理性認(rèn)同轉(zhuǎn)化為日常行為的中間地帶，要推動(dòng)青年理想信念教育的理性認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為認(rèn)同。所謂情感價(jià)值認(rèn)同，可以理解為在其產(chǎn)生思想“共鳴”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，并將其外化于日常行為規(guī)范。需科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的心理特點(diǎn)，通過多種不同情境的氛圍營(yíng)造，加強(qiáng)其對(duì)國(guó)家共同體的政治價(jià)值觀與道德價(jià)值觀的情感認(rèn)同和共鳴，并把所接受的價(jià)值教育落實(shí)在行為之中。

(2)落實(shí)：回歸現(xiàn)實(shí)存在

思維與存在的統(tǒng)一要求現(xiàn)代哲學(xué)的基本趨勢(shì)是回歸現(xiàn)實(shí)世界，開展青年理想信念教育亦需如此。要注重青年的主體性，并從現(xiàn)實(shí)性維度出發(fā)，考慮教育三方面的實(shí)效性。其一，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)性的取向，理想信念教育內(nèi)容在規(guī)劃安排上應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)。要全面分析我國(guó)發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合時(shí)代奮斗目標(biāo)，明確國(guó)家未來的發(fā)展計(jì)劃，分析總結(jié)取得的偉大成績(jī)和面臨的挑戰(zhàn)，把國(guó)家未來的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展的步驟、措施，從宏觀層面的概括轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容的細(xì)化，從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略大局角度加強(qiáng)對(duì)青年家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)性教育，使新時(shí)代的青年認(rèn)清堅(jiān)定自己理想信念的重要性。其二，追求實(shí)效性的提升,關(guān)注理想信念教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需求。要正確認(rèn)識(shí)青年理想信念教育與現(xiàn)實(shí)生活之間的相互關(guān)系，以新時(shí)代特征為基本立足點(diǎn)，對(duì)青年所處環(huán)境、面臨問題進(jìn)行深入研究，在宏觀層面對(duì)青年進(jìn)行更加全面科學(xué)的分析；青年的言語體系、思維方法、注意力集中程度等均體現(xiàn)出不同，因而在實(shí)施教育的時(shí)候必須考慮到他們的理解能力和接受水平，保障教育內(nèi)容的針對(duì)性與層次性。其三，建構(gòu)具有現(xiàn)實(shí)性的教育路徑，推動(dòng)青年把理想信念教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)和自覺追求。教育路徑是實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容與教育對(duì)象相結(jié)合的橋梁，青年的理想追求和精神境界具有高度可變性和可塑性，從思政課堂到實(shí)踐活動(dòng)，再到借助媒體媒介，青年能從被動(dòng)灌輸逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受，達(dá)到理想信念教育的目的。

(3)落?。喝谌肴粘Ｉ?/p>

日常生活是意識(shí)形態(tài)教育工作開展的重要場(chǎng)域，對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的形成、培養(yǎng)具有根本性意義。厘清日常生活與青年理想信念教育的內(nèi)在邏輯關(guān)系，將理想信念教育融入日常生活，對(duì)推進(jìn)理想信念教育落小至關(guān)重要。其一，個(gè)體的日常生活具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。人們習(xí)慣通過經(jīng)驗(yàn)建立自己的思維邏輯和行為模式，因此，基于理想信念教育形式的個(gè)性化特征，組織各式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如志愿者服務(wù)、勞動(dòng)教育，可以增強(qiáng)青年的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，通過生動(dòng)的實(shí)踐體會(huì)轉(zhuǎn)化為價(jià)值追求。其二，個(gè)體的日常生活具有明顯的穩(wěn)定性。受自然、血緣、情感等各種因素相互影響，個(gè)體日常生活保留著原始家庭的物質(zhì)與精神需求氣息，這也是歸屬感與認(rèn)同感的一種表現(xiàn)形式。青年理想信念教育要通過挖掘家規(guī)、家風(fēng)的現(xiàn)代價(jià)值，依靠家庭教育的作用，使得青年在家庭中的天然情感認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為自己的行為規(guī)范。其三，個(gè)體的日常生活具有明顯的重復(fù)性。一定的社會(huì)日常生活同社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷等相比具有滯后性，日常生活范式形成后會(huì)對(duì)個(gè)人的行為舉止產(chǎn)生影響。因此，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，理想信念教育要與青年的日常生活、工作、學(xué)習(xí)有機(jī)融合，有效解決青年日常生活中所遇到的以及即將遇到的各種問題，通過借助各種教育媒介，進(jìn)行日常思維鍛煉與學(xué)習(xí)實(shí)踐的重復(fù)性，加深青年對(duì)社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義理想的價(jià)值認(rèn)同，提升思想境界與行動(dòng)能力，樹立正確價(jià)值觀與理想信念并為之付出，做到行勝于言。