◎呂富玲

初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)是指運用多種科學(xué)有效的教學(xué)方法與教學(xué)形式所呈現(xiàn)出來的具有美的特質(zhì)的課堂教學(xué)，在這種教學(xué)中，學(xué)生能夠獲取生命持續(xù)成長的精神能量。初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)是依靠語文老師以其人格魅力或者思想做精神支撐，為課堂教學(xué)注入深厚的活力，具有課堂藝術(shù)氣息的語文課堂往往烙印著個人的生命印痕，比如語言表達風(fēng)格、課堂教學(xué)設(shè)計等都極具個性化特點。初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)往往是一個語文教師的深厚學(xué)養(yǎng)和個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，在具有藝術(shù)氣息的語文課堂中，無論是老師還是學(xué)生，身上都會呈現(xiàn)出一種迷人的美好的氣質(zhì)。

以統(tǒng)編語文七年級上冊《雨的四季》一課教學(xué)為例，對初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)進行闡釋與理解，進而更深層次的去研究初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)，以期幫助廣大初中語文教師找到富有個性化的課堂教學(xué)藝術(shù)手法，為初中語文的課堂教學(xué)提供借鑒和參考。

一、語文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征

語文學(xué)科的課堂教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！罢Z文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。”義教階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議部分中闡明了初中語文教育的根本方向，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)意識及學(xué)習(xí)習(xí)慣契入，這樣才能讓語文不斷深入學(xué)生的心靈乃至終生陪伴學(xué)生?！拔膶W(xué)即人學(xué)”，語文學(xué)科的語言性和文學(xué)性決定了語文教學(xué)的基本特質(zhì)，要從人出發(fā)，以人為原點，這就要求我們在實際教學(xué)中，從學(xué)生出發(fā)，從藝術(shù)的角度去思考語文課堂教學(xué)。在藝術(shù)的世界里，語文是豐富爛漫的，語文是自由靈動的。當(dāng)學(xué)生的心靈浸潤于藝術(shù)的課堂時，語文于他們而言就不再是乏味的語言學(xué)習(xí)，而是一種藝術(shù)的熏陶和感染。這樣學(xué)生就會很自然地對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。語文課堂教學(xué)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在以語言藝術(shù)、思想藝術(shù)、文本解讀藝術(shù)三個方面。從語言、思想、文本三個方面去闡釋語文課堂教學(xué)藝術(shù)，讓語文課堂教學(xué)散發(fā)出溫情理性之光。

語文課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)能夠讓學(xué)生以輕松姿態(tài)和理性之思去理解文字背后所蘊含的思想或者力量?！罢Z言具有豐富的內(nèi)涵，優(yōu)秀作家都是語言運用的高手，經(jīng)典作品更是字字珠璣?！闭Z言之于人的發(fā)展就是語言能夠讓人在表達中去更加清晰完整地認(rèn)識自我。在《雨的四季》這篇課文中，文章的語言靈動清秀，雋永優(yōu)美，給人以獨特的美感。課堂教學(xué)中，從美的角度帶著學(xué)生進入文本世界，讓學(xué)生去品味語言之美，于語言的美感中感受雨在不同的季節(jié)中所呈現(xiàn)出的獨特韻味?！拔蚁矚g雨，無論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。她給我的形象和記憶，永遠是美的。”這句話開門見山地表達了作者內(nèi)心獨特的感受，雨的形象和記憶對于作者而言，在任何時節(jié)任何季節(jié)都是美的。如何才能讓學(xué)生從優(yōu)美的語言中去感受雨之美呢，這考量著教學(xué)者的課堂教學(xué)藝術(shù)。讓學(xué)生去讀，深情的慢讀，反復(fù)的誦讀，在讀中去感受、品味語言。學(xué)生在多種形式的誦讀后，不但能夠更加準(zhǔn)確深刻地理解雨的形象美，同時也能讓學(xué)生在語言的品味中更加熟稔語言的表達。在這樣的認(rèn)知中完成自我話語體系的建構(gòu)。語言藝術(shù)是語文課堂教學(xué)中最為直觀的表征，對這種表征的分析研究可以讓我們在文本細讀中能夠發(fā)現(xiàn)文本所蘊含的內(nèi)在美學(xué)因子，并在這種美學(xué)因子中建構(gòu)學(xué)生自己的語用觀。透過語言的世界，去汲取思想的力量。語言之外是美，語言之內(nèi)是思想，在語言的內(nèi)核中散發(fā)著迷人的思想之光。

在《雨的四季》這篇文章中，除了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美感受美的能力外，還應(yīng)該讓學(xué)生通過這樣優(yōu)美的語言去感受語言的內(nèi)核，即文本中所蘊含的美學(xué)思想?！皟?yōu)美的語言是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，學(xué)生在課堂上主要通過課堂教學(xué)語言來獲取新知識，教師的教學(xué)語言優(yōu)美對學(xué)生的學(xué)習(xí)影響巨大?！彼募镜挠暧谄胀ㄈ硕栽賹こ２贿^了，可是在作者的世界里就是一種無可挑剔且清澈透明的美，這樣的美沁人心脾。究其內(nèi)因，我們會發(fā)現(xiàn)在作者的思想中有一種驅(qū)使著他思考前行的內(nèi)在力量，這種力量就是對生活之愛。只有一個熱愛生活熱愛自然的人才能把語言的形象以這樣優(yōu)美的語言描摹出來，把我們的尋常變成了不尋常之美。因此在語文的課堂教學(xué)藝術(shù)中，要注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維，給予學(xué)生多元化的思考路徑，讓學(xué)生在這樣的思考中去感受思想的流動嬗變所帶來的精神成長，只有在這樣的思想流動嬗變中才可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。獨立之思想離不開語言的土壤，讓學(xué)生在語言初中會思考。要讓學(xué)生在語言和思想中出入自如，離不開文本。故文本是語文課堂教學(xué)藝術(shù)表征中的最為核心的存在，要緊扣文本、抓住文本，在文本的世界中來發(fā)掘語言藝術(shù)、思想之美，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)擘畫方法路徑與思想藍圖。

二、語文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊

語文課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)蘊是就語文課堂教學(xué)的深度和廣度而言的，只有廣度的課堂教學(xué)不能成其深，勢必會讓我們的課堂浮華淺??；只有深度沒有廣度的語文課堂教學(xué)不能成其大，勢必讓學(xué)生陷入一元的單向思維中，造成認(rèn)知的偏激與狹隘。因此站在我們的語文課堂教學(xué)藝術(shù)中，要從深度與廣度出發(fā)，讓語文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊豐富我們的課堂與心靈。在當(dāng)下的語文教學(xué)語境中所提倡的深度學(xué)習(xí)、深度思考固然能夠激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，可是這樣的深度思考會把人從思想的入口引入思想的深淵，當(dāng)人陷入思想的萬丈深淵后就會產(chǎn)生思想幻象，在這種思想幻象中會變得冷漠麻木、偏執(zhí)狹隘，只會認(rèn)同自己所認(rèn)同的，除了自己所認(rèn)知的世界外，其他的一切似乎都與自己毫無關(guān)聯(lián)，極致的深刻后反而會趨向淺薄。既要讓學(xué)生學(xué)會深度思考，同時也要讓學(xué)生在這種深度思考初中會橫向關(guān)聯(lián)與縱向關(guān)聯(lián)，在縱橫關(guān)聯(lián)中拓寬自己的視野，增加自己的認(rèn)知廣度。

《雨的四季》這篇散文，在進行課堂教學(xué)時可以從生命的角度去思考認(rèn)知雨的存在。雨在不同季節(jié)里所表現(xiàn)出來的不同性格特點不就是生命在成長過程中所體現(xiàn)出來的幾種獨特形態(tài)嗎？課堂教學(xué)中，讓學(xué)生去思考雨的生命，雨的生命之于人的生命究竟有什么不同呢？雨的生命之于人的生命又有哪些相同點，在這樣的生命異同比較中既能讓學(xué)生進行橫向的廣度思考，也能讓學(xué)生進行縱向的深度思考。

在初中語文教學(xué)中，只有不斷深入地理解課堂教學(xué)內(nèi)蘊，才會從文本世界中窺望到深邃與優(yōu)美，才能從文本世界中讀懂生活。語文課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)蘊，要融入生命，要有生命意識，有了生命的語文課堂，才能談得上人的全面發(fā)展，才能談得上人格的成長與健全，讓語文課堂成為涵養(yǎng)學(xué)生人格與精神的沃土。當(dāng)課堂的內(nèi)蘊一旦與學(xué)生的生命內(nèi)蘊融合，那么學(xué)生就會在一種自覺無意識狀態(tài)下學(xué)會思辨認(rèn)知，在思辨認(rèn)知中人的發(fā)展就會更加的全面健康，就不會造成偏執(zhí)型異化性人格，學(xué)生地心靈中就會充盈著豐富與美好。

三、語文課堂教學(xué)藝術(shù)的形式

從語文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征及內(nèi)蘊來看，可以把語文課堂教學(xué)藝術(shù)的形式分為以下幾種，媒體素養(yǎng)藝術(shù)、情景閉環(huán)狀態(tài)下的語言熏染藝術(shù)、縱橫關(guān)聯(lián)的思辨藝術(shù)。媒體素養(yǎng)藝術(shù)是指在課堂教學(xué)中能夠運用多種媒介，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識與思考意識。媒體素養(yǎng)是與人工智背景下的語文課堂教學(xué)藝術(shù)的教學(xué)輔助。教師要善于運用各種媒體，更為便捷直觀地呈現(xiàn)出自己的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)，進而留給學(xué)生更多地思考。“初中語文課堂教學(xué)中，教師除了要向?qū)W生傳授專業(yè)知識外，還要幫助學(xué)生獲得思維的發(fā)展?！北热缭谄綍r的語文課堂教學(xué)中，對于一些較為直觀的語文知識可以直接呈現(xiàn)，這樣就節(jié)約了課堂時間，從而達到課堂時間的高效利用與分配。

媒體素養(yǎng)藝術(shù)是語文課堂教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。情景閉環(huán)狀態(tài)下的語言熏染藝術(shù)是指在課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合文本內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情景，將學(xué)生置于一種豐富多元的學(xué)習(xí)情景中，去激發(fā)學(xué)生的思考力，去喚醒學(xué)生的語言感知力，讓學(xué)生在一種獨特的學(xué)習(xí)情景中來感受課堂的智趣。這就要求教師要有較高的語言素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中，教師借由自己的語言，為學(xué)生理解文本內(nèi)容做好鋪墊，同時把文本語言較好地轉(zhuǎn)變成課堂語言。在一些語文課上，學(xué)生厭學(xué)，感到學(xué)習(xí)乏味，其中最重要的原因就是學(xué)生沒有能夠更好地理解文本語言。因此教師要在課堂語言與文本語言中完成有效的銜接與轉(zhuǎn)換。這樣學(xué)生學(xué)起來就比較輕松有趣。閉環(huán)狀態(tài)是相對于課堂的開放度而言的，在進行語言訓(xùn)練時，不可漫無邊際地過度的開放課堂，讓學(xué)生盡情的探討，這樣就會浪費課堂時間。讓學(xué)生處于一種短暫性的閉環(huán)中，去充分地感受領(lǐng)略語言世界所呈現(xiàn)出來的思想、趣味，進而培養(yǎng)學(xué)生的語言感知意識與語言感知能力。很多學(xué)生語感能力差的原因就是沒有接受過語言感知訓(xùn)練。只有大量的語言熏染后才會喚醒學(xué)生內(nèi)在的語言感知能力。縱橫關(guān)聯(lián)的思辨藝術(shù)是就學(xué)生的思維開發(fā)而言的，讓學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，積極思辨，這是就課堂的開放度而言的。這就要求在語文課堂上要給予學(xué)生思考的時間，給予學(xué)生表達的機會。可以通過語文主題實踐活動的形式來完成課堂的構(gòu)設(shè)。

在《雨的四季》這篇散文中，就可以開展以“品四季雨之味，悟成長之美”為主題的課堂演講。通過課堂演講的形式來培養(yǎng)、提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在這樣的語文主題實踐活動中，不但能使學(xué)生的語言素養(yǎng)得到較好的發(fā)展，尤為重要的是可以發(fā)展學(xué)生的思辨性思維，讓學(xué)生在這樣的語言場域中思維獲得提升，情感得到升華?！罢n堂教學(xué)中，教師根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，能讓學(xué)生移情、觸景生情?！苯處煂W(xué)會設(shè)置課堂教學(xué)情境，也能夠極大地豐富課堂教學(xué)藝術(shù)形式。語文課堂教學(xué)的藝術(shù)形式是多樣的，在多樣化的教學(xué)藝術(shù)形式中，語文的課堂就會綻放出生機與活力。

四、語文課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐

“語文和生活是緊密聯(lián)系的，教師只有將語文和生活有機結(jié)合起來，才能讓學(xué)生更好地感受語文的魅力?！闭Z文課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐是對諸種教學(xué)方法的一種踐行，在這樣的踐行中去實現(xiàn)語文教學(xué)之根本。從語文課堂教學(xué)藝術(shù)的多種形式中可以感受到語文課堂教學(xué)的無限豐富與無窮趣味。在多種形式的語文課堂教學(xué)藝術(shù)中體現(xiàn)的是教學(xué)中的包羅萬象、廣大悉備，是教無定法的自如綻放。只要適合于學(xué)生發(fā)展的課堂就是美的課堂，就是科學(xué)有效的課堂。通過這種多樣化的教學(xué)藝術(shù)形式，可以不斷創(chuàng)新自己的語文課堂實踐，提升語文課堂教學(xué)藝術(shù)品質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文成為一種美的享受。語文課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐既要突破日常教學(xué)成規(guī)的藩籬，又要遵循自己的課堂教學(xué)實際，從語文之本源出發(fā)，從課堂出發(fā)，構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的扶梯，給予學(xué)生一把語文學(xué)習(xí)的智慧鑰匙。在語文課堂教學(xué)實踐中，要摒棄功利性思維，從人的發(fā)展的格局去考量自己的教學(xué)設(shè)計，并將這樣的教學(xué)設(shè)計實踐于課堂教學(xué)中。

在進行《雨的四季》課堂教學(xué)實踐時，可以運用多媒體將課文中的情景呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己所觀察到的內(nèi)容進行寫作實踐，寫出自己眼中的雨，在寫的過程中，老師可以給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。當(dāng)學(xué)生寫完后，再讓學(xué)生閱讀文本內(nèi)容并寫下自己閱讀文本的感受，然后將學(xué)生自己寫的內(nèi)容與文本進行對比，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己在寫作中存在的問題，作者筆下的雨為什么會這樣美，自己筆下的雨美嗎？在這樣的對比反思中不但能夠促進學(xué)生思維的發(fā)展，同時也可以訓(xùn)練學(xué)生的語言能力。在這個學(xué)習(xí)過程中，教師也可以參與其中，師生共讀寫。通過這種大讀寫的教學(xué)實踐，能夠提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成會在一種潤物無聲中慢慢形成。語文課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐是建立在語文課堂教學(xué)的表征和內(nèi)蘊的基礎(chǔ)之上的。只有把這種內(nèi)蘊和表征內(nèi)化于自己的教學(xué)思想后，才能在語文課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐中游刃有余，才會開創(chuàng)語文教學(xué)的新天地。

對初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)進行研究，從課堂中去發(fā)現(xiàn)課堂，從課堂中汲取教學(xué)的思想和營養(yǎng)，為語文的課堂教學(xué)提升提供更多的可能。初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)的表征是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來思考語文課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)蘊與形式則是基于教師的教來思考語文課堂教學(xué)，課堂教學(xué)藝術(shù)的實踐是對這種教學(xué)思想、教學(xué)理念的探索和踐行，這四者之間形成一個有機融合的整體，給予學(xué)生的學(xué)和教者的教以源頭活水。從初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)這片天地中，我們可以看到語文教學(xué)的多彩美麗、搖曳多姿，正可謂是天光云影、羚羊掛角，閃耀著美之光。究其根本，初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)最本質(zhì)的特征就是美。在美的藝術(shù)世界中感悟美、陶冶美、生發(fā)美，構(gòu)建美的心靈。