李 茜

（江蘇南京市浦口區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 南京 211800）

隨著我國小學(xué)教育的改革，愈加強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式的創(chuàng)新，力求以豐富多樣、精彩絕妙的教學(xué)手段幫助學(xué)生增強(qiáng)文化修養(yǎng)，擁有良好的語文認(rèn)知體系。一直以來，經(jīng)典誦讀是語文學(xué)科教學(xué)中必不可少的部分，但缺乏深層次的探索和準(zhǔn)確的理解，使得經(jīng)典誦讀一直處于簡(jiǎn)單背誦和朗讀狀態(tài)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)并未得到深入體現(xiàn)，學(xué)生更難以強(qiáng)化誦讀能力。為了充分展現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)的影響力，使學(xué)生在誦讀中提升語文素養(yǎng)，當(dāng)前需要對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行改善，使經(jīng)典誦讀在當(dāng)代小學(xué)教育中取得智慧性成果。本文以此為方向，對(duì)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，相應(yīng)提出具體的解決方法。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)現(xiàn)有問題

（一）學(xué)生誦讀能力不足

從小學(xué)語文教材結(jié)構(gòu)來看，在經(jīng)典題材中文言文較多，其與現(xiàn)代語言結(jié)構(gòu)存在較大差異，且生澀難懂，理解具有很大困難。一方面高質(zhì)量的誦讀是在理解含義的基礎(chǔ)上有感情朗讀，然而小學(xué)生缺乏足夠的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在背誦過程中僅僅將其作為學(xué)習(xí)任務(wù)執(zhí)行，而忽視了經(jīng)典文本內(nèi)在情感思想的體驗(yàn)，從而制約了誦讀水平的發(fā)展。另一方面，當(dāng)誦讀內(nèi)容較多時(shí)，學(xué)生沒有充分的時(shí)間認(rèn)真體會(huì)，同時(shí)短期無法背誦的狀況反過打擊他們的自信心，使其對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生了抵觸心理。除此之外，在真正開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，很多教師并不關(guān)注小學(xué)生的思維發(fā)展特征，忽視記憶質(zhì)量的培育，當(dāng)學(xué)生接收高密度的信息，反而影響了學(xué)習(xí)效果。

（二）缺乏足夠的誦讀時(shí)間

小學(xué)語文教學(xué)包括誦讀、閱讀、作文等多個(gè)部分構(gòu)成，其中課堂時(shí)間以文本分析為主，并沒有足夠的誦讀時(shí)間。通常是教師向?qū)W生示范，并由學(xué)生個(gè)人再進(jìn)行短暫閱讀。就教學(xué)目的而言，小學(xué)語文誦讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過朗讀和閱讀經(jīng)典文學(xué)感知并且體會(huì)傳統(tǒng)文學(xué)，從中發(fā)展經(jīng)典誦讀能力。然而，當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)知識(shí)密度增加，并沒明確的時(shí)間段開展經(jīng)典文學(xué)誦讀活動(dòng)，在日常教學(xué)中只是采用零散的時(shí)間開展。這不僅無法讓學(xué)生深刻感受經(jīng)典文學(xué)作品的魅力，同時(shí)也難以實(shí)現(xiàn)連續(xù)性的訓(xùn)練，使得教學(xué)效果較低，學(xué)生很難在經(jīng)典誦讀中挖掘潛力，取得實(shí)質(zhì)成果。

（三）對(duì)經(jīng)典誦讀認(rèn)識(shí)淺薄

經(jīng)典文學(xué)作品意蘊(yùn)深厚，它除了在知識(shí)視野層面對(duì)個(gè)體有較大影響，同時(shí)在價(jià)值觀塑造、行為引導(dǎo)等方面發(fā)揮了重大作用，良好的經(jīng)典誦讀可以反映學(xué)生內(nèi)在的文化修養(yǎng)。而要達(dá)到這一目標(biāo)，則需要教師深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀的要求和原則，并在過程中給予學(xué)生有力指導(dǎo)，挖掘他們?cè)谡b讀方面的潛力。然而，當(dāng)前小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)處于淺層次狀態(tài)，教師多注重誦讀的測(cè)試考核，而忽視學(xué)生在過程中的感悟，僅僅只保證學(xué)生會(huì)背誦即可，而沒有在精神、文化等多個(gè)層面做出深入探索，使得經(jīng)典誦讀教學(xué)難以取得實(shí)質(zhì)成果，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在影響力較小。除此之外，當(dāng)前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)不具備健全的評(píng)價(jià)體系，基本通過單一的背誦結(jié)果判斷學(xué)生是否掌握。在小學(xué)生成長(zhǎng)中，積極的評(píng)價(jià)可以讓他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈探索欲望，從中獲得成就感。然而實(shí)際教學(xué)中教師并沒有從多個(gè)維度評(píng)價(jià)學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力，評(píng)價(jià)方式缺乏靈活性和趣味性，以背誦為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅帶給學(xué)生嚴(yán)重的壓力，也引發(fā)了他們對(duì)經(jīng)典作品的抗拒，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文培育目標(biāo)不相符，因而教師要做出正確的改善。

二、小學(xué)語文優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要意義

（一）有效強(qiáng)化小學(xué)生的語文素養(yǎng)

經(jīng)典文學(xué)作品本身具有深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的知識(shí)量，誦讀的過程學(xué)生既可以了解不同的思想精神和文學(xué)知識(shí)，同時(shí)可以喚起個(gè)人的情感，在潛移默化中發(fā)展語言表達(dá)能力，陶冶個(gè)人情操。而且反復(fù)誦讀的過程使學(xué)生對(duì)語言更加敏感，對(duì)于閱讀能力的提升具有深遠(yuǎn)意義。其次，參與語文經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，意味著學(xué)生會(huì)分析不同的經(jīng)典語段，積累語言表達(dá)技巧，這同樣會(huì)鍛煉學(xué)生的寫作水平。因?yàn)榻?jīng)典的語言和文字在誦讀中會(huì)增強(qiáng)學(xué)生感染力，使其凝聚注意力，在腦海中留下深刻印象，這無疑為學(xué)生積累了大量的寫作素材。另外，小學(xué)生具有個(gè)體差異性，就語文學(xué)科不同內(nèi)容，每一位學(xué)生會(huì)有差異認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，在經(jīng)典誦讀教學(xué)深入開展中很多學(xué)生的潛力會(huì)被挖掘，經(jīng)過教師有效引導(dǎo)和經(jīng)典誦讀活動(dòng)的強(qiáng)化，使得學(xué)生可以從中獲得積極表現(xiàn)，取得學(xué)習(xí)成就，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)、語文能力有效發(fā)展的目標(biāo)。

（二）豐富小學(xué)語文教學(xué)環(huán)境

經(jīng)典誦讀屬于小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，當(dāng)下對(duì)現(xiàn)有問題的解決，能夠提高師生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的重視力度，同時(shí)可以讓學(xué)生在誦讀中接觸新鮮有趣的活動(dòng)，讓整個(gè)教學(xué)充滿活力，既實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，同時(shí)在思想價(jià)值觀方面展現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，使得語文教學(xué)提升深度。在這一過程中，學(xué)校需要開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的研討和專題講座，探究智慧化和創(chuàng)新性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并相應(yīng)制定完整的教學(xué)計(jì)劃，在課堂組織學(xué)生參與，并以正確的方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀。比如在誦讀中要求學(xué)生依字行腔、按照個(gè)人理解讀出不同的調(diào)，使得課堂張弛有度，學(xué)生可以收放自如，從單純理解知識(shí)向應(yīng)用和表現(xiàn)知識(shí)過渡。除此之外，經(jīng)典誦讀教學(xué)的深化拓寬了語文學(xué)科教學(xué)意義，在培育學(xué)科核心素養(yǎng)的同時(shí)，讓教育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的理念結(jié)合，使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，樹立文化自信心，主動(dòng)接觸經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容，提升誦讀能力，懂得承擔(dān)起傳承中華文化的責(zé)任。

三、解決小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)問題的方法

（一）創(chuàng)新研討，優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)模式

原有小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)通常以單一方式展開，枯燥且乏味，學(xué)生一味地參與背誦活動(dòng)，挫傷了他們了解經(jīng)典文學(xué)的積極性。當(dāng)下教師要認(rèn)識(shí)到這一缺陷，并就經(jīng)典誦讀展開深入探索，結(jié)合小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，共同進(jìn)行創(chuàng)新，從而制定新穎且趣味的經(jīng)典誦讀教學(xué)模式，對(duì)以往教學(xué)中的不足做出改善。比如語文學(xué)科教師聯(lián)合組織專題探索活動(dòng)，就經(jīng)典誦讀的意義、規(guī)則、要求和方法等多個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)溝通，智慧碰撞下最終整合思維見解，學(xué)習(xí)新的指導(dǎo)方法，并在課堂中結(jié)合教材內(nèi)容靈活組織誦讀活動(dòng)，讓創(chuàng)新教學(xué)理念落地生根，使學(xué)生保持積極參與動(dòng)力，從經(jīng)典誦讀的實(shí)踐中結(jié)出豐碩的果實(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《少年中國說（節(jié)選）》這一內(nèi)容時(shí)，首先要聯(lián)系學(xué)生，他們正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，今天是初升的太陽，明天就是祖國棟梁，這種思緒隱藏在學(xué)生心中，那么經(jīng)典誦讀則要把握學(xué)生的情感思想，使他們從中獲得情感共鳴，保持積極向上的心態(tài)體會(huì)誦讀文本中那氣勢(shì)磅礴的語言特征。教師就此要針對(duì)誦讀環(huán)節(jié)詳細(xì)探索，在誦讀方式、誦讀目標(biāo)等方面深入指導(dǎo)，以提升誦讀教學(xué)質(zhì)量。一方面，創(chuàng)設(shè)具有感染力的誦讀情景，利用信息教學(xué)工具為學(xué)生播放本課的朗讀視頻，通過動(dòng)態(tài)化、具象化的情景刺激學(xué)生的感官，使其更好地把握句子的情感，注意讀音的準(zhǔn)確性。另一方面，給予學(xué)生充足的時(shí)間自由朗讀，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)他們具備個(gè)人誦讀體驗(yàn)后，教師要強(qiáng)化指導(dǎo)，拓寬誦讀維度，為學(xué)生搭建進(jìn)步的階梯，即帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，了解經(jīng)典內(nèi)容中隱藏的歷史事件，為悟情誦讀奠定良好基礎(chǔ)。比如為學(xué)生播放歷史視頻《甲午風(fēng)云》《火燒圓明園》等片段，從而喚起學(xué)生對(duì)歷史的關(guān)注，深層次地把握經(jīng)典文學(xué)表達(dá)的深刻思想，在個(gè)人誦讀中以流露真切情感，懂得少年肩負(fù)的責(zé)任。最后，教師開展學(xué)生分組匯報(bào)朗讀的活動(dòng)，使經(jīng)典誦讀教學(xué)以不同形式開展，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，在彼此的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下加強(qiáng)誦讀水平，通過參與多個(gè)誦讀環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)提升的目標(biāo)。

（二）方法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立誦讀能力

傳統(tǒng)誦讀教學(xué)中，教師關(guān)注學(xué)生的背誦，卻忽視了學(xué)生誦讀的情感和方法等關(guān)鍵要素，導(dǎo)致很多小學(xué)生無法在經(jīng)典誦讀上獲益。當(dāng)下，就經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)，教師要特別強(qiáng)調(diào)方法的指導(dǎo)，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)方法進(jìn)行練習(xí)，有意識(shí)地提升誦讀能力。但要注意的是，不同年齡段學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和語文思維體系發(fā)生了顯著變化，高年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)有了基礎(chǔ)的經(jīng)典感悟思想，無論理解能力，還是語言表達(dá)水平都有了發(fā)展，加之前期背誦和記憶的鋪墊，他們相應(yīng)有了必要的語文知識(shí)儲(chǔ)備。所以，在經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法上教師要有所區(qū)分，對(duì)高年級(jí)小學(xué)生的誦讀提高要求，指導(dǎo)他們?cè)谡b讀過程中輔助進(jìn)行思想感情的表達(dá)，同時(shí)參與創(chuàng)造活動(dòng)，根據(jù)誦讀體驗(yàn)和領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以往知識(shí)進(jìn)行整合，從而創(chuàng)造出個(gè)人作品展開誦讀，提高經(jīng)典誦讀的水平，增強(qiáng)語文知識(shí)應(yīng)用素養(yǎng)。

以《七律·長(zhǎng)征》內(nèi)容為例。這首詩生動(dòng)地展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征艱難、壯觀的場(chǎng)面，表達(dá)出紅軍戰(zhàn)士藐視困難、一往無前的革命精神。從經(jīng)典詩篇的整體風(fēng)格來看，它的氣勢(shì)恢宏，內(nèi)容非常豐富，那么教師要注重朗讀方法的指導(dǎo)，在感情基調(diào)上確保學(xué)生能夠展現(xiàn)奔放、昂揚(yáng)的特征。因?yàn)樵娖慕Y(jié)構(gòu)存在差異，相應(yīng)在誦讀中必須有所區(qū)分，不同的結(jié)構(gòu)處需要進(jìn)行變化。為了加強(qiáng)學(xué)生的誦讀效果，教師需要分層指導(dǎo)，讓學(xué)生理解并且正確應(yīng)用誦讀方法。比如首聯(lián)處是詩的總綱，需采用略快的節(jié)奏和高昂的語調(diào)朗讀，在情緒上表達(dá)對(duì)紅軍的贊頌之情；而頷聯(lián)在內(nèi)容上對(duì)長(zhǎng)征的經(jīng)過進(jìn)行敘述，所以要求學(xué)生變換節(jié)奏，語氣逐步舒緩，同時(shí)在朗讀“騰”和“走”二字時(shí)，需要讀出剛勁有力的氣勢(shì)，以為后面的朗讀蓄力。另外還有頸聯(lián)和尾聯(lián)的變化，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)朗讀方法的要義，運(yùn)用正確感情的抒發(fā)和節(jié)奏的把握展現(xiàn)良好誦讀素養(yǎng)。除此之外，在本節(jié)課的經(jīng)典誦讀過程中，教師還需要強(qiáng)調(diào)押韻、平仄和對(duì)仗等方法，使學(xué)生真正地在誦讀中掌握完整的技巧。并在個(gè)人誦讀時(shí)不斷地結(jié)合感情和內(nèi)容需求靈活處理韻律、節(jié)奏，生動(dòng)表達(dá)紅軍一往無前、藐視困難的革命精神。

（三）組織活動(dòng)，豐富經(jīng)典誦讀教學(xué)形式

語文經(jīng)典誦讀除了在課堂中進(jìn)行深度探索，還需要順應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需求，組織豐富多樣的誦讀活動(dòng)，創(chuàng)造表現(xiàn)空間，使學(xué)生有機(jī)會(huì)應(yīng)用所學(xué)的誦讀技巧，并且在個(gè)人展示中建立經(jīng)典誦讀興趣，提升語文綜合素養(yǎng)。比如教師在班級(jí)中營造積極的誦讀氛圍，結(jié)合教學(xué)狀況不定期組織經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，讓學(xué)生以小組的方式對(duì)近段時(shí)間學(xué)習(xí)的經(jīng)典文學(xué)做出創(chuàng)新表演，從中獲取成就感。其次，經(jīng)典誦讀是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，那么教師要將經(jīng)典誦讀教學(xué)與校園文化聯(lián)系，在不同節(jié)日活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生表演誦讀節(jié)目。通過這種方式，經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過程充滿了魅力，學(xué)生能夠在其中找到探索的動(dòng)力，由此會(huì)主動(dòng)了解相關(guān)的經(jīng)典作品，豐富自身的語文視野，并反復(fù)練習(xí)，提升誦讀能力。要注意的是，教師需要?jiǎng)?chuàng)新指導(dǎo)理念，使音樂、舞蹈等要素和學(xué)生誦讀的過程結(jié)合，使其從中獲得深刻體會(huì)。除此之外，教師要優(yōu)化語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的評(píng)價(jià)過程。針對(duì)學(xué)生的誦讀從多個(gè)層面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以積極言語鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們獲得認(rèn)同感，并且可以借助信息教學(xué)平臺(tái)展示學(xué)生誦讀的場(chǎng)景，使小學(xué)生的表現(xiàn)欲得到滿足，從而為學(xué)生持續(xù)參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)營造積極教學(xué)氛圍。

以《兩小兒辯日》這一內(nèi)容為例。要弘揚(yáng)人文精神，使學(xué)生品味古文的特質(zhì)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在理解經(jīng)典文本含義的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀課本，由此讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。首先，為了幫助學(xué)生在綜合誦讀中讀出古文的韻味，那么初期要注重相關(guān)信息的了解，比如學(xué)生要掌握部分孔子相關(guān)的資料，以形成良好的語文文化素養(yǎng)，促使學(xué)生在誦讀中形成正確的感知。其次，帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)分析文言文的具體釋義，感受兩小兒的聰明和孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，從中體會(huì)“學(xué)無止境”的道理。最后，當(dāng)學(xué)生完整疏通文意，并就此形成對(duì)文言文的思維認(rèn)知后，教師則要組織誦讀表演活動(dòng)。即，要求學(xué)生在誦讀中融入情景表演，生動(dòng)地展現(xiàn)兩小兒勤于動(dòng)腦和大膽探索真理的精神，使得經(jīng)典誦讀過程充滿趣味，以此提升語文課堂教學(xué)的效果。

四、結(jié)語

中華文化博大精神，是極其珍貴的教育財(cái)富，在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)，不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，更是培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)，提升語言表達(dá)能力的重要手段。由于以往經(jīng)典誦讀不受重視，教學(xué)方法單一，忽視學(xué)生參與空間的創(chuàng)設(shè)，從而制約了學(xué)生潛力的發(fā)揮，更影響了教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)下，教師要轉(zhuǎn)變經(jīng)典誦讀教學(xué)理念，提高重視力度，通過創(chuàng)新研討、方法指導(dǎo)以及活動(dòng)組織等手段解決不足，重塑學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)知，使其通過多樣誦讀指導(dǎo)活動(dòng)增強(qiáng)語文核心素養(yǎng)。